这样"玩"哲学-第2部分

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　　　　这是子虚乌有的事，你在第21分钟时会摆脱这种空无一物的恐惧感。于是你会尽量去体味世界依然如故的那种轻松感。　　　　
　　　　不过接着你会像回味着什么一样，内心有一种失落感：怎么什么都没有消失？　　　　
　　　　真是个拙劣的游戏者……　　　　
　　　　


第一部分第5节　星星落在下方

　　　　时间：30~60分钟　　　　
　　　　设备：繁星点点的天空　　　　
　　　　作用：宇宙性的　　　　
　　　　最好选择一个万里无云的夏夜。如果能置身在花园里则更好，你可以躺在那儿，大约一小时。　　　　
　　　　于是你仰卧着，凝望着星星，它们的数目是固定的，它们中蕴涵着巨大的未知数。你应该同时做到觉得惊慌失措但又十分惬意，交替感受着使人心安而又神秘莫测的夜色的来临。　　　　
　　　　这时候，所有的画面都有其价值：轻柔优美的银河，温和宜人的黑夜，闪烁不定的星光会使人有一种渺小感。一切司空见惯的现象都再次出现。这时候切不可犹豫，要下决心让自己投身其中，全心全意沉醉其间。　　　　
　　　　静心等待，直到产生被紧固在地面上、几乎要被这种广袤无际所压扁的感觉为止，那时候你觉得自己只不过是一个小质点，在自己头顶的是浩瀚无垠的宇宙。　　　　
　　　　这个体验只不过是要推翻你对宇宙原来的看法。渐渐地你会相信你所看到的星星在你下面，你居高临下地飘浮在群星之上，你被一股巨大的力量固定在地上，但辽阔的天空却在你身下。你在深不可测的星空上面飞翔，但要不停地冒着跌入其中的危险。　　　　
　　　　这一切不能想做就马上做到。需要有一个适应过程，其间不必屏息凝神，只要偶尔专注一下即可。整个过程有如三维图像的形成过程。要是久久地盯着一张布满记号的平摊的纸张看，那些记号看来是光滑而且难以辨识的，只要耐心等待，可能一眨眼间，截然不同的影像便会浮现出来。　　　　
　　　　你会感觉到一切确实在你下面。　　　　
　　　　只要微不足道的一个动作，吹一口气、短暂的失神，也许是一刹那的漫不经心就会使你慢慢地偏离，忘了土地的存在，天空也跟着往下滑落。　　　　
　　　　在你站起身来的时候，动作要相当慢，走路要留点儿神。　　　　
　　　　


第一部分第6节　像看一幅展开的图画那样看一种景色

　　　　时间：20~30分钟　　　　
　　　　设备：一处安静的景色　　　　
　　　　作用：诧异　　　　
　　　　在海边或乡下，当然城市更好，选择一种单调的景色，不怎么变动，并且几乎整齐划一，在色彩上反差不大。　　　　
　　　　你就坐定在那里凝视吧，但不用紧盯着看。你的目光无须搜索什么，不用固定在某物上。相反，你的目光应放眼整个景色，但保持一定距离，有点朦胧感就行了，好像什么也留不住你的目光，什么也吸引不了你的目光。没有任何凹凸不平感，几乎没有形状。最后整个景色都处在同一平面上，没有任何立体感，像一幅画那样。这项体验所费的时间可长可短，有时候能很快完成，有时候却不能，一切取决于你，取决于你的心情和景观。　　　　
　　　　当你感觉到这一切都集中在一个平面上，内部没有任何张力时，体验就可以真正开始了。你要设想你所见到的一切，从天上到地面、固定的或运动的，都只不过出现在一大块绷紧的画布上，一个大银幕上，那是“全景”式银幕，颗粒很精细，清晰度很高。　　　　
　　　　如果你达到了这一境界，相信所有在你面前的一切只不过是一幅固定的彩色画，你置身于一座巨大而古老的电影院，这时候你可以设想那幅画即将被卷起。景色全部集中在那里的这块大幕布上，你会慢慢地看到它在折叠起来时让位于其他事物。　　　　
　　　　朝什么方向折？从上面？从下面？从一个角折起？还是从一边垂直地折？这都要看你的心境。　　　　
　　　　这个体验的目的是让你感觉到生活可以包含在正被折叠的世界中。你应该略带忧虑地去发掘它背后隐藏的东西。那不见得是一个深夜、一堆熊熊烈火、一个深渊。什么也没有。重要的是要感觉到这个世界可能一直不稳定，容易失足，容易畏缩不前，也容易失去自信。重要的是你自己置身于这种风景中时应体会到这点小小的困惑。　　　　
　　　　在幕布拉开以前，你不能以中场休息几分钟为借口从中抽身而退。不管怎样，你不能用顾左右而言他的态度去逃避，你知道幕布不等人。所存在的事物在堕落，现实让人感到失望。一切都可能发生，无论何处、无论何时，而且说来就来，让人猝不及防。　　　　
　　　　


