我短暂的贵族生活-第8部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


给了他。那次，津子围因为拉肚子没去讲课。于坤开玩笑说：如果你去讲课，那我找的不是宋词而是你了。津子围说得了吧，宋词可是有名的美男子啊。宋词连忙在一旁说，我那是“官方”认可的，可你是民间认可的。　　　　
　　　　　　事隔十几年，津子围还记得宋词写的诗歌《一代名将》。那时候，他和凌波等热血青年在宋词家席地而坐，大声谈笑，大口喝酒。一谈就谈到凌晨三四点钟。窗外是沉睡了的城市，烟抽没了，按他们的说法“烟没了哪行，烟是思想啊”，没有烟，他们竟然走出了三四公里，买不来烟，他们就开始抢着捡烟头，就在那个寂静的深夜，津子围听到了宋词新写的诗《一代名将》，当时，他的眼睛有些湿润。　　　　
　　　　　　“还能背《一代名将》吗？”　　　　
　　　　　　“能。”宋词总是那样显得诚恳和憨厚。　　　　
　　　　　　于是，那首老诗从他低缓的声音里流淌出来。　　　　
　　　　　　——沙场寂寞有年　　　　
　　　　　　英雄已成过去　　　　
　　　　　　只有我　　　　
　　　　　　至今不肯落马　　　　
　　　　　　为我心中的故国　　　　
　　　　　　在没有敌人的世界里　　　　
　　　　　　到处行军　　　　
　　　　　　昔日的旧部　　　　
　　　　　　纷纷解甲归田　　　　
　　　　　　说到我时　　　　
　　　　　　他们泪水沾衣　　　　
　　　　　　昨夜我梦见　　　　
　　　　　　我的老仆　　　　
　　　　　　依然在故乡　　　　
　　　　　　替我守着几分薄产　　　　
　　　　　　每天清晨　　　　
　　　　　　为我打扫　　　　
　　　　　　落满灰尘的庭院　　　　
　　　　　　美人已死　　　　
　　　　　　有谁伴我夜读兵书　　　　
　　　　　　剑鸣已老　　　　
　　　　　　不再催我闻鸡起舞　　　　
　　　　　　抚摸忠诚一生的战马　　　　
　　　　　　扼腕高歌　　　　
　　　　　　长歌当哭。　　　　
　　　　　　津子围再一次被感动了。　　　　
　　　　　　……津子围跟我讲他的南方之行，他说他去了很多地方，见到很多人，可最让他难忘的还是《一代名将》，他说我们这一代人有着特殊的成长历程，我们的内心深处有着古典的英雄主义情怀，尽管在当今社会上，我们的一些想法有点唐·吉诃德，可我们不觉得不好。我们知道，成长是需要经历的。虽然这个想法令人伤感，可它是诸多事实中最基本的一个事实。　　　　
　　　　　　第二天，也就是在珠海的最后一天，津子围陪宋词去报社处理了工作，然后，他们就去了生态园里的茶馆。宋词说我要找一个你难忘的地方。津子围想象不出什么样的地方算得上是难忘的地方，真的到了绿色环抱的生态茶馆之后，津子围兴奋起来，他说这地方真的有“采菊东篱下”的感觉。同到茶馆的还有宋词的同事小玲女士，他们是在出门前遇见的，就一起来了。　　　　
　　　　　　津子围所以兴奋起来，主要是觉得忽然间到了另一个环境中，与刚刚所感受到的城市没了关系，但事实上，他们就在城市的一角。　　　　
　　　　　　由于时间的关系，他们的谈话都显得很“成熟”，大家尽量把分别七八年对人生的感悟用压缩的语言来呈现，当然，除了文学与人生之外，还是离不开男人和女人的话题。宋词说经济发展，是人类历史上对男人的一次重大解放。　　　　
　　　　　　津子围说这个说法是来自别人的文章，还是纯粹的个人观点？　　　　
