5546-故宫过客-第8部分

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椭毖裕骸芭虏酥杏卸尽！蓖蛘甓�叹息到：“这个孩子小小年纪就这样，他日必定鱼肉我！”自此，跌入愤恨恐惧而又无可奈何的精神苦海。　　　　
　　　　紫禁城内廷里，人们常常可以看到一幅怪异的图景：每次成化皇帝朱见深乘车出行，车前都有一个身体肥硕的妇人“戎装前驱”。戒备森然的皇城大内，难道还需要一个老太太充当保镖吗？一身铠甲的万贞儿更像是在示威，对那些觊觎皇帝的女人们：离我的爱情远点！　　　　
　　　　万贞儿58岁的时候死了，当时她正在鞭打一个犯错的奴婢，“怒极，气咽痰涌不复苏。”　　　　
　　　　万氏一死，宫中女人长出一口气，而成化皇帝朱见深，却一下子失了元气，他每日哀叹：“万侍长去了，我亦将去矣。”几个月后，抑郁而终，时年四十岁。　　　　
　　　　那个历经磨难侥幸不死的小皇子朱祐樘登极继位，年号弘治。他一扫父亲一朝的颓势，任用贤能，勤于政务，史称“弘治中兴”。明人在《治世余闻》中说：“惟我敬皇在御十有八载，明作之功，惇大之化，比隆三代。而又克勤于政，无日不视朝，虽值雨雪传免，而銮舆尤御正衙，呼二三大臣参决政务。故当时在朝诸缙绅，下迨虮虱之微，无一人不欲趋朝以仰承休德，而闻夫所未闻也。”　　　　
　　　　朱祐樘怀念母亲，多次派人到广西寻找亲族，结果冒认者甚多，历经三年没有线索，只好作罢。被父亲废掉的吴皇后，在安乐堂那些不见天日的岁月里，对朱祐樘有抚育之恩，现在被接入宫中，享有皇太后的待遇。　　　　
　　　　朱祐樘对于爱情，完全继承了父亲的专一。他一生只有一位皇后，《罪惟录》说：“后与上爱笃，宫中同起居，无别宠，等民间伉俪然。”　　　　
　　　　下雪了。这是公元2004年的雪，从我们的镜头前纷纷扬扬，覆盖了500多年紫禁城和女人们的故事。　　　　
　　　　我走在飞快跳跃的白色紫禁城，那五百多年的时光因为这座宫殿的存在而有了形体，那些美丽的女人因为这些有了形体的时光而晶莹透亮。　　　　
　　　　沿着温婉呢喃的永巷行走，沿着纤细腰肢的长廊行走，沿着前额光洁的宫院行走，她们的长发伴着御花园的松柏迎风飘舞，她们的裙摆透过护城河的薄冰轻轻荡漾。　　　　
　　　　我们镜头的脚步最后停留在交泰殿前，在它被岁月肢解而龟裂的额头上，那只翩翩起舞的彩凤乘着雪花注视着我们，那些女人美丽而哀伤的梦想注视着我们。　　　　
　　　　被爱，被伤害，被凌辱，被杀戮，紫禁城的女人，梦想常于诞生处毁灭，又于毁灭处诞生。　　　　
　　　　因为栖息在交泰殿上的那只凤凰相信，涅磐才是她永不停息的命运。


