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权力潜规则-第6部分
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项羽用三年时间消灭了秦，又用短短的五年时间毁灭了自己。
项羽虽为名将后裔，但他家族的风光已经是明日黄花。作为败落家族成员的他，社会地位并不显赫，然而他仅用三年时间就建立了霸业，自称西楚霸王，顺昌逆亡，不可一世。然而他灭亡得也快，死到临头他也没琢磨过味来。他被困垓下：乃有二十八骑，汉骑者追者数千人，项王自度不得脱。谓其骑曰：吾起兵至今，八岁矣。身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。《史记·项羽本纪第七》临死前还要极力证明亡他者天也，并非人。项羽的辉煌胜利与惨痛失败，都是来也匆匆，去也匆匆。项羽骁勇善战，然而又优柔寡断。
“力拔山兮气盖世”是恰如其分的评价。项羽之骁勇善战，后来无出其右者。然而中国的战神是关羽，而不是项羽，意味深长。项羽只会在战场上厮杀，战场外的功夫实在是太差了。鸿门宴之后，项羽仍有机会，但他还是一次次坐失良机，授柄于人。最后他乞求刘邦速战，被刘邦坚辞，大失昔日威风。刘邦曾多次地乞求过项羽，项羽都是有求必应；而项羽仅仅乞求过刘邦一次，却被刘邦冷冰冰地拒绝了。早知如此，何必当初？项羽小小年龄就自信地说，我将取代秦始皇：
秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”《史记·项羽本纪第七》但机会来临的时候，项羽却以“衣锦还乡”这个不成为理由的理由放弃了取代秦始皇的机会。
项羽占领秦都城咸阳，“人或说项王曰：‘关中阻山河四塞，地肥饶，可都以为霸。’项王见秦宫室皆已烧残破，又心怀思欲东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者’”（《史记·项羽本纪第七》）。项羽把乡情看作比最高权力还重，这正是项羽最可爱之处。他鄙视秦始皇那样的恶权，所以他没有保留权力的象征———阿房宫，将其付之一炬。他放着炙手可热的权力于不顾，浩浩荡荡向东“衣锦还乡”去了，让刘邦等小人迅速填充他走后所形成的巨大政治真空。他没有实现年轻时候对叔叔项梁发出的“我将取代他（秦始皇）”的诺言。仁慈与残暴，集项羽之一身。项羽是分封制度的卫道士，同时也是这一制度的瓦解者。项羽的政治理念是维护分封制。秦朝灭亡之后，他分封诸侯，满足于自己做诸侯王。野心勃勃的刘邦没有让他如愿。项羽忘了，分封制并不等于简单的封侯，他没有把作为分封制基础的礼仪、制度、文化一起继承下来，使分封制失去了强大的支撑，飘浮在空中。他的文化底蕴不足，对社会发展的趋势认识不清，这一切阻碍了他看问题的视线。在许多方面，项羽的所作所为是与其分封制政治理念背道而驰的。项羽是个正人君子，光明磊落，却笼络不住人才。
项羽不是两面派，按说，这样的主公最容易服侍，然而他的部下总是叛他而他投。汉初三杰中的张良与韩信就都在他帐下供过职，因为不合而离去。项羽始终无法抵御强大的离心力。谋士或战将背叛他，是以他背叛分封制时期养士传统为前提的。“礼贤下士”乃“分封制”的一个凸征。然而对于项羽来说，根本没有礼贤下士的意识。贤士范增对于他来说几乎等同摆设。只要他有孟尝君、信陵君等人一半礼贤下士的涵养，也就不至于功败垂成了。最没有阴谋诡计的人，却最不得人心，怪也不怪？
项羽被击败，并不是没有逃生机会。就算是船夫渡他到江东是司马迁的假托之笔，在那之前，项羽也有逃跑的机会。但是项羽坚决不逃跑。他说他愧对江东父老的话语是言真意切的。如果说项羽的失败是必然的话，自刎乌江却是他自己的一种选择。
第二部分第十六章 项羽的政治理念与缺失
项羽竭力维护周以降的分封诸侯的政治制度，为此不惜牺牲取代秦始皇的机会。他恨集权专制，所以烧毁了专制集权的象征———阿房宫；他恨集权专制，所以以其人之道还治其人之身，动辄坑杀秦始皇的降将与士卒；他恨集权专制，所以他不愿意在关中这块秦始皇的旧地建都；他恨集权专制，所以他从心里不愿意重蹈秦始皇的覆辙……
