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[杂集]戏说八字 占星术普及版-第2部分

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  首先,凡国人都有“籍贯”,即诞生于中华九州之内的某州或某郡,再据星与地的“分野”,大致得知某人的“本命星”位置。再由懂天文地理的专门人员值班守夜,长时间观测天空上的诸星。在各个“分野”的群星之中,排除属于“小人百姓”的细微小星,单留意较为明亮的那几颗大星,留意它们的亮度明暗和位置移动,并做好长期的“原始记录”以备用。同时,敌、我、友各方都派有“细作”和“探子”,潜入对方内部和境内,时时探听对方首领和主要干将们的日常行为,以及升迁顺逆,伤病健旺等情况,并随时把那些情报通传回来。最后,将星象变化与各观测对象的日常情况逐一对照,若某星长期与某人的情况变化相符,那就可以认定此为某王某将某官的“本命星”。
  关于“天上一颗星,地下一个人”的说法,有书为证。见《水浒传》开篇的“楔子”“洪太尉误走妖魔”内说,走了的正是“三十六员天罡星,七十二座地煞星,共是一百单八个魔君”那些星们指说的正是武松和林冲他们。现代的艺术家们,还继续使用着这个“星人感应”的比喻。例如,中越边境战火时燃时熄期间,有一名经典名歌叫做《望星空》,歌词大意是这样的:
  “夜蒙蒙 望星空 我在寻找一颗星
  他是那么明亮 他是那么深情
  那是我早已熟悉的眼睛
  我望见了你呀 你可望见了我
  天遥地远 息息相通
  即使你顾不上看我一眼 看上我一眼
  我也理解你呀 此刻的心情
  
  夜深沉 难入梦 我在凝望那颗星
  他是那么灿烂 他是那么晶莹
  那是我敬慕的一颗心灵
  我思念着你呀 你可思念着我
  海誓山盟 彼此忠诚
  即使你化作流星毅然离去 毅然地离去
  你也永远闪耀在我的心中 在我的心中
   按照艺术家的意境,唱歌者是军嫂,“我”寻找和凝望的那颗“星”,是她正在边境执行任务的丈夫。她最后唱道,“即使你化作流星毅然离去,你也永远闪耀在我的心中 ”,毅然离去的“流星”比喻是为国牺牲。
  用生辰八字来算命的方法,又称占星术。那是因为天有“金木水火土”五大行星,人亦有“金木水火土”五行属性,我们的古人先哲们认为,天地人(此即所谓之三界)相互是有感应的。每个人都有属于自己的,或者说是代表自己的那一颗星辰,也都在出生的一瞬间,受到天上日和月及五大行星的影响和照应,并决定了这人的一生命运。我们说“生日”是指出生的月份与日子,说“生辰”则是包括了某年、某月、某日、某时点。为什么有生日与生“辰“之分呢?生日是为了记住那个月和日,以便在每年的这一月这一日搞“派对”庆祝,或者两个亲爱的人儿悄悄约好,举行温馨的“烛光晚餐”。生辰则是指那人出生的那一个年头、那一个月份、那一个日子及那一个时点,在那个特定的那一刻,这人的“本命星”相对于太阳和月亮在哪个位置,以及那几颗大星们,即金木水火土五大行星分布在哪个方向和方位,综合这两大“因素”,就决定了代表这个人的那颗或明或暗的“星辰”,此时能接受多少影响和照应,同时也决定了地上这个人的身体强弱、命运的旺衰,前途的优劣,等等。用年、月、日、时四项出生时间来测算一个人的命运,其实就是测判影响和照应其命运的有哪几颗大星,测判又叫做“占”,所以算命术又叫做“占星术”。
  以上是古人对于宇宙的认知,用现代的科技知识来看,当然是没有道理的。但当时的古人们可是十分认真,是通过“实践和总结”得出的经验。试想,古人们见到,都是爹生娘养的,为何人们各有各的不同性格和生活际遇呢?甚至同父同母的一奶同胞兄弟,也会如此的不同,能不由疑惑而联想么?于是,当他们百思不解之时,自然而然地抬头望天,发现满天星斗有明有暗,有升有降,时明时灭,时高时低,终于 “大胆假设,小心求证”,这才得出个“天上一颗星,地下一个人”的结论来。
   第三节 一天复一天…天分九重
