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退步集-第10部分
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豆子:你喜欢毕加索吗?你觉得现在是你玩艺术还是艺术玩你?
陈丹青:彼此玩。没有一样东西只是你玩他,玩久了,它肯定掉头来玩你。
q:用综合大学的模式管理艺术学院是悲哀的吗?
陈丹青:我不懂管理模式。良好的管理是必需的,但不要成为模式。我们的体制只是在“管”,没“理”顺。
无脚鸟:现在对自己真诚的人很难混进艺术圈吧?
陈丹青:艺术圈里有真诚的人,只是越来越少了。
iqeqverylow:但是我觉得目前这种教育体制能出好的教师吗?我就是一个美术师范生,我和我的同学都很迷茫,一方面要学很多与美术无关的东西,专业却又只是学到表面的,并没有太多思想上的内容,我们该怎么做?
陈丹青:制度是一个方面,如果你想当一个好教师,你会当一个好教师,看你想不想当。前面已经说了:靠自己。自己努力。真正有效的教育是自我教育。
第三部分 教育第16节 天性和才能是挡不住的(2)
豆子:谢谢你回国,但更希望你能为中国的艺术教育改革做出贡献!能否让我们更自由!
陈丹青:我做不出任何贡献。不要讨自由,没有人能给你自由,只有靠自己。
cheetah:您得罪很多人了似乎,那么回国是不是为了得罪他们来了?
陈丹青:要真是这样的话,我也会被得罪的。谢谢您提醒。
哲:我想问一下,陈老师,你觉得现今的中国艺术状态是否正常,如今形形色色的艺术门类在中国是否有生命力,他们真的适合我们的国情吗?谢谢。
陈丹青:艺术状态?我只能问我自己的艺术状态。你很难定义哪种艺术在哪个阶段适应国情。我们的国情没这么窄吧?
tomfeitomfei:我自己感觉中国的艺术家像是啤酒杯里的泡沫,只能浮现一时。您是否认为?
陈丹青:绝大多数艺术都是泡沫。有点泡沫很好呀,没有泡沫的啤酒没人喝。
大愚:中国艺术家在国外的遭遇如何?
陈丹青:各人有各人的遭遇,性格不同遭遇不同。
iqeqverylow:那陈老师,你觉得现在的行为艺术和前几年红火的摇滚有没有相同之处啊?
陈丹青:有关系,有相同之处。行为艺术也好,摇滚也好,都是本土没有发生过的事情,现在发生了。
挡车之螳:陈老师,您是我的长者,我斗胆问一句,艺术中的想像,与生活中的现实,曾给您带来过反差吗?或者说是其他一些思想上的变化吗?
陈丹青:斗胆回答:虽然我不太懂这个问题,但我自己经常有反差,有变化。
andy:艺术是时尚的吗?
陈丹青:是,可以这么说。现代艺术是一种时尚。
林莹:你会尝试新的风格吗?
陈丹青:也许会吧,风格不是尝试出来的。风格要看你是怎样一个人。
ddd:好像你提了很多体制的问题。
陈丹青:对,体制挡道嘛。
刘德麻:技术重要吗?
陈丹青:重要,问题是你拿技术去做什么?
刘德麻:技术重要还是思想重要?
陈丹青:好的技术里已经有思想,好的思想也需要好技术。
11:我想问您画画的有必要了解哲学方面的知识吗?
陈丹青:应该读哲学,问题是哪种哲学,绝大多数哲学著作我看不懂。生活里充满哲学。
豆子:你觉得现在的你受束缚吗?
陈丹青:有点受束缚,也替学生受束缚。
dazhi:你对女性画家的看法如何?
陈丹青:您是指哪位?现在的女孩子比男孩子画得好,用心,有慧心。
艺术疯子:你认为在中国人学油画的意义何在?
陈丹青:人生“意义何在”?
豆子:你觉得做艺术苦吗?
陈丹青:也苦也乐。别的事更苦,比如整天坐在电梯里给人开电梯。
joanna:我觉得有些方面国内不可能提供很好的环境。
陈丹青:没有一个地方能够提供很好的环境。我最好的画都是在很糟糕的环境下画出来的。
guest:你怎么看那些不懂艺术的人,你觉得他们活得悲哀吗?
陈丹青:不悲哀。不懂艺术的人也许替我们悲哀呢,他们想:瞧这帮傻×。
kkkkkk:要做你的博士生有何要求?你认为画画的需要博士的头衔吗?
陈丹青:我没有什么要求,现在博士生的要求,都是教育部定的,我对学生的要求就是这个人要真率。
tomfeitomfei:陈老师,您有没有想过把幽默放到艺术里面?
