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为什么真爱需要等待-第11部分
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在我和一个男人有了这样的经历以后，我是不是已经伤害到将来的所有关系呢？或许我们本来可以有更多的祷告，如果我们不是那么害怕，也许我们会爱对方更多，超过爱自己，也许我们能够对自己的欲望说“不”。也许如果不租房子的话……
沉溺性行为需要有自制。在《圣经》中这样说：“倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。”一些年轻人由于在情感上和属灵上缺乏自律，他们最后以性行为告终。他们没有说“不”的意志力。他们一旦开始亲吻和爱抚，他们自己就停不住了。所以他们不光需要在性行为上等待，也需要在导致性行为的行为上等待。
然而，即使孩子们已经开始了，他们也可能停下来，正如这个女孩在信中所写的那样：
在我和迈克约会时，我感到要和他发生性行为有压力。我周围的人们都向我强调美好的道德与价值观。我知道正确与错误，所以做正确的事并不太难。至少这一切是在我和迈克约会两年后才发生的。
当时，迈克和我对彼此都很了解，而且也意识到我们相爱了。我记得有一个晚上，他开始“用他的手了”。我很害羞，但也很享受。
从那次约会以后，事情就不断有进展。一天晚上，迈克告诉我，他想和我做爱，以此来告诉我他有多爱我。我简直难以相信！我记得自己当时坐在沙发上，沉默了两分钟。我很震憾，我甚至都想不到这一点。我意识到他想做的在道德上是完全错误的。我告诉他我不能这样做，让我的父母失望。
我们的年轻人不需要沉溺在性中。他们可以“把这种习惯踢开”，把性保留在婚姻中。
渴望有孩子
大部分性活跃的青少年特别想避免怀孕；然而，却有一些女孩感到自己不能接纳自我，也不被别人关爱，所以她们发生性行为，为了怀孕生孩子。一项研究表明，青少年怀孕有７１％是故意的。许多这样的年轻人都渴望能够去爱一个孩子，但她们特别渴望有人能够回报她们。这是她们有婚前性行为的原因。
这些年轻的女孩都很不成熟。一个女孩想生孩子如果主要是为了满足自己对爱和安全感的需要，就并没有预备好去做一个好妈妈。期待孩子来解决她自己的情感问题，她在孩子出生前就加给它一些不现实的期待。父母应该满足孩子的需要，当父母依靠孩子满足自己的需要时，不健康家庭就形成了。
有些女孩想怀孕，把它作为强迫男孩娶她们的手段。一个女孩告诉我，在她男朋友和她分手以后，她找了一个和她男朋友有相同身体特征的男孩和她发生性行为，怀孕了，然后她用怀孕来要胁，告诉她的前任男友他是孩子的父亲，希望能骗他娶自己。后来她小产了，所以没奏效。但是她的故事说明了一些女孩为了挽回一段关系会这么做。
青年人不能等待的原因少年性活跃：性虐待的结果
以下是青少年婚前性行为的另一个原因，也许这是所有原因里最让人心碎的原因。被性虐待的孩子更有可能在很小的时候开始活跃的性生活，涉足其他高度冒险行为。这是多大的悲剧啊！有过性虐待伤痕的孩子已经在情感上预先倾向于青少年婚前性行为的痛苦和危险。
可悲的是，性虐待在美国的文化中简直太猖獗了。在１９９６年对 １０，８６８名少女的调查中，其中１０％经历过成人或比她们年长的人的性虐待，其中９％已经过去了，１％
正在过程中。这些性虐待的牺牲者们在过去的一年中，性伴侣数目比没有经历过性虐待的女孩要多。如果性虐待牺牲者也经历过身体上的虐待，有几个性伴侣的可能性就进一步增长。
那些被父母支持程度较高、父母不赞成青少年性行为的孩子，在性伴侣数目上要比其他青少年少。被父母以外的人性虐待但得到家人爱护的孩子，在性伴侣数目上比那些没有得到家人爱护的孩子少。
以下研究强调了性虐待的现实性以及它对青少年婚前性行为的冲击：
◆ 有过不情愿性交历史的女性更倾向于在岁数很小的时候发生自愿的性交。（性病的危险因素）
◆ 全国监管中心的反馈调查显示，接受监管的５０％～７０％的女孩有过身体上的虐待或性虐待。
◆ １９９４年，有１３９，９８０例儿童性虐待案，其中１５％始于１９９０年。
