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水浒传重读札记-第8部分
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和对迫害人的公人的痛恨，而且是对多行不义的人的最后了解，董超和薛霸的死让人们也为林冲当初的受辱和险遭毒手一吐胸中闷气！
在没羽箭张清的连打十五名梁山好汉的时候，“燕青在阵门里看见，暗忖道：‘我这里，被他片时连打一十五员大将；若拿他一个偏将不得，有何面目？’放下杆棒，身边取出弩弓，搭上弦，放一箭去，一声响，正中了丁得孙马蹄，那马便倒，却被吕方、郭盛捉过阵来。”这一箭实在是事关面子的一箭，偌大的寨子，众多的人员，被张清的石头打得落花流水，如果不捉了丁的孙，那梁山好汉的颜面就彻底荡然无存了。燕青的川弩就象燕青的人一样，低调的生活，偶尔露出的就是惊人的光彩。
燕青智扑“擎天柱”是后半部书中比较好看的章节。燕青在这回表现的让人服气，正如书中所说：“话说这燕青，他虽是三十六星之末，却机巧心灵，多见广识，了身达命，都强似那三十五个。”机巧心灵、多见广识、了身达命，三个词正是燕青的风采所在。一身山东货郎的打扮，而且会唱几句货郎转调歌，去会两年没有遇到对手的任原。一切的表现不温不火，但是从头到尾燕青心中有数。从劈牌到上擂台，整个过程燕青只做不说。“鹁鸽旋”那惊艳一摔，真是大快人心。
当梁山上的好汉以宋江为首，想出种种办法讨好高俅的时候，燕青不声不响用一招“守命扑”放翻了高俅，在燕青的举动中，应该包含了某种不满，他本是个聪明透顶的人，应该能够揣摩着宋江等头领的心思来行事，让让高俅，博得高俅的兴奋和痛快。可是燕青毕竟是燕青。他用自己的方式表达了不满。
秋林渡燕青初学弓箭，向空中射，箭箭不空。却须臾之间，射下十数只鸿，因此诸将惊讶不已。初学射箭，就有这样的成绩，连读者也惊讶不已了，这是燕青的过人之处。
聪慧的的燕青――
燕青有见识，有自信，有经验。刚开始卢俊义要避祸的时候，燕青就看到了事情的蹊跷：“主人在上，须听小乙愚言：这一条路，去山东泰安州，正打梁山泊边过。近年泊内是宋江一夥强人在那里打家劫舍，官兵捕盗，近他不得。主人要去烧香，等太平了去。休言夜来那个算命的胡讲。倒敢是梁山泊歹人，假装阴阳人来煽惑主人。小乙可惜夜来不在家里；若在家时，三言两语，盘倒那先生，倒敢有场好笑！”可是卢俊义没有听他的话，事情的发展恰好按照燕青的说法发展了下去。
燕青几次在京城的活动有很清晰的层次，这说明燕青的理性很强，办事情条理清楚、处置有度。见李师师是为了通过她见到皇帝，见到皇帝通过给自己求得赦免令而说清楚梁山的情况，让皇帝心中有数；同时去见宿太尉，把希望宿太尉前去招安的意思传达给他，是因为招安一定要有一个合适的人去实施这项工作。尤其在李师师的面前把持有度现出男儿本色。
燕青能够善用计谋，考虑事情比较周全。当卢俊义等得破奚胜六花阵，王庆差伪都督杜领十二员将佐，兵马二万，前来救援的时候，燕青先是劝卢俊义不要出战，劝说未果的时候，他要了五百人的队伍，去给卢俊义的战斗不声不响的作了补救。幸得燕青砍伐树木，于桥两傍，搭完浮桥，卢俊义的军士得以渡河渡，救了二万人的姓名。
宋江智取润州城时，燕青改作浙人乡谈，扮成一个虞侯，和陈益、陈泰周旋得体，轻易的就达到了目的。类似的事情也只有燕青当得大任。
征讨方腊结束后，燕青劝卢俊义“私去隐迹埋名，寻个僻净去处，以终天年。” “主人岂不闻韩信立下十大功劳，只落得未央宫里斩首，彭越醢为肉酱，英布弓弦药酒？主公，你可寻思，祸到临头难走！”燕青的见识是长远的，他的见识也是智慧的见识。如此理智的劝说，卢俊义仍然听不进去，没奈何燕青只能独自功成身退了。
性情的燕青――
燕青的性格不张扬，处事低调，顺遂性情。燕青的讲性情不是简单的仗义疏财和快意恩仇，燕青的性情之中是冲淡和雅致，讲究更多的是勘破世象，知天达命。
双林镇燕青遇到许贯中，不是一段闲话，燕青的归宿恰在于此。这次相遇，燕青看到许贯中住处，“树木丛中，闪著两三处草舍。内中有几间向南傍溪的茅舍。门外竹篱围绕，柴扉半掩，修竹苍松，丹枫翠柏，森密前後。”“数杯酒後，窗外月光如昼。燕青推窗看时，又是一般清致：云轻风静，月白溪清，水影山光，相映一室。”许贯中告诉燕青“今奸邪当道，妒贤嫉能，如鬼如蜮的，都是峨冠博带；忠良正直的，尽被牢笼陷害。小弟的念头久灰。兄长到功成名就之日，也宜寻个退步。自古道：“林鸟尽，良弓藏。”这样清幽的环境，此等知心的话语，这么明智的提醒，此次相遇，使燕青的结局有了一个方向。