第一部分第7节　遗失某物又忘了是什么

　　　　时间：不可预测　　　　
　　　　设备：任何物品均可　　　　
　　　　作用：令人惴惴不安　　　　
　　　　我们可以做各种准备工作，却对遗失与遗忘无能为力，因此这一体验不能彩排。两种情形必须碰巧一块儿发生，才可能进行尝试。　　　　
　　　　必须丢失一件物品，任何东西或贵重物品均可，而且还知道你确实遗忘在某处，但再也无法记起那到底是什么东西。因此这是罕见的，但并不等于不可能—你受到双重失落的打击：遗失东西，失去记忆。　　　　
　　　　你知道你遗忘了某件常用物品，或者是别人委托你保管的什么东西、一份你要承担责任的文件，总之这些都无关紧要，但不管怎样，你还是不知道究竟丢了什么东西。　　　　
　　　　眼下，你只是隐约感觉到在事物连贯性方面有漏洞，但无法加以识别，也不能勾勒出它的正确轮廓。一次不可弥补的偏差、一种因遗忘了某件物品但又不知这东西究竟是什么让你更加焦虑万分，这就是你要面临的处境。　　　　
　　　　有人可以反复地说这种情况很罕见，想要造成这种情况是不可能的，于是只能等待这种状况的出现。通常人们是想把这类时刻自欺欺人地掩饰起来的，埋藏起来，于是，它们融入了日常生活微不足道的尘埃中，像只有在太阳光下才能看清的一些悬浮颗粒。　　　　
　　　　相反，这时候要等待这类时刻的来到以便密切加以注意。如果这种难得的机遇偶然出现在你面前，体验是要让你保持你所感觉到的奇怪状态。这不是一种惋惜，因为没有什么可让你惋惜的。也不是一种耻辱，更不是一种挥之不去又难以理解的局促不安之感。这种感觉既模糊又可怕。忘记了一种遗忘又“模糊”地知道发生了遗忘。然而这种模糊的知觉又是什么？它存在吗？它叫什么？如此迂回的看法在时间上是以什么方式存在的？这正像人们从外面看自己，但是，是从侧面不全面地看，而且是从一个被歪曲的角度、能见度很低的地方看自己。　　　　
　　　　于是，你就有一种发生无法弥补的失误后的隐约的恐惧感，这种感觉会突然出现而你自己也不是确切地知道它的内涵。为了进一步弄清真相，你可以随意挑选几本有关精神病和神秘主义的著作来读一读。　　　　
　　　　


第一部分第8节　知道早上自己在哪里

　　　　时间：可变　　　　
　　　　设备：无　　　　
　　　　作用：暂停活动　　　　
　　　　这项体验适合那些心力交瘁的人。它适合于筋疲力尽的旅客、压力很大的商人、节奏紧张的决策者，总之适合于那些劳累过度的人。　　　　
　　　　最好选择一天中即将结束之时，或者一片混乱的一天。甚至先前的许多日子都超负荷运转，要出差，要经历动荡。总之，为进行这项体验，最好在你全力以赴使自己处于疲惫的麻木状态时进行。选择那个你开始感觉到你再也不能驾驭一切的时刻，你的思路中断了，集中处理那么多的变化和数据你已力不从心。　　　　
　　　　当你到达了这种紧张、疲惫、烦躁的阶段并怀疑自己能否继续工作时，这项体验就极为简单了，你就可以思忖：今天早上我在哪里？其他类似的疑问也可以提出：我今天听到的第一句话是什么？我的第一次约会是如何进行的？昨晚我是与谁一起度过的？如此等等，视你的生活方式而定。　　　　
　　　　许多人会毫不犹豫地回答出这些问题。他们会立刻知道自己是在什么地方醒来的，吃了什么，说了什么，读了什么，听到了什么，又遇见了什么人。这种问题对那些日复一日、时间不变、日子固定地去谋生的人来说当然毫无意义，他们的答案会脱口而出。今天与往常一样是个平淡无奇的日子。办公室、商店、农场、工厂也一如既往地在运转，没有变化。　　　　
　　　　对于其他人，例如游民、亢奋的人、频繁跳槽的人来说，思路并不总是那样容易恢复。当会议、决议、出差接踵而至时，要知道几小时前做过的事可能很难。重要的不在于你遗忘了什么还是记住了什么，体验一下迟疑片刻的感觉。你要体验这一时刻，几秒钟、几分钟都可。你突然暂时停止工作，你仍处于犹豫阶段，在你自己的生活中，你不知道在不久前究竟发生了什么。最终你心里清楚自己当时身在何处，你也相信会把事情想起来，而且能给出答案。然而这种状况持续了许久，连贯性都无法形成，你感觉与你自己分开了。你知道不久前还是原来的你曾经经历过这个时刻、说过这句话、是怎样醒过来的，但至少在目前你什么也想不起来。你停留在某一时刻的边缘，在往事中居然有一段空白，这使你忧心忡忡，毕竟时间的持续已经成为理所当然的事。


