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幻灭(中)〔法〕巴尔扎克-第28部分
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安是孝子贤兄,抱着他百般抚爱;这些好心的姑娘都很厚道,喜欢这种的行为。她说:“这个星期咱们天天有饭局,你也很辛苦,来一次小小的狂欢吧。”
柯拉莉有了每个妇女见了都眼红的吕西安,只想欣赏他的美貌,认为他的衣衫不够漂亮,于是带他上斯托勃铺子。走出成衣铺,两个情人到布洛涅森林兜风,紧接着又回来赴杜。瓦诺布勒太太的饭局。 吕西安在席上碰到拉斯蒂涅、毕西沃、德。 吕卜克斯、斐诺、勃龙代、维尼翁、德。 纽沁根男爵、博德诺、菲利普。 勃里杜、大音乐家孔蒂,反正是些艺术家、投机商,不但要做大事业,还要追求强烈刺激的人。他们对吕西安都很称赞。 吕西安信心十足,谈笑风生,但没有一点卖弄的意味;大家用酒肉朋友常用的恭维话,称赞他气魄不小。“嘿!不知他肚里打的是什么主意,”泰奥多尔。 迦亚对一个诗人说。 那诗人受着宫廷保护,正想办一份小型的保王党刊物,也就是后来的《觉醒报》的前身。吃过晚饭,两个记者陪着各自的情妇上歌剧院;曼兰有个包厢,全部客人跟着一起去了。 几个月前,吕西安在歌剧院栽过一个大斤斗,此番再去可是威风八面。 他在休息室中挽着曼兰和勃龙代的手臂,眼睛直瞪着以前捉弄他的公子哥儿,夏特莱他更不放在眼里!
当时的一般狮子,德。 玛赛、旺德奈斯、玛奈维尔,对吕西安摆出傲慢的神气,吕西安不甘认输,照样回敬。 拉斯蒂涅在德。 埃斯巴太太的包厢里耽搁了好久,侯爵夫人和德。 巴日东太太架着手眼镜打量着柯拉
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莉,可见那儿在谈论风流潇洒的吕西安。 德。 巴日东太太见了吕西安是不是心中后悔了呢?这个念头老是在诗人的脑子里打转;他一看到昂古莱姆的柯丽娜,立刻想到报复,像那天在爱丽舍田园大道上受到这女人及其弟媳妇小看的时候一样。
二十七 出尔反尔的技术
几天以后,早上十一点光景,吕西安还没有起床,勃龙代跑进来说:“你从外省来的时候是不是身上带着符咒?”他亲了亲柯拉莉的额角,指着吕西安说道:“这个美男子真是迷人,从地下室到顶楼,上上下下都被他扰乱了。”勃龙代和诗人握握手,说道:“我是受人之托来动员你的,朋友;德。 蒙柯奈伯爵夫人昨天在意大利剧院嘱咐我带你到她家里去。 一个年轻可爱的女人邀请你,在她府上还能遇到上流社会的名流们,你还不会拒绝吧?”
柯拉莉道:“要是吕西安待我好,就决不去见你的伯爵夫人。 他为什么要在上流社会里抛头露面?他会发烦的。”
勃龙代道:“你是想管束他?难道你忌妒良家妇女吗?”
“是的,”柯拉莉回答说,“良家妇女比我们更差劲。”
勃龙代问道:“你怎么知道,我的小猫咪?”
她说:“从她们丈夫那里啊。你忘了我和德。 玛赛打过六个月的交道。”
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勃龙代说:“孩子,难道我真的愿意把这样一个美男子介绍给德。 蒙柯奈太太吗?如果你要反对,刚才的话就算我没有说。 但我相信,问题不在于什么样的女人,而是要吕西安宽宏大量,饶赦那个可怜虫,在吕西安的报上变做箭靶子的家伙。 夏特莱太不聪明,竟把那些文章当真了。 德。 埃斯巴太太,德。 巴日东太太,加上德。 蒙柯奈太太府上的一般常客,都关心鹭鹚,我答应替洛尔、彼特拉克、德。 巴日东太太和吕西安讲和。”
吕西安好象浑身注入了新鲜的血液,报仇雪耻的快感使他陶醉了,他答道:“啊!他们终究被我踩在脚下了!我感谢我这支笔,感谢我的朋友们,感谢新闻界的可怕的威力。 我自己还没有写过对付乌贼鱼和鹭鹚的文章呢。 老弟,我可以去,”他把手放在勃龙代腰上,“是的,我可以去,不过要先他们领教一下,我这样轻飘飘的东西有多少分量!”他把写拿当书评的笔扬了一扬,“明儿我简短地写上两栏摆布他们一顿,以后咱们再走着瞧。柯拉莉,你放心!
这不是谈恋爱,是报仇,我一定要报得彻底。“
勃龙代道:“这才是男子汉大丈夫!