征讨方腊之后，梁山中人死的死，伤的伤，原本是要回去加官晋爵，衣锦还乡的。燕青却在劝说卢俊义不成的情况下，自己悄悄走了。临走，他拜了卢俊义八拜，是感恩也是告别。同时给宋江留书一封：“辱弟燕青百拜恳告先锋主将麾下：自蒙收录，多感厚恩。效死干功，补报难尽。今自思命薄身微，不堪国家任用，情愿退居山野，为一闲人。本待拜辞，恐主将义气深重，不肯轻放，连夜潜去。今留口号四句拜辞，望乞主帅恕罪：雁序分飞自可惊，纳还官诰不求荣。身边自有君王赦，摆脱风尘过此生。”
“退居山野，为一闲人。”燕青最后用这八个字为自己的性情作了最圆满的解释。
【编者按】 把一个梁山好汉描摹得栩栩如生，点评得活灵活现，而且行文中渗透了作者强烈的爱憎和情感，语言也轻松自如，非常精彩！
《水浒传》重读札记之十二：黑旋风李逵
金圣叹读书水浒，把李逵看成上上人物，给李逵的评语四个字：“天真烂漫”。能够看出金圣叹对李逵这个人物的喜爱。李逵是水浒传中笔墨不算少的一个人物，可是从我的角度来说，的确不喜欢李逵的形象。不喜欢这个形象，并不能够否认这个人物形象的丰满和成功，或者从某种意义上来说，李逵是整部水浒中最成功的人物形象之一，这一点并不以喜不喜欢来作标准。
先说说不喜欢的理由：
首先，李逵嗜杀如狂，他杀人的性子有点变态。浔阳楼劫法场的时候，李逵“轮两把板斧，一味地砍将来” ，“不问军官百姓，杀得尸横遍地，血流成渠。”李逵自己也说“我自只拣人多处杀将去”， 到抓黄文炳时候，大小四五十人一个不留地被杀，抓到黄文炳之后，李逵“把尖刀先从腿上割起。拣好的，就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块。无片时，割了黄文炳，李逵方把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众好汉看醒酒汤。”从头至尾，李逵就是一个杀人机器。在三打祝家庄的时候，李逵始终是以一个杀人狂的形象出现的，每一次露面，每一次说话都脱不掉这种杀人狂的感觉。一听说要打祝家庄，李逵便道；“哥哥，兄弟闲了多时。不曾杀得一人，我便先去走一遭。”不曾杀得一人，便是闲了下来，可见李逵的心目中只有杀人才是正经事。说要派人先去探路，李逵又说；“量这个鸟庄，何须哥哥费力！只兄弟自带三二百个孩儿们杀将去，把这个鸟庄上人都砍了！何须要人先去打听！”还是一个“杀”字。三打祝家庄，李逵更是挥起双斧，“往来寻人杀。”扈成已经投降，李逵却杀得手顺，直抢入扈家庄里，把扈太公一门老尽数杀了，不留一个，而且说道“谁鸟耐烦，见着活的便砍了！”只要是活的就砍了，这完完全全是杀人狂的心理，对生命，对人没有任何的怜惜之情。被宋江骂了一通后，李逵的心理是“打死几个苍蝇，也何须大惊小怪！”“虽然没了功劳，也让我杀得快活！”李逵竟然以杀人为快乐！也许作者是想通过这些描写极力表现李逵的豪爽、胆大和勇猛。但是在我看来，李逵的勇猛之中已经缺乏了人性的东西，在李逵的身上没有一点人性的影子！让人看来冷酷。
其次，李逵是个欺软怕硬的人物。在浔阳楼和宋江吃酒的时候唱歌的女子因为唱歌把宋江等人的注意力吸引了过去而没有人听他卖弄自己的豪杰之事，李逵一抬手对一个弱女子就是一巴掌，将女子打晕过去。打一个手无缚鸡之力的弱女子，算不得什么光彩的事情。在去寻找公孙胜的路上，戴宗不让他吃荤他偏要吃，被戴宗整治的服服帖帖，他就怕了戴宗。公孙胜的师傅不答应公孙胜前去帮助攻打高唐州，李逵夜晚潜入，杀了师父及一个小道士，虽然只是看了两个施法的葫芦，可是罗真人的确让李逵吃了苦头。等到李逵再回来见到罗真人的时候，“亲爷爷，铁手不敢了也！”“你是我亲爷，如何何敢违了你的言语！”口口声声之间，李逵真是一个欺软怕硬的人物。
再次，李逵杀气人来像天神魔鬼一般，可是在一些小事情上的作为实在无多少可取之处，整个一个混人。李逵出场的时候是赖账打人，见了面是向宋江套了十两银子，赌博输了之后不但赖帐打人，而且还抢钱，遇到宋江戴宗之后也面无愧色。平日里也是好赌酗酒，随意打人。在浔阳江边和张顺起纠纷也是因为欺负人，却在水中吃了张顺的苦头。
