叶赛宁-第7部分

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故乡啊，我还是想跪倒在地。
　　　　诗人以白描的手法描绘了“故乡行”的所见所闻和内心感受，写出了阔
　　　　别多年重又相见的亲人的音容笑貌，发出了流光易逝和“换了人间”的感慨
和惆怅。诗中渗透着新与旧的矛盾和联系。对叶赛宁来说，“正在离去的俄罗斯”
就是指自己的外祖父、外祖母和母亲，而“苏维埃俄罗斯”则指他的两个妹妹。
诗人不无象征性地写道：妈妈和外公越是忧伤、绝望，妹妹们的小嘴笑得越是欢
畅。
　　　　读者从这首诗中仿佛看到时代前进的步伐！诗人在《故乡行》一诗中所抒发
的感受，也出现在《斯坦司》（1924）这首诗中：我看见一切，我清楚地懂得，
新纪元——这非同小可，列宁的名字，像劲风呼啸在家乡，让思想通行无阻，如
转动磨坊车的翅膀。
　　　　在叶赛宁生前，批评界也曾有人否定他所抒写的革命题材的诗篇，仿佛那都
是浮光掠影的东西，掩饰不了内心的空虚。叶赛宁则对这种论调以诗的形式给予
了直截了当的回击：有音乐、诗和舞蹈，有虚假和溜须拍马……
　　　　让他们由于《斯坦司》骂我好了，诗中的真理却不容抹煞。
　　　　面对变化了的时代，诗人思考得更深，任别人如何指责“抒情小路”，他却
依然按自己的方式坚定地走下去，哪管什么需要不需要：从山上走来一群农民共
青团员，在手风琴伴奏下一个劲地高唱杰米扬。别德内依的宣传鼓动诗，欢快的
歌声把山谷震响。
　　　　祖国已变成了这样！
　　　　我何苦还要在诗中喊叫：我和人民站在一道？
　　　　这里已不再需要我的诗歌，也许我自己在这里也无人需要。
　　　　（《苏维埃俄罗斯》，1924）
　　　　永远“按自己的方式”，永远走自己的路——这就是叶赛宁：“……我
　　　　同样拥护苏维埃政权，不过我爱的是俄罗斯。我是按自己的方式行事的。
　　　　我决不允许给自己戴上兜嘴，我也不会去吹喇叭……“①在俄罗斯历史上，
沙皇曾把普希金、莱蒙托夫等影响很大的诗人流放到高加索山区，而高加索山区
那独特的粗犷美每每成为被流放的诗人的灵感源泉，创作出优美的诗篇。这是完
全出乎沙皇统治者的意料的。
　　　　普希金之后，高加索曾唤起许多诗人、艺术家的浓厚兴趣，其中包括叶赛宁。
1924—1925年，叶赛宁曾多次沿着前人的足迹，踏上走访高加索的旅程，在第比
利斯、巴统、巴库逗留过很长时间，创作出许多杰出的诗篇，其中包括《致一位
女子的信》、《大地的船长》、《二十六人颂歌》、《伟大进军之歌》以及长诗
《安娜。斯涅金娜》等。诗人的创作激情如同不息的泉水从心中涌流，可以说，
那是叶赛宁一生中创作丰收的金秋季节。
　　　　在巴库，叶赛宁见到过基洛夫、伏龙芝和其他工人领导人，他们的革命乐观
主义精神和工人们的劳动热情都使叶赛宁深受感染。叶赛宁以《二十六人颂歌》
这首诗为革命的阿塞拜疆的儿子们塑造了一座不朽的丰碑。1924年9　月20日，叶
赛宁站在巴库的自由广场上，面对着在外国武装干涉时期遭到敌人枪杀的这26位
政治委员的纪念碑，朗诵了这首诗。9　月22日，此诗全文发表在《巴库工人报》
上。而起初再现国内战争全景的《伟大进军之歌》，最早发表在1924年9　月份的