对什么都厌倦的巴黎社会难得会这样噪动的。 吕西安,你知道了这一点,也可以自豪了。你将来肯定是个大混蛋,“勃龙代用了一个有分量的字眼,”这样下去,还会怕不成功。“
柯拉莉道:“他一定会成功的。”
“他六个星期以来已经走了许多路了。”
柯拉莉说:“等到吕西安只差一个尸首的距离就能登上宝座的时候,他就可以拿我柯拉莉的身体做垫脚石了。”
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勃龙代说:“你们这样相爱,倒像太古时代的人物。”又看着吕西安道:“你的大作我很佩服,其中颇有些新东西。 这一下你出名了。”
卢斯托、埃克托。 曼兰、韦尔努,一齐来看吕西安,吕西安看他们对他这样巴结,得意极了。 费利西安。 韦尔努送来一百法郎稿费。 报馆要拉拢作者,认为一篇这样出色的稿子应当多给一些报酬。 柯拉莉一看见这帮记者,就派人到距离最近的蓝钟餐厅要了一桌菜;她听见贝雷尼斯报告全都准备好了,就把客人请入华丽的餐室。 饭吃到一半时,大家喝着香槟,有了酒意,朋友们把来意透露了。卢斯托道:“你总不愿意让拿当和你作对吧?他是记者,有很多朋友,你第一部作品出版,就跟你捣乱。 你不是还有《查理九世的弓箭手》要脱手吗?
我们今天早上碰到拿当,他急坏了。 你最好再来一篇评论,把赞美的话痛快淋漓地浇在他头上。“
“怎么?”吕西安说,“我刚写了文章攻击他,你们又要……”
爱弥尔。 勃龙代、埃克托。 曼兰、艾蒂安。 卢斯托、费利西安。 韦尔努,全都哈哈大笑,打断了吕西安的话。勃龙代说:“你不是请他后天到这里来和你一起吃宵夜吗?”
卢斯托说:“你上一篇书评没有署名。费利西安不像你初出茅庐,替你写上一个C,以后你在他报上都可用这个名字。他的报是清一色的左派,我们全是反政府党。 费利西安特别慎重,替你的政治主张留着余地。 埃克托的报纸属于中间偏
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右的一派,你可以署名L。攻击用假名,捧场尽可用真名实姓。“
吕西安回答:“署名倒没什么,可是我对那部书没说一句好话。”
埃克托说:“难道你的意见真的跟你文章上写的一致吗?”
“是的。”
勃龙代说:“啊!
老弟,我还以为你是不凡的人呢!
真的,看你的额角,你魄力不小,很像思想卓越的人,而且秉性坚强,有本事对样样事情从两个方面考虑。 朋友,文学上每种观念都有正有反,没有人能断定哪一面是反面。 在思想领域中,所有也都是双重的。 任何观念都是二元的。 一个身体两个面孔的神道雅吕斯,正好做批评的比喻,天才的象征。 只有上帝才有三个方面!
莫里哀和高乃依所以和一般的人不同,就在于有本领提出一个问题叫阿尔赛斯特肯定,菲兰特否定,而叫奥太维肯定,西拿否定。 卢梭在《新爱洛伊丝》中写了一封赞成决斗的信,又写了一封反对决斗的信,卢梭的真意如何,你说得上吗?在克拉丽莎和洛弗拉斯之间,赫克托耳和阿喀琉斯之间,谁能够下断语?
究竟哪一个是荷马的英雄?
理查逊的用意怎样?所谓批评,应当根据作品原有的面貌去观察。 总而言之,我们是审查官。“
韦尔努带着讪笑的神气对吕西安说:“你写出来的意见,你真的坚持吗?我们是拿文章去做买卖,以此为生的。 如果你想写一部伟大的、精彩的书,真正的作品,那么你自然可以放进你的思想、灵魂,去重视你的作品,保护你的作品。至于今天阅读过,明天就忘掉的报刊文章,我觉得只有拿稿费
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去衡量它的价值。 若这样无聊的东西也值得看重,那么你替人写一份说明书,先得划一个十字,向圣灵做祷告了!“
众人看吕西安有顾虑,觉得有些奇怪,便一齐动手,帮他把童年的服装撕得粉碎,穿上新闻记者的大人衣衫。卢斯托说:“你知道拿当读了你的评论用什么话来安慰自己吗?”
“我怎么会知道呢?”
“拿当说,零碎文章过目即忘,成功作品始终存在!——这家伙过两天要到这里来吃宵夜,你应当叫他扑在你脚下,吻你的脚跟,让他说你是个大人物。”
吕西安道:“那太滑稽了。”
勃龙代又说:“不是滑稽,而是很有必要的。”
略有醉意的吕西安说道:“诸位,我很愿意听你们的话,但是怎么办呢?”