第四，李逵往往成事不足败事有余，惹出祸事来却需要别人来收拾摊子。李逵的性子是这样的，他耐不住寂寞，什么地方热闹就一定要到什么地方去。为了朱仝上山，不让李逵回去先待在柴进处躲一下。于是，事情就来了。柴进遇到了高唐知府高廉的亲戚殷天锡的欺负，李逵一怒之下打死了殷天锡，把祸事和官司留给了柴进自己上梁山搬救兵。到京都赏灯，他大闹京城；燕情到泰州打擂，他大闹泰州。总之他到了那里，哪里就平地起风波，大乱之后总需要梁山的其他人来收拾残局。
鉴于以上四点，我个人在阅读《水浒传》的时候并不喜欢李逵。可是这种不喜欢不排除我对这个人物形象的欣赏，李逵在水浒传中是个“天真烂漫”单纯的人物，单纯却并不简单。他的形象很立体、很个性，在近似漫画的描绘中，李逵最终给我的感觉是很悲剧的，让人禁不住心生伤感的一个人物。
李逵孝道。
李逵嗜杀、粗鲁、糊涂，可是他的闪光点在他的为人子的孝道，虽然的的尽孝道也是那样愚蠢。其实，李逵说的也实在：“这个也取爷，那个也望娘，偏铁牛是土掘坑里钻出来的！”他说宋江：“你也是个不平心的人！你的爷便要取上山来快活，我的娘由他在村里受苦！”这就是李逵全部的思想，他上来梁山，图的就是这种快活，图的就是这种大家公平和平等的快活，你是宋江可以把父亲接来过好日子，我李逵也就应该把自己的老娘接上山来过好日子，因为上了梁山就是兄弟。
李逵去接母亲的过程，主要有两个事件发生：第一件事是假李逵李鬼剪径的情节。也许是李逵当日劫法场的名气太大了，李鬼以李逵的名义来劫财应该是屡屡得手的，可是偏偏遇到了真的李逵。李鬼的心思也机灵，说他有八十岁的老母，这正应了李逵此次回家的心思，自己去接自己的老娘，如果害了人家就等于是害了别人的老娘，因此李逵出人意料的宽容了，他放了李鬼。孝敬母亲，这是李逵嗜血滥杀之外的唯一的亮点，这是最原始的一种人性的表现。等到他发现李鬼是骗了他的善心，于是又大开杀戒。
李逵背了母亲上梁山，路上母亲口渴，李逵去找水，回来发现母亲被老虎吃掉了。如果换作他人可能就不会发生这样的惨剧，可是李逵本身就没有脑子。朱贵提醒过李逵走大路“小路走，多大虫；又有乘势夺包里的剪径贼人。”可是李逵没有听进去，即使他仗自己勇猛不怕大虫和强盗，可是却没有想到母亲是需要保护的。李逵杀死四虎，无论从数量上还是从勇猛的程度来说都和武松的打虎有一比，可是不管从哪个角度看，同样是打虎，李逵和武松却体现出完全不同的性格来。武松是酒醉之后，无意之间打死了老虎，是为了保住自己的命，他赤手打死老虎之后就完全没了力气，可见当时他的精力和精神全部集中在打虎本身的事件当中。李逵不同，李逵杀死老虎用的是刀，而且满腔是为母亲抱仇的火气，他的杀老虎是完全出自有意为之，杀的手法和过程也体现出他一贯的嗜杀的性格，连眉头都不邹一下。武松的打死老虎，有一种人性在里面，因此现出武松的勇猛和可爱，李逵的杀死老虎，固然是为了给母亲报仇，可是手段却只是一种冷酷。一高一下，可以理解为什么武松的打虎被人们津津乐道，而李逵的杀虎却很少有人提起。
李逵梦闹天池，是《水浒传》后半部分的精品章节。李逵喝醉了，李逵做梦了，李逵梦到了老娘活着，醒来的时候，李逵说：“梦见我的老娘，原不曾死，正好说话，却被大虫打断。”看到此处，李逵真实起来，看到此处，想想李逵的混沌，眼睛有点潮湿。
李逵直率。
李逵的直率是谁都比不上的，尤其针对宋江来说，每次宋江的假做态都让李逵给一语点破。在宋江和卢俊义让梁山泊主的时候，李逵叫道：“哥哥偏不直性！前日肯坐坐了，今日又让别人！这把鸟交椅便真个是金子做的？只管让来让去，不要讨我杀将起来！”“我在江州，舍身拼命，跟将你来，众人都饶让你一步！我自天也不怕！你只管让来让去假甚鸟！我便杀将起来各自散火！”说得很直白；四柳村中的故事很蹊跷，假宋江事件发生之后，回到梁山，“李逵那里答应，睁圆怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗，把‘替天行道’四个字扯做粉碎，众人都吃一惊。宋江喝道：‘黑厮又做甚麽？’李逵拿了双斧，抢上堂来，迳奔宋江．．．．．．”李逵是天不怕地不�
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