第一部分第9节　自动挑起暂时疼痛

　　　　时间：几秒钟　　　　
　　　　设备：无　　　　
　　　　作用：回到现实世界　　　　
　　　　你感到很厌烦。　　　　
　　　　节目在没完没了地演下去，或是那堂课味同嚼蜡，或者你等待的一个电话却迟迟不来，或者你感到无所适从、游移不定。这个世界在朦朦胧胧、影影绰绰的状态中飘浮着。你感觉变得自己也不相信自己了，好像你身上的物质开始失去其轮廓，开始在周围零零落落，一片狼藉。甚至很可能你变得越来越呈薄雾状、半透明的、轻飘飘的。你再也无法确切地知道自己究竟是谁，也不知道自己身在何处。厌烦开始将你吞噬。　　　　
　　　　用力地在对疼痛敏感的部位拧自己一把，譬如在胳膊内侧、颈部、腹股沟等处。所引起的疼痛感应该很短暂，但是也很剧烈。因为是剧痛，所以免不了要叫出声来，但你也可能会忍住。别给自己等待疼痛或准备的时间，行动要快，你要速战速决。可以这样说，你不妨对自己来个出其不意，让自己吓一大跳，要尽可能在不知不觉中让自己分身，你的疼痛犹如一个意外、一场事故、一种不期而遇。这种疼痛要使你刻骨铭心，但闪电般袭来的阵痛一下子使感觉麻木了。　　　　
　　　　如果疼痛感相当猛烈，那么效果就有保障了：你重返现实，你的身体又返回给你，你也知道自己现在身在何处，朦胧的感觉消失了，你终于从厌烦中解脱出来，你又回到了这个世界上。　　　　
　　　　现在只有一个问题需要深思：为什么疼痛能使人重返现实？难道就只是一种提醒，一种突然的鲜明对比？或是在几千年中我们已养成了这样一种生活方式，以至于痛苦倒变成了一个人存在的第一指标？　　　　
　　　　真是个伤脑筋的问题。


第一部分第10节　幻想自己与天地同存

　　　　时间：不受限制　　　　
　　　　设备：无　　　　
　　　　作用：能使人得到宁静　　　　
　　　　没有人可以永生，但我们可以将永生设想为可感知的现实，只靠一长串抽象的推理过程，无法得出任何具体结论。体会与天地同存的感觉是要进行实验的。这看来有点儿荒诞，但不管怎样你不妨试试。　　　　
　　　　皮肤还是从前的老样子，心脏也还是原样，搏动着，收缩着，肺和胃也是分别按自己的节奏运转着。想像你的体内存在着的没有时间的空间。在你看不见的地方，这个纯净的空间中，你就能注视到时间这层薄膜正在剥离。你将会看到这层时间薄膜正在离开你和一切事物，就像一只蛋壳正在滚向远处。　　　　
　　　　你会发现自己的思想溜号了，既无法安定下来，也没有留下痕迹，你还会看到一切事物目前就在移动，而且是在一个膨胀、扩大了的现在中移动，辽阔得与宇宙大小一样。　　　　
　　　　要从体内感受到时间的肤浅性。你首先会感到自己突然会变得愚不可及，然后才觉察出那像是一种越来越熟悉的明显事实，那就是组成你的最基本的内核已与一连串的时间顺序毫无关系。你在凝视着这一连串的时序，你在传送它们，但你没有被包含进去。无论如何，你应该做到相信这一点。　　　　
　　　　问题不在于是否确有其事，重要的是你要真切地感受到，哪怕是刹那之间，那是真实的。实际上，在宇宙中我们只是昙花一现的人类，但那无关紧要。如果在这种盛衰起伏、连续不断的变动中，在这种永无休止、断断续续的时光流逝中，我们至少有一次完全相信我们是与天地同存的，这时候我们就逃离了时间的羁绊。有这样的幻觉也就够了。　　　　
　　　　通过这次体验，我们会更加珍惜自己的生命和时间。　　　　
　　　　


第一部分第11节　给陌生人打电话

　　　　时间：20~30分钟　　　　
　　　　设备：电话线路一条　　　　
　　　　作用：增加人情味　　　　
　　　　首先你要确定你不是在打骚扰电话。　　　　
　　　　拿起电话听筒，开始拨电话号码，任何号码都可以，不必刻意去了解或去核对，胡乱地拨数字键盘，然后等着看要发生的事。最初大部分时间里，试验都会令人失望。耳机里传来的是忙音或号码拨错的声音，或是静悄悄没反应或空号。那就束手无策了。除非幸运至极，否则你的最初几次尝试会一无所获。如果胡乱打电话打不通，那么你就要精心筹划，把碰运气的成分减少。　　　　
　　　　然后开始确定你要拨的全部数字号码，这一数字号码可随你所在的国家而变化，接着还要想好你要打出去的必需的区号，你想要打进的地区。　　　　
　　　　显然这一切没有任何开玩笑的意思，这与那种电话恶作剧毫不相干。下面是你要使接电话的人明白的第一件事：“我只是随便给你打个电话的，请告诉我你是哪位？”这可以是第一句话。你应该让人接受这句话不是在开玩笑，如果你能做到这一点的话。　　　　
　　　　接下来的事就难以预测了。