《东方之星报》上。此后该诗很快就在国家出版社出版了带插图的单行本，印数
达2　万册。这在当时属于出人意料的大印数量了，堪称“诗歌大军”！诗城第比
利斯给叶赛宁留下了深刻的印象，许多诗人、演员、画家、音乐家都成为他的亲
密朋友，与他结下了深厚的友谊，以致叶赛宁在《致格鲁吉亚诗人们》这首诗中
写道：我是你们的北方朋友，我是你们的兄弟！
　　　　诗人们都是同一个血统。
　　　　在行动上，思想上，还有谈吐上，我本人也是亚洲人！……
　　　　1925年叶赛宁在巴库出版了诗集《苏维埃俄罗斯》，在第比利斯出版了诗集
《苏维埃国家》。这两本诗集在当时就引起很大反响。这不仅说明叶赛宁在苏维
埃国家里是个最突出的“同路人”，而且还证明他是革命的直接参与者，是同革
命群众共呼吸、步调一致的诗人。他以罕见的艺术功力令人信服地表达了自己对
苏维埃祖国的爱。在一系列描写列宁的诗篇里，诗人以抒情的笔触再现了革命导
师的光辉形象，在诗人笔下列宁既是“大地的船长”和“舵手”，又是普通人，
形象逼真，感情真挚。在《伟大进军之歌》（1924）这首诗里，诗人描写了保卫
彼得格勒，反对尤登尼奇白军进攻的历史画卷，字里行间渗透着号召斗争的革命
激情和对劳动人民定能实现自己宿愿的坚强信念。而在长诗《安娜。斯①参阅《
同时代人回忆叶赛宁》第2　卷，第68页，莫斯科，文学出版社，1986年。
　　　　涅金娜》（1925）里，诗人通过抒情主人公与地主小姐安娜。斯涅金娜的可
悲恋爱史，描绘了第一次世界大战至十月革命以后农村的政治变革，展示了农村
革命斗争的广阔画面，塑造了为新生活而斗争的战士们的英雄形象。可以说，这
是一部反映当时农村“十月革命”的史诗。
　　　　邓肯去高加索和克里米亚短期旅行之后，便永远离开了苏联。但是，邓肯认
为自己在苏联生活三年，其中包括与叶赛宁的恋爱悲剧，比她一生中所有其他岁
月的总和还有价值。①作为诗人和艺术家，叶赛宁和邓肯都有诗人和艺术家的坦
荡胸怀，在结束了不幸的婚姻之后，他们不仅没有相互怨恨，而且各念对方的长
处。邓肯自始至终都对叶赛宁怀着崇敬和爱戴的感情。当她惊悉叶赛宁自杀时，
立即给巴黎诸家报社拍去这样一封电报：“叶赛宁悲惨的死给我带来了巨大的悲
痛……他的精神将永远活在俄罗斯人民和所有爱好诗歌的人们心中……”②1926
年1　月27日邓肯在写给女友艾玛的信中说“谢尔盖的死使我深为震动，而我已经
为他哭泣了好长时间。我哭的是，看来他已耗尽了任何一个人承受苦难的能力。
我苦难重重，无尽无休，这使我常常想到步他的后尘，只是我想采取的方式是投
海……”③这字里行间渗透着多么深挚而又痴情的爱！这爱来自一颗高尚、圣洁
的心灵！1926年11月下旬，邓肯在巴黎时曾接到一份通知——莫斯科法院鉴于她
是叶赛宁的遗孀这一事实，决定她为叶赛宁遗产的合法继承人之一。这笔遗产包
括约40万法郎，这是来自叶赛宁死后，他的诗集大量销售所得的版税。
　　　　但是，邓肯虽然身无分文，却起草了一封电报，让她的一位朋友翻译成俄文，
发给莫斯科首席法官。她在电报中声称放弃对叶赛宁财产的一切权利，并建议将
其赠给叶赛宁的妹妹及其生活在农村的母亲，她们比她更迫切需要这笔钱……①