  日月星辰组成一个大天,古人认为,天又分成“九重”,所以有俗语说“天外有天,人上有人”。各层天分布着各类星辰,自东向西以北极星为圆心,在天空上旋转。注意,这说法也颇有“道理”,那时的古人还没有“伽利略望远镜”,更没有航天器升空观察,只知“天圆地方”,不知脚下是个圆圆的大地球,更不知地球会自转,而是只见到天上的日月星辰在旋转。古人们坐在地面仰头上望,经常发现一颗星会遮住另一颗星…叫做“凌”,在即将“凌”的时候叫做“冲”。于是,他们也来个“大胆假设,小心求证”,认为天一定分为几重,各重天分别“飘”着许多星。下面一重的星们有时会“飘”到某个位置,于是便可以遮挡上面那一重的星们。大家看,咱们的古代先贤先哲们是不笨吧。经过无数次的观察和总结,他们认为,与地面的人们相关密切的有“九重天”。
    第一重天,古人们叫做“宗动”。层内只有气流(风)而没有星辰,一天绕大地一圈。这第一重天与地面有直接关系,一天一圈与现代科学暗合,不正是一个昼夜么?这层天内常刮黑罡风,瞬息千里,风雨雷电就在这一重天内发生。这重天可能就是现代说的“大气层”吧,各种鸟和飞虫,以及后来发明的人造飞行器得到空气的承托,而在其中飞翔和航行。
    第二重叫做“经星”,层内有二十八星宿,七千年绕大地转一周。这“七千年”说得有点夸张,但是,你联想到我国的神话传说里的两个著名说法,那就一定不会奇怪了。那说法是“天上一天,地下一年”,还有“山中方七日,世上越千年”。你想,二十八宿可是神仙,他们高高在上,慢慢转悠一周才一天,而凡人在下,隔着一重天当然也就一年或是越千年了。这重天就好比是现代天文学说的“近地轨道”。用每秒七点九公里的第一宇宙速度发射火箭,搭载卫星及航天器冲出大气层和电离层,而在这层天里绕地球飞行,就象我们的神舟号飞船那样。
    第三重叫做“土星天”,古人认为土星在这一层内,所以称土星天,二十八年绕大地一周。这一重天转得比第二重“慢”,可能有人会奇怪第二重比第一重“快”,为何第三重反会是“慢”,会不会你搞错了呢?那也得回头看看本节的第一段内容,原说下层星遮挡上面那一层星,这才得知天有分层。古人们发现,总是被一二重遮挡的第三重的星们“飘”得比较慢,所以才这么的认为。从这一层开始远离地球了,算是到了现代天文学说的地球卫星的这层了吧,月球就在这一层绕地球转,当然古人认为月亮所在的层次还得高。达到这一层天得用略大于第一宇宙速度来发射火箭,脱离近地轨道登上月亮。  
  第四重叫做“岁星”,古人认为木星在这层内,所以又称木星天,十二年绕大地一周。这重天相当于现代天文学的太阳系内。要达到这层得象洋人的勇气号火星探测器那样,用每秒十一点二公里的第二宇宙速度来发射,冲出地球引力范围,不做地球卫星,冲进太阳系的行星行列,但也还是在太阳系里。
    第五重叫做“荧星”,又称火星天,因为古人认为火星是在这层,两年绕大地一周。这一重天离地球越来越远了,算是即将冲出太阳系,进入了银河系。
    第六重叫做“日轮”,一年转一周。这重天一年转一圈有点“道理”,古人以为四季寒暑是因为太阳,一年正是一个轮周。
    第七重叫做“太白”, “太白”是金星的别称,也是因为金星在这重天里,故而又称金星天,这重天与太阳同步,也是一年转一周。这重天没法比照现代天文学的说法。
    第八重叫做“辰星”,也是因为古人认为水星在这层天,所以又称水星天,也与太阳同步,是一年转一周。这重天也是没法比照现代天文学的说法。
    第九重叫做“月轮”,一个月转一周。这重天也有点“道理”,古人看到的是月盈月亏是一个月一周期,故而这样子认定。这里与现代科学比,有点不经…月亮竟比太阳所处的第六重高出三重?古人有古人的“道理”,他们只见到月亮发光,但是不感到“晒”,只感到冷冷的月光。于是,便“武断”地认为月亮相对于太阳是高高在上,所以热力远没有太阳大。
       
        第四节 天外有天…五大行星
