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5167-谎言长着红耳朵-第12部分
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“我觉得这么说有点太简单了。”妈妈插嘴说，“这并不能解释，为什么一个人什么都没做却要受到惩罚。”
“啊哈，太简单了。”爸爸说，“或许夫里德有个复杂些的解释。”
“至少是会令人信服的。”费迪想。尽管舅舅还什么都没说，可是解决这样的问题他总能找到正确的方向。可是爸爸就没那么聪明，不然就不会那么说了。“爸爸刚才说的听起来像中世纪的格言。”费迪说，“就是有难同当那句。看起来我们还是幸运的，至少校长没有像中世纪的人一样为了知道是谁做的对我们动刑，就像电影里的一样。”
“呵呵，费迪先生又开始他的幻想之旅了。”皮雅说，“可你的幻想一次都没有在你的成绩上得到展现。你真应该管束一下你的想像力了。”
“我相信，这么看重成绩的价值是中世纪的教育方式。”舅舅说，“现在更应该注重想像力和创造性。”
“哈！一个教育学的专家！”爸爸带着讽刺的口气重复着舅舅的话。几乎每次舅舅夫里德对孩子们说什么的时候，爸爸都会觉得不高兴。一次，他在舅舅不在场的时候说：“我也希望这样。自己没有孩子，没有妻子，甚至没有固定的女朋友，却显得很懂教育。他对教育的理解可能都是通过对那条狗——安东的训练得来的。安东对他来说就是孩子。”
“可能是这样。”妈妈转换话题说，“我们还没有解释清楚关于处罚的事情。我赞同费迪的意见，这样处理不对。如果一个人什么都没做，就不应该受到处罚。从另一个方面讲，学校不能就这么简单地把事情处理完了。否则明天可能在别的班里会出现同样的问题。到最后，整个学校都会被拆了。还有，到底由谁来赔偿损失呢？”
“还没有决定。”费迪说，“所以校长打算开家长会。”
“哦，要是我的儿子没做，我可不掏钱。如果真是儿子做的，那就要有人能够证明。”爸爸用质问的目光盯着费迪说。
“这和不让去滑雪的处罚是一个意思啊。”妈妈对他丈夫说，“你不能一会儿这么说，一会儿那么说。”
“我说的可没前后矛盾！”爸爸反驳说，“我说的重点是，事情发生了就要有人受到惩罚。有人有意地把东西弄坏了，那东西不能就这么坏着在那摆着。所以那样的处理办法是可以接受的，虽然被惩罚的人当中有人并没有参与。再说，都在一个班里，没有人会完全没有参与的，不是吗？”
“真正的惩罚，就像是把人送进监狱。”妈妈有意重复爸爸的话，“在我看来首先要确定这个人是不是真的犯了罪。不让去滑雪虽然是一种惩罚的方式，可这是不对的。”
费迪不能相信他听到的是真的：“真太好了。我现在应该为不用离家远行，不用忍受山顶的寒冷而感到高兴，是吗？这甚至应该说是奖励，是吗？”
“不是的。你可能不爱听这些话。”妈妈说，“但是学校总是一个教育人的地方。这次你们全班都被取消了滑雪的资格，也是一种教育的方式。如果我是你，我也会觉得有点难接受。”
“是有那么一点。”费迪叹气说。
《谎言长着红耳朵》 第四部分有难同当—为什么要有惩罚？（2）
舅舅夫里德这时候加入了讨论：“我还是觉得有些问题。如果真的这么决定了，那就意味着没有过错的人要一起受到处罚。这就好像因为确定了有一个罪犯藏在人群里，于是拿来机关枪对人群扫射，不管有多少无辜的人会丧命一样。这是和最基本的法则相违背的。基本的法则是尽管有人可能被处罚，可如果还存在疑问，那就要做出有利被告的判决。比方说在商场里，即使让一个真正的贼跑了，也比把一个无辜的人送进监狱要强的多。这并不难理解，只要设想一下，一个人被送进监狱，而这个人什么都没有做，那是一种多可怕的情况。”
“在《圣经》中也有类似的记载，如果没有记错的话。”妈妈说，“《圣经》上说，当南部的城市索多玛还有一些正直的人活着的时候，上帝就宽恕这个城市，因为他不想让无辜的人一同受罚。”
“这就好像是发生在我们班里的事情一样。”费迪大声说。
“你们全班可没有被送到监狱去。”爸爸说。