在这个伟大的女性那里只有爱，只有无私的爱！
　　　　邓肯后来的命运也是不幸的：1927年，由于脖子上的围巾的一端卷进了飞驰
的敞篷小汽车的轮子里而惨然死去。在那令人悲痛的日子里，人们发现，邓肯遗
体上别着的宽幅红色缎带上闪耀着金色的题词：“俄罗斯的心为伊莎朵拉哭泣。”
在此之前，邓肯意外死时，人们还发现，她的手提包里有自己的一本苏联护照…
…而在邓肯遇难前不久，一位西方记者问她：“在你的一生中，你认为哪一个时
期最伟大和最幸福？”
　　　　她不假思索地答道：“俄罗斯，只有俄罗斯。我在俄罗斯这三年过程中，是
同它的全部苦难联系在一起的，在这短短的三年里，足够抵得上我整个一生中余
下的全部岁月。不久我又要到那里去了，我愿在那儿度过我的余生……”②这位
痴情的现代舞后愿在俄罗斯度过自己的余生，是不是由于她在那里能经常去凭吊
终生不忘的情侣叶赛宁的坟墓呢？
　　　　①《回忆谢尔盖。叶赛宁》第320　页，“莫斯科工人”出版社，1965年。
　　　　②见施奈伊捷尔：《同叶赛宁的会见》第97页，苏维埃俄罗斯出版社，1965
年。
　　　　③参阅戈登。麦克维著《邓肯与叶赛宁》第326　页，上海音乐出版社，1980
年。
　　　　①参阅戈登。麦克维著《邓肯与叶赛宁》第328　、320　页，上海音乐出版社，
1989年。
　　　　②参阅杜承南：《聚散两依依。生死情切切》，《情海遗恨》，湖南文艺出
版社，1991年。
　　　　第七章诗神与爱神结伴1925年3　月初，加琳娜。别尼斯拉夫斯卡娅举行了一
次家庭晚会。
　　　　在这次晚会上，叶赛宁与著名作家列夫。托尔斯泰的孙女索菲娅。安德烈耶
夫娜（1900—1957）相识了。尤。里别金斯基回忆起当时的情景时，说索菲娅沉
默寡言，但给人一种极其聪明和有教养的感觉，“当她望到谢尔盖的时候，她的
眼睛闪烁着无比的温柔和关心……不难猜测，在她对谢尔盖的如此明显的爱慕之
中，有着一种良好的愿望：成为作家的助手、朋友和支柱。”①索菲娅是个受过
良好教育的秉性聪慧的女子，且有名门闺秀的风度，她那双智慧的眼睛总是洋溢
着丝绒般的柔光，使她更容貌出众，妩媚动人。她虽然忧郁、腼腆、颇有教养，
但毕竟到了情窦初开的年龄，她要寻觅一个艺术家或者一个诗人，以寄托自己的
情愫。
　　　　叶赛宁对索菲娅深有好感，觉得她十分漂亮，举止娴雅大方，灰蓝色的眼睛
里饱含着伟大作家托尔斯泰遗传下来的那种深邃的智慧。就在索菲娅出席加丽雅
举行的家庭晚会上，叶赛宁掩饰不住对索菲娅的好感，他时不时向她投去含情脉
脉的一瞥，这种时刻索菲娅脸上总是马上呈现出腼腆而又深沉的微笑，这微笑在
叶赛宁看来，使她更娇艳可爱。此后，叶赛宁并不隐瞒自己对索菲娅的倾慕。别
尼斯拉夫斯卡娅深知叶赛宁对索菲娅的爱恋之情只不过是对理想的美神的膜拜而
已。不过，她内心里却希望这种膜拜最好不是以现实中的女子而是以维纳斯像为
对象。别尼斯拉夫斯卡娅知道，叶赛宁身上具有既细腻又粗犷，既温柔又执拗的
性格特征，当他决心要做某件事时，任何人也阻挡不了他那顽强的意志。
　　　　同年7　月底至9　月初，叶赛宁偕同索菲娅在高加索旅游和访问朋友。返回莫
斯科后，他们于9　月18日正式登记结婚。叶赛宁搬进了索菲娅那古色古香、琳琅