  到了天的第九重,那是基本到顶了,古人认为已经到了天帝及天上众神长期居住的地方。那里有灵宵宝殿和广寒宫,当然还有孙猴子做过总管的“御马监”和“蟠桃园”。以外还有没有第十第十一重天?我想会有的,有一个用得很少的成语可以证明“三十三天”形容道行极高。九重天以上相对于现代天文学来说,应该超出太阳系,到了银河系了。要达到九重天外,得用每秒十六点七公里的第三宇宙速度来发射火箭,达到脱离太阳引力,冲出太阳系,进入银河星系。就象美国人造的那个“旅行者号”,一直向着银河星系之外飞去。那个飞行器里装有一金质光盘,上面录有我们地球的情景和风雨雷电等声音,以及我们地球人类的光辉形象,还有当年美国总统向外星人的问候语,据说还录有咱中国的普通话和广东话、客家话的问候语和“二泉映月”二胡曲及“梁祝”小提琴协奏曲,希望能遇得上地球以外的“人类”。而到了“三十三重天”,那应该是河外星系了。上古神话中的造人女神就住在那里,她叫做“女娲(念娃)”,又称“九天玄女”。女娲道行最高,连天帝也得听她的,因为天帝原也是由女娲造的。女娲娘娘先造出天帝的这个“原人”据神话传说他原姓张,之后经历了多少多少“劫”,修了多少多少炼,这才飞升成仙,最后确立了他在灵宵宝殿的最高领导地位。不过,超出第九重的叫做“天外天”,那已经不在占星术的测算范围了。
  上面胡说了一堆“天外有天”,这可不是我的发明和原创,那是古代先贤先哲们说的,本人只是复述加上详解。虽是解说用了“不伦不类”的比喻,还牵强到现代天文学,大家可别笑话我,本人是认真的。古人当时也极认真,是“摸”了许多“石头”才“过的河”。大家也别笑话古人,你若是真笑话古人,那只能说明你“无知”,如同你笑话学前班的小娃娃掰手指头做算术,须知你也是从掰指头算过来的,并非一开始就会X+Y=Z。当然,如果你现在也掰指头做数学题,那不单是“菜鸟”而且是“白痴”了。上面说的“九重天”当然也不是真的,大家要回到现代天文学的说法上来,信以为真的人,就如同掰指头做数学题一样,是“天字第一号大笨蛋”。
  古人们当时只知有金木水火土五大行星,并且想当然是认定它们各自所处的层数。至于现代天文学所说的九大行星,是包括了我们居住的地球,及后来才发现的天王、海王和冥王三大行星。因为,有个西洋人发明了一种可以看得极远极远的怪镜,才知道除了金木水火土之处,还有“三个王”星。那是由几个凹凹凸凸玻璃透镜组成的一个筒筒,那个洋人叫做伽利略,所以那镜筒叫“伽利略望远镜”。这个老洋人也是的,玩什么不好,偏要玩这个,害得后来的星算家们不大好说话了。原来天上有五星,地上有五行,解说起来多方便,多容易。就是这老伽多事,以至于获罪,被判无期,入狱面壁思过。不过,这不关我们什么事,那是他们的洋皇帝和洋国师(宗教裁判所)作的孽。此是后话,不说也罢。
  在公元两千零六年的八九月份,从欧洲传来一个“好消息”…全世界大约有2500名天文学家,齐齐跑到捷克国国都布拉格那里,开了个叫做“第N届国际天文学联合会”的大会,经过一番咶噪之后,投票决定把冥王星从太阳的九大行星中除名。这样一来,九大行星再除了咱地球,只剩下七颗。开除的理由不是嫌它叫做“冥王”的死神名字不好听,而是离太阳太远,轨道不平和不圆;体积也不大;比咱地球小多了。如果他们也邀我参会,在下一定抢过话筒来说,“海王星也太远,也应该开除;天王星更坏,也很奇怪,它的磁场竟然有四个“极”,磁力大且怪异,每当运行到相对于咱地球的某个角度时,老是引起地球发生地震和海啸,应该也开除之”。如此一说,大会一定能听我的话,同时减去冥王、海王、天王三星,再不算进咱的地球,结果又回归到古人的“金木水火土”五大行星。若果真如此,则占算界幸甚,人类幸甚,或者中东和平路线从此走得顺利未可知呢。
               
  第五节 脚踏实地组成大千世界的基本物质
  本人在前面胡说完了一大通老天,现在回到大地上来。我们的古代先哲们认为,地面上的万物细分起来,其实只有金、木、水、火、土五大基本物质,此即所谓之五行,它们按一定的配合比例组成大千世界中的万物。于是乎,日为阳,月为阴,天上有金木水火土五大行星关照着,地上又有金木水火土五行物质承载与滋养着人们。这就是古人的“天人合一”的理论根据,所以孔老夫子曾经曰过,“天不变,道亦不变”。夫子的意思是,天和地由五大“基本物质”组成是不会变的,人们身处天地之间,也应该顺着这个“大道理”来做,千万不可以改变。夫子毕竟老了,他说的在当时自然是“真理”,到了现代这个信息爆炸,竞争激烈的社会,你不变只有死路一条。怎么变?我说,古人认为只有金木水火土五大基本物质,那点认知一定是“老了”,现代的我们不变行么?就拿现在《新华字典》最后那一页的“元素周期表”来说吧,上面列出的就有112种。据说,仍在不断发现新的种类,只是还没有算出它的序号。有位
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