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谁在谋杀中国经济-附身中国人的文化魔咒-第4部分
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们两人迎回来的话，高宗皇帝还要不要干啦？而且当时的金人由于连吃败仗，已经有要把宋徽宗和宋钦宗送回来，让南宋王朝自己内斗的打算。在这种局面之下，只有你岳飞一个人仍然是以迎回徽钦二宗为诉求是非常危险的。而且大宋王朝对于武将一向是比较敌视的，甚至是比较轻视的。岳飞的勇往直前、收复失地的鲁莽个性已经让高宗非常不安了。因此无论12道金牌是否确有其事，岳飞一意孤行、自以为是、缺乏政治深度的个性恐怕是不争的事实。我们以金牌为例，形象一点地进行评论：第1道金牌不听，第2道还是不听，最后第12道金牌才召回，如此一来岳飞肯定会激怒高宗皇帝，甚至导致高宗完全丧失对他的信任，因而种下祸根。这可能就是他的挚友刘琦元帅在他被杀头时保持沉默的主要原因。
当我们看到悲剧英雄的时候，我们并不积极地想去了解造成这一悲剧背后的原因，我们是一个只看表面可歌可泣的现象，而不研究失败本质的民族。
再给各位读者举个例子，端午节我们要吃粽子吧，为什么要吃粽子？我们肯定都会想到屈原，那么你们觉得屈原可歌可泣吗？
屈原是一个非常有能力的人，对于这一点我完全赞同。但是屈原有一个毛病，什么毛病？他管不住自己的嘴巴。比如楚怀王对他挺好的，送给他一条腰带，他就会到处吹牛：“你看你看，这是楚怀王送给我的，你有没有啊？”因此屈原特别遭人讨厌，也树敌不少。这个人就是管不住自己的嘴巴，刚开始他有才华，确实有能力，楚怀王对他非常信任。但是屈原吹牛多了以后大家觉得挺烦的，所以很多人告他，尤其是他的政敌靳尚格外喜欢为难他。其实靳尚本人也不是什么大奸大恶之徒，但是楚怀王作为一个领导，他总是需要平衡各方面的势力，屈原的个性确实有点过了，当时是把屈原从一个部级干部贬为一个处级干部一你就到南方挂职锻炼几年，好好写个检讨再回来。当时的处级干部跟我们的不一样，随时能上能下，只要皇帝高兴，随时可以提拔成为部级干部。当时楚怀王叫屈原去做处级干部的目的是什么，就是写检讨。
可是读者知道这位哥们写的什么检讨吗？《离骚》——痛骂楚怀王。怎么骂？屈原讲了几句很有名的话，他说楚怀王身边都是小人，楚怀王听小人的话，不听他的话。我觉得屈原这个哥儿们特别有意思，我把《离骚》中的原话写给大家看看：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”。大家知道什么叫黄钟吗？太庙里面祭祀用的大钟叫黄钟，他说他自己就是伟大的黄钟…一我讲的话你不听，你把我给毁弃了，你看看你身边的小人，他们像瓦罐（也就是瓦釜）一样，乱七八糟地吵吵闹闹。大家想一想，他把自己称为黄钟是不是很不得体，而且也很让人惊奇，他竟然说自己像太庙里面祭祀用的大钟一样。如果你是楚怀王，你看到这句话会怎么想这个人——叫你写检讨，你还说自己是伟大的黄钟！而且他居然将楚怀王身边的人都称为瓦釜，那真的是得罪了所有人，你认为别人会怎么想。我不是批评屈原不对或者楚怀王不对，这个不重要，我是告诉大家，对于封建王朝的统治者而言，他会怎么看屈原。很显然，楚怀王一定会说，干脆你别回来算了，什么东西，让你写检讨，居然写《离骚》骂我。
结果屈原怎么样？这个哥儿们心里一毛，跳汩罗江自杀了。我相信楚怀王知道了以后，心中肯定非常难过，因为他失掉了一位能干的部属。而且屈原在当地做地方干部的时候确实治理得很好、很和谐，大家都很喜欢他。他跳江自杀以后，当地百姓很怀念他，于是就想：这位屈先生死了以后，肚子饿了怎么办，看来我们要丢米给他吃。但是米丢下汩罗江后就被鱼吃了，屈先生并没有吃到。老百姓都很烦恼，我们敬爱的屈先生吃不到米怎么办？大家想啊想，抬头一看，看到了一大片竹林，于是用竹叶把米包起来变成粽子，用绳子捆好丢下去，鱼跟虾打不开绳结，只有屈原可以用手打开来吃，这就好了。所以老百姓想得多好、多妙，端午节就是这么来的。
我本人对屈原的态度是非常中立的，我只是想告诉大家，你为什么吃这个粽子？屈原为什么跳江而死？当你理解这背后的一切之后，就会知道事情跟你所想的未必一样，这不是可歌可泣所能够解释的。中华文化就是这个问题——我们只看表面现象，不看背后真正的原因。这种只看表面现象的民族必然浮躁。
