叶赛宁-第2部分

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向往和憧憬。当年的叶赛宁是否就在这岸边伫立，倚着白桦，等待和观赏奥卡河
上漂来的船影？回首再看康斯坦丁诺沃村所在的山坡，茵茵的天然绿毡上是白色
的羊群与天边那银色的云朵在嬉戏，加上泛着白色光点的片片桦林的点缀，更显
得奇美，引人遐想和沉思。大概，这就是叶赛宁诗中所赞美的“白桦印花布的国
度”了。也许，在组诗《波斯抒情》中使诗人感慨万千的正是他这故乡的草原和
土地：无论设拉子有多么的美，——也比不上梁赞的辽阔沃野。
　　　　叶赛宁的祖父尼基塔。奥西波维奇。叶赛宁很晚才结婚，村里的人毫无恶意
地给他起了个外号“和尚”。他28岁才算成了家，娶阿格洛菲娅。潘克拉季耶夫
娜。阿尔丘申娜为妻。丈夫幽默地戏称这位16岁的娇妻为“尼姑”。“和尚”这
个外号一直延续到第三代，村里人把童年的叶赛宁也叫作“和尚”，把他的两个
妹妹呼作“小尼姑”。尼基塔。奥西波维奇为人厚道，当过多年的村长，以其办
事公道和聪明才智而受到人们的好评和爱戴。他42岁时便离开了人世，留下了两
个儿子和两个女儿。
　　　　叶赛宁的父亲亚历山大。尼基季奇只念过三年书，但小时候就参加了教堂唱
诗班，有着出色的童音。12岁的时候到莫斯科的一家肉铺当小伙计。6　年后，当
他18岁的时候便回到老家娶了毗邻马托沃村不满17
　　　　岁的塔吉雅娜。费奥多罗夫娜。母亲喜欢唱歌，可说总是在唱。她唱的歌是
多种多样的，有民歌民谣，有抒情歌曲，也有教堂作礼拜的祈祷词。
　　　　这对诗人叶赛宁产生了不小的影响，尤其是她那忧伤的摇篮曲，可说进入了
婴儿时期的诗人心灵。而从遗传学的角度来看，可以说，叶赛宁从母亲那里继承
了独特而灵敏的智慧和诗歌创作的天赋才能。
　　　　叶赛宁不满3　周岁时就因为父母不和而被寄养在外祖父家里，并在那里度过
了童年。方圆百里的人都认识他的外祖父费奥多尔。安德烈耶维奇。季托夫。此
人性格豪爽、幽默风趣，深受人们喜爱。他有三个儿子和一个女儿，有自己的驳
船，日子过得蛮富裕。为感谢上帝保佑他的平安，他慷慨解囊，为全村修建了一
座钟楼。每逢节日，钟楼里总是灯火通明，钟声回荡。
　　　　幼小时的叶赛宁有着一头金栗色的鬈发和蓝蓝的眼睛，十分活泼可爱。季托
夫非常疼爱自己的这个外孙，每天晚上都跟他一起睡在炉炕上。
　　　　月亮透过窗户照进柔和的光辉。有一次，对什么事情都刨根问底的叶赛宁纠
缠道：“外公，是谁把月亮挂在天上？”
　　　　无所不知的外公想了想，说道：“月亮吗？是费奥多西。伊万诺维奇挂上去
的。”
　　　　“那费奥多西。伊万诺维奇是什么人呀？”
　　　　“他是个鞋匠，礼拜二我带你到集市上去，指给你看——一个胖子。”
　　　　后来，当叶赛宁稍稍长大了一些，他就总是扯着外祖母的裙裾迈着小步紧紧
地跟随着——她到哪儿都要带着自己的外孙。外祖母是个虔诚的教徒，每逢礼拜
日她都带着幼小的叶赛宁去教堂。而外祖母所讲的故事，都一一印在幼小叶赛宁
的脑海里。普通俄罗斯妇女的口头文学才能和音乐天才曾使多少伟大的诗人和作
家的童年生活得到无比的充实和丰富！只要回忆一下普希金的奶娘阿琳娜。罗季