　　　　　　“当然是我个人的观点，”宋词说，“我一点一点思考的。从生物进化史上来说，责任总是和需要有关的，比如食草类动物，它们没有父亲，因为它们生下来就可以‘自食其力’，食肉类动物不同，雄性动物需要和雌性动物一起承担着养育后代的责任，当然，食肉动物成年的时间是不一样的，有的一两年有的四五年，等到幼小的动物成年了，他们的父母也‘离婚’了。”　　　　
　　　　　　“你想说明什么？”小玲女士在一旁说，“为现在的婚姻不稳定现象找理论根据？”　　　　
　　　　　　津子围说：“我们总喜欢这样，对待社会上发生的东西——不熟悉的东西，总想找个说法，从这个角度说，人类是这样一种动物，需要内心安定。”　　　　
　　　　　　宋词继续他的话题，他说避孕套的发明，是人类历史上对女人的重大解放，它使得女人对生育有了选择的权利，进一步也有了对男人以及感情的选择权利。　　　　
　　　　　　小玲女士说：你的意思是，经济发展使得女人在经济上获得了独立，她们不依赖男人，所以，男人就解放了，可在我理解，我觉得应该是女人的第二次解放，如果你所说的第一次解放是正确的话。　　　　
　　　　　　宋词说当然了，解放是相互的，更重要的是，在这一次解放中，男人的解放更显著一些。　　　　
　　　　　　　　　　
　　　　


第二章燃烧过的篝火

　　　　津子围并没有对这个观点进行更深入的思考，他承接着宋词的话，讲了他的朋友罗序刚的事，他说，我觉得特定的历史时期，很多东西都是伴生矿，比如我的朋友罗序刚，他是一个巨大财富的拥有者，纯粹的不劳而获的食利者，在一般人看来，他获得了更大的自由空间，可实际上，他不是。他被自己制造的“生活”给局限了。　　　　
　　　　　　宋词说：“那是他自己局限的，并不能说明什么。”　　　　
　　　　　　“他自己的局限是来源于现实生活的挤压。”　　　　
　　　　　　小玲女士说：“生活挤压的是温饱型以下的群体，而不是你朋友那个阶层的人。”　　　　
　　　　　　“也许，温饱型以下的是物质世界的挤压，而贵族型的是被精神世界所挤压的。比如我那个朋友罗序刚，有的时候出来吃饭，选择饭店都很困难，不是怕不卫生就是怕没格调，反而很累。一个生活阶层有一个生活阶层的生活，其实，没人规定你应该怎样生活，但谁也逃脱不了，这就是自由的局限。”　　　　
　　　　　　“有真正的贵族吗？”小玲在一旁小声说。　　　　
　　　　　　津子围听到了，他想了想，说：“……可能吧。”　　　　
　　　　　　“你实际在谈物质的局限和精神的局限，这是两个不同的概念。”宋词说。　　　　
　　　　　　“而实际上，这两者有的时候是结合在一起的，常常是这样，看似自由越小的人他的自由越大，反之，觉得自己的自由很大的人，其实他的自由很小。”　　　　
　　　　　　我相信，津子围他们在探讨这个问题时，他们一定把我作为解剖对象了。津子围向我转述时，我想，有些内容他是不能转述的，一件事经过了语言的转述，跟事实一定是有差距的。不过，我听到他们的关于自由的评论，还是觉得挺有意思的。　　　　
　　　　　　后来，他们又讨论我的爱情生活，津子围没讲他们是怎么评价的，我这样想，津子围不讲说明他不想讲，不想讲自然有不想讲的理由，我也没有问的必要，那样，会让人觉得我很在意那些，我没什么好在意的。　　　　
　　　　　　宋词说他的爱情已经“过季了”，他犹如燃烧过的篝火，只剩下炭火的余温。　　　　
　　　　　　“你这个年龄是不应该的，除非另一种可能。”　　　　
　　　　　　“什么？”　　　　