因为我们不管看什么事情，从来不往深层次去挖，不看真实的东西，不看本质的东西，只看表面现象。所以我讲了这么多历史故事，只是想向大家传达这样一个观点：在这种博大精深的中华文化之下，产生了两个影响极为深远的文化魔咒——投机取巧和浮躁。接下来我就准备拿投机取巧和浮躁作为切入点，谈谈我们的企业家。
三、中国企业家的病态心理
我常常批评我们的企业家有一个毛病，那就是进入世界500强的病态心理——做到一定规模就要做大做强，这就是浮躁的心态。当你去问这些企业家为什么要做大做强时，他们往往都讲不清楚其中的原因。之所以他们会认为做企业就是要做大做强，其根源就在于他们的浮躁心态，认为只有将企业做大做强才是正确的。
中国企业家总喜欢盲目地做大，而且这种现象比比皆是。比如说联想，做到一个阶段之后，收购了IBM的全球PC业务，你想想这个举动是由什么心态促成的，难道收购这个业务是正确的吗？（后来的事实证明联想的这一收购行为是错误的，2009年年初，联想全面溃败而不得不重组。）请问各位读者，你们有没有想到IBM为什么放弃这一部分业务而出售给联想，你们知道不知道IBM的战略是什么？联想收购IBM全球PC业务的举动，从文化层面来剖析，就可以看出我们的很多企业家都有做到世界500强的病态心理。我不知这是出于什么目的，但这很显然就是一个浮躁的心态。
另外，你用什么方法做到世界500强呢？很多企业家往往会选择收购和兼并，因为收购和兼并在他们看起来是最容易的办法，这种现象非常值得我们关注，因为这就是投机取巧。
我现在通过分析联想的案例，向大家进行说明。联想在2004年之前曾经试过做大做强以进入世界500强，它们想搞IT服务、手机和互联网。到2004年之后，这些战略全部宣告失败，随后就开始收购IBM的全球PC业务。这一切做法所反映出的就是我前面提到的，一个浮躁的心态让它喜欢做大做强，而其手法是投机取巧，赌小概率事件。
背景提示
2004年12月8日，联想集团以总价12。5亿美元收购IBM的全球PC业务。联想集团借IBMPC业务原来在欧美市场的布局，并依靠IBM现有市场份额从全球第八大PC制造商跃居成为全球第三大PC制造商。联想表示，企业成立20年来，联想经过无数坎坷，目标始终是要成为一个具有国际规模的长久企业，而这次和IBM的合作则是一个突破性契机。然而，作为全球第三大计算机供应商的IBM，为什么要出售它的PC业务？这与IBM的战略计划又有什么关系呢？
很多人不太喜欢看事物的本质，而只看表面现象。联想收购IBM全球PC业务这件事，表面上看起来是IBM放弃它的全球PC业务了，好像它现在最大的业务是IT服务，但你知道IBM的战略是什么吗？我想告诉各位读者，IBM的战略非常清晰，它就是要回归行业的本质。
我举个例子，IBM前一阵子收购莲花公司，这个战略反映出了什么样的行业本质呢？软件就只有三种：一个是基础软件，包括Windows之类的操作系统；一个是中间件，例如像IBM、甲骨文这样的公司所提供的软件，并且IBM做得比甲骨文还要好；最后一个是下游软件，包括SAP，还有我们内地的用友软件和金蝶软件都属于下游（还有少部分中游）。那大家知道IBM为什么要把它的PC业务卖掉吗？因为它要集中所有精力去做中间件，而中间件的行业本质就是要囊括所有中间件（包括管理、构建和运行三大块），一个都不能缺。这样做有什么好处呢？那就是，囊括所有中间件的管道会使得下游用户必定要经过这个唯一的中游才能接触到上游，因此下游软件越多，中游越赚钱。这才是IBM全心全力打造软件中间件的行业本质，你看这个心态我们过去有吗？
那么再看看华为，你认为它还只是一个设备制造商吗？错了，华为现在已经不是一个简单的设备制造商，它已经进入了一？个大流通领域，包括产品设计、订单处理、仓储运输、原料采购等等，它已经进入了这个环节，那么这个环节是谁帮它设计的？1BM，这才是厉害的地方。因此真正有利可图的不是华为过去所做的设备制造业，而是大流通环节。那么IBM和华为在整个六大环节的评分分别是几分？IBM是5分，华为是2。7分，这方面华为还比不上IBM，但是它已经算是一个比较好的企业了。我相信华为是少数几个看清楚了目前情况的企业之一，但是做得还不够完美。对于华为而言，六大环节加上制造的整合就是它这个行业的本质。
四、文化好则企业好
