樱花与剑--日本商业智慧-第5部分

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　　因此，新的美日经济摩擦又发生了。
　　到了80　年代后期，这一时期就是恶名昭彰的泡沫经济时期。客观条件
　　上，由于美元的跌价，日元和美元的兑换由一元美金换260　日元跌至120　日
　　元左右。在美元贬值的过程中，日本资金大量地涌进美国市场，这些资金都
　　是以购买房地产为主。如纽约的洛克弗洛大厅既落入日人之手，洛杉矶的高
　　级高尔夫球场也被日人买去，甚至连有“美国的灵魂”之称的电影业“环球”
　　等几家大厂更被日人囊括。最近又有任天堂要收买芝加哥职业棒球队的消息
　　传遍遐迩。如非夸大其词地说，仅是洛杉矶一地就有房地产三分之一的房东
　　是日本人，纽约等各大城市的情形也大致一样。澳洲的情形不逊于美国，夏
　　威夷更不要说了。
　　□周边国家代打出击
　　以上日本化现象的直接扩大，至于间接的蔓延，则是和国际市场竞争有
　　关的。自从　60　年代的经济高度成长以来，日本的工资水平也跟着涨高。大
　　小厂商为了寻找低工资的劳动力，便把工厂的设备投资转移到周围的国家和
　　地区。先是韩国和台湾，继而是香港和新加坡。这几个国家和地区，本来仍
　　处在经济起飞的阶段，属于发展中的国家。因此，急需靠着日本技术的提携
　　和合作，用来提高本国的技术水平，进行技术改革。
　　他方，适逢美日经济摩擦的发生，日本的周边国家和地区便充当了对美
　　倾销代打出击的角色。日本货通过上述四个地区挂羊头卖狗肉，明明是日本
　　货也可改称为韩国货转运美国，突破美国对日的进口限制，又可减少美日的
　　经济摩擦。这样，水涨船高，亚洲四小龙的新兴经济形态遂告形成。
　　日本化现象通过直接的和间接的途径扩大到全世界，除了上述的美国和
　　东南亚的情形之外，欧洲的共同市场的日本资金进出，件数和金额更是庞大。
　　日本赶在1992　年的欧洲共同体统一之前，已将大部分的产业在欧洲设厂生
　　产，以防将来欧洲集体国家对日采取进口限制或提高关税。欧洲的日本公司
　　都是采用独立会计，正和美国的日本公司一样。
　　刺眼的日本化光芒
　　如果说，19　世纪的英国殖民地遍全球，素有“英旗不落日”之称；那么，
　　20　世纪的日本商品充塞全世界，亦可称为“日货不落日”。记忆犹新的美国
　　化现象，二次大战后的50　年代是它的黄金时代。到了60　年代的越战，开始
　　渐走下坡。越战终结后的70　年代，美国就已千疮百孔。80　年代的美国则成
　　为“带病的巨人”。日本化现象代替了美国化现象，它的兴起正好是美国走
　　下坡后才逐渐取代了美国的地位。可是，日本化现象却令人担忧，原因在什
　　么地方？试举两件事说明如下。
　　据最近的舆论调查：美国人对日本人的“不信任度”竟达40％。也就是
　　说将近一半的美国人对日本人不抱持好感。这就说明了日本化现象带给美国
　　国民的威胁，除了日本商品的无孔不入之外，日本政治家的大放厥词也引来
　　了美国人的不快感。诸如前总理中曾根的“知识水平太低”的发言，和现总
　　理宫泽的“缺乏劳动伦理观”的说法，大大刺激了美国国民的自尊心。
　　日本人在各方面迎头赶上美国人之后，便觉得美国工人太懒惰了，所以
　　才会被后来居上的日本工人占了上风。美国政治家也不甘示弱，以牙还牙说
　　出：日本吃的两颗原子炸弹，便是咱们懒惰的美国工人制造的。”言下之意，
　　美国工人太懒惰却会制造叫日本人投降的武器。这样一来一往针锋相对的舌
　　战，更加使美日两国的国民感情，几濒于一触即发的爆炸边缘。美国人甚至
　　因人忌器，恨透了日本货，拿日本汽车出气，用斧头砸毁日本车，被称为“敲
　　打日本”。最近，美国各地蜂涌而起的“不买日本货运动”，几有一发不可
　　收拾的现象。
　　据报载，日本照相机名牌“米勒路达”由于侵占了美国“自动焦点”的
　　专利权，诉讼失败，赔了165　亿日元，达成双方的和解。这家照相机公司，
　　今年的分红将停止发放，公司经营陷入前所未有的危机。这件事，看似以法
　　论法，曲在日本。但真正的原因，乃是美国人对日本人的一种报复，警告日
