4544-流云尼玛-第3部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　早喻也着实不客气，说道：“那好，我要尽快见到那幅画的作者，你帮我联系一下他，好吗？”　　　　
　　　　“那位作者姓孙，我们都叫他孙老，十分不巧，他去青海出差了。”　　　　
　　　　“那没关系，我去青海找他也行。”　　　　
　　　　“好，我尽快为你们联系。”　　　　
　　　　“另外，”早喻沉吟，“我始终觉得那黑玛瑙盒子来历不凡，我查了师父留下的资料，一点记载也没有，你说见过那样的图案，这件事可不可以就拜托你？”　　　　
　　　　骆梅爽朗地笑：“没问题，包在我身上，你怎么这么客气了？”　　　　
　　　　早喻眉头微蹙，道：“我只是觉得有些奇怪，连贡觉玛之歌这样的东西，师父都有记载，为什么那黑玛瑙盒子反倒被遗漏了？可我大概没时间去深究，所以只好拜托你了。”　　　　
　　　　骆梅离开后，早喻与无夏默默相对，各自回味这梦境，过了一会儿，早喻才说：“无夏，我猜我们可能要出远门了，在这之前，我们应该做好充分准备。”　　　　
　　　　无夏十分疏爽：“钱你不用担心，我有。”　　　　
　　　　“不只是这个，”早喻一边沉思，一边说，“我们还要多找找资料，尤其是关于当惹雍湖的。”　　　　
　　　　“我这就回去找。”无夏二话不说，站起来就要走。　　　　
　　　　“我这边也会找的，一起努力，越详细越好。”　　　　
　　　　“这我明白，你放心。”她停了一停，又说道：“早喻，虽然昨天才认识你，可我觉得已经和你很熟悉了。”　　　　
　　　　早喻报以微笑：“我也是。”　　　　
　　　　这一刹那，两个年龄相仿的女孩同时在心里掠过一阵暖意，她们似乎都知道，从这一刻起，彼此的命运就紧紧连在一起了。


高原血玉红色魔石（1）

　　　　一个星期后，早喻抛下泡在图书馆里研究西藏传说的无夏，怀里揣着骆梅给她的地址来到西宁。　　　　
　　　　她是来见《吉玛与恶魔之灵》的作者，被骆梅尊称为孙老的老画家的。　　　　
　　　　孙老在为西宁一间喇嘛寺做壁画的修复工作，据骆梅讲，他是中国藏传佛教壁画的权威。　　　　
　　　　他是一个十分孤僻的老人，没有拒绝早喻见面的要求完全是看在骆梅的面子上。而当早喻告诉他，自己是为了贡觉玛之歌而来时，老人的脸色瞬间变得铁青，只短短说了句：“我不清楚。”就拒绝了。　　　　
　　　　初战失利，早喻没有放弃，在接下来的三天里，对孙老展开各种攻势，软磨硬泡，终于，老人烦不胜烦，对她说：“姑娘，不是我不肯说，只是你说的那种石头，实在是很邪恶，你还是不要沾惹的好。”　　　　
　　　　早喻笑了：“这您放心，我就是专干这一行的，对于各种邪恶的石头还是有对策的。”她故意在“邪恶”两个字上重读，是因为孙老的这种说法让她十分不舒服，继而有心讥讽一下。　　　　
　　　　不料孙老一点也不介意她的讽刺，反而正色道：“没错，你也是珠玉这一行的人，方子昆你听说过吗？他可是你们这一行的老前辈呀，连他都不愿意多说贡觉玛之歌的事，你说这石头是不是真的很邪恶？”　　　　
　　　　他又提了一次“邪恶”，可早喻这次没心情同他较真，她的注意力全集中在一个地方：“您认识方子昆呀？他就是我的师父呀。”　　　　
　　　　“真的吗？”老人不信有这么巧。　　　　
