毛泽东-第6部分

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銮课业奶甯翊蟾藕苡邪镏�，我后来在华南多次往返行军中，从江西到西北的长征中，特别需要这样的体格。”⑧　　　　
　　　　毛第一篇发表的文章《体育之研究》登在１９１７年４月的《新青年》杂志上，认为体育与德育、智育同等重要，忽视体育的学生将“偻身俯首，纤纤素手，登山则气迫，涉水则足痉。”　　　　
　　　　毛当时最喜欢的一种锻炼方式是每天洗冷水澡，他从未间断过，冬天也如此。按照他的官方传记的说法，在一师的最后两年，他组织２０多人，每天清晨起来就来到井边，大家脱光衣服，各人从井里提起一桶桶冷水从头浇淋全身。自己淋，也彼此对着淋。⑨　　　　
　　　　即使在下雨、下雪和寒风刺骨的秋冬季节，他们还经常赤着上身，在学校的后山跑动，摩搓……有次学校开运动会，忽然大雨倾盆，大家都急着跑回屋内，惟有他毫不在乎，候大家走尽，才回教室，全身都湿透了。　　　　
　　　　另一项喜爱的运动是游泳。毛常和蔡和森等几个朋友课后到湘江游泳，暑假他们结伴住在岳麓山时，常常在夕阳西下的时候，到湘江中一狭长的沙洲那儿去游泳。游完后，他们“就在沙滩上或坐、或睡、或赛跑，兴之所至，随意漫谈，他们的身体淋浴在流光晚照之中，他们的心却驰骋在人生的战场上。”⑩　　　　
　　　　他完全是在实践孟子的教诲：“天之将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，是以动心忍性，增益其所不能。”　　　　
　　　　这时毛的才干开始得到承认。１９１７年６月第一师范进行复杂的“人物互选”，四百余名学生投票选举各方面杰出的学生。毛在德育和智育方面得票最多，尤其是在敦品、自治、文学、言语、才具、胆识方面得到的评价最高。　　　　
　　　　就在这年暑假，毛顺便去看他的朋友萧瑜。他已经毕业，并在长沙楚怡学校教书。毛泽东想问问萧瑜打算怎样过暑假。　　　　
　　　　萧瑜告诉毛泽东说：“我有一个新计划。我决定做一段时间的乞丐。”　　　　
　　　　毛简直不敢相信自己的耳朵。萧瑜详细地向他解释说，他曾经当过两三天乞丐，觉得很放松，很令人振奋。他现在想再试一次，时间长些，去体验乞丐的生活。　　　　
　　　　“听起来很有趣。”毛叫了起来，“我可以和你一起去吗？”紒紜矠　　　　
　　　　实际上，毛以前就读过《民报》上登载的介绍两个中国学生旅行全国直至西藏的文章。“这件事给我很大的鼓舞，”毛后来回忆说，“我想效法他们这些榜样，可是我没有钱，所以我想应当先在湖南旅行一试。”紒紝矠听起来这个新奇的暑假旅行建议似乎是毛泽东提出来的，而萧瑜则说是他的主意。　　　　
　　　　最后两人决定一起出去“行乞”。放假后，毛来到萧瑜的学校，他穿着一身旧的裤褂，头剃得像个士兵，带着一把雨伞和一个小布包。包裹里有一套换洗衣服、毛巾、笔记本、毛笔和墨盒。这次旅行他们都是身无分文。　　　　
　　　　


第1部　引弓待发第3章　深渊蛟龙（2）

　　　　他们离开长沙，萧瑜走在前面，毛泽东走在后面。萧瑜后来据此画了一幅漫画。不久走到了湘江边上，他们都不想弄湿行装，又没钱雇人摆渡，但又不想去上游乘免费渡船，最后他们上了一条划船。直到船行江中，他们才告诉船夫他们身无分文。他们知道这时船东也不会把船划回去，因为船上还有其他几个乘客。船靠岸后，他们和船夫吵了一架，然后把布鞋脱下换上草鞋，继续上路。　　　　
