律师口才-第30部分

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、接触，自然你衡量别人，而别人也衡量着你。当人们一接触律师，就立刻会产生一种印象，注意你的一切，你无论笑一下，走一下，或是微咳一声，人家都可以从中判断你是一个怎样的律师。
　　律师事业的成功和失败，有时甚至决定于某一次的谈话。要想获得事业上的成功，必须具有能够应付一切的口才。富兰克林曾说：“说话和事业的进行，有很大的关系，你如出言不慎，你如跟别人无理争辩，那么，你将不可能获得别人的同情，别人的合作，别人的助力。”这是千真万确的，一件事业的成败，常会在一次谈话中获得效果。
　　B·T·别林斯基曾说；“为了强有力地控制住人们，有的演说家用的是自己那狂风暴雨般的感召力；另一位用的则是娓娓动听的婉转语言以取悦听众；第三位主要靠讽刺、挪榆、俏皮话；第四位则靠连贯而鲜明的陈述，等等。”可见，世界上没有与别人一模一样的演说家，每个人都是根据自己的条件去进行独特的构思和讲演的，不过律师都具有此才能，并在长期不懈努力中使这一才能成倍增长，他们正在攀登律师职业的顶峰。
　　古语有“一言可以兴邦，一言也可误国”之说，也有“一言之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师”之论，随着我国改革开放形势的深入发展，律师口才艺术的应用与研究已越来越受到社会的重视和关注。祖国的腾飞，民族的崛起，需要成千上万具有杰出口才的跨世纪的优秀律师。第二节学学大师怎么说
　　一、大师们如是说
　　口才艺术渊远流长，早在古代的埃及、巴比伦、印度和中国就广为人知。但它真正的故乡则是古希腊。那里的公开讲演有着很大的社会意义。在议会讲坛、人民会议、群众集会、法庭以及形形色色的庆典仪式上，到处都能听到演说家的声音。古希腊曾涌现出一大批演说艺术大师，他们是；德摩斯梯尼，伊索克拉特、埃斯古涅斯、菲罗克拉提、伊塞等等。闻名世界的德摩斯梯尼是古希腊伟大的演说家和思想权威，他的演说内容翔实，充满独到之见，而且感情激越，形象生动，通俗易懂，深为听众所叹服。德摩斯梯尼演说的特点是在讲坛上具有演员的丰采，这也是帮助他成为一名成功的演说家的原因。德摩斯梯尼常以律师身份在法庭上发表演说。当时的人曾这样评论德摩斯梯尼：“可以用暴风和闪电来比喻我们的演说家，比喻他用自己的力量、气势和威慑力去燃烧和毁灭一切的能力。”
　　古希腊也是辩论和著名对话的发源地，创始人是苏格拉底。
　　柏拉图和亚里士多德都研究过演说艺术理论。柏拉图认为，雄辩应该实事求是，而不能空话连篇，应该坚定、诚实和具有崇高的道德。柏拉图对待法庭演说者的态度特别严格。
　　伟大的俄国律师之王斯帕索维奇是俄国法庭演说艺术理论的主要奠基人，也是俄国法庭雄辩派的创始人之一，他为使法庭辩护具有科学性而做大量的工作。可以说，丝帕索维奇是个大演说艺术家和奇特的法庭演说家。他的演说，语言优美，论证有力，足以使法官和全部在场的听众为之倾倒。连科尼也赞扬道：“斯帕索维奇不仅是一个天才的、思想特别深刻的律师代表，而且还有自己在这一舞台上的全部活动教授了如何使律师的直接目的和社会任务相一致的手段和方法。”斯帕索维奇的演说有一大特点，一开始就明确宣布自己对案件的立场，说明自己的意图，交代发言提纲。
　　普列瓦柯是闻名全俄国的律师，他的名字在当时已成为法庭演说家的代名词。普列瓦柯的法庭讲演朴实无华，通俗易懂，特别是心理分析极其深刻。他的发言从内容到形式都能紧紧控制住听众的情绪，影响听众的思想。普列瓦柯的演说一般都不长，简洁有力，并带有下拘礼节的与入随便交谈的风格。他还是个灵活运用丰富的俄罗斯语言的大师，如在马克西缅问一案的演说中，他的开场白是：“我将不假思索地作一次深思熟虑的发言”。普列瓦柯善于用活灵活现的形象和意境去揭示日常现象的内在涵义，给人产生一种强烈的，有时甚至是无法抗拒的印象。他的演说中听不见幽默和讽刺、但常常（特别是涉及现象时）能听见难以压抑的怒吼声，或强烈地要求听众产生愤怒感的呼吁声。
　　律师阿尔谢尼耶夫的演说特点，在于发言时从容不迫，连续不断，虽然没有附加效果和点缀，但具有逻辑性和根据详细分析案件材料而产生的论证力。作为一个法庭演说家，阿尔谢尼耶夫善于用分析案件的事实和情节所提出的结论去说服法官。