“你说得对。”舅舅夫里德说，“姐姐说得也对。不让去滑雪并不是坐监狱，可这同样不是友好的告诫。人们可以争论做出这样的决定是不是有充足的教育理论，可只要处罚涉及到无辜的人，我就不能接受。”
“为什么一定要有人受到处罚呢？”费迪说，“如果处罚带来那么多麻烦，那为什么不干脆让这件事过去呢？”
究竟为什么要有处罚？
“是这样的，”爸爸说，“如果一个人犯了法，那他就必须受到处罚，为所做的付出代价。尤其是对那些可怕的罪行来说。你想想，如果一个人杀了人却不受到惩罚，那是件多糟糕的事情！有的时候我认为，犯罪的人应该受到和受害者一样的伤害，然后他就知道他到底做了什么。”
“对！”舅舅夫里德说，“有一条古代的法律就这样规定。人们称之为反坐原则：罪犯犯了什么罪行，那么他就要受到同样罪行的惩罚。‘以牙还牙，以眼还眼’，这样做的好处就是，它固定了处罚的限度就是罪犯的罪行。”
“这样的处罚也是公平的。”妈妈说，“尽管对待死刑犯的时候可能要重新恢复死刑的刑罚。”
“那么对我们班的处罚就应该是同样摁坏几个按钮？可是这么做不能修好录像机，反而会让它连修都修不了了。”费迪问，“如果一个谋杀犯被抓住了，那他就再也活不了了。人们是不是更多地想的是报仇？”
“啊，你现在认为，对那些什么都没有做的人惩罚，只是因为想惩罚那些犯了错的人吗？”爸爸说，“不，不光是这样。通过处罚还要制止这样的行为。”
“如果真的是能阻止犯罪，那当然是太好了。”舅舅说，“但是罪犯一定要对他的罪行感到忏悔，可能不能做到这点，谁也不知道。有一个理论，刑罚维护了被罪行破坏了的法律。”
“我不知道是不是正确的。”妈妈说，“但是在我来说，我更相信宗教的力量。如果一个虔诚的人犯了罪，违背了上帝的意愿，那他会改正的。可毕竟法律不是宗教。”
“按照你的意思，是不是不应该惩罚一个罪犯，而是让他忏悔？”爸爸问。
“不，当然应该惩罚。”妈妈说，“但是刑法的首要意义不是被执行，而是起威慑作用。”
“是的，这非常重要。”舅舅支持她说，“事情肯定不是这样的，即所有的人都是罪犯。但是如果没有刑罚，就会出现漏洞。如果我在什么地方看见一辆没有锁的自行车，顺手牵羊当然比辛苦工作挣钱去买要容易得多。可是如果我知道，我这样做会让自己坐牢，那么努力工作挣钱去买车可能就是更明智的选择了。”
“而且还有一个作用。”舅舅接着说，“所有遵守法律的人都会觉得高兴，如果他们看到谁没有遵守就会被惩罚。比如，人在城里按照规定以每小时50公里的速度行驶，开着开着他就想超速，这时他看到一辆车以70公里的速度开过去，被拍了照，那么这个人就会感到高兴。这倒不是处于幸灾乐祸，而是为自己没有像他那么傻而感到庆幸。社会秩序的保障就依赖法律的效用。”
费迪的姐姐皮雅也参加进了讨论：“我想说的不是对于罪犯的处罚。处罚的作用是为了不让人再这么做。可是我在电视里看过一个案子，一个男孩，看起来很帅气，也很可爱。他做错事被送进监狱。他丢了工作，女朋友也离开他了。他没有钱交房租，因此连家也没了。现在他什么都没有了，没有钱，没有人爱他，没有工作，没有地方住，当他从监狱里出来以后，他能做什么？还是要犯罪的。”
“上帝啊。”爸爸说，“这倒成了社会的过错。”
“我认为皮雅说的非常对。”舅舅夫里德说。“惩罚的作用就是避免人再去犯错误。人们把罪犯关起来，这样其他人就安全了，同时这也是在警告其他人，不要做同样的错事。被惩罚的人要接受教训，不能再做违背社会的事，不然他会再被送到监狱去。可是法律的制定毕竟是为了人能更好地生活。因此，当人受到了惩罚之后，就要给他机会过普通的生活。必须让他重新回到社会，这比报仇要重要得多。”
“可是我们谈论的是成年人。”爸爸提出质疑，“他们有对自己的行为负责的能力。在那里去教育他们？真是太可笑了。可以肯定的是，如果没有刑罚，那么人就什么都可能去做。”
“你说的道理是对的。”舅舅说，“很早以前就有人提出过这样的观点。”
“你又认为是对的，你又同意。”妈妈对她的弟弟说，“无论今天晚上谁说了什么，你都表示赞同。夫里德，你就一点没有自己的观点吗？”
