观战笔记:一名中国将军眼中的未来战争-第14部分

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来。“情报门”尚未彻底了结，“虐俘门”又曝了出来①，这一壶又够他们小哥俩喝一阵的。
　　美英军队虐待伊拉克战俘，手段之恶劣，遭到世界舆论一致谴责，名声大恶。恶在何处？恶在不人道、反人性，有悖人类文明进程。
　　先要说到“战争与人”这个老话题。战争是最能在一瞬间吞噬人的生命、或改变人的一生命运的。一群活生生的人，一旦投入战争，好比一块块石子被投进了冶炼炉内，待到灵魂与肉体在熊熊战火中熔化成“浆”，再从火红的炉膛内流出凝固，回到生活中去，这些“人”的内涵已经各不相同：胜利者、英雄、烈士、伤员、败将、逃兵、俘虏。他们的命运各不相同：胜利者无上荣光，英雄受人崇敬，烈士遗泽后辈，伤残者得到抚恤，败将无奈，逃兵遭人唾弃。而战俘最糟，鄙视、凌辱、虐待、毒刑、残杀，各种厄运都可能落到他们头上。有的人虽然从战俘营中走了出来，却终生走不出被俘的心理阴影。战俘，是战争任意涂改人生命运的活标本。
　　人类文明自古与血火相随。战争这个恶魔是人类自己制造出来的。就像浮士德为了获得知识把灵魂出卖给魔鬼一样，人类为了求得进步，也把文明、人权都典给了战争，然后再从战争手里一点一点往回赎、往回讨。人类经过千万年苦苦追求和奋斗之后发现，要想彻底消灭吞噬生命的战争看来办不到，那怎么办呢，就从战争手里追讨人道吧，讨还一点是一点。
　　在人类文明进程中，战俘充当着一个特殊角色：通过他们标示战争行为的“野蛮”或“文明”。在古代，战俘直接沦为奴隶，或者被统统杀掉，大批大批地杀，杀得血流成河，尸骨成山。或者将战俘当囚徒，留下一条命，在中国被押去筑长城、造阿房宫，在埃及被押去修金字塔，在别的地方被押去开垦荒原、开发荒岛、凿运河、修城堡，都是鞭抽棍打，剑刺刀砍，最后油干脂尽、遗尸荒野、白骨森森。
　　自从进入资本主义时代，人类的文明意识、人道意识开始觉醒，这才渐渐关注战俘境遇。于是有了“以人性为基础”的战争法②，有了国际红十字会发起制订的《日内瓦公约》③。可是到了二次大战，这一切仍未阻挡住希特勒法西斯将几百万战俘和交战国平民关进集中营，千般虐待、万般折磨，甚至将他们牲畜般赶进杀人工厂，大批斩杀、分类，头发拿去织地毯，骨头粉碎做肥料，脂血熬炼做肥皂，惨绝人寰、罄竹难书。于是，国际红十字会又在1949年对《日内瓦公约》进行全面修订，形成了《关于保护战争受难者之1949年日内瓦四公约》④，以进一步唤醒人类良知，共同遵守国际法准则，讲人道，重人权。
　　这里想附带说一点，有些媒体把“虐俘门”说成“虐囚门”，这是不对的。美英军队虐待的是“战俘”，而不是“囚犯”，这是两个不同的法律概念。《日内瓦公约》明文规定，“对战俘可以拘禁”，但“不得监禁”。将放下武器的一般战俘混同于“囚犯”，这是缺乏国际法观念的表现。再以种种恶劣手段去虐待他们，那就是犯罪了。这是国际法准则，世界各国都应当遵守的。时代发展到今天，美英军队中还发生如此严重的虐俘事件，国际影响太坏了。
　　我作为带过兵、参过战、也处置过战俘的人，看到美军如此虐待战俘，真可谓触目惊心。我知道部队到了战区应该怎么带，士兵到了战区应该怎么教育、怎么管理，抓到了战俘应该怎样处置。我忍不住想问一声驻伊美军领导层：你们提醒过士兵要严守军纪、宽待俘虏吗？你们还懂得一点战争法准则吗？
　　其实，只要是一名真正的军人，只要是一名沐浴过人类现代文明的军人，都应该懂得一些基本的战争法准则。难怪老军人出身的美国国务卿鲍威尔也不得不承认，如此卑劣的虐俘事件，使他“深感痛惜”。
　　
　　二
　　一个国家、一支军队的俘虏政策，往往从一个侧面反映出这个国家、这支军队的历史文化传统。可以毫不夸张地说，在世界各国军队中，中国人民解放军对待俘虏是最好的。