《故宫过客》　少了一行门钉《故宫过客》　自行车辗过积雪

　　　　第四章少了一行门钉　　　　
　　　　一　　　　
　　　　自行车辗过积雪，车铃声渐渐消逝在高阔的城门门洞。积雪消融，褐色的枝干被粗砾的春风裹挟，摇曳不已。风静，绿意如水墨流淌，洇出满目夏色。　　　　
　　　　东华门，于一个镜头内走过四季。摄影师在同一个地点，以同样的机位，同样的构图，纪录了东华门一年中最震撼人心的几个瞬间。　　　　
　　　　这是《故宫》第三集《礼仪天下》的开篇画面，随着隆隆的关门声，东华门的狮子头向后退去，我写下了这样的解说词：“在进入故宫的四座大门中，东华门是与众不同的。只有非常细心的人才会发现，它的门钉只有8行，有别于其他三座门的9行。”　　　　
　　　　纷乱的云靴踏在紫禁城的石阶上，急促的脚步声直扑镜头。　　　　
　　　　“这一细微的差别，400多年前，曾经引发了一场震动朝野的风波。”　　　　
　　　　镜头升起，明朝大臣们惊惶失措的背影穿越宫门，化入殿堂前的一片高光之中。　　　　
　　　　“1521年3月，紫禁城里一片慌乱。明武宗驾崩，武宗没有儿子，也没有兄弟。于是，皇太后决定，远在湖北的14岁的朱厚熜以藩王身份继承皇位。但是，朱厚熜行进到北京宣武门外，忽然止步不前了。”　　　　
　　　　“面对皇帝宝座，朱厚熜究竟有什么疑虑呢？”　　　　
　　　　此刻，望着闪烁的屏幕，如同一年之前，我望着东华门那些斑驳而神秘的门钉。　　　　
　　　　“起因在于礼部拟定的继位礼仪：朱厚熜应由东华门入紫禁城。”　　　　
　　　　朱厚熜断然拒绝了。　　　　
　　　　门钉少了一行的东华门，究竟有何玄机？　　　　
　　　　中国古代“九”为极数，天子之制以九为大。皇家建筑大门门钉一般每扇九路，每路九颗。出入紫禁城的其他三座大门：午门，神武门，西华门莫不如此，为何独有东华门例外呢？　　　　
　　　　原来紫禁城前朝，在中轴线三大殿东西两侧，还各有一座宫殿。按中国人“文东武西”的观念，西边的名为武英殿，东边的名为文华殿。　　　　
　　　　两殿形制相似，但功用不同。明代，武英殿是皇帝斋居及接见大臣的地方，为皇帝的便殿。文华殿则是太子宫，皇帝很少驾临那一带，以给太子足够的私人空间。　　　　
　　　　另外，西华门正对皇家花园西苑，帝后及太后等前往西苑必须由此出入，明朝一代，凡是内廷举行吉丧重典，皆以西华门为上。东华门与皇帝生死两途都无关系，几乎没有皇帝由于礼制原因出入东华门。仅有一次例外，即景泰皇帝病重，一班大臣宦官从紫禁城东华门外的南宫请来明英宗，发动“夺门之变”时走过一次，不过那实属非常事件。　　　　
　　　　既然皇帝不走东华门，只有太子才走，那大门的规制自然要低一等级，所以少了一行门钉就合乎情理。