舅舅夫里德惊讶地说，“是这样，难道我一定要明确地赞同谁，反对谁吗？总的来说，我赞同皮雅的观点。但是别人的观点同样也没有错。重要的是综合各方面的观点，尤其是这些观点并不是完全对立的。人在面对不同的观点时，总要考虑该怎么做。”
“那你到底是什么意思呢？”费迪说。
“嗯，拿商店里的小偷来说吧。如果刑罚仅仅是恐吓、威慑的作用，那对小偷来说一定是不够的。他不会因为有刑罚的危险就不偷了。当然，这是个错误的行为，应该受到惩罚，可毕竟不是非常危险，所以如果把刑罚定得太高就错了。”
“那么对于强奸犯呢？”皮雅问，“他们不应该再被放出来，这样他们就不能再做那样的事了。”
“这真的是个问题。”舅舅说，“如果有人做了这样可怕的事情，那他首先必须受到惩罚。可是刑罚总会有结束的时候。然后该怎么办呢？”
《谎言长着红耳朵》 第四部分有难同当—为什么要有惩罚？（3）
“是的！”爸爸说，“然后该怎么办呢？这个问题我很感兴趣，你继续说吧。”
“一个人出了监狱，就意味着对于他过去所做的事的处罚结束了。我们刚才说的是，在惩罚的时候他是不是还会做危险的事情。”
“我们怎么能知道呢？”费迪问。
“是的，这确实很难知道。专家们对此做过研究，并做出预测。我所知道的预测并不是那么十分正确。我还没有听说更好的。尽管这样，我还是认为，对一个人永远保持怀疑是不对的。我必须再强调一遍。无论这个人做了什么，人们都不能忽视他是一个人，应该受到人的待遇。每个人都应该注意这一点。我没有更好的解决办法。恐怕现在谁都没有更好的解决办法。”
“是的。可是你不觉得你这样做太简单了一些吗？”爸爸问。
“是的，可能。”舅舅说，“这样可能并不是完全正确的。可我认为，如果人被看作是单一的、不可改变的样子，那是更不对的。我们并不是生活在只有黑和白两种颜色的世界里。生活总是有各种各样的颜色。”
“是的。我多少应该同意你说的话。”爸爸说，“生活并不只有两种颜色。”
片刻的沉默之后，舅舅夫里德说：“你们知道我们现在应该做什么吗？我们应该吃饭后甜点了。”
这真是个好主意，比继续讨论下去强多了。费迪也在盼着甜点，可他还有个问题：“那么关于滑雪的事情，我们可以去滑雪吗？”
他不应该觉得失望。“我认为是的。”妈妈说，“如果校长召集家长会的话，我们会和他说这件事情，再找到一个别的解决办法来。惩罚的尺度不能比错误的行为高。这是我们确定的。也就是说，不能因为几个人犯错了，就惩罚所有人。好了，现在收拾桌子，准备吃甜点。”
费迪觉得现在的感觉好多了。
《谎言长着红耳朵》 第四部分不是每个人都必须拥有同样多的东西吗？（1）
我的同情心
——不是每个人都必须拥有同样多的东西吗？
“你做了什么？”费迪的爸爸无法置信地看着他。
“我给你们订了一份电视节目杂志。”费迪说，“反正我们几乎每个星期都要买的。如果我有一个星期没买，你就会因为不知道什么时候有电影而生气。”
“是的，可是如果我想订购什么，那么我自己早就这么做了。”
“另外，这么做还是出于善意。”费迪接着说。
“出于善意？”爸爸一点都不明白。
“是的，这听起来是有点可笑。”费迪解释说，“今天下午来了一个家伙，他刚从监狱里放出来，现在为杂志社工作。他说如果他找不到足够的人来订杂志就会失掉这个工作，那他可能就又会回到监狱去，因为没有工作就只能通过犯罪得到钱。如果我们家每个星期都要买节目杂志的话，那不如订购杂志。这样既便宜一些，又能帮助他。”
“所以你就订了杂志？”爸爸听了以后看起来真的有些生气了，“我真不敢相信。幸好你的年龄不够，签的合同都不能算。现在看到法律的好处了。我想，如果把拥有选举权的年龄降低到你的岁数，那你可能会因为别人给你讲了一个动听的故事就投票给他，比如节目杂志党。”
“怎么这么说，这不公平。”费迪抗议说，“人不应该帮助别人吗，如果这个人有能力帮助的话？”
“人可以帮助别人，可我不能帮助每一个在这周围绕来绕去的刚从监狱里出来的人。”爸爸说，“如果一个人要帮助所有人，那他还能做什么？”
“可是那次德累斯顿发洪水，你也是捐款了啊。”
“对，那是因为那里�
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