　　在我国古代军事史上，也曾发生过战国时代秦国在长平之战中将赵国四十余万战俘“尽杀之”的重大事件。此事幽怨绵绵、遗恨千古。这是发生在秦始皇曾祖父时代的事。在秦国统一中国的过程中，一直浸透着这种暴烈传统。当时，秦国强大到了无以匹敌的地步，但秦始皇统一中国后为何未能长盛？这个历史教训，中国历代有识之士不断地分析、总结，再分析、再总结。千百年来，人们的一致看法是：秦朝速亡，与它在统一六国过程中的军事手段过于残暴、统一后施政过于严酷不无关系。成吉思汗打下了多大地盘啊，为何都巩固不住？看看他的“屠城”政策，就不难找到答案。我们中国文化有一个优长，就是善于在扬弃中继承。中国历代的政治家、军事家，都将秦国“坑卒”和成吉思汗“屠城”引以为鉴，视为兵家大忌。
　　毛泽东是一代伟人，他对中国军事历史文化的研究和造诣博大精深。他一向把严明军纪看成是得民心、得天下的重要条件之一。解放战争时期，他亲自颁布《三大纪律，八项注意》，不虐待俘虏就是重要内容之一。建国后，毛泽东在阅读二十四史时，千年史事，一生征战，都成感慨。当他读到一篇古代人物传记时，又在书页上写下了一则重要批语：“杀降不可，杀俘尤不可。”他这则批语，应当成为兵家万世警言。我一向认为，毛泽东是中国文化的一个高峰，虽然他也有他的历史局限性。仅就毛泽东处置战俘的思想内涵而言，其中就包含着他对中国几千年历史经验教训的深刻总结。
　　我军的俘虏政策规定得很具体：不打，不骂，不搜腰包，不侮辱人格。不要小瞧这几个看似简单的“不”，它却是关乎人心向背的大政治、大政策。解放战争初期，我军总兵力仅为120万，不到三年时间，打了三大战役，自己的伤亡数也不小，但总兵力却猛增至400万，奥妙何在？解放区群众踊跃参军是一个方面，另一个极大的奥秘是：大批国民党军被俘虏后，在我军的优俘政策感化下，一教育，一动员，纷纷掉转枪口，加入我军，重新投入战斗，以排山倒海之势向国民党军进攻。如此大规模地将战俘迅速转化为我用，这在军事史上是空前绝后的奇迹。
　　批评别人是要有资格的、要有资本的。我刚好找到一本去年出版的《美军战俘——朝鲜战争火线纪事》，作者是当年参加外军战俘管理工作的两位志愿军老战士，不妨摘引几段，看看中国人民志愿军当年是怎样对待美军战俘的。
　　火线释放：
　　战场情况，瞬息万变。但是，无论情况怎样紧急和多变，我志愿军都要对受伤的战俘予以救助，给药包扎。绝大部分伤病战俘都由前方战俘收容所转送后方战俘营；有一些则在前沿阵地释放，让美、英军方接回去。
　　火线释放战俘伤员，得到了毛主席嘉许。
　　《纽约时报》报道：“被俘的27名受伤的美军伤员昨天被释放。伤员们说，他们被俘后，有吃的东西，待遇也好。”
　　《温哥华日报》报道：“中国人曾无数次将受伤的美军俘虏放回他们的阵地。伤员不能走路时，中国人就将伤员放在一个地方，美国军队去接运伤员时，中国人就停止射击。”
　　举办战俘营“奥运会”：运动大会会场设在碧潼中学操场。主席台上方挂着“中国人民志愿军碧潼战俘营奥林匹克运动会”横幅。有松柏枝扎成100的“和平之门”，有中、朝、英文写的标语，彩旗招展，喜气洋洋。美军战俘小威利斯·斯通手持火把跑步进入会场。
　　运动大会共进行了田径、球类、体操、拳击、摔跤、拔河等27个项目的比赛。参加篮球、排球、足球、垒球、橄榄球等项目比赛的战俘共有359人，其中以美军战俘居多，比赛场上最为突出。裁判员、计时员、发令员有29人。参加文娱节目演出的战俘有202人。由26人组成的战俘拉拉队不停地敲锣打鼓，呐喊助威。
　　经过12天紧张而热烈的比赛，战俘5团获团体总分第一名……
　　为战俘过圣诞节：
　　1951年12月上旬，正准备将一批战俘北送。敌机不断袭扰，加上天寒地冻，路途是艰难的。在最顺利的情况下，估计也要20多天才能到达鸭绿江边的碧潼志愿军战俘营。这样，战俘们的圣诞节很可能是在途中，没法过了。怎么办？领导层经过紧急研究，决定安排战俘们提前过圣诞节。于是，立即派人兼程到安东（丹东）采购节日食品和礼物。北上的头一天傍晚，战俘们聚集在一间大屋子里，兴趣盎然地做游戏，然后每人得到一袋食品和礼物，其中有糖果、饼干、花生、香烟及工艺品等。俘管领导宣布：今天提前简单地过一个圣诞节，争取12月23日以前到达碧潼，过一个像样的圣诞节。全场情绪高涨，大家用圣诞树和彩纸，自己布置场地，自演节目，尽情欢娱，直到深夜。
　　第二天一早，一名被俘的美军少尉来问王队长兼翻译：“中国人也过圣诞节？”“不。”
　　又问：“你们是教徒吗？”“不是。”“那为什么你们这样重视圣诞节？”“因为你们重视，所以我们重视。”这个美军少尉听了连声道谢。