《故宫过客》　少了一行门钉《故宫过客》　皇帝血统有两次巨变

　　　　大明朱氏，皇帝血统有两次巨变。第一次是朱棣举兵靖难，叔辈的燕王一支取代侄儿建文升位帝系。朱棣一支嫡传了7代，寿命都不长，大多是在30几岁驾崩。传到弘治皇帝朱祐樘，此人于国于家都尽心尽责堪称楷模，可惜35岁就英年早逝，由于与张皇后感情深厚，没有宠幸任何其她女人，所以去世时只留下惟一的儿子朱厚照。朱厚照少年时聪明伶俐，有过目不忘的天赋，骑射武功也很出众，被父亲寄予厚望。　　　　
　　　　朱厚照继位，年号正德，谁知其德行非但不正，简直荒唐，一生放浪形骸，纵情声色，到30岁病死的时候，反倒一个子女都没生出来。于是这一支彻底绝后。只好继续上溯，挑来拣去，最后定下了血缘最近的正德皇帝的堂弟——朱厚熜。　　　　
　　　　按照宫廷礼仪规定，这位十四岁的小堂弟要先入文华殿，追认太子身份，再择日登极。这样，他一定要通过门钉少了一行的东华门，进入紫禁城。　　　　
　　　　朱厚熜不干了。“遗诏以吾嗣皇帝位，非皇子也。”　　　　
　　　　其实所谓遗诏，并非朱厚照本意。这位精力充沛的皇帝压根儿没有想到自己汪洋恣肆的人生，会在30岁时戛然而止，及至弥留之际，关于继承人没有留下任何意见。朱厚熜事实上是被大臣们根据血缘远近推选出来的，内阁大学士杨廷和的意见起到关键作用。经过张太后认可，杨廷和以朱厚照的口吻，起草了这份遗诏：　　　　
　　　　“皇考孝宗敬皇帝亲弟兴献王长子，聪明仁孝，德器夙成，伦序当立，已尊奉祖训兄终弟及之文，告于宗庙，请于慈寿皇太后，与内外文武群臣合谋同词，即日遣官迎取来京，嗣皇帝位。”　　　　
　　　　一生舞文弄墨，恪守礼仪的杨廷和万万没有想到，自己反复斟酌的这“嗣皇帝位”四字，却成了朱厚熜的借口。　　　　
　　　　“遗诏是请我来当皇帝的，不是来做人家儿子的！”　　　　
　　　　于是，中国历史上极为罕见的一幕上演了：一边是即将登极的皇帝，一边是恪守礼仪的大臣。他们坚持己见，互不相让。　　　　
　　　　僵持不下之际，老太后妥协了，她传下懿旨：“皇位不可久虚，百官于城外上表劝进。”于是，朱厚熜在宣武门外受笺，农历四月二十四正午，由大明门正中御路进宫，遣官告祭天，地，宗庙，社稷，亲祭正德皇帝几筵，拜见太后等一干琐事后，在奉天殿登极。他没有选用太后和大臣们拟定的“绍治”年号，而是自己取了个革故鼎新，朝气蓬勃的年号“嘉靖”。　　　　
　　　　终其一生，嘉靖皇帝也没有从东华门那72颗门钉下走过。　　　　
　　　　在这场关于门钉的较量中，大臣敢于与即将继位的皇帝抗衡，而朱厚熜也甘愿冒着失去皇位的危险固执己见，难道仅仅只是为了一套礼仪程序吗？　　　　
　　　　在中国古人心中，礼仪难道仅仅是一些华丽而刻板的动作吗？


《故宫过客》　少了一行门钉《故宫过客》　中国第一历史档案馆

　　　　二　　　　
　　　　在中国第一历史档案馆，我们找到了古本《周礼大宗伯之职》，周代人将礼仪总括为吉礼，嘉礼，凶礼，军礼，宾礼五类。号称“经礼三百，曲礼三千”，上至天子，下至庶民，礼可谓无处不在，无时不有，成为人们的普遍行为规范。　　　　
　　　　孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。　　　　
　　　　《礼记》说：“大上贵德，其次勿施报。礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危，故曰：礼者，不可不学也。”　　　　
　　　　而紫禁城，其实就是一部凝固的《礼记》，每一处细枝末节，都流淌着“礼”的精神。礼的核心是等级，紫禁城的建筑，等级之严已经超乎今人的想象。　　　　
　　　　紫禁城前朝的核心三大殿共有26处建筑，按礼制被分为九个等级。　　　　
　　　　太和殿是皇帝举行大朝会的场所，每年元旦、冬至、万寿三大节及国家大庆典，皇帝御殿受贺，命将出师、皇帝登极也几乎都在此举行。太和殿最初名为奉天殿，意喻皇帝奉承天命统治国家。作为紫禁城诸殿的魁首，太和殿的形制为最高等级。明代这里面阔九间，进深五间，暗合建筑布局“九五之尊”的最高等级。清代康熙年间翻修时由于找不到巨型金丝楠木作梁柱，只好把面宽改为十一间，但整座宫殿的面积在当时遗存的殿堂里仍居首位。在高度方面，《礼记》有过详细记载：“礼有以高为贵者，天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺”。太和殿自身的台基为0。98米，并不高。但它的须弥座台基位于8。13米的高台之上，从庭院地平到正脊上端达到35。05米，比当时北京城正阳门城楼还高1米多，为全城第一高度。　　　　
　　　　从细节看，太和殿的门窗也与众不同。正面七间和背面中间三间装六抹大槅扇，只有前面的尽间和梢间安装四抹枺�窗。门窗的边梃和抹头的纵横搭接处，加钉铜制鎏金角叶，角叶上镌刻云龙，被称为金扉，金琐窗，为紫禁城里独有。此外，屋顶采用重檐庑殿顶，而檐上斗栱，殿内藻井，坐龙天花，金龙和玺彩画等等，无不是最高等级的形制。　　　　
　　　　太和殿之下居于第二等级的，是太和门和保和殿。太和门是太和殿广场的正门，明初肇建时称为奉天门。作为大朝的正门，面宽九间，进深四间，重檐歇山顶，为了使其高度与其地位相称，特将台基做成高达3。44米的须弥座，高台上环以石阑，饰以高等级的云龙望柱头，门前铜狮一对，高约4。36米，气势夺人。　　　　
　　　　保和殿位于前朝末端，是三大殿最后一座。为了避免建筑艺术的虎头蛇尾，又不能和太和殿等级相同，除了建筑高度比太和殿低5。55米外，还采用了阳同阴异的手段：面宽仍用九间，但进深处理上采用假梁头，从外观看为五间，实为四间。屋顶虽然用重檐，但比太和殿略低一级，为重檐歇山顶。