　　著名律师安德列耶夫斯基既是一位睿智的心理学家，又是一个无所畏惧的演说家。他相信自由发言的力量，注重自己的演说风格，只是对于事实过于随便。安德列耶夫斯基演说时，几乎不能触及或只是肤浅地触及一下主要的法庭调查材料——证据，都把自己的发言重点放在被告人的个人表现、生活状况和周围环境上。
　　茹科夫斯基被公认为是律师界最机敏的人。他善于无情地攻击对手的要害，经常用妙趣横生的玩笑、暗示和讽刺轻而易举地否定掉对手的有力论证。后来，他独特的讲演才能，使他成为一名专门揭露罪犯的公诉人。他几乎全用口语演说，不带任何庄重感，也不提高声调。
　　律师卡拉勃切夫斯基的讲演，声音宏亮，潇洒大方。据同时代人评论说，听上去就像俄罗斯的大套车，迅猛异常。他是个能巧妙而有效地控制住法庭调查的大师。他擅长艺术地描述案情，并以热烈激昂的法庭演说而闻名。律师帕索维尔也是位出名的法庭演说家，但他演说的力量不在于外在形式，而在于发言内容。他的发言结构和全部证据预先都是经过深恩熟虑的。他最擅长即席发言，但这种即兴发言却是“全副武装”的，绝不是只凭一时的感情冲动就赤手空拳地去迎击。
　　乌努索夫律师的讲演热情奔放，燃烧着论战激情。有人评论他是个专门寻求激烈冲突和战斗的演说家。他善于用鲜明优美的修辞语言点缀自己的法庭演说。科尼对他的评价是：“乌努索夫的基本演说特点是具有卓越的论理性。由此可见，他对全部构思都作过极其严密的逻辑推理，对案情作过仔细分析，甚至对每一件证据的份量都准确地掂量过。但他的发言中却缺乏一般原则和抽象原理。有时，他常用某些格言和经典语言作为分析案情的结论来充实自己的演说。甚至在一般结论方面，他的语言也可与紧系于案件事实基础上的极其壮观的景色相媲美。他是这样一个艺术大师：在案件事实基础上精彩地评价行为人和产生行为人的社会环境。”
　　律师亚历山德罗夫堪称最出色的演说家之一。他讲演时神态自若，声音不很响亮。在法庭上，他善于作深刻的逻辑分析，并能运用辛辣的讽刺彻底击败对手。
　　而及至中国，从历史上看，自春秋、战国以后，秦始皇“废黜百家”，禁锢万籁，一扫百家争鸣，谈横论纵的豁畅之风。自此，长期实行纠问诉讼制度，皇权与特权构成封建法制之基础，刑讯拷问被奉为审判之“法宝。”清末在对古老的中国封建法律文化的改良中，西方法庭辩论制度始引入中国的诉讼活动中，但由于这一诉讼形式在中国近、现代社会是伴随着浓厚的封建专制及其残余而存在，或时存时废，或名存实亡，尽管也涌现了施洋、沈钧儒等一批进步的法庭论辩家，但法庭论辩艺术的发展仍是极其缓慢的。新中国成立后，人们开始探索社会主义的法庭论辩艺术，历尽磨难，直到党的十一届三中全会后，人们从历史的反思中重新扬起法庭论辩艺术的风帆，并在短短的几年间取得了初见规模的成果。
　　在古代，论辩曾有过辉煌的一页——
　　陈轸明其言，而敌军卷甲而去；苏秦行其说，而六国得以安；蔡泽一段利辞，秦相范雎拱手让出相位；诸葛亮舌战群儒，促成吴蜀联盟，镣得曹军人仰马翻。……
　　今天，口才艺术又放出更为夺目的异彩——
　　闻一多面对强敌拍案而起，当头棒喝；周恩来外交论辩闪光睿语，处变不惊。……
　　再进而扩至世界其他各国，律师口才则更是有其辉煌之所在。共产党人季米特洛夫在法庭上的慷慨陈词，被称为雄狮的怒吼，声震世界，传给全世界人民特别是无产阶级的广泛同情。他的慷慨陈词，有理有据，有情有实，有胆有识，有勇有谋，连审问他的敌人，也无可奈何，这不能不说是他除了有勇敢的斗争精神以外，还有灵活适用的斗争策略，斗争方法。他首先揭穿了德国法西斯分子诬蔑季氏为“纵火犯”的阴谋，又抓住法西斯分子企图转嫁罪责给荷兰人卢贝的伪证，驳得戈林一伙法西斯分子理屈词穷，狼狈不堪，使德国法西斯分子蓄意制造的“国会纵火案”阴谋大白于天下，雄辩地证明了共产党人的光明磊落。法庭在国际舆论的压力下，被迫宣告季米特洛夫无罪。季米特洛夫不仅气宇轩昂地迈出了他用来宣传真理的法庭，而且向全世界揭露了“国会纵火案”的真正罪犯是法西斯分子。季米特洛夫的雄辩锐不可挡，是一次完全意义的法庭论辩全胜。保加利亚诗人瓦普查洛夫之所以说：“我的信心，披有坚强的铠甲！”（《信心》）这样披有坚强铠甲的信心，就是有勇有谋、有胆有识、有勇有智的表现；这样的斗争与论辩，才会是卓有成效的。