　　　　下午，他们饥肠辘辘，于是打听附近是否有读书人家。经人指点，他们找到了一个并不认识的现已告老还家的翰林。为翰林写了一首诗，翰林才接待了他们，并给了他们一点钱，够他们花一两天。　　　　
　　　　接下来他们又到了以前的老校友何叔衡——何大胡子的家。　　　　
　　　　我们在进行一项尝试”，毛对惊讶的何大胡子解释说，“学试着不带分文地旅游，愈远愈好。我们真像是叫花子一样�牎　　　�
　　　　何震惊了。萧瑜解释说，他们是想看看他们是否也能解决各种困难。　　　　
　　　　何叹息说：“你们真是两个奇怪的家伙。你们做的事真乃怪哉也�牎薄　　　�
　　　　这两个青年人继续往前走，但他们行乞的下一家不愿给他们饭吃，他们就坐在门口不走。最后，吝啬的主人塞给他们一把花生，要他们走。　　　　
　　　　那老头毫无办法，最后只好答应他们。紒紞矠　　　　
　　　　在游历中，毛泽东和萧瑜谈政治，谈社会。在谈及公元前３世纪的皇帝刘邦时，他们争论起来了。毛认为刘邦是大英雄，因为他是第一个由平民当上皇帝的，萧瑜则认为他是个暴君。　　　　
　　　　“他并不能算残暴，”毛大声说，“如果你把刘邦放在他那个时代考虑，并把他与其他皇帝相比较的话。”紒紟矠　　　　
　　　　还有一次他们讨论起中国的家族制度。　　　　
　　　　毛说：“我以为中国人的家族观念太重，所以人们缺乏民族感情。”　　　　
　　　　萧也认为，把儿子完全当作家庭的私产，一定要站在父母一边的做法是错误的。——“但也并不完全属于国家。夸大的国家观念和夸大的家庭观念是一样有害的。”　　　　
　　　　“你对子女的观念，我觉得有些奇怪。”毛认为国家应当高于一切。毛进而说道：“在未来理想的国家中，儿童们将由国家来抚养和教育。……最重要的一件事是有一个强有力的好政府�牎薄　　　�
　　　　游历一个月，走了９００多里路，他们回到长沙，然后就分手了。分手前，萧瑜告诉毛泽东，他想回去看看父母，又问毛：“你呢？”　　　　
　　　　毛告诉他：“我也要回家，他们给我做了两双鞋子，正等着我呢。”紒紡矠　　　　
　　　　毛自己总结这次旅行说：“我们走遍了这５个县，没有花一个铜板。农民给我们吃的，给我们地方睡觉，所到之处，都受到款待和欢迎。”在他自己的思想中，他是把这次旅行与公元前２世纪的史家司马迁相比的。司马迁差不多在同样的年龄游历了当时的中华帝国，并记载了帝国内的世俗民情。　　　　
　　　　在第一师范时，有一年毛和他的朋友蔡和森、张昆弟经常住在江那边岳麓山顶上的爱晚亭里。他们不带早饭、晚饭，主要是以新鲜蚕豆为食。每天早上跑到山顶去沉思，再下到江里或池塘里游泳。他们的另一个喜好是“练声”。萧三回忆说：“他们跑上山顶大嚷大叫，或朗读唐诗。他们还爬上城墙，吸足气向呼啸着的亭风喊叫。”　　　　
　　　　他们宿在亭里时，３个人每人只有１条毛巾、１把伞和尽可能少的几件换洗衣服。毛通常穿一身灰色长袍，和其他两人不同。即使回校后，他们３人也常在操场上露宿，直至寒冬降临。　　　　
