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与孙子兵法同步思考-第8部分
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只有二倍的兵力，优势就不是那么明显了，但至少是老虎对花豹，虽然胜率还是大，可花豹虽没有老虎强，多少会有点反击能力，不怎么符合全胜的原则。所以，有必要开打之前先弱化敌人，把敌人从花豹变成狗，甚至绵羊。
老虎对决绵羊，那就赢定了！
这就是所谓的“倍则分之。”
拒绝分化战术 陈余兵败井陉
楚汉相争期间，著名的井陉之战，陈余对决韩信，陈军实际人数六至八万，韩军不足三万。在倍数兵力下，陈军军师李左车还是不主张硬碰硬的决战，他提出了一个分化韩军战力的打法：
“来到井陉的必经之道，非常狭窄，车辆不能并排，骑兵不能并行，这一来，部伍会拉得很长。为了维持行进速度，辎重车一定摆在最后面。我愿意领三万人马，从中将韩军和辎重、粮车截成两段，没有了粮食和重武器，他前进不能战，后退逃不了，荒郊野外的，也不可能抢掠补给。这一来，只要十天，我就可以将韩信及其副将张耳的头奉上。”
李左车献的就是分化战术，方法是把敌军人马和物质分开。军队没有物资，战力自然弱，加上又被前后阻截，战力又下一层，这一定能提高己方胜算。可惜陈余不听，最后兵败身死。
敌则能战之。
如果双方势均力敌，要有足够的谋略与之对战。
十则围之，五则攻之，倍则分之，都是优势兵力下的基本打法。在正常情况下，基本面的优势就能提高胜算。
但势均力敌则不然了，没有形式优势作凭藉，当然只有凭谋略取胜了。
打破均势 胜之始也
战国时，秦国与赵国为了上党郡起了纠纷，秦王一怒，派大将王齿乞率领四十万大军攻打赵国。
双方一接战，秦军就打了几次胜仗。赵国的领军大将廉颇干脆坚壁清野，任凭秦军怎么叫阵，硬是不出，双方就这样僵住了。
于是秦国宰相范雎使了一招反间计，到处放风声说：
“秦军所怕的是前赵国名将马服君赵奢的儿子赵括，廉颇不过是个小角色，很容易对付，没多久就会投降。”
赵王本来就对先前几场败战不满，听到这个消息后，立刻撤换廉颇，改任赵括为大将。
宰相蔺相如立刻表示反对：
“赵括只会纸上谈兵，不仅机谋权变，派他去领军对抗秦军，恐怕会是赵国的灾难！”
不只是蔺相如，连赵奢生前都很不以自己这个儿子为然，曾对妻子批评赵括：
“用兵是关乎生死存亡的大事，但赵括总是说得容易，讲得轻松，丝毫不认真看待；赵国最好不要让赵括担任大将，否则，一定把赵国大军搞得全军覆没！”
不管蔺相如怎么劝，赵王还是不理，赵括母亲听到赵王命赵括领军对抗秦军，便求见赵王：
“先夫赵奢当年任大将时，朋友极多，所有朝廷的赏赐，他一定全部转送给朋友、赏给部属；一旦奉命出征，就有公无私，再也不过问家事。现在赵括刚任新职，便派头十足，部属看了他都害怕。大王的赏赐，全部放自己口袋，买房、买田、买地，一点也不与部属分享。大王以为赵括像他父亲，其实父子之间，大大不同。”
赵王还是不理。
秦王听到赵括真的取代廉颇，被任为大将；便偷偷地以白起为领军元帅，原大将王龁改任副帅，并且下令：
“若有人敢泄露新元帅姓名者，杀无赦！”
王龁对决廉颇，四十万大军对四十万大军，是旗鼓相当，势均力敌；就因为如此，秦军攻赵，打了几场胜仗后便没有进展。因为廉颇知道，双方形式条件虽差不多，但赵军的基本战力不如秦军，正面对干吃力不讨好；既然赢不了，干脆关门不打，至少输不了。
范雎知道，要打败赵国，一定要打破两国之间力量的平衡。原先的局势是花豹对花豹，但当廉颇被换成赵括，王龁换成白起后，平衡就被打破了，成了老虎对狗的局面。不必开打，就知道后果是什么？
果然没错，赵括被白起杀得兵败山倒，赵括被杀，四十二万大军全被俘虏活埋。经过这一战，赵国国力大衰！
少则能逃之，不若则能避之。
兵力少于对手，在基本条件相对较弱的原则下，撤退为宜。
兵力比人少，战力又不如人，绝对避免对决，坚壁不战为大吉。
个子比人小，拳头没人硬，身上又有伤，碰到大块头怒目而视，不但不退不逃，还耀武扬威地呛声，这是“草螟弄鸡公”——找死！