◆ 最近的民意调查显示，单亲家庭中孩子身体上的虐待和性虐待是双亲家庭的３倍。同一调查显示，每年大约３００万儿童在身体上受虐待，１００万是性虐待牺牲者。这些发现表明，身体虐待的案例比政府发现的要高１６倍，性虐待案例的数字要高１０倍。
◆ 在１９９２年华盛顿州青少年健康行为调查中，对３１２８名８年级、１０年级和１２年级的女孩的调查显示，曾经有过性虐待历史的女孩在１５岁之前性交的可能性更高，有一个以上性伴侣的可能性也更高。
１９９８年在《美国医学协会杂志》上刊登的一篇研究，分析了对１６６名学生从１９８５－１９９７年的跟踪调查。这篇分析报告这样总结：
“男孩中发生的性虐待很少被报告，也很少被治疗。由于这些受到性侵犯的男孩没有得到治疗，以后社会必须得去面对这些问题的后果，包括犯罪、自杀、使用毒品，以及更多的性虐待。”研究报告的作者，宾夕法尼亚州医学院的霍姆斯博士（Ｗｉｌｌｉａｍ Ｃ．Ｈｏｌｍｅｓ）这样说。
以前的报告发现，１ ／ ３的青少年罪犯，４０％的性犯罪犯人，７６％的连环强奸案犯人报告说自己年幼时受到过性虐待。
被性虐待的男孩的自杀比率高出１．５～１４倍，受到过性骚扰的６年级男生滥用毒品的比例高出１２～４０倍。
霍姆斯博士说，综合来看这些研究，他认为所有男孩中，１０％～２０％受到过某种程度的性虐待。
涉足婚前性行为的青少年仍然是个孩子，受成人的荷尔蒙以及欲望所驱使，想要用成人的身体来尝试性。他们看起来像成人，他们可能在许多方面也让人感觉很成熟，他们也可能相信他们的“爱”使他们有理由发生性行为，但他们仍然是孩子，并没有在情感上预备好进入一个成熟承诺的婚姻关系，以及做父母的责任中。上帝要我们把性保留在这种关系中。我们必须要为我们的孩子安全地导航，鼓励他们等待。
◆ ◆ ◆
然而，这样一项任务却令人望而生畏，因为美国的文化常常鼓励，而不是反对婚前性行为。在下一章里，我们会再看一个重要的原因，看看为什么我们的孩子不能等待。那是因为，我们的文化在质问：“为什么要等待？”
青年人不能等待的原因环境因素
在我还是少年的时候，我生活中许多有影响力的人都在告诉我婚前性行为是错误的。如果我的父母要谈谈他们对此的看法，他们会说，“这是罪，别这么做！”如果我的牧师对相关这方面的内容布道，他会说，“这是罪，别这么做！”如果我打开收音机和电视，我会听到，“这是错的，别这么做！”学校的老师和校长也说，“这是错的，别这么做！”我的大多数同伴也会说，“别这么做！”如果你成长在上一代或更早的基督徒家庭中，你就明白我在说什么。当然，当时也有些人涉足婚前和婚外性行为。但是在家中，在教会里，学校里—
—几乎你所到之处，大部分的社会团体在强调《圣经》对婚前性行为的看法：这是错的，这是罪，别这么做！
几十年间，一切的改变有多大！你和我一样清楚，社会不再像前几代人那样批评婚前性行为了。今天，成长中的青年人可能听到他们的基督徒父母这样说，“这是罪，别这么做！”他们可能听到牧师这样说，“这是罪，别这么做！”——假如他还对此发表看法的话。有些牧师对这个问题不再站在这个立场上了，因为这会让他们不受大伙的欢迎。但我们之前的几代人都是这样，直到在我们这儿停止。我们的孩子打开电视，每个人都这么做——他们听到他们常听的音乐，听到，“噢，宝贝，让我们这么做吧！”当他们到学校里，听到他们的校长说，“如果你打算这么做的话，先去校医室，这样你们可以更安全。”他们听到他们的同伴说，“我们也在这么做，它棒极了！”
为什么孩子们涉足婚前性行为？一个重要的原因是他们成长所处的文化的影响。公众舆论已经越来越不把婚前和婚外性行为看做是错误的；相反，大家认为这样的行为是可以被接受，可以被原谅的，甚至被颂赞和鼓励。今天的青少年涉足性行为，因为在他们周围越来越多的声音在说这是对的。
除非我们了解今天的文化对青少年行为的影响，否则我们不能帮助青少年处理“为什么要等待”这样的问题。这也是我们要做的——真正理解文化。这样我们才知道如何回应。我们文化中的许多因素大大地影响了青年人的态度和行为。我们需要思考，今天我们的孩子住在一个什么样的世界里，这个世界又是怎样影响他们的思维、情感和行为——特别是在性领域。我们越了解孩子们所处的位置，我们就能更好地帮助他们。