　　北上的战俘队伍，终于在圣诞节前一天抵达碧潼。这时，碧潼战俘营已是张灯结彩，装饰一新。第二天，战俘们又正式过了一个更加丰富多彩的圣诞节……
　　像我们这些人，从当兵第一天起就唱《三大纪律，八项注意》，不虐待俘虏这条军纪是在头脑里牢牢扎了根的。后来我们自己带领部队上战场，对战士们也是一遍又一遍地搞教育，严格执行俘虏政策是必不可少的教育内容之一，哪里敢疏忽。在老山前线，我曾亲自审讯过一名越军战俘。他姓阮，黑黑瘦瘦的，是晚上偷袭我们阵地时被俘获的。我想通过审讯这名战俘，了解一些越军的情况。我们的干部把这名战俘带到指挥所后面的简易木板房里，向我报告说：“到了。”我进去时，这名战俘的眼睛是用黑布条蒙着的。我知道，这是为了不让他看到沿途我军的情况。但把他带进屋子后，我们的那名干部仍不想为他解开脸上的黑布条，我问：“为什么？”他说：“别让他看出你是一位领导。”我一听乐了：“哦，不必，解掉。”战俘刚看到我时有点紧张。我那时抽烟抽得很厉害，我点了一支烟，也给了他一支，就像同他面对面拉家常似的，通过越语翻译向他问话。他渐渐平静下来，回答我的提问。问到后面他就很放松了，答话也不再是两个字、三个字一句了，他的话咕噜咕噜多了起来。我临走时，又对负责看管战俘的那名干部再三交代，对战俘的伙食、医疗和人身安全，一样都不能马虎。后来，从后方上来的人告诉我说，我接触过的那名战俘经常和看管他的战士有说有笑的，还会弹吉他，弹的中间还用手腕、手肘在琴腹上拍打出各种不同声响来，挺“油”的。我一听说：“喔，好，说明我军的优俘政策落实得很好，也说明这名战俘的心情不错。”不久，这名战俘就同其他战俘一起被遣返越南了。
　　
　　三
　　此次美军虐俘事件大曝光，损害最大的是美国的国家形象。美国一直以“人权卫士”自居，每年都要发布“人权报告”，点评世界各国的“人权状况”，甚至不惜发动战争以“捍卫人权”。冷战结束以来，美国向外发动战争，手里拿着两支“令箭”：一支是“人权”，一支是“反恐”。美国1999年发动科索沃战争的理由就是“为了防止人道主义灾难”，甚至喊出了“人权第一，主权第二”的口号。美国发动伊拉克战争时也许愿说，要把伊拉克人民从萨达姆独裁统治下解放出来，让他们享受到“人道”和“民主”。人们曾经觉得，在美国心里眼里，“人权”
　　是至高无上的。此次虐俘事件一曝光，美国自己把自己贬惨了。人们不能不换一个视角看美国：当它蔑视某个国家主权的时候，它就以“人权”为武器；当某国的主权已被它踩在脚下的时候，它一贯标榜的“人权”立刻成为儿戏。
　　这次被曝光的虐俘照片，都拍摄于巴格达西部的阿布格莱布监狱，这个地点也很有讽刺意义。过去，这里是萨达姆用来关押政治犯的，曾被美国描绘成人权状况糟糕透顶的“地狱”。但是，就在这同一座监狱内，美军士兵竟以如此恶劣的手段虐待伊拉克战俘，叫伊拉克民众怎么看美国？
　　请看一个典型例子。一位名叫拉维的伊拉克人，过去曾是伊拉克共和国卫队的一名军人，有一次因为同一名安全官员发生争执时有攻击萨达姆的言论，被关进这座监狱坐过三年牢。出狱后，他离开军队，当了一名汽车司机。美军占领伊拉克后，他因“涉嫌制造叛乱”又被抓进这座监狱。审讯中，美军连续16天让他每天23小时全身赤裸地保持一种坐势，手脚被铐在旁边的栅栏上。为了不让他睡觉，一个震耳欲聋的立体音响一刻不停地对他开着，电灯昼夜不灭。“他们用冷水浇我，让我站在吹着刺骨冷风的空调前。接着用皮带把我绑在一把金属椅上，他们用电棒击我，直到我小便失禁。”他的两颗牙齿在审讯中被打碎，造成下颌感染，住进了阿布格莱布医院。2004年3月底，美军的虐俘丑闻已在其内部曝光，他们开始悄悄“消除麻烦”，将他释放回家。那天，被释放回家的拉维正和母亲一起看电视，屏幕上突然出现美国女兵羞辱伊拉克裸体男俘的照片，这个镜头让整个伊斯兰世界感到奇耻大辱。拉维的母亲问他：“你在阿布格莱布监狱时，他们也这样折磨你了吗？”拉维回答说：“没有。”
　　但他说完立刻跑回自己的房间关上门哭了，因为照片上的裸体男俘中第二名就是他，虐待他的那个美国女兵就是林黛·英格兰。拉维以自己的亲身体验作了对比，他说：“萨达姆实施的折磨只是美国人的1/100。”
　　小布什和拉姆斯