　　完美的论辩技术与强烈的艺术反响，显然是法庭论辩艺术所必需的手段和效果。毫无疑问，对法庭论辩艺术的评判，这也是一个重要的评判系数。法庭论辩是一种说理对抗，也许道理只有一条，但是说理却可以从不同的角度，以不同的认证方式，采用不同的论据材料，甚至还可以注入不同的情感色彩，运用风格、特色各异的言辞表达，从而产生不同的反响。二、律师口才的终极目的——正义
　　法庭论辩艺术如果只限于论辩技术的完美和论辩效果的强烈，那么，法庭论辩势必流于一场谈横论纵的雄辩竞赛。黑格尔在其美学巨著《美学》一书中写道：“一般来说，演说家在演讲里的最高终极旨趣并不在于艺术的描述和完美的刻划，他还有一个超出艺术范围的目的，他的演讲形式结构毋宁说只是一种有效的手段，利用来实现一种非艺术性的目的或旨趣。……用来使听众达到某一种信念，做出某一种决定，或采取某一种行动。”按照黑格尔的论述，论辩的技艺和效应还只是一种法庭论辩的艺术手段，而不是“终极目的”！因此，尽管论辩者鼓动如簧之舌，巧于辞令，其论证如何缜密，情感如何撩人，语言又如何精美，听众反应又如何热烈，但是，如果未能终极法庭辩论特殊的目的，那么，一切努力都是枉费心机。
　　完美的技艺与实现“终极目的”的结合，是评判法庭论辩艺术的标准，也是评判一个律师执业水平高低的标准。而从我国法庭口才艺术的实践来看，又是我们有待提高的一个重要方面。古往今来法庭论辩大师遗留的宝贵财富激励着，也在指引着当今律师们朝依法雄辩的方向发展。目前，我国正朝着高度的社会主义民主与法制的方向迈进，在当今法律遍及一切人类生活领域，律师口才既是民主的“窗口”的标志，又是捍卫法制尊严，维护人们自身合法权益的重要手段。因此，律师应该好好掌握口才这个武器。第三节友辩出自实战
　　评判法庭论辩艺术之成败应该遵循一个什么样的标准？这个问题蕴含着法庭论辩艺术，乃至律师口才艺术应循着一个什么方向展开的重大意义。一、实践出真知
　　先哲墨子对“辩”曾作过深刻的阐述：“辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。与摹略万物之然，论求群众之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人”。又云：“辩，争彼也，辩胜，当也。”寥寥数语，不仅指出了论辩及其方法，而且提出论辩应正确反映客观事实，提出了论辩胜败以“当”评判的见解，也就是说论辩若符合客观事物及其发展规律，便是“辩胜”，否则，论辩就失败了。这个标准也就是将实践作为评判论辩成败的标准。这是符合马克思主义认识论的。法庭论辩也应遵循这样一个评判标准。也正是这一评判标准，要求“辩胜”必须出自实践。只有通过实践，才能真正体会到律师口才奥妙之所在，论辩才能不断进步，才能不断向“雄辩”的目标迈进一大步。
　　一个优秀辩论家的成长，除了他的天资以外，后天素质的提高也是不可或缺的。“实践出真知”这是一条颠扑不破的真理。毛泽东同志曾指出：“一切真知都是从直接经验发源的。”（《毛泽东选集》合订本，第284页）就是这个道理。
　　纵观中外有名律师的成长道路，无一不是刻苦锻炼出来的，美国第16位总统林肯，原是一名出色的律师，他那惊人的辩才，曾在美国轰动一时，使人倾倒。他的才能完全是苦练出来的，据说在他青少年时候，经常面对大自然练习演讲，并不断参加各种实际讲演，日复一日，从不间断，终于成为美国著名的辩论家。在其后的政治生涯中，林肯凭借他那雄辩的口才，力排众议，无数次地击败对手，这对他后来能顺利地登上总统宝座打下了坚实的基础。
　　实践也一再证明，一个人的智慧只能从实践中得来。实践不仅能锻炼人的语言表达能力，也能提高人的思维能力。像林肯这种面对大自然的锻炼方法，固然是一种方式，但以后其参加实际讲演，面对真实社会的锻炼，即从辩论中提高辩论能力，则更有其重要的意义。正如毛泽东同志所说：“你要有知识，你就要参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃”。（《毛泽东选集》合订本，第264页）。律师口才艺术的各种效能往往是在临战实践中发挥并接收评价的