首先，我们要看一下两种文化的冲突——我们中间许多人成长中的文化以及今天孩子们成长中的文化。正如你在这部分读到的，我相信你会被社会压在我们孩子身上的使其性活跃的巨大压力所触动。我也希望你意识到，文化对青少年性行为的影响力既有深度也有广度。今天的青少年极度需要我们的帮助和爱护。许多鼓励婚前性行为的言论对他们来说听起来似乎都很对，但在现实中的后果却是毁灭性的。《圣经·箴言》部分这样警告人们：“有一条路人以为正，至终成为死亡之路。”我们必须要了解，孩子们被蒙骗了，他们自以为是地认为婚前性行为是正确的，而不是错误的。
其次，我们要检查渗透在孩子们所了解的文化中许多有关性行为的神话。媒体在塑造今天的文化上的影响力很大。我们会在下一章分别来看这种影响力。
青年人不能等待的原因传统价值观与后现代主义文化
今天我们所处的时代是一个有意思而又具有挑战性的时期。我们正在两种文化的过渡中。我们中间许多做父母的人，成长在基督教的价值观和道德观被普遍接纳或坚决倡导的时代中，特别是在性领域。我们的文化，包括基督徒与非基督徒，所有关于性的原则都是从《圣经》旧约和新约中衍生出来的。
但现在的青年成长在一个后基督教文化中。这种文化的性原则主要从世俗的人文主义和
道德相对论中衍生而出，其中没有道德绝对性。性行为（以及其他事情）的对与错是客观的、有条件的。如果对你有效，让你感觉很好，给你带来成长或益处，那么它就是对的。如果不，它就是错的。
这是一个严肃的大问题：这两种文化共存于一个家庭和一个教会里，老一代人仍然活在绝对道德观的文化中——婚前性行为是错误的，句号，讨论结束了。在我们生活中讲话最有权威的人——我们的同伴、我们的教会、我们所认同的媒体——强调这种看法。
但是年轻一代生活在后基督教文化的道德相对论中，对他们的生命最有影响力的声音——同伴、媒体，反映的是他们那种文化。更重要的是，同一个家庭中的两种文化几乎没有沟通。许多情况下，父母对待孩子的方式好像大家活在同一种文化中，似乎中间没有代沟，也没有文化的鸿沟。但实际上我们可以说：父母生活在现代，孩子生活在后现代。在一个基督教价值观已经几乎完全被摒弃的文化中，那些告诉他们的孩子们婚前性行为是罪、他们需要等候的牧师们和父母们，被孩子们看做是煞风景的人、恶棍或者傻瓜。
作为基督徒的牧师和父母，我们处在少数派的位置上。因为基督教的价值框架已经在我们家门外的世界中不再盛行，我们再也不能在性领域简简单单地对孩子说，“这是罪，别这么做！”或者“这是错的，别这么做！”我们再也不能这么做，然后坐等着它奏效。孩子们想要知道，而且也应该知道——为什么。
在你指责我讲述这样的信息之前，请思考我这么说的原因。不同时代中肯定存在着许多不同，这就使他们彼此的沟通变得极其困难。但是今天，青少年实际上是同时活在两种文化中，沟通几乎是不可能的，特别是在父母们并不清楚这两种文化的存在的时候。
我们成年人怎样了解今天的年轻人所面对的和我们在成长中所面对的一切并不相同？在家中、在教会中，他们的环境可能很相似；但是在学校里，和朋友在一起时，或者当他们收听或是观看媒体时，那则是一个完全不同的世界。使用的语言也是不一样的，单词的意思甚至都不同了。没有比生活在平行文化夹缝中的青少年更脆弱的。
青年人不能等待的原因后现代文化的幻灭
后现代社会中的年轻人没有准则，漂浮在一个他们既没有创造也没有选择的世界中。他们被一群青少年的偶像所包围，每个人都在没有他人的情况下独立做决定，他们发现自己活在混乱中。下面是几个学生的看法：
大多数青少年迫切渴望准则和限制，如果你直接询问一个少年，他是否想要规则，他可能会笑话你。然而，在他的心底深处，青少年渴望一个有权威的人对他说，“不能再往下走
了”。是的，对大多数青少年来说，没有人这样对他们说过；结果，他们成了他们自己的上帝。
◆ ◆ ◆
一些人发生婚前性行为的另一个原因是他们很困惑。他们进错了圈子，被洗脑，直至他们也
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