　　　　“当然是真的了，您要真认识我师父，也该认识这个吧？”早喻伸出手，让老人看戴在她手上的一枚和田玉的印章戒指，那是她师父生前的信物。　　　　
　　　　孙老一见之下，不禁“咦”了一声，面容缓和了许多：“原来你真是方先生的弟子，那么把事情告诉你也是应该的，毕竟我欠你师父一个人情，应该为他达成愿望。”　　　　
　　　　敏感的早喻立即由话中听出破绽：“愿望？我师父的愿望？”　　　　
　　　　“当年你师父帮了我一个大忙，我问该怎么报答他，他说如果他的后人来找我，无论有什么要求，要我尽量满足。”　　　　
　　　　早喻不由大是奇怪，听来，师父好像早就知道她今天会来找孙老，而且似乎知道自己的要求会遭到孙老的拒绝，才有这样一说。只是师父怎样预测到这一切会发生的？当然，也可能师父当年只不过顺口一说，今日却让自己碰巧撞上了。　　　　
　　　　然而早喻只是在心底好奇，面上不动声色，以胜利的表情望着孙老。　　　　
　　　　孙老对这一切却视而不见。他眯着眼，目光越过早喻望向某处，深深吸了一口气，缓缓道：“其实那并不是什么惊心动魄的故事，只是如果你看见传说变成现实，也会记忆深刻的，何况当事人和我的关系非同一般。”　　　　
　　　　“您指的是吉玛？”早喻猜测着。　　　　
　　　　“是的。那是四十年前，我刚从美术学院毕业时的事了。我入藏支援文化建设，那时西藏刚和平解放不久，生活非常艰苦，只有喇嘛庙的生活还过得去，组织上安排我住在阿里的达宗贡桑寺，我的工作是收集整理寺中的壁画资料，你知道，喇嘛庙里的壁画总是异常丰富的。达宗贡桑寺建于吐蕃时代，许多壁画是反映唐蕃关系的。其中有一幅反映金城公主与尺带珠丹亲临达宗贡桑寺的壁画，线条流畅，色彩明艳，人物形象丰满，很明显是唐代的珍品，当然由于年代久远，有些地方已经斑驳点点了，但总的来说这幅壁画保存得异常完整。我接受了修复这幅壁画的任务，收集所有资料，尽量按照史料所载，对壁画斑驳的地方进行修改。开始工作进展得很顺利，可是当我进行到金城公主身旁的一个侍女时，却遇到了十分大的麻烦。”　　　　
　　　　早喻一直留心在听，可是直到现在，她还不清楚他所说的与贡觉玛之歌有什么联系，不由有些焦躁。孙老此时反倒心平气和，仍不紧不慢地诉说着他的经历。　　　　
　　　　“那个侍女的面部和从手腕到手肘的地方都已褪剥了。她穿的是典型唐式服装，却梳着藏人的细辫，一手持拂尘，一手持横笛。她的形象比起其他的侍从来，离金城公主最近，也大很多，看得出是个重要的人物。我要将剥落的地方补好，就必须了解画的本来面目，于是我找来寺中喇嘛，请他提供有关资料。这本是十分平常的事，那位喇嘛曾与我合作过多次，我们共同修复了寺中的好几幅壁画，他对这些壁画的掌故了如指掌，是个大行家。可是这一次他看了壁画后，竟不知这侍女是什么人。以他这种专家而言，莫说是金城公主身边的重要侍女，就是壁画角落里抚琴的乐师，他都能详细根据衣饰身形说出来历来。而这位侍女可以说是画中的第三号人物，他却说不出个所以然了，这就让人觉得蹊跷了。为了准确再现人物的神态与面目，我同那位喇嘛走遍了大小部门，查遍了所有资料，偏偏一点点线索也没有，眼看上级规定的期限就要到了，万般无奈的情况下，我决定根据自己对人物的理解对壁画进行修改。”　　　　