昂诺夫娜和高尔基的外祖母，就不难想象叶赛宁的母亲和他的外祖母对诗人的创
作才能给予了怎样的影响。
　　　　叶赛宁有三个舅舅：大舅舅万尼亚在城里谋生，妻子留在外祖父身边；二舅
舅萨沙守在家里务农；三舅舅彼佳是个癫痫病患者，只能做点零活。彼佳舅舅是
叶赛宁的第一个朋友，他教外甥用柳条编筐编篓，雕刻、制作画卷轴棒。万尼亚
舅妈和外祖父一样，也经常给他讲故事。萨沙舅舅则带他到森林里或者田野上去。
生活上叶赛宁得到了外祖父和外祖母无微不至地照料。老人们做梦也没有想到自
己的这个满头金栗色鬈发的外孙日后会成为闻名全俄罗斯的诗人。诚然，叶赛宁
最初的老师并不是外祖父和外祖母，而是他的两个舅舅。当年，他的两个调皮的
舅舅虽然已是小伙子了，却由于种种原因还没有讨上老婆。他们把这个满头鬈发
的、眼睛炯炯有神的外甥当成了玩物，当成了任意挑逗的小狗。他们经常带叶赛
宁到奥卡河去捕鱼和捞虾。叶赛宁在简短的《自传》中回忆道：“有一次，萨沙
舅舅带我乘上小船，离开了岸边他就脱掉我的衣服，把我像头小狗丢到水里去。
我根本不会游泳，慌忙中只是用手拍打着水，乱扑通。在我还没被水憋住以前，
他老是在叫喊：”哎，笨蛋！
　　　　呶，看你有什么用？‘“后来，大约在他8　岁的时候，另一个舅舅常常
　　　　把他当成一条猎犬，让他在湖面上游来游去，搜寻猎获的野鸭……关于童年
的生活叶赛宁写道：“我在孩子们中间总是淘气大王，打架能手。
　　　　我身上经常不断被抓得伤痕累累。只有外祖母训斥我调皮捣蛋，而外祖父有
时还鼓励我打架，并且常常对外祖母说：“蠢货，别碰他。这样下去他会练得棒
棒的！‘”
　　　　叶赛宁开阔的胸襟，也许是从外祖父那里继承下来的。他的外祖父季托夫是
全村有名的豪放男子汉。每年，外出卖苦力所得的钱，除了用来敬奉教堂的开支，
便是把家里酿啤酒的大桶和满筐的葡萄摆在房前，宴请街坊邻居。这种时刻他总
是说：“喝吧！吃吧！乐吧！信奉东正教的教民们！积攒钱没有什么用处，人死
了什么也带不走……来吧，我们一起来唱歌！”这样欢快的节日气氛有时能持续
一个多礼拜。可是到了年底没有钱的时候，他又会由于油盐酱醋之类的小事，找
岔儿跟家里的成年人发脾气。然而，任何时候他对孩子都无比善良和温柔。在外
祖父的照看下，叶赛宁靠一本破旧的《圣经》学会了读书认字，而从上小学的时
候起，他就跟书本交上了朋友，从中发现并牢牢记住了自己在乡村大街上、割草
场上乃至夜晚篝火旁所听到过的粗俗而精辟的妙语。叶赛宁从小就喜欢普希金的
诗。诗人的妹妹舒拉回忆起母亲时写道：“我们从小时候起就从妈妈那里听到美
妙的童话，她讲得娓娓动听，非常出色。
　　　　后来，我们长大了一些时才知道，妈妈所讲给我们听的故事和唱给我们听的
歌儿，往往都是普希金、莱蒙托夫、尼基丁以及其他诗人的作品。“
　　　　1909年，叶赛宁以优异的成绩在康斯坦丁诺沃小学毕业，得到了奖状和奖品
（几本书和一幅纪念果戈理一百诞辰的肖像）。之后，叶赛宁考进了斯巴斯。克
列皮克教会师范学校。当时，这所学校的校门是为地主老爷和神甫子弟而开的，
农家孩子一般都被拒之门外。叶赛宁深知机会不易，夜以继日地读书，写诗。童
年时代的丰富感受，故乡大自然的美和诗意，构成了叶赛宁诗歌创作的有机部分。