　　　　　　“提前透支。比如人的感情是一瓶酒，你喝得太快了，没有平均分配，提前把酒喝没了。”　　　　
　　　　　　“是那么回事儿，你哪？”“我没有，我是喝的少，剩的多。”　　　　
　　　　　　小玲在一旁大笑着，她对津子围说：“你应该把你的酒分给宋词一些。”　　　　
　　　　　　宋词说津子围是这样的人，“他传带技术不错，只是临门一脚欠佳。”　　　　
　　　　　　“怎么解释？”小玲问。　　　　
　　　　　　宋词说他和女人交往还好，有的认识了好多年，像足球运动员的传带似的，可关键的地方总是突破不了。　　　　
　　　　　　“为什么？”小玲又问津子围。　　　　
　　　　　　津子围笑着说：“别听他的。”　　　　
　　　　　　“有一次，我们和一位西北来的朋友喝酒，那个朋友自称是气功大师谁谁的传人，他说他会一种特殊的催眠术，让一个女的跟他走，就跟他走，让女的躺在床上，就躺在床上。当时津子围说，那你教我这个功法吧。大家说，你学了也没用，你可以让女的跟你走，也可以让女人躺在床上，关键是，等女人躺在床上，你说‘好好休息’，转身就走，并轻轻把门关上…　　　　
　　　　　　…”　　　　
　　　　　　津子围说：“夸张点了吧。”　　　　
　　　　　　“我说的是事实。”　　　　
　　　　　　“……的确，”津子围说，“我在这方面是有点笨，一到关键时候就没了办法。”　　　　
　　　　　　小玲问：“缺乏勇气还是别的什么？”　　　　
　　　　　　“不知道，可能有很多因素，观念、经验……总之很多。”　　　　
　　　　　　“可这是一种逃避，男人的责任并非完全是我们大家熟悉的那几种，还包括你说的这个问题。”　　　　
　　　　　　宋词说：“男人真他妈的累呀。”　　　　
　　　　　　按着津子围的说法，后来，他们就没再谈论我，不知道是不是那样。不过，宋词和小玲送他到飞机场之后，津子围说他从一种环境又到了另一种环境，“好像一个锣鼓喧闹的剧场，一场大戏突然停息，曲终人散。”津子围坐在候机大厅，望着窗外雨中的停机坪，静静地等待着晚点的飞机出现。就在这个时候，津子围给我挂来了电话。　　　　
　　　　　　“我在珠海。”津子围说。　　　　
　　　　　　“我知道。”　　　　
　　　　　　“过一会儿要飞三亚。”　　　　
　　　　　　“是吧。”　　　　
　　　　　　“我在珠海的飞机场。”　　　　
　　　　　　“啊。”　　　　
　　　　　　“飞三亚的飞机正点是九点四十，现在已经十点半了。”　　　　
　　　　　　“是啊，已经十点半了。”　　　　
　　　　　　“到三亚应该是凌晨了……”　　　　
　　　　　　我知道他实在是无聊了，不然，他从不这样耭嗦的。我问他还有别的事吗？　　　　
　　　　　　“没什么事，”津子围说，“我只是想告诉你我在珠海。”　　　　
　　　　　　“这个，我已经知道了。”　　　　
　　　　　　津子围的电话来的非常不是时候，他打电话时，我正和李司拥抱着，我们彼此注视，我几乎要找到我们火热那时的影子了，有了要吻她的愿望，这个时候，津子围给我挂来了电话，把我的情绪全破坏了。　　　　
　　　　　　从果园回来之后，李司的情绪很好，她像这个房子里的女主人，她开始安排我换衣服，她自己则到厨房做晚饭。我想象不出李司为什么会喜欢下厨房，也许，在这方面女人有一种潜意识。但有一点可以肯定，在事业上找到信心和具有强烈的支配愿望的李司，平时是不会下厨房的，一个说得过去的解释是，她眼下面临着人生难题。她现在不是大公司的“李总”，而是一个被通缉的“流亡人士”。也许，她想在被抓以前体会一下做一个传统女人的感觉，也就是她曾经要摆脱的、事实上已经摆脱了的传统女人，而在她看来，这样的人生才是完整的。也许，她还会这样认为，这样的生活比她当“李总”还值得过。——关于这一点，这几天我已经有了察觉和感受，只是，她越这样我越觉得心里凄凉。　　　　