我们中华文化当然博大精深，我讲这些并不是要批评中华文化，因为批评中华文化对很多人来说都是不能接受的。可是我告诉大家，中华文化的本质就是不养现代企业。如果它能够养现代企业，那么我想请问大家，为什么中国从来没有一个真正意义上出色的跨国企业？所以中华文化的本质值得我们关注和思考。
我们要怎么突破中华文化的束缚呢？那就需要创造力。我经常开玩笑地讲，只要你顺利读完本科，基本上你就丧失了创造力。因为我们的整个教育体制培养的是解题能力，而不是创造力。文化的束缚使得我们既投机取巧又浮躁，再加上我们的教育体制就是一个缺乏创造力的教育体制，这就让突破中华文化的束缚变得格外困难。比如，你们的子女或你们自己有没有参加过数学奥林匹克竞赛？这种考试都是浪费时间，因为其目的就是“解题”。
这也是中国科技大学开设少年班的举措遭遇失败的原因。为什么失败？因为它当时挑的尖子都是解题高手，而不是天才。我讲这个话他们肯定不高兴，有一个女同学就经常写信来批评我，但是难道批评我就能解决少年班的同学缺乏创造力的问题吗？请各位读者想一想，投机取巧、浮躁、缺乏流程工序和创造力，是不是很清楚地刻画了我国企业的现状。
我们的企业缺乏创造力的事实淋漓尽致地表现在各个方面，因此我今天可以这么笃定地说——中国企业未来的路非常难走。原因在哪里？在于缺乏创造力。为什么缺乏创造力影响这么大？因为你需要靠创造力获得启发，跳出这种文化的束缚。可是我们这个民族的创造力是缺乏的，因此我可以这么讲，你只要看中国文化的僵化，就会知道中国企业必然会衰退。
一个国家，如果它的企业好的话，那么它的文化艺术一定都是最好的。比如说美国，美国的企业很好吧，美国的好莱坞，那种文化跟艺术对于整个世界的影响是你不可想象的。那么亚洲国家，你们认为哪个国家会紧接在日本之后在亚洲成为经济方面的强权国家呢？我们可能会想到韩国。在你研究韩国企业之前，请你先研究一下韩国文化，韩国文化的创造力是值得我们关注的。比如说它曾经拍了一部电视剧，叫做《大长今》，很多人都看过这个。《大长今》讲了一个什么故事啊？一个非常烦人的故事，就是在一个皇宫的御膳房关于一个女人做饭的故事。这有什么好讲的？做饭嘛，做饭就做饭，有什么好谈的呢！如果今天你要我郎咸平来拍这个电视剧的话，我只能拍两集一一一第一集鱼香肉丝，第二集回锅肉。再往后我就拍不下去了，因为我就只有这种水平，我也缺乏创造力，你叫我怎么办呢？可是韩国居然将它拍了80集，而且这个剧不但在韩国。热播，在日本、我们内地，甚至西方各国都产生了轰动效应。
最近在台湾等地又流行一本漫画书，也是韩国的，叫《食客》。一个姓许的韩国人画的一本漫画书《食客》，也是非常有创造力的。这就是韩国文化，大家不要简单地看韩国文化，认为韩国文化就是指《大长今》、《食客》，不是的。一个国家的企业要做得好，首先必须有超强的创造力，而这种创造力在文化艺术方面是首先表现出来的。所以通过观察一个国家的文化艺术好不好，就能够判定这个国家的企业如何。
再看看我们国家的文化艺术，我以张艺谋为例，他拍了几部在欧洲得过奖的电影，例如《大红灯笼高高挂》。那么他为什么能得奖？因为他把中国历史上一些最不好的文化和习俗拍得淋漓尽致。这一次你拍得好，那就给你一个奖，以后的电影，你不拍这个题材就很难得奖了。难道这就是我们的文化吗？这就是我们的艺术吗？
再看看我们的电视剧，这几年比较热播的电视剧有两个，一个叫做《汉武大帝》，一个叫做《走向共和》，它们都非常受观众的欢迎。
按照我个人的意见，这两部电视剧接近事实的程度超过90％。就拿《汉武大帝》来说，它的服装、造型等方面都非常符合史实，你觉得这是悲剧还是喜剧？我可以跟读者这么讲，中华文化从大宋王朝开始，就逐渐丧失创造力，为什么？因为宋朝理学的本质就是考据学，因此源于宋朝的“经义”考试，完全扼杀了我们的创造力，因为它在搞考据。1000年之后的今天，我们的《汉武大帝》还在搞考据，而且准确度超过九成，那我们的创造力在哪里？
我们再看看其他的电影，例如最近拍的《色戒》，还有之前的《英雄》，基本都是缺乏创造力而只做一点剧情改变的历史题材。你把这些聚集在一起想想，思考一下我们的文化艺术具有创造力吗？我们的文化艺术丧失创造力之后，你可以想象到我们的企业发展，一定是困难重重。
在文化的束缚之下，我们的企业家是浮躁的，喜欢投机取巧，而�
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