卢斯托道:“你不妨在曼兰的报上写三栏出色的文章,驳斥你自己的主张。 我们刚才看到拿当发火,先乐了一阵,接着告诉他不久就会感谢这场激烈的论战,帮他把书在八天之内销完。 此刻你在他眼中是奸细、恶棍、坏蛋;后天你可变成了大人物,本领高超,竟是普卢塔克传记中的英雄了!拿当还要来拥抱你,把你当做最好的朋友。 道里阿来过,三千法郎到手,戏法变完了。 现在你的问题是要得到拿当的尊重和友谊。 我们只会托累出版商,只能损害我们的敌人。 若要对付一个不经我们手而冒出来的角色,一个有才能但强头倔脑,非把他消灭不可的人,我们决不写了批评再自己推翻。可拿当却是我们的朋友,勃龙代先叫人在《信使报》上攻击,再
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自己出面在《辩论报》上进行反驳;拿当的第一版书就这样销完了!“
“各位,说句良心话,我现在对这部书连一个赞美的字也写不出来……”
曼兰说:“你还有一百法郎到手,就是说拿当替你挣了十个路易;将来你在斐诺的周刊上写一篇文章,再拿一百法郎稿费,道里阿再送你一百;一共是二十路易!”
“但是说些什么呢?”吕西安问。勃龙代定了定神,说道:“孩子,让我告诉你怎么办。 你可以这样说,好果子要长虫,好作品要招忌;拿当的书有人忌妒,想搞破坏。 批评界吹毛求疵,不能不为这部书发表一些理论,分什么两种文学:一种以观念为主,一种以形象为主。 老弟,你说最高的艺术是要把观念纳入形象就行了。 你想办法去证明形象最富于诗意,同时抱怨我们的语言诗意的东西太少,怪不得外国人责备我们的风格偏重实证主义;然后赞美卡那利和拿当的贡献,说他们使法国语言不至于太平淡。然后你推翻你上次的论证,指出我们比十八世纪进步,要把进步两字多做文章,叫布尔乔亚听着入迷!新兴文艺运用许多画面,集中所有的体裁,包括喜剧、戏剧、描写、性格的刻画、对话,用有趣的情节作关键,把那些因素镶嵌起来了。 小说是近代最了不起的创造,既需要情感,也需要风格和形象。喜剧受着旧规律的限制,不适应现代人的生活习惯,只能由小说来代替。小说在构思的过程中就包括事实和观念,也需要拉布吕耶尔式的才智和他的严格的道德观念,要像莫里哀一般刻画性格,要有莎士比亚式的伟大结构,描绘最微
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妙的情欲,——那是前辈人留下的最宝贵的财富。 同十八世纪那种冷冰冰的、数学式的讨论、枯燥的相互比较,小说不知要高明多少。你尽可一本正经地宣布:小说是有趣的史诗。你举《柯丽娜》为例,提出德。 斯塔尔夫人作根据。 十八世纪怀疑一切,十九世纪不能不下结论,而十九世纪就凭现实——生动活泼的现实下结论,并且同时也发挥情欲的作用,这个因素是伏尔泰不知道的。 接下来批评一顿伏尔泰。 至于卢梭,他仅仅把议论和主义穿上衣衫,朱丽和克莱尔没有血肉,只是完满的典范。 然后声东击西,说我们全靠和平跟波旁王室的统治,才有这派别具一格的新文艺,因为你是替中间偏右的报纸在写稿。 对一般开口体系闭口体系的人,尽可讽刺一番。你不妨装出漂亮的姿势大喝一声:我们的同道错了,说的都是胡话!
为什么呢?
因为要贬低一部优秀作品的价值,欺骗大众,使一部应该畅销的书销不出去!
Prohpudor!
你这样说就是了,这句话准会刺激读者。 最后你对批评界的没落表示感慨。 结论是:只有一种文学,即有趣的文学。 拿当走的是一条新路,他懂得时代,能适应时代的需要,时代要求戏剧式的故事。 目前的政治便是一出无穷无尽的哑剧,在这样一个时代,大家当然要看戏剧了。 二十年来我们不是看到大革命、执政时期、帝政时期和王政复辟四场戏吗?
说到这里,你大捧一阵拿当的作品,不用怕肉麻,他的第二版要不马上销完才怪呢!对你说,下星期你再替我们的杂志写一篇,签上德。 吕邦泼雷,一字都不要省略。 你说好作品的特点在于能引起广泛的讨论。 本星期某报对拿当的书说了如此这般的话,另外一份报纸则加以有力的反驳。 你把C和L两位批评
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家一块批评几句,顺便称赞一下我替《辩论报》写的书,最后肯定拿当写出了本时代最美的作品。 大家对每本书都这样说,因此说了也等于没说。 一个星期之内,你除了到手四百法郎,并且说出一些真理。有头脑的人或者赞成C,或者赞成L,或者赞成吕邦泼雷,说不定对三个人都赞成。人类最伟大的发明,神话,把真理放在井底,那不是要用吊桶去吊出来吗?现在你不只是给人一个吊桶,而是给了三个!孩子,我的话完了。 你动手吧!“
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