陈丹青:幽默是一种品德。
guest:不疯掉的能算是艺术家吗?
陈丹青:能啊,当然能,艺术不是疯狂。不然疯人院就是艺术学院。
豆子:作为你来讲,你想带怎样的博士生(抛开社会因素)?
陈丹青:我想带瞧不起博士的博士生。
11:我觉得现在的人把凡·高神化了,您觉得呢?
陈丹青:人需要神话。
克雷:您平时有什么业余爱好啊?
陈丹青:发呆。
tomfeitomfei:你对学生的要求看起来不是很高?你不看重画技和想像力啊?
陈丹青:真率是很高的要求。真率是品德。
iqeqverylow:我们现在有的同学不看重艺术史,您觉得有什么不妥?
陈丹青:有些人不看重,那就不看重吧,我没办法。不看重他会吃亏。不过很多看重艺术史的人也吃亏,吃艺术史的亏。
天使的忧郁:可是谢红军如果不是遇到你,在国家的要求下混得很惨的,可是您个人的力量还是不够的,您是否应该联合大多数真正搞艺术的人为艺术界多做点事情?
陈丹青:不要联合人。每个人自己好好做,一点一点做,不要去改变什么,能改变自己就很好。
太一:无神论阉掉了国人的灵魂!您怎么看?
陈丹青:但是生出了十三亿人口。
第三部分 教育第17节 天性和才能是挡不住的(3)
dazhi:现在在中国许多学院气氛很压抑,你怎么看?
陈丹青:美国的问题是学院气氛太自由,怎么办?很多美国青少年自杀。
tomfeitomfei:改变自己来适应社会?你认为自由是什么?自由是叛逆还是适应?
陈丹青:有些事情要叛逆,有些事情要适应。比如,叛逆自己,适应自己。大家都能这样,社会就有品质。
克雷:您能解释一下傻×的含义吗?
陈丹青:我坐在这儿说话就是傻×。
刘德麻:您怎样看学院派?
陈丹青:总得有个学院,不管怎样,学院还是出了不少人。别把学院太当真就是。
天使的忧郁:我是个师范生,却他妈一心要搞艺术,但是发现目前不考研简直没法有出路了,但我的英语很差,如果我考不上,您认为我该如何继续呢?英语的关卡有可能撤销吗?有些人靠英语而不是靠画挤进艺术圈,却不去做翻译,你是否认为他们很无耻呢!搞艺术很痛苦,有人在痛苦中穷尽一生,你又作何感想?你觉得你是否也有痛苦,抑或是觉得幸运!
陈丹青:你一心想搞他妈艺术,就他妈一心去搞艺术,你要准备好在“痛苦中穷尽一生”,这是你的选择,不然赶紧选择别的事情,但做别的事情也会在“痛苦中穷尽一生”——以我的经验,艺术会偿报痛苦。
游子:你认为美国是艺术天堂吗?
陈丹青:是,因为在那个天堂里,艺术家可以说那是个地狱。
lf:有文章说你是一个“矛盾的杂多体”,你怎么看?
陈丹青:我嫌自己不够矛盾,不够杂多。
guest7477547:陈老师,我们现在做的事情很荒谬。
陈丹青:生命就是荒谬的。知道这一点,可能少一点荒谬。
游子:你认为艺术真实吗?
陈丹青:艺术是假的,它在骗你,但它比生活真实。
糊涂先生:我想在中国办一所著名的现代化的艺术学院,但不知从何下手,很想借此机会请陈先生指点指点。谢谢!
陈丹青:就叫“糊涂美术学院”好吗?
游子:你说你天天在搞假的东西吗?
陈丹青:对呀,我用油画画一本书,其实那不过是油画颜料。
豆子:你喜欢女人吗?艺术家都喜欢。
陈丹青:喜欢,当然喜欢。
555:中国当代女国画家,您最欣赏的是徐乐乐吗?
陈丹青:我欣赏她,她很率真。她到一个展览会,立刻弯下腰在价目标签上数“个、十、百、千、万”。数得很认真。她看见好画会放声大叫,好像有人打她。
tomfeitomfei:您对同性恋怎么看?为什么不喜欢男人?
陈丹青:当然喜欢,我有一大群男哥们儿。我在美国还有不少同性恋朋友,我帮他们设计同性恋酒吧,参加他们的大游行。
liuchun:你为什么不做一个职业艺术家?
陈丹青:二十年前我就做职业艺术家,比圆明园的哥们儿资历深。
哲:你喜欢贾柯梅第的画吗?