《故宫过客》　少了一行门钉《故宫过客》　如何避免三大殿雷同

　　　　居于太和殿、保和殿之间的中和殿，属第三等级。如何即避免三大殿雷同，又不致过于降低等级标准，对设计者来说的确是个难题。最终的解决之道很可能是吸取《大戴礼记》中关于帝王“明堂”的记录：“明堂九室而有八牖，宫室之饰，圆者像天，方者则地也。明堂者，上圆下方。”于是，今天我们就看到了这样一座形制独特的宫殿，殿身纵横各三间，屋顶用四角攒尖顶，顶上安装铜质镌花鎏金圆宝顶。四面不砌墙满设门窗。中和殿的屋顶比保和殿再降一级，为单檐屋顶，但各构件精美绝伦，冲淡了形制上的落差。　　　　
　　　　第四等级是游人们常常忽略的太和殿广场的四角崇楼。不要轻视了隐于角落的这四座小小的建筑，古人对宫院四角的重视，称为四维，认为“天圆地方，天有九柱支持，地有四维系缀”。《周礼·冬宫·考工记》规定，庭院四角设置崇楼是只有帝王才有的特权。这种形制在中国，除了皇宫外，只有两处。山东曲阜孔庙的角楼，是在元朝册封孔子为“大成至圣文宣王”之后增建的；山西解县关帝庙的角楼，是因为关羽被称为“关圣帝君”，在明天启年间增建的。普天之下，除了这一文一武两大圣人，再没有第三个人敢在自家院落里建角楼的，除了皇帝。因此，作为皇家标志，崇楼虽然处于角落，但形制却是极高。屋顶是仅次于太和殿的重檐歇山式，装修为三交六椀隔扇，内部绘有龙草和玺彩画。　　　　
　　　　体仁阁，弘义阁位于太和殿广场两侧，东西相望，为第五等级。两阁均为青砖台基，石阑用二十四气望柱，御路为云雕饰，装修为直棂窗，彩画与四角崇楼一样，都是龙草和玺。由于它们位于太和殿两厢，在形体上既要主次分明，又不能反差太大影响和谐，因此设计成楼阁形式，分上下两层，既增加了两阁的高度又不越制。　　　　
　　　　第六等级是三大殿四周的六座门。其实这周围共有九座殿宇式大门，作为大朝正门的太和门，形制仅比太和殿低一级，高于其他各门，而体仁、弘义两阁北侧的左右翼门等级又最低，所以其余的六座门就同为第六等级。它们是太和门两侧的东西角门，太和殿两侧的中左门和中右门，保和殿两侧的后左门和后右门。这些门的特点是台基较高，歇山顶。门的两山设顺山炕或门房，以备守卫值班。　　　　
　　　　三