　　　　后来其他朋友也参加了这个３人小组，逐渐发展成一种夏令营。这些青年心忧国家、关心未来，他们把苦难当作一种训练，为即将到来的改造国家的社会的斗争而“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。青年毛泽东最初写的一首很有名的诗句说：　　　　
　　　　与天奋斗，其乐无穷，　　　　
　　　　与地奋斗，其乐无穷，　　　　
　　　　与人奋斗，其乐无穷�牎　　　�
　　　　１９１７年中秋节，他们在一起讨论是政治还是教育才是救国良方，毛坚持必须战斗。　　　　
　　　　从毛的朋友张昆弟的日记中，可以窥见当时这些身体锻炼和思想辩论的热烈场景。　　　　
　　　　“１９１７年９月１６日。今日星期，约与蔡和森、毛润之、彭则厚……作一二小时之旅行。早饭后，……三人遂沿铁道行，天气炎热，幸风大，温稍解。走１０余里，休息于铁路旁茶店，饮茶解渴，稍坐又行。过１０余里，经大托铺，前行６里息饭店，并在此午饭，饭每大碗５０文，菜每碗２０文，三人共吃饭５大碗，小菜５碗。饭后稍息，拟就该店后大塘浴，以水浅不及股，止。遂至店拿行具前行，未及３里寻一清且深之港坝，三人同浴，余以不善水甚不自由。浴后，行１４里至目的地，时日将西下矣。遂由山之背缘石砌而上，湖水清临其下，高峰秀挹其上，昭山其名也。山上有寺，名昭山寺。寺内有和尚三四人，余辈告以来意，时晚，欲在该寺借宿，和尚初有不肯意，余辈遂有作露宿于丛树中之意，和尚后允借宿，露宿暂止。晚饭后，三人同由山之正面下，就湘江浴。浴后，盘沙对语，凉风暖解，水波助语，不知乐从何来也。久之，由原路上，时行时话，不见山之倒立矣，和尚待于前门，星光照下，树色苍浓，隐隐生气勃发焉。不久进寺，和尚待余辈至一客房，指旷床为宿处，并借余辈小被一块。房外有小楼一间，余辈至小楼纳凉，南风乱吹，３人语笑称善者久之。谈话颇久，甚相得也。”紒紣矠　　　　
　　　　在几周前另外一篇日记中，张昆弟描述了他夜宿蔡和森家的情况，毛也在蔡家度过很多愉快的夜晚。日记中说：“床即就长凳两条，门板一块，架走廊边。蔡君云，自移居此地，未曾进房睡宿。”　　　　
　　　　毛此时雄心勃勃，要改造中国，要在这片古老的土地上创造一个新社会，他的朋友说他“身无半文，心忧天下”。　　　　
　　　　然而中国的形势，尤其湖南本省的形势正在日益恶化，帝制推翻后，政治力量两极分化，封建军阀在北京建立政府，占据北方，而孙逸仙领导的共和派则以广州为中心，南方为基地，与北洋军阀分庭抗礼。中国的军阀混战“引狼入室”，军阀各自勾结渴望在中国立足的帝国主义国家。长沙的湘江河里，游弋的是列强的战舰，日本的“太阳旗”，美国的“花旗”，英国的“米字旗”随风招展，河岸上则是“日清”、“太古”、“怡和”等外国公司的洋房。　　　　
　　　　战火连年又逢自然灾害，民不聊生。１９１５年有四条江河包括湘江，洪水泛滥，人死无数。土匪趁机烧杀抢掠，强奸妇女，绑票勒索。湖南遭遇了几百年未遇的大劫难，人们看不到一线光明和希望，“中国将亡，中国将亡”的论调随处可以听到。　　　　
　　　　毛和他的朋友则完全不是这样，他们对中国的前途仍然抱有信心和责任感。他们在１９１７年下半年受到了托尔斯泰的巨大鼓舞，他的《俄国的伟大精神》一文以及他对世界和平与博爱的向往激励着毛和他的战友们。张昆弟９月２３日的日记说：“毛君润之云：现在国民思想狭隘，安得国人有大哲学革命家、大伦理革命家，如俄之托尔斯泰其人，以洗涤国民之旧思想，开发新思想。”毛又主张“家族革命、师生革命；革命非兵戎相见之谓，乃除旧布新之谓。”紒紤矠　　　　