　　本人如果依然嚣张不敛，美国仍有不计其数的专利权案件，告起状来，准教
　　日本人叫苦连天。
　　由上这两件事看来，日本化现象带给日本人是福是祸，就很难一言为定。
　　总之，日本型经济的成功，自然地促进了日本化现象。可是，日本化现象却
　　受到世界各国的警戒，尤其美国的反应更加激烈。这就是值得日本人三思而
　　行，在言行上要多所谨慎。日本在二次大战中的形象实在是令人望而却步。
　　如果日本化现象被看作一种经济的侵略，即使日本做到日本型经济的成功，
　　日本化现象不一定就是代表日本文明的到来，这是浅而易知的道理，毋庸否
　　定。
　　《樱花与剑——日本商业智慧》
　　日本经营韬略
　　日本某大公司董事长
　　说：“我认为顾客就是君主，而我们所经营的公司就是他的臣下。即使顾客
　　说了什么过头的话，我们也应该乐于听从。”
　　顾客至上全心全意的服务精神
　　□一切以顾客为中心
　　日本的大荣公司号称日本两大百货公司之一。正是“一切以顾客为中心”
　　的经营理念使其从初创时只有13　个职工、营业面积不过50　平方米小的百货
　　公司扩展到经营糖果、饼干等食品和百货的大集团百货公司。
　　“更好地满足消费者对商品的需要”，这是大荣公司对“一切以顾客为
　　中心”的最精辟的阐述。他们认为，凡是消费者所需要的商品，只要是价廉
　　物美、供货及时，总能够卖得出去，依据“一切以顾客为中心”的决策，他
　　们做的重要的一点就是满足消费者对价格的要求。他们打破了意义上的进货
　　价格加上利润和其他管理费作为零售价格的通常观念，着重了解消费者可以
　　接受的价格。大荣公司还把所经营的商品整理归类，按合理的计划和适宜的
　　方法进行批发、零售。
　　例如以经营衬衫为例，其他商店一般以统一样式分为大、中、小三种规
　　格，不同规格具有不同价格。而大荣则与生产厂方协调一致，确定一个消费
　　者满意而产销双方又有利可图的采购价格，因而很受消费者欢迎，使大荣公
　　司树立起了良好形象，销售额也随之巨增。
　　大荣公司“一切以顾客为中心”原则指导下的又一高招，就是和生产者
　　相互配合，采取联合标名策略。所谓联合标名，即大荣公司对质优价廉、享
　　有良好声誉的生产厂家，采用在商品上标有生产厂家与大荣公司的名称。同
　　时，大荣公司从这些厂家进货时，一律采取现金结算方式以支持这些工厂的
　　生产。这样，秤杆两头皆得益。作为秤杆的大荣公司自是最大的受益者。
　　大荣公司的高明之处，就在于贯彻“一切以顾客为中心”的指导方针，
　　由此促发经营妙招的层出迭现。可以说，没有“顾客至上”的理念，便不会
　　有始终围着顾客打转的正确的决策思维。
　　大荣公司的例子仅是日本企业界的沧海一粟，但我们也能从中窥知一
　　斑。
　　□销售就是服务，就是全心全意为顾客服务
　　营销是企业经营的重要一环，而服务又是这一环节的关键。松下幸之助
　　认为，要想搞好销售，首先是不言销售。这似乎于理不通，但这恰恰是“在
　　商不言商”的真谛所在。
　　松下认为，销售的基点应建立在顾客满意的基础之上。要使顾客满意，
　　必须价廉物美，再加上优质服务。
　　松下曾言：“不论是多好的顾客，若缺乏完整的服务，就无法使顾客满
　　意，并且也会因而失掉商品的信用”。松下对于服务的独特见解，可从以下
　　介绍有个大致了解。
　　第一，生意要在服务所及范围内做。譬如有五件事，如只能做好三件事，
　　就只做三件事。即所谓“宁少勿滥”的意思。松下认为，不管在什么场合做
　　买卖，都应是服务所及。倘若对于销售产品不能提供完全服务，就应考虑缩
　　小商品销售范围。
　　第二，服务必须是多方面的，松下从为顾客服务理念引伸到社会服务理
　　念，甚至提出员工更应该首先从为自己所在的公司和商店服务作起。这便是
　　松下的著名的“先服务自己人”理论。松下认为如果员工不懂得这个方面的
　　服务，就可能连优质、充分的货品都难以生产，还谈如何为顾客服务。
　　归根到底，这种理念的提出和实施，也是以“全心全意为顾客服务”为
　　本源的。由此也可见日本的“顾客至上”战略是何等宏远而又细致深刻。
　　第三，多样的服务方式。松下对员工的具体而细微的训导是：有时以笑