　　　　1911年夏天，叶赛宁利用暑假的时间去莫斯科探望父亲。他在给自己的朋友
潘菲洛夫①的信中写道：“我在莫斯科呆了一个星期，后来就离开了。我本来想
在那里多呆些日子，可是家里的情况不允许，我给自己买了25本书。”这二十多
本书里包括普希金、莱蒙托夫、柯尔佐夫、涅克拉索夫的诗集。假期里叶赛宁废
寝忘食地看书，有时自己会由于书中的滑稽有趣的情节而大笑起来。有一次，正
当他哈哈大笑的时刻妈妈走进屋来，遂问道：“孩子，你笑什么？”
　　　　“没什么，只不过觉得可笑罢了。”
　　　　“你经常是一个人这么笑吗？”妈妈有点不安地问。
　　　　“那又怎么啦？”
　　　　“在费季亚金村有个执事，他就是这么看书。成天看啊看啊，直看到自己都
发了疯。可你还说什么‘那又怎么啦’！都怪那些个书。多好的一个执事啊！”
　　　　望着妈妈充满忧虑和不安的眼睛，叶赛宁禁不住又笑了。
　　　　①格里沙。潘菲洛夫是叶赛宁在斯巴斯。克列皮克教会师范学校学习时最亲
密的朋友。1912年叶赛宁在该校毕业后便去莫斯科，他们之间书信来往十分频繁，
仅叶赛宁写给他的信保留至今的就有19封。
　　　　庄园主库拉科夫的女儿丽吉娅。伊万诺夫娜。卡申娜是一位俊俏的少妇，每
年夏天她都带着孩子回到康斯坦丁诺沃去消暑。叶赛宁与其产生了恋情，经常在
她家幽会，一起游玩。叶赛宁的母亲十分担心儿子被那少妇“迷住”，常常设法
阻拦他们来往。而卡申娜始终情意绵绵，让孩子给叶赛宁送去玫瑰花束。有一次，
叶赛宁与卡申娜到深谷去幽会。
　　　　那峡谷景色粗犷，千岩竞秀，叠翠优美，令人心醉神驰。叶赛宁与卡申娜流
连忘返，又适逢天降暴雨，深夜方归。爱情是不怎么讲究理智的，那是朦胧的爱
的追求使然，但毕竟是爱情在心中萌动。叶赛宁的母亲为此曾十分焦急和不安。
就连叶赛宁的妹妹卡嘉当时也曾祈祷上帝拆散这一对恋人，让他们分道扬镳。这
位年轻漂亮、精通法语和英语的女子，后来成为叶赛宁同名长诗《安娜。斯涅金
娜》女主人公的原型。
　　　　1912年教会师范学校毕业后，叶赛宁没有按照父母的意愿留下当小学教员，
他只身到了莫斯科。在莫斯科他当过店员和徒工，参加过苏里科夫组织的文学与
音乐小组。这个小组当时成为初登文坛的工农出身的作家和诗人们活动的中心。
1913年，叶赛宁经人介绍到驰名全国的绥汀印刷厂当校对员。在这个有着1500余
名职工的大厂里，叶赛宁与排字女工安娜。伊兹里亚德诺娃（1891—1946）相识
相恋。伊兹里亚德诺娃总是俏丽妩媚，容光照人，从一开始就被叶赛宁的金栗色
鬈发和蓝蓝的眼睛迷住了心窍，狂热地爱着这位年轻的诗人。他们一起成为沙尼
亚夫斯基民众大学历史哲学系的学员。沙尼亚夫斯基大学是俄罗斯的第一所免费
自由听课的“文化大学”。当时，一些进步的教授常常自动前去讲课，宣传真理。
叶赛宁开始接触到革命工人和具有民主主义倾向的大学生。
　　　　这一时期叶赛宁的生活相当艰苦，几乎把所有的收入都花在购买书籍、杂志
上，有时甚至不考虑自己的膳食。1914年伊兹里亚德诺娃与叶赛宁同居，同年12
月便生下儿子尤拉。①后来，他们自然而然地分手了，各自把对对方的友谊和恋
情保持到生命的最终时刻。尤其是伊兹里亚德诺娃，她理解叶赛宁，没有任何怨
恨，始终默默地爱着他。