陈丹青:他的雕塑好。他的素描看多了不喜欢。很容易学,那种素描,道理也很容易讲。他是从塞尚那里来的,塞尚多耐看,非常“生”。
555:记得90年代初,南艺曾有学生因画毛泽东题材被开除,您怎么不怕?
陈丹青:现在已经21世纪了。
su:您觉得钟飚怎么样
陈丹青:喜欢,一开始就很喜欢。
cat:您觉得申玲怎么样?
陈丹青:申玲好玩。我见过她和她男人拌嘴,急哭了,又笑起来。
liuchun:丹青,你应该搬到宋庄去,和那帮小爷们儿喝酒、泡妞,我想你还会发生实质性的变化。
陈丹青:我酒量不行,喝点葡萄酒还行。纽约就是巨大的宋庄。
su:您从前,比如说从小就觉得自己很有美术天赋吗?
陈丹青:对,我想我要做个画家,很小就这样想。我爸爸一直夸我画得好。这很要紧,我们要夸一个孩子,不要老指责他。很多孩子从小就给骂傻了。
guest7477547:您喜欢20世纪的哪个哲学家?
陈丹青:本雅明,罗兰·巴特,但他俩都不认为自己是哲学家。
11:您对现在美院的扩招有什么看法?
陈丹青:会有报应的。
omfeitomfei:您最满意的作品是哪一幅?
陈丹青:说不上来,现在最满意的画都是我十几岁时画的。不过我要是后来不画那么多画,小时候的画就毫无价值。
su:我们这边一听说学纯艺术就跟要自杀似的。
陈丹青:搞纯艺术就是找死。死里求生。
豆子:搞艺术的文凭重要吗?为什么用人单位会选择文凭优先?
陈丹青:文凭是为了混饭,跟艺术有什么关系?单位用人要文凭,因为单位的第一要义是平庸。文凭是平庸的保证。他们绝对不会要凡·高。
dazhi:你认为基础的衡量标准是什么?
陈丹青:你得常识健全,常识健全就是基础。素描不是基础,现在的素描教学是反常识的。
tomfeitomfei:您说您最满意的画都是小时候画的,您不觉得那个时候画的内涵不够?
陈丹青:它有另一种内涵。
555:请问您对前途充满信心吗?
陈丹青:能活下去就很好。
呵呵:如果让你当官,愿意吗?
陈丹青:不要!太累了。“呵呵!”
dazhi:“常识”指的是……?您能讲明确点吗?
陈丹青:比方说,做一件事要有决心、耐心、恒心……
su:您认为素描不重要么?
陈丹青:什么都很重要,但你要说素描最重要,那就不对。一棵树,你能说哪根树枝,哪片树叶最重要吗?
guest:你在成名前有没有尝试过失败的滋味?
陈丹青:我总是在尝试失败的滋味。我批评教育体制,开口就注定失败。没关系,失败很好,你扛得住就好。
第三部分 教育第18节 关于绘画专业的“前瞻性”意见
清华大学美术学院2002年教学会议发言
这次议题,我关心的不是所谓“前瞻性”,也不是“学术前沿”,而是先来回顾,先来反省:现在与过去,我们在教什么?考什么?我们的“阵地”与“装备”是什么?(所谓教学“队伍”,是军事用词,很不专业,大家说惯了,只好沿用。)我的观点是:没有回顾,反省,“前瞻性”就没有历史维度,“学术前沿”的建立,更是空话。
中国艺术教育有三条死规定,三个死症。一、素描教学。二、外语考试。三、政治考试。我们今天要同世界接轨,要赶第一流,要前瞻,要找学术前沿,头一条,头等大事,就是重新评价这三条死杠杠。这三条死规定不破解,其余免谈。
素描考试——先讲我所从事的所谓“油画专业”。我说“所谓”,因为此话也很不专业,为什么呢?因为油画只是画种,不是专业。现在要分专业科系,只能勉强称之为“油画专业”。中国的“油画专业”在概念与实践上问题很多,问题很大,几乎涵盖了学院绘画教学中所有方面,积弊重重,积重难返——在中国美术教育中,“油画”即意味着“写实”,“写实”意味着“造型”,“造型”意味着“基础”,而“基础”则落实为“素描”——素描的引进与油画同步,素描教学体系是写实油画家一手建立的。历史地看,欧洲与苏联素描的引进,奠定了中国艺术教育的西化与现代化过程,培养了几代新型艺术家。但是,此一过程的技术层面与文化层面始终是脱节的,在大概念上是混淆的,久而久之,素描的技术层面替代了文化层面,
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