　　　　说到这儿，孙老有些不好意思：“那时候年轻，对于文物保护没有什么意识，只认定我们是改造世界的一代，对壁画进行改动也不是什么大事。幸好我还没来得及动手，就发生了一件意外，不然一件珍贵文物就让我毁了。”　　　　
　　　　早喻也对那个神秘的侍女起了好奇心，忙问：“什么意外？”　　　　
　　　　孙老腼腆地笑了一下，早喻不由大奇，因为他那张饱经沧桑的脸上竟然泛出淡淡的红晕。　　　　
　　　　“这就说到吉玛了。吉玛是藏北文部的一户牧民的女儿，那时才十五岁。她随家人到达宗贡桑寺来进香，正巧遇见我在寺中工作，她是个单纯的小姑娘，看见什么都好奇，对于我的工作更是热情高涨，天天都来看我修复壁画。后来她的家人回文部了，她却留在了阿里姑姑家，为的当然是每天能来看我工作。就在我要自行修改金城公主那幅壁画时，吉玛又来了，她先安静地浏览了一会儿壁画，忽然指着那个侍女说了一句话。她说的是藏文，语速很快，我没听懂，可从她的神情我知道她对一件什么事迷惑不已。我见她指着那个侍女，十分奇怪，就问她有什么不对。她又用汉语重复了一遍，那句话让我吃了一惊。”　　　　
　　　　“我必须先描述一下那个侍女的姿势，她站在金城公主身后，身穿白衣，双臂向前方伸着，在手臂的一半的地方，有一个十分大的剥迹，她的手腕和整个手掌都完全看不见，剥迹的另一端是一只半柄的拂尘，所以说半柄，是因为尘柄连着手的一半也被剥蚀掉了。右手执一只横笛，横笛竖在拂尘的旁边。”　　　　
　　　　孙老停下来，注视着早喻，一字一顿说道：“吉玛指着那侍女，说那是一个魔鬼，是个妖人。”　　　　
　　　　早喻的心突地一跳，忙问：“魔鬼？那是什么意思？”　　　　
　　　　孙老却仿佛没有听见她的话，自顾自说道：“我当时也吓了一跳，虽然年代久远，壁画剥蚀严重，可是那侍女的面容仍然十分清晰，那不该是一张魔鬼的脸。你知道，藏人对鬼神十分敬重，决不会信口胡说，一定是真有什么传说，是关于那侍女的。我想，这是一个好机会，起码让我知道，那侍女究竟是个什么人，这对我的工作有帮助。”


高原血玉红色魔石（2）

　　　　“于是我问她怎么知道的，她不信地瞪着眼，说在她的家乡人人都知道流云尼玛一手持拂尘，一手持横笛。她说着还在画像手臂剥蚀掉的地方指了一指，说那儿应该还有一串红石头魔石，那是流云尼玛把自己卖给恶魔西亚尔的报酬。”　　　　
　　　　早喻嗖地挺直了身子：“红石头魔石？就是贡觉玛之歌吗？”　　　　
　　　　孙老点点头：“贡觉玛之歌，是我后来从你师父那儿听来的，吉玛和后来我遇见的其他藏人，都叫它红石头魔石。”　　　　
　　　　“西亚尔又是谁？”　　　　
　　　　孙老眯起眼，把身体向后靠去：“西亚尔在藏人的传说中，是无恶不作的恶魔。”　　　　
　　　　不知为什么，早喻对于这个说法无端地反感，又不知该如何辩驳，只好不响。　　　　
　　　　孙老继续说道：“吉玛说那红石头魔石晶莹妖异，见过的人都会被勾去魂魄。流云尼玛用这魔石害了不少人，后来她不见了魔石，不能再害人了，尺带珠丹和流云尼玛的丈夫桑结扎错才把她送上了祭台，交给念青唐古拉神处置。”　　　　
　　　　早喻心头又是一震，她知道所谓送上祭台，其实就是被处死，虽说只是传说中的人物，可听说她是被丈夫送上祭台的，早喻还是觉得悲愤莫名。　　　　
　　　　“那后来呢？”　　　　
　　　　“后来我去了拉萨，再回到阿里，吉玛已经疯了。”　　　　