　　　　①尤拉1937年参军，1938年阵亡。
　　　　第二章少年壮志只言诗19世纪末、20世纪初，俄罗斯诗歌界曾有人预言：以
普希金为代表的现实主义诗歌的时代已经过去了，取而代之的将是象征主义。之
后，未来派诗人还要把普希金、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等人从“现代生活的
轮船上”扔出去。就在这种时代背景下，1914年，《小小天地》杂志上发表了继
承普希金诗歌传统的一首诗——《白桦树》，作者署名为“阿里斯顿”。“阿里
斯顿”是当时刚刚在俄罗斯流行的一种乐器——“八音盒”之称，叶赛宁取其为
笔名是意味深长的。它标志着人与大自然的和谐，人的内心的和谐。此后，他的
早期的诗歌便在莫斯科的《处女地》、《帆》、《曙光》等报刊上相继发表。其
中包括当年曾使斯巴斯。克列皮克教会师范学校语文老师希特罗夫（1872—1932）
“感到震惊的第一首诗”《星星》（1911）和反映叶赛宁的创作立场和美学观点
的《诗人》（1912）。这些早期的诗篇一般都短小精练，富有浓郁的民歌风味，
例如：拉起来，手风琴，绛红的风箱，快到村口来接情郎，美丽的姑娘。
　　　　心儿闪着矢车菊、绿松石的光。
　　　　我拉起手风琴把蓝眼睛歌唱。
　　　　那不是朝霞在湖面编织着花纹，那是山坡后闪烁你的绣花巾。
　　　　拉起来，手风琴，绛红的风箱，让美人儿把情郎的歌谣细细欣赏。
　　　　（1912）
　　　　这类民歌民谣式的抒情诗篇，大多都充满了现实生活的丰富内容和美好的幻
想，富有魅力，令人神往，反映了奥卡河流域的农民世世代代的喜悦与忧伤、爱
与恨、理想和追求。叶赛宁曾体验过俄罗斯农村割草期的繁重而又愉快的劳动，
创作出富有诗情画意的美丽诗篇：我喜欢夜晚在割草场的禾堆上倾听蚊虫叫的嗡
嗡声响。
　　　　小伙子奏起手风琴高唱，姑娘们翩翩起舞在篝火旁。
　　　　两道弯眉下炯炯发亮的双眸，宛如乌黑的醋栗，你啊，我的俄罗斯，亲爱的
祖国，在丝绒般的白芷草上甜蜜地休息。第一次世界大战爆发后，叶赛宁忧国忧
民，创作了一首反战长诗《加尔吉》（1914），但这首长诗在发排过程中遭到查
禁，以致后来失传。据同时代人回忆，叶赛宁当时的政治态度是十分明确的：他
在工人中间散发过反战的革命传单，参加过工人集①此处的引诗，采用龙飞女士
的译文。
　　　　会。②而在《罗斯》（1914）一诗中，诗人怀着沉痛的心情写道：黑压压的
乌鸦哇哇地叫，这是无数可怕灾难的预兆。
　　　　旋风使森林的树木七扭八歪，湖面上溅起的浪花像寿衣似的飘摇……
　　　　乡警挨户在窗前通知，壮丁都得上沙场去杀敌。
　　　　镇上的妇女都嚎啕痛哭，哭声打破了周围的沉寂。
　　　　在这首诗中，读者可以清晰地听到诗人独特的声音，听到战争给农民带来的
苦难的沉痛声音。同时，也可以发现叶赛宁与柯尔佐夫、涅克拉索夫关于农民痛
苦命运的诗歌的共鸣。这时的俄罗斯农村是“充满了忧伤的农村”，田园景色美
丽，农民赤贫、虔诚、温顺，上空响彻着教堂的钟声……
　　　　怀有远大的抱负的叶赛宁，感到自己在莫斯科心情压抑，没有施展才华的环
境和气氛，诗人之间缺少志同道合，更谈不上支持和合作，早已形成的小圈子很
难被新人