　　　　　　晚饭后，我和李司在壁炉前静坐着。　　　　
　　　　　　李司说我小的时候，有过这样一个梦想，晚上，我的情人在炉火旁为我朗诵诗歌，或者在我入睡前为我读爱情小说。　　　　
　　　　　　我明白李司的意思，因为我们就坐在壁炉旁，壁炉里燃烧的火焰呈现出多种颜色，尽管那些火焰并不是真的火焰，真的火焰应该噼啪作响，应该不那么均匀的，可那火焰一样很逼真，坐在旁边，就有了被火烘烤的感觉。这是一个真假难辨的时期，一个可以复制的时代。我相信，李司可能有过这样的想法，也不排除她的想法是在壁炉旁才产生的，她不过是使用了一个惯用的话语方式：我小的时候……　　　　
　　　　　　我对李司说，我的书橱里还真有诗歌集子，有几本是津子围给我的，津子围不写诗，可他还是比较喜欢诗的。　　　　
　　　　　　我从书橱里找来了阎月君的诗集，那是津子围去年送我的。我还记得那是初冬的一个晚上，我和李红真在一个咖啡馆聊天，李红真说她想要一本津子围的书，我就给津子围挂了电话。　　　　
　　　　　　那时，津子围正和邓刚、孙惠芬等人聚会，他们大概在一起谈小说。我说你能不能过来，他说现在不行。我说一个漂亮小姐想要你的书（李红真不满地白了我一眼）。他说改日吧。我问他什么时候结束，他说怎么也得九点多。“那没关系，你是知道的，九点半我的夜生活才刚刚开始。”　　　　
　　　　　　那天，津子围带来了阎月君的诗集《造句与忧伤》，却没带来他自己的书。　　　　
　　　　　　“阎月君是我认为最好的诗人之一，我的看法并不一定等同于别人的看法，这也没办法，我就这样看！”津子围说。　　　　
　　　　　　他还朗诵了几句：　　　　
　　　　　　——生下我的那女人　　　　
　　　　　　其实是放了一把火　　　　
　　　　　　孕育了一种波涛　　　　
　　　　　　点燃了一场战争的导火索　　　　
　　　　　　听听，这样的句子出自一位女诗人的笔下，简直是不可思议的。　　　　
　　　　　　李司见我从书房回来，她问我：“你拿着什么？”　　　　
　　　　　　“一本诗集。”　　　　
　　　　　　“你真的要给我读诗？”　　　　
　　　　　　“是啊。”　　　　
　　　　　　李司激动得脸色涨红，嘴上却说：“瞧你，样子做得还蛮不错的。”　　　　
　　　　　　我努力用读诗的那种声音朗诵了起来：　　　　
　　　　　　——没有一个词是靠得住的　　　　
　　　　　　实词呆头呆脑　　　　
　　　　　　虚词几乎无赖　　　　
　　　　　　介词小心翼翼　　　　
　　　　　　形容词奇奇怪怪　　　　
　　　　　　什么能充当这座大厦的依赖　　　　
　　　　　　支撑到天老地荒　　　　
　　　　　　有没有确信无疑　　　　
　　　　　　值得一锤子钉下去的东西　　　　
　　　　　　名词开始怀疑　　　　
　　　　　　动词开始怀疑　　　　
　　　　　　形容词是更加神经质的怀疑　　　　
　　　　　　赝品们的问题仍是去年的问题　　　　
　　　　　　去年的你曾说要向哪里去　　　　
　　　　　　……我的诗只剩下疑问　　　　
　　　　　　李司静静地看着我。我问她，你感动了吗？　　　　
　　　　　　李司说：有没