　　　　“疯了？”　　　　
　　　　“是的。她的妈妈告诉我，吉玛不知从哪儿得来一串红石头的手链，喜欢得不得了，带在手上不肯摘下来，谁知当天夜里，突然狂风大作，家里人怕牛羊走失，都到羊圈去了，等回来的时候发现吉玛一个人躺在帐子外面，身上有伤，那串手链也不见了。第二天，吉玛醒来的时候就疯了。她两眼发直，坐在那里不说话，也不动，人家问她什么话，也不搭理，可一到夜里，就开始哭，那哭声极为凄惨，连野狼听了也心酸。据族中的长老说，那串红石头的手链就是恶名昭彰的红石头魔石。是恶魔西亚尔来抢走了手链，逼疯了吉玛。”　　　　
　　　　孙老说到这里，突然双目圆睁：“我不相信有什么恶魔，但我相信吉玛的疯一定和那串手链有关，我……”他长叹了一口气：“我去拉萨，是为了向上级申请与吉玛结婚的，谁知道，才离开一个星期，就变成这样，唉！”　　　　
　　　　早喻听到这里，也不禁心中难受，低下头去，什么也说不出来。　　　　
　　　　过了好一会儿，孙老才又开口：“我为吉玛的病跑遍了所有的医院，都没有用。后来，终于在三年后，吉玛她自己跑出去，再也没有回来。”　　　　
　　　　“那您没有去找？”　　　　
　　　　“找了，当然找了，从文部找到阿里，又从阿里找到那曲，能找的地方都找了，能问的人也都问了，可活不见人，死不见尸，就是找不到。”　　　　
　　　　孙老和早喻都沉默下来，两个人默默地相对，过了很久，早喻问道：“那那幅《吉玛与恶魔之灵》是什么时候画的？”　　　　
　　　　“那是吉玛失踪后的第八年，我终于从西藏调回了中原，临走前，我依照吉玛家人的叙述，画了那幅画，那是吉玛最后清醒的时刻。”　　　　
　　　　“这么说来，您从没见过贡觉玛之歌？”　　　　
　　　　“当然了，”孙老一提起贡觉玛之歌气就不打一处来，“要不是为了吉玛，我连想也不愿想那魔石。其实吉玛的家人也形容不出那石头具体的样子来，也是机缘巧合，我遇见了你师父，是他告诉我的。”　　　　
　　　　早喻闭上眼，仔细回想了一下孙老讲的故事，又提出几个问题：“吉玛既然说那个流云尼玛是人人都知道的角色，为什么与您合作的那位喇嘛却对她一无所知呢？还有，既然吉玛知道红石头魔石是邪恶的石头，为什么还会欢天喜地地戴上呢？她的家人为什么不阻止她呢？”　　　　
　　　　孙老叹了口气，说道：“红石头魔石只是传说，并没有人真正见过它，而且，从我的画中你也看得出，那串石头确实有不同寻常之处，别说吉玛一个小姑娘，就是我初见了，只怕也爱不释手呢。至于那位喇嘛，我也问过他同样的问题。”　　　　
　　　　“他怎么说？”　　　　
　　　　“他说，流云尼玛倒是听说过，可那是本教的人物，就超出他的知识范围了。”　　　　
　　　　早喻更是疑惑：“什么是本教？”　　　　
　　　　这个问题连孙老也觉得头痛：“据说在佛教传入吐蕃以前，本教是吐蕃的国教。至于具体是怎么一回事儿，因为本教已失传多年，我也不是很清楚。”　　　　
　　　　早喻苦笑起来：“没想到事情比我想象得要复杂多了。”　　　　
　　　　孙老到现在才想起一个关键的问题来：“姑娘，你打听贡觉玛之歌干什么？”　　　　
　　　　早喻脸上愁容更甚　“我也不明白，只是想弄清楚它的来历而已。”　　　　
　　　　这回轮到孙老惊讶了：“贡觉玛之歌的来历，你师父不是最清楚了吗？他没告诉过你吗？”