　　容当作服务，有时以礼貌当作服务，甚至有时可通过更确实的工作为别人服
　　务。松下的这些细小的服务训诫对现代企业经营者不无启迪意义。松下不仅
　　要求员工向在公司碰到的每个人致意，而且要向走在路上的人们致意。这样
　　做是因为，这些人或者已经是公司的顾客，或者都是公司潜在的顾客。
　　松下打营销战，首先是打服务战。松下的惊人成就，也正是“顾客至上”
　　理念成功的有力佐证。聆听“经营之神”的经营秘诀，也确是那般的真实。
　　□乞丐也尊贵
　　凡是顾客，则在商家面前一律平等。这种平等观念，是“顾客至上”理
　　念的又一重要体现。嫌贫敬富，不仅于现代社会的人情世故不再适宜，更是
　　为商业的基本原则所不能允许。因为对身分高贵的有钱人固然不能怠慢，但
　　那些把多年积蓄舍之一抛的顾客，更值得商家欢迎。
　　当然，因为有钱人多买东西而更受商家欢迎（尤其是高档商店）的现象
　　是客观存在的。这种感想也属正常。但若形诸言动，就不那么合适了。松下
　　幸之助认为，那些虽然穷困却肯于下决心光顾的顾客，才是最可贵的；他们
　　的光临，才是最能体现商家的吸引力和存在意义的。
　　日本有一家远近弛名的糕点铺，所制糕点很有知名度，一天，有一乞丐
　　专程来买了一个豆馅包子。这种事对这家著名店铺来讲实属罕事，以致于店
　　伙有些不安，把事情告诉了老板。老板听后，立即亲自把东西交给了乞丐，
　　然后恭敬地鞠躬说：“谢谢您的惠顾！”
　　店伙们对老板的举措莫名其妙。老板笑着说：“平常的顾客多是有钱有
　　身份的，他们光临无所稀罕。乞丐想吃一口久已向往的糕点而倾囊，这实在
　　是千载难逢的机会，我怎能错过呢？这正应是生意人应有的态度。”
　　顾客人人平等，不仅于伦理合，于法律合，于商业犹合。日本“顾客至
　　上”理念的精辟深邃，在这一点上，体现得极为生动活现。而商家要真正做
　　到这一点，如没有这种理念的深入扎根，没有平常时时处处为顾客着想的实
　　际行动，则是无法企及的。
　　□商家应该当顾客的管家
　　日本著名商人安田次郎创业时开了一个杂货铺，由安田夫人看管。有一
　　次，安田夫人进了一批货物，其中夹了些次品。这天，有位顾客来购物，安
　　田夫人竭力推荐那次品。碰巧这时安田次郎来了，识货的安田次郎当即给那
　　位顾客换了优质品，并向那位顾客道歉。之后又把那些次品给撤了。安田夫
　　人对丈夫此举不能理解，因而跟安田次郎吵起来。安田次郎耐心地说，咱们
　　做生意时，更应该站在顾客的立场，使卖家变为买家，替顾客当管家。这种
　　真诚的服务，没有不让顾客满意的。这种行为看似愚蠢，实则大智若愚。比
　　只顾一时蝇头小利的行为，不知要高明多少倍。安田的店铺也由此而生意蒸
　　蒸日上，蓬勃发展。
　　安田次郎的行为实际上是商界所谓的“主客易位”做法。这也是“顾客
　　至上”理念的一个较为重要的方面。
　　生意人总要赚钱，否则也就没有必要做买卖了。但赚钱要建立在合理的
　　信念之上，尤其要从大处着眼。松下曾说：“经办采购的人，往往会为了公
　　司的利益，贪图便宜而一味地要求减价。这虽是人之常情，但我却不以为然。
　　因为只有双方满意、共同受益的买卖，才是合理的，才能持续。因而，应该
　　以顾客采买物品的态度，一方面坚持公道的买卖原则，一方面为顾客着想，
　　注重货物的品质。”
　　松下的真言所体现的那种主客易位的顾客至上思想对纠正现代商界的一
　　些“时俗”不无作用。
　　□自掏腰包为顾客
　　日本古代著名人物丰臣秀吉未发达前，做过管草鞋的侍仆，也当过喂马
　　人。但在这些平凡“低贱”的工作中，丰臣秀吉却显出了他的伟大人格。秀
　　吉管草鞋，在寒冬早晨，他总是把主人的草鞋纳入怀中温暖它。在当马夫时，
　　他常自掏腰包买胡萝卜喂马。当时的秀吉，工钱很少，却用自己少得可怜的
　　工钱买东西喂马，气得老婆离他而去，但他却不改初衷，一如既往。
　　丰臣秀吉这种精神为日本商人所推崇。他们认为一个经销人员，应该有
　　自掏腰包为顾客的精神。殷勤、周到又出于至诚的服务，必然会换来顾客的
　　频频惠顾，生意也自当兴隆。
　　掏腰包的服务，在现代商界也是存在的。例如，松下公司的一位顾客买
　　的电视机出