　　　　


第1部　引弓待发第3章　深渊蛟龙（3）

　　　　毛在读了泡尔生的《伦理学原理》后所写的批评中也阐发过这种思想：　　　　
　　　　吾尝虑吾中国之将亡，今乃知不然。改建政体，变化民质，改良社会，……无忧也。惟改变之事如何进行，乃是问题。吾意必须再造之，使其如物质之由毁而成，如孩儿之从母腹胎生也。国家如此，民族亦然，人类亦然。各世纪中，各民族起各种之大革命，时时涤旧，染而新之，皆生死成毁之大变化也。紒紥矠　　　　
　　　　１９１７年８月在写给北京学者的信中，毛阐述了中国哲学之必要，这不是简单的西方来取代的问题，因为西方的资产阶级民主也已表明，它不能解决人类的问题，因而东、西方的思想都应利用。“吾意即西方思想亦未必尽是，几多之部分，亦应与东方思想同时改造也。”紒紦矠　　　　
　　　　有一次在第一师范与耶鲁预备学校�熡珊Ｍ饣�人资助�牻�行足球比赛时，毛突然从观众中跳起来大喊：“揍这帮洋奴�牎薄　　　�
　　　　１９１７年，毛在担任第一师范“学友会”干事两年后被选为“学友会”总务兼体育研究部部长，他认为“学友会”应注意学术研究和体格锻炼。为此“学友会”设立了１５个部，包括手工、拳术、剑术和竞技等。他甚至还提出设立合作社性质的营业部，但校方不同意。　　　　
　　　　毛主张各部部长由高年级学生担任，不要像过去那样由教员担任。他认为四、五年级的学生就要毕业了，应培养主动和管理的能力，根据毛的建议，“学友会”通过的决议有发表学生成绩，设立学生成绩展览处，设立图书馆，征集资金等。　　　　
　　　　其目的是要求学生在下课之后或在晚上，参加各种各样的学术或体育活动，以进一步培养他们的品格和技能。这样大的一个学生自治组织在湖南历史上还是前所未有的，显然毛泽东功不可没。“学友会”举办公开的辩论会、学术研讨会和演讲会，并组织体育运动会和旅游，为在雨天提供活动场所，毛还在学校设立了乒乓球桌。　　　　
　　　　“学友会”的会议通常都由毛泽东主持，他的半官方传记作者评论说：“在大家争辩激烈时，从不轻易表态，等到大家意见发挥已尽，他才从容作出总结。他的总结总是取长舍短，斟酌尽善；对于一个问题，一种争论，总是分析深入，抓住要害。所以大家都心悦诚服。好些争论即因他精切简当的剖析而得到解决。”紓紛矠　　　　
　　　　毛这时与许多城市的学者和学生建立了通信联系。毛后来回忆说：“我逐渐认识到有必要建立一个比较严密的组织。１９１７年，我和其他几位朋友一道，成立新民学会。”当时在中国的一些大城市已建立了一些类似的组织，如周恩来在天津创办的“觉悟社”。所有这些组织都或多或少地受到《新青年》的影响。　　　　
　　　　新民学会是根据１９１５年某天晚上毛泽东和萧瑜在山坡上的灵机妙想创办的。１９１８年在蔡和森家举行了一个会议，正式宣布成立新民学会。那天是星期天，出席会议的１３个人，除了毛和蔡外，还有何叔衡、陈昌、罗学瓒等人。他们都推举毛当总干事，但毛推辞了，最后担任副干事＊。一年以后新民学会的成员超过７０人，大多数是优秀学生和进步教师。　　　　
　　　　新民学会甚至还有一些女会员，包括蔡畅，即蔡和森的妹妹，这在那个时期相当不寻常。妇女地位是新民学会从一开始就关心的问题。学会每周或每两