满目的宽大住宅里，但他婚后的生活并不美满，他感到压抑和束缚。他把自己的
这种心情写信告诉当时住在梯弗利斯的一位朋友：“……新的家庭也未必有什么
好的结果。这里所有的地方都被‘伟大的老翁’占据着，他的肖像比比皆是，桌
子上、抽屉里、墙上，使人觉得房顶上到处都有，简直没有活人的地方。这使我
感到窒息……我所期待和希望的一切都幻灭了。看来，在莫斯科我无法平静下来。
家庭生活不顺利……”①此时，在叶赛宁心目中，婚姻有如一条专制的锁链，而
他，刚刚从这条锁链中挣脱出来，却又投进了一只闪光的金丝笼里。在金丝笼般
与世隔绝的家庭中生活，天性喜爱自由的叶赛宁很自然地产生了厌烦情绪，而且
不久这种情绪便溢于言表。他愈来愈暴躁，有时还会发无名之火乃至刚愎自用。
每当他感到金丝笼的囚禁，就不由地想到别尼斯拉夫斯卡娅所给予的真正自由，
从而负疚责备自己，不该总是把加丽雅看作“朋友”。过去，当他感到邓肯给他
带来精神束缚时，他曾毅然投进别尼斯拉夫斯卡娅的怀抱，在别尼斯拉夫斯卡娅
的温情柔意中寻求过荫庇和心灵的慰藉。可是，正当别尼斯拉夫斯卡娅内心泛起
更大的热情之际，他又投进索菲娅的怀抱，无意识地把自己关进一向厌恶的金丝
笼里，充当婚姻锁链下的奴隶。他虽然并非出于本意，但却在不知不①《回忆谢
尔盖。叶赛宁》第376　页，“莫斯科工人”出版社，1965年。
　　　　①《叶赛宁文集》，第5　卷，第209　页。
　　　　觉中再次给别尼斯拉夫斯卡娅造成了莫大的痛苦。别尼斯拉夫斯卡娅是位既
有才识又有温情的女子，文学上颇有造诣，而索菲娅，除了姿色和门第，当然是
远不及她的。叶赛宁本以为在索菲娅身上可以找到奋发向上的力量源泉，最后却
发现自己和她的趣味南辕北辙，大相径庭。叶赛宁的妹妹舒拉曾在回忆录中谈到
叶赛宁与索菲娅婚后的情况：“谢尔盖立刻明白了，他们是完全不同的人——不
同的兴趣，对生活持不同的看法……”①正是在这种情况下，叶赛宁更加感到加
丽雅的感情之珍贵。不久，医生诊断出叶赛宁患有精神抑郁症，但除了规劝他外
出旅行、排遣忧愁，开不出什么别的有效药方。1925年11月，叶赛宁住进莫斯科
的一家医院，但这对病症的医治无济于事。为了换换环境，摆脱忧愁，找一个不
打乱思路、惊走幻影的安静的地方进行创作，12月下旬他毅然去列宁格勒，打算
在列宁格勒住到1926年夏天，然后去正在意大利休养的高尔基那里。然而，他的
这种设想并未能实现。列宁格勒这座历史悠久的古老城市并未能使他恢复活力和
对生活的信心，他在“安格里杰尔”旅馆5　号房间里闭门不出，终于在12月28日
凌晨“用绳子勒死”了自己。
　　　　好像冥冥中有谁安排一样，差不多四年前，叶赛宁陪同邓肯到彼得格勒演出
时，也是下榻在“安格里杰尔”旅馆5　号房间的。而今，叶赛宁就是在当年频频
去摸那冷冰冰的暖气管子上自缢的。12月30日，莫斯科的作家和诗人聚集在“出
版者之家”，等候拜谒从列宁格勒运来的叶赛宁遗体。人们默然地肃立在棺木两
旁。“出版者之家”的大门上方悬挂着长长的白布横幅，上面标着醒目的黑体大
字：“沉痛悼念伟大的俄罗斯诗人。”随后诗人的遗体被安葬在莫斯科瓦冈科沃
墓地。
　　　　激情在爱中燃烧殆尽。叶赛宁虽然是来自农村的诗人，