在孙子的战争哲学中，战争的最高境界是“全胜”，战争的最终目标是“胜敌而益强”。当然这样的超高标准并不容易达成，但其中有程度的问题；如果形式上、实质上都不可能考一百分时，也要尽量想办法拿个九十分，至少七八十分；如果情况显示，机会渺茫，甚至根本没机会时，这次还是别“上场”了，下次再说吧！
在孙子兵法中，开宗明义就摆明了讲：
兵者，国之大事，死生之地，不可不察也。
打仗是关乎国家生死存亡的大事，一定细细思索，谨慎检查。若是根本打不过时，当然不能打；打不过就退，打不了就逃，才是正确的用兵之道，决不是什么丢脸的事。把自己打垮了，打完了，连翻本的机会都没有，那才丢脸！面子丢了，可以再讨回来，因为里子还在；一旦里子没了，想再要回面子，可就难了，因为有里子，才有面子啊！
第一部分第3篇 谋攻（6）
少则逃 不若则避 拓跋珪参合陂大胜
南北朝的北魏创业主拓跋珪的天下，是凭真本事，一点一滴辛苦打下来的。
当时的长江以北乱成一团，拓跋珪不断开疆辟土，后燕的支持之功不可没。
不过后燕的忙也不是白帮的，对拓跋珪需索无度，盛气凌人。
由于后燕主慕容垂是个厉害角色，后燕国力更是强大，拓跋珪知道自己力不如人，刚开始也尽量供应，尽量忍耐。
没想到后燕胃口越来越大，也越来越难伺候；拓跋珪忍无可忍，开始相应不理。
后燕火了，派大将慕容宝率八万大军攻打拓跋珪。拓跋珪知道硬拼不利，躲了个无影无踪。慕容宝大军在茫茫草原中四处搜寻，找了老半天，就是找不到敌军决战。这时，忽然传来慕容垂病死的消息，慕容宝急着回国争位，便下令撤兵。
慕容宝行军至参合陂时，在神不知鬼不觉中，拓跋珪大军忽然杀到。后燕军一则疲惫，二则无斗志，三则无准备；仓促之间，应变不及，瞬间全军覆没。
如果拓跋珪一开始不避、不逃，又会怎么样呢？
小敌之坚，大敌之擒也。
小，指的是力量；敌，就是对手；坚，就是强硬、呛声。小敌之坚的意思就是，力量很小的对手还敢呛声耍狠、对决。
大敌则是相对于前面的小敌而言，小敌居然敢和大敌对着干，一定被大敌擒杀！
花剌子模乱呛声 被成吉思汗扑杀
13世纪时，中亚的花剌子模国就是这种自以为是的小敌，结果被成吉思汗这个人类史上的最“大敌”给擒杀，最后还亡国的活生生例子。
花剌子模是当时中亚伊斯兰世界最强大的国家，国王摩诃末志骄气盛，在中亚称雄还不知足，居然计划向东扩张，妄想征服中国，达成他创建一个世界帝国的美梦。
然而他犯了一个致命性的严重错误——挑选了一个人类史上最伟大、最强悍的战将——成吉思汗——做对手，这就注定了他灰飞烟灭的命运！
成吉思汗原本对花剌子模极友善，为了想和花剌子模贸易与文化交流，他派了个使节团到花剌子模缔结合约，却被花国边境的一个城主给杀了！
愤怒的成吉思汗立刻又派出三个伊斯兰教使臣，要求花国国王交出凶手；没想到，花剌子模国王不但拒绝，还将为首的使臣杀死，并剃光另外两个副手的胡须，然后驱逐出境。
胡须在伊斯兰教里具有极庄严的意义，割掉它是奇耻大辱！
这个恶耗让东方雄狮的成吉思汗流下了愤怒又伤心的热泪，在心中燃起了复仇的熊熊烈火，花剌子模不知道无知狂妄已经为自己敲响了丧钟。
作为人类史上最大帝国的创造者，成吉思汗式的战争是极其残酷的。他有一句战争名言，最能说明身为成吉思汗的敌人，下场有多悲惨：
“对于国家的敌人来说，没有比坟墓更好的地方了！”
在成吉思汗的铁蹄之下，花剌子模的命运是：战败、屠城、亡国，几近灭种！
夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。
将帅是国家最重要的辅助者，将帅才德兼备，国家就强，反之，若将帅才疏又无德，则国家一定弱。
在弱肉强食的世界中，军事力量是国家安全最重要的基础；反过来说，国力强者，军力必强。而军力强的最重要关键，就是好将帅；有好将帅把关护国，则强敌不敢窥伺。反之，则身陷危境，任人宰割。姜太公有句话，最能印证这个论点：
“得士者昌，失士者亡。”
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进；而谓之进；不知军之不可以退，而谓之退；是谓縻军。