项羽对分封制的维护并非出于理性思考，而是出于祖上项燕被强秦所杀而产生的深仇大恨。他只是无限怀恋被秦始皇暴政席卷而去的那些时光，他想让那样的时光倒转回来，重见天日。他征杀疆场，驰骋捭阖，所为并非把权攫取到自己手中，而是把权力分给诸侯，自己只是获得对诸侯的发号施令权。当时纷纷攘攘的各种势力中，作如是思考的恐怕只有项羽一人。其他的政治巨头———特别是刘邦———一心想的是最终获取像秦始皇那样大的权势。对此，司马迁流露出明显的感情上的偏好，《项羽本纪第七》是《本纪》中写得最精彩的一篇，让人读后不忍掩卷，不自觉就落入司马迁设下的情感之彀，与司马迁同叹同泣，同恨同怨。
正是由于对分封制的痴迷使项羽变傻，变呆，变笨，以至于失去了正常思考力，一个接一个地犯低级错误，把就要到手的胜利果实拱手让人。当然这也使项羽变得比其他政治家可爱了几分。一个不谙权谋与韬略的政治家只凭蛮力，却几乎触摸到了权力宝塔的塔尖，这能不说是一个永远无人能够企及的奇迹。如果项羽有其他政治家一半的权谋与韬略，那么得取天下，非他莫属。这一点就是他的政敌也不能不承认。项羽搞政治却没有坏到底，没有无所不用其极，而是有所保留，这就种下了失败的夙因。集权专制政治是毫无保留的，一切以攫取权力为归趋，一切口号都不过是手段，绝不是目的。项羽完全不懂这些。
项羽的缺失与其可爱一样，一目了然。
首先是项羽太看重武力了，他的理想是用武力统一华夏。他用武力这一条腿走路，难度可想而知。哪里出了乱子，他的第一反应是派军队镇压，绝对想不到安抚、怀柔等更好的对策。结果是四处树敌，积怨甚多，作战迷了路，老百姓都故意指给他错误的路，让他吃败仗。不得人心到如此地步，就算项羽有三头六臂，也难于战胜老谋深算的刘邦了。
武力本身产生不出真正的威力，它能使人越来越狡诈，越来越残忍，越来越贪婪，越来越远离人性，从而变得不堪一击。正是武力，使项羽刚愎自用，不进忠言，自陷于孤家寡人之境地。项羽曾经天真地向刘邦邀战：
楚汉久相持未决……项王谓汉王曰：“天下匈匈数岁者，徙以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，勿徒苦天下之民父子为也。”《史记·项羽本纪第七》项羽希望痛痛快快地决战，省得老百姓遭殃。然而，一厢情愿的想法却遭到刘邦的拒绝。刘邦要等到耗尽他的元气才和他开战。显然，刘邦与项羽，玩的是风马牛不相及的两套游戏，游戏规则各不相同。项羽乌江自刎正是由于对武力的偏爱，使得项羽城府狭小，容不下谋略，也容不下有谋略的贤士。立楚怀王，初衷是假戏真唱，摆摆样子，没有充分开发利用其价值，反受其累。作为“假王”，楚怀王倒是起到了作用，不过是对项羽不利的作用。楚怀王一方面宣称谁先拿下咸阳谁为关中王，另一方面又居然没有派遣项羽参与攻打咸阳的战事，以至使项羽在与刘邦的竞争中处于不利地位。然而，项羽并没有吸取教训，想办法控制住楚怀王，而是在分封诸侯王之前，将其尊为“义帝”，铸成错误。然而这仍算小错，更大的错误是最后干脆杀死了义帝。从项梁立楚怀王到杀死义帝，对于项羽来说，楚怀王这个偶像始终没有发挥什么积极作用，最终反倒让自己落得个杀帝恶谥。
项羽封王不均，引起众人不满，使得将领离心离德，分崩离析也是其覆灭的重要原因之一。
项羽鸿门宴不杀刘邦，反而撤兵，不仅为害自己，也为害后人。怎么讲呢？项羽作为反面教员，提醒着后来的政治家：搞政治就得心狠手辣。这使得其后的中国政治更残暴不仁，无所不用其极了。
项羽就是这样一个人，只会打仗，不会开辟打仗之外的第二战场。论勇武他天下第一，但论谋略，三流也算不上。
项羽之失败向人们昭示：政治角逐，攻心为上。单靠武力，万难取胜。所以后来产生了儒家的政治模式。项羽要是生在他国———不用远了，日本即可———倒是大有用武之地。日本古代武士是鄙夷阴谋诡计的，武士相争，刀剑相见而已，不必动用口舌。古代西方的政治之争，甚至采用光明正大的“角斗”，都严守游戏规则，胜败由天。他们的豪爽倒是有几分像项羽。项羽投胎投错了地方！
第二部分第十七章 刘邦的韬略
刘邦是项羽的对立面。