君王可能祸害于军事的有三种：
不知军队不宜进攻，却硬要他进攻；不知军队不可以撤退时，却硬要他撤退；这是束缚军队。
姜太公说：“国不可以从外治，军不可以从中御。”
军队征战时，形势千变万化，安危之间，呼吸成变，决非远在后方的君王所可知、所可以预知的。所以，古代的贤君在任用大将时，总会殷殷叮嘱：
“朝廷的事，有我维持；军务的事，你说了就算，该怎么办就怎么办。”
以表达“将在外，君命有所不受”的充分授权之意。
反过来说，如果任了大将，却又“将在外，君又有所令”；将领认为该守时，君王却下攻击令；将领认为该打时，君王却下撤退令；造成君与将不同调，一定出大纰漏。
不该攻而下令攻 唐玄宗逼反哥舒翰
唐朝安史之乱时，乱军将领崔乾佑逼近京师长安，有人跟玄宗说：
“占卜显示，贼兵没有准备，可轻易拿下。”
玄宗立刻下诏大将哥舒翰率军攻击。哥舒翰向玄宗报告：
“安禄山善于用兵，不可能没准备；叛军远道而来，本应展示兵威，却摆出一付兵弱马疲的样子，这是诱战以求速战，因为速战对他们有利。现在我们的兵力还未汇集，不宜出战；最好的办法是闭关坚守，把敌人拖垮，才是上策。”
不止哥舒翰反对出战，连郭子仪、李光弼二大名将也不赞成，但玄宗就是不听。
形势于己不利也就罢了，偏偏哥舒翰年事已高，而且身上又有病；不能战而硬要战的结果，唐军大败，哥舒翰被俘虏，投降了安禄山。
玄宗不尊重将领专业的结果，不但损失了一支大军、一个名将，京师也陷入危境，迫使他仓惶出逃；半路上军士哗变，逼死了自己生命中的最爱杨贵妃：最后还大权旁落，被儿子李亨逼退，把皇帝宝座也给丢了。
君王在不该进的时候，硬要将领进，代价这么高；反过来看，若是该攻的时候，反而命将领退，结果也好不到哪里去！
第一部分第3篇 谋攻（7）
不该退而下令退 秦王逼死白起
秦、赵长平之战，秦军大破赵军，四十二万赵军全被生擒活埋，赵国战力已呈崩溃之势。秦国大将白起正准备挥师邯郸，一举灭赵时，秦王却下令白起撤军。
原来是秦国宰相范雎嫉妒白起立下灭赵大功后，爬到自己头上，便说动秦王下达撤退命。
白起知道后，心里极不痛快；回国后，便称病不出。
没多久，秦国又派出大将王陵攻打赵国的邯郸；但战事不顺利，秦国派军支援，却又伤亡惨重。这时，刚好白起病好了，秦王想让白起替代王陵再攻邯郸，白起赌气不干；秦王亲自下命令，白起还是不动。秦王没办法，只好让王龁代王陵。王龁打了半天，还是攻不下邯郸；没多久，信陵君率领大军赶到，秦军陷入困境。白起知道秦军危急，有点幸灾乐祸：“秦王不肯用我的计策，现在吃苦头了罢！”
秦王急了，勒令白起受命领军，白起宣称病危，硬是不受命；秦王气极了，把白起降为士卒。秦军战况越来越吃紧，告急军书一日数起。秦王想到因为白起不肯受命出征，害秦军损失惨重，越想越气，下令把白起逐出咸阳；白起受不了这么多侮辱，气得自杀。
秦王不懂军事，不该撤军时，硬要白起撤军，代价也太大了：
（1）眼看着赵国就要到手了，却自己轻易放手。
（2）把白起搞火了，不肯再为所用；派别人却成不了事，造成国家重大损失。
（3）逼死旷代名将，在历史上留下污名。
为君者，能不慎乎！
不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣。
不懂军队内部事物，而又以行政命令干涉军务，就会使军士迷惑。
大兵法家田穰苴说：
“军容不入国，国容不入军。”
道理很简单，兵经上说：
“在国以信，在军以诈。”
因为仁义可以治国，不可以治军；权变可以治军，不可以治国。军队的任务就是打仗，打仗会死人，要让士卒愿意拼命，决不是件简单的事情，其中有威有恩，更需要机谋权变让他们服从命令，拼死效命。运用之妙，存乎一心。但在朝廷的君王未必懂这一套，如果用治国的方法治军，就算能得军心，光有仁义，没有机诈，弄得军队个个谦和有礼，成了慈眉善目的活菩萨，失去军人应有的怒目金刚的特性，根本不能打仗。这种军士本身迷惑、也让人迷惑的军队，就算完了。
不知三军�
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