刘邦是中国第一位没有文化的统治者，第一位非名门贵族血统的人登上最高权力宝座。
刘邦极会“打天下”，也极会“坐江山”。这一切都有赖于他那深文周纳的谋略。《史记·高祖本纪第八》简直就是谋略篇！
秦二世元年秋，陈胜在蕲县起事，沛县县令在萧何等人劝说之下召集刘邦，一起响应陈胜。派樊哙召刘邦的命令下达之后，县令又有些后悔，紧闭城门，拒刘邦于城外。刘邦并未攻城，只是射书到城上，陈说拒绝自己的利害关系，结果沛县父老杀死了县令，打开城门恭迎刘邦，拥刘邦为沛公。兵不血刃，取得完胜。此刘邦韬略一。
刘邦像刘邦经过高阳，高阳负责把守城门的郦食其求见。刘邦开始很傲慢，但一经郦食其点拨，恍然大悟，马上站起来整理好了衣冠，以上宾待。结果郦食其为他出了一个绝好的主意。此刘邦韬略二。
刘邦听从张良之计攻打宛城，南阳郡守的门客陈恢见刘邦，劝他放弃武力攻伐，改为谈判，结果不仅解决了宛城问题，而且后来的战事一路顺畅，为攻打咸阳打下了良好基础。此刘邦韬略三。
公元前206年10月，刘邦攻下咸阳，约法三章，秋毫无犯。众人说应该杀掉秦王，刘邦却异常冷静，没有杀。刘邦想入住秦宫，张良、樊哙等人劝阻，刘邦猛醒，把财物封存府库之后撤回霸上。此刘邦韬略四。
公元前205年3月，刘邦从临晋渡黄河，到达洛阳，三老董公向刘邦讲述了义帝被项羽所杀的情况，刘邦听罢“袒露左臂”，失声痛哭。随即下令为义帝发丧，哭吊三天，让诸侯都穿白戴孝。然后说，希望与诸侯王一起去杀那残害义帝的罪人！此刘邦韬略五。
攻打荥阳的时候，刘邦粮食紧张，提出议和，项羽不允。于是采用陈平之计，花四万斤黄金离间项羽与范增之间的君臣关系，项羽疑而拒绝采纳范增的坚决攻打荥阳的主张。不久范增被气死在归彭城途中。此刘邦韬略六。
刘邦从成皋逃跑，突然来到张耳、韩信军营，取得了韩信的军队，重新振作起来。郎中郑忠献计，增高壁垒，不与项羽交战，结果躲过了项羽的锋芒。此刘邦韬略七。韩信攻下齐国之后，派人对刘邦说，齐与楚相邻，没有王的名分不好控制局面，哪怕是假王。分明是讨封赏。刘邦欲攻打韩信，张良劝说，不如封他真齐王。刘邦照办了。此刘邦韬略八。楚汉对峙，项羽急于决战，刘邦却不忙于动武，先对项羽口诛笔伐，给项羽定下十大罪状，条条有根有柢，有据可查。决战未开，项羽已经在舆论战中败下阵来。此刘邦韬略九。高祖登基之后，狡兔死，走狗烹，功臣赐死的赐死，告老的告老，只有萧何、曹参、陈平等几个旧臣留任。逼得旧臣不得不饮醇以示糊涂，近妇以示堕落，玩物以示丧志。此刘邦韬略十。公元前197年10月，陈谋反，刘邦亲自讨伐，到了陈领地，并不动干戈，只是拿出黄金分给陈部下，结果很多部下都归顺了。陈的部将赵利顽抗并辱骂刘邦，刘邦只杀死了骂他的人，其余不计前嫌。此刘邦韬略十一。…………
项羽浑身都有杀气，刘邦满肚子都是韬略，还是刘邦更厉害，在政治斗争中更有实效。
刘邦全面开创了政治斗争的两条战线，一条是武力，另一条是攻心。攻心为上，武力为下。刘邦不像项羽那样喜欢施展威风，他更喜欢不怒而威，不战而屈人之兵，即使万不得已要拿出兵刃，也尽可能兵不血刃。在刘邦的改塑之下，中国的政治变得格外波诡云谲，难于琢磨。刘邦所开辟的战线最终变成了厚积深蕴的传统，深深地影响着华夏子孙。
第二部分第十八章 女魔王吕雉
吕雉是中国政治史中尝试女人专政之第一人。
吕雉之前出现过多次女人乱政，但多以色貌为资本，没有形成大气候。只有吕雉是凭借自己的政治手腕获取了权力。若说刘邦是阴险狡诈，吕雉则是卑鄙残忍。有两件事情充分暴露了吕雉的邪恶。一件是“人彘”事件：
吕后最怨戚夫人及其子赵王，乃令永巷囚戚夫人，而召赵王。使者三反，赵相建平侯周昌谓使者曰：“高帝属臣赵王，赵王年少。窃闻太后怨戚夫人，欲召赵王并诛之，臣不敢遣王。王且亦病，不能奉诏。”吕后大怒，乃使人召赵相。赵相征至长安，乃使人复召赵王。王来，未到。孝惠帝慈仁，知太后怒，自迎赵王霸上，与入宫，自挟与赵王起居饮食。太后欲杀之，不得间。孝惠元年十二月，帝晨出射。赵王少，不能早起。太后闻其独居，使人持鸩饮之
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