5684-百年琉璃厂百年文化中国丛书-第8部分

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成240两黄金，将这幅国宝级的历史名画购回。南京政府的张群，闻讯愿以500两黄金，请张“割爱”，被张拒绝。建国后，作为爱国者的张伯驹先生，先后把展子虔的《游春图》，连同他以前以巨资收藏的珍贵文物：1700多年前的陆机的《平复帖》，范仲淹手书的《道福赞》，杜牧的一幅《赠张好好诗》等若干毁家收藏、难以计值的珍品，无偿地捐献给国家。还帮助国家以重金把已被原藏者押在香港银行中的著名的《三希堂法帖》中王珣的《伯远帖》、王献之的《中秋帖》赎回，与王羲之的《快雪时晴帖》重新聚合一起。这是张伯驹先生的爱国勋业，又何尝没有琉璃厂像李卓卿这样的古玩商的襄助！　　　　
　　　　宝古斋古玩铺兴起前后的故事　　　　
　　　　以前听到有关琉璃厂宝古斋古玩铺的几个小故事：邱震生从宣武门小市的一堆破烂中发现一个明成化官窑斗彩鸡缸杯，花100块钱把这堆破烂全买回来，就是为了这个成化鸡缸杯，卖了它，开了一个大古玩铺宝古斋；宝古斋的匾是翁同龢题的。


《百年琉璃厂》　第二部分琉璃厂古玩业的轶事与能人（2）

　　　　当时我没有分辨能力，都信以为真。后来又看了点书，觉得头一事就有疑点：那时这个明成化斗彩鸡缸杯能卖多少钱？够开一个那么大的宝古斋的吗？再看了陈重远先生的《文物话春秋》一书，对此事道之甚详，不仅解我疑惑，对大家也不无启发。兹简录如下：　　　　
　　　　邱震生生于1907年，16岁进京学徒，是笔彩斋第三代门人杜华亭当经理的虹光阁古玩铺的大徒弟，算笔彩斋的第四代门人。他在古玩行摔打磨炼、潜心研学了20年，长了能耐、经验、眼力，交了不少朋友，有些师长辈的人给了他很多帮助，他是“点水之恩，永志不忘”。1944年开了规模不小的宝古斋。后来成了古玩业的头面人物，建国后唯一的北京古玩业中的民主建国会会员，北京工商联成员，北京市文物业公会主任委员。他于1957年古玩业被错划的“右派”中，身份最高的，下乡劳改18年，1979年“改正”落实政策，年逾古稀才回到北京安度晚年。　　　　
　　　　关于他捡漏在一堆破烂中买到一个成化官窑的青花杯，赚了大钱，开了宝古斋的事，是《北京日报》的一篇短文《琉璃厂元老邱震生》中捅出去的。实际上与事实有出入。1944年他确实在天津劝业场以300元买了一堆旧货，其中有这件杯子，捡了漏，这个成化杯卖了12000元伪币“准备票”，用在宝古斋开张请客各种开销上了。一个成化杯怎么能开一家大古玩铺！这是邱震生先生对陈重远先生说的话。　　　　
　　　　宝古斋在东琉璃厂中间路北，是十人集资开的，他们是张叔诚、魏仲衡、杨缉成、黄叔伟、王绍贤（盐业银行副经理，日伪时的名人）、陈景雷（金城银行副经理）、赵紫辰、李青苹、陶北溟等各界名人，邱震生是股东兼经理。1944年开张。　　　　
　　　　再就是那个翁同龢题写的“宝古斋”匾额问题，因为翁已在40年前的1904年就过世了。怎么可能再给宝古斋题匾呢？邱震生这样解释：光绪初年琉璃厂开了一家赏古斋古玩铺，是请翁同龢题写的匾额，1943年赏古斋歇业，他把这块匾买过来了，就是为将来宝古斋使用。繁体字“赏”和“宝”字，上下相同，只中间有别，赏字中间是“口”，宝字中间是“王”加“尔”，只改中间是很方便的。此匾由宝古斋的股东、著名书法家陶北溟把赏字改写为繁体宝字，不动上下，只变中间，“赏”成了“宝”，就成为已故去的翁同龢为40年后开张的宝古斋专门“题写”的匾额了。今天此匾仍挂在琉璃厂，已是一块著名的文物性匾额了。　　　　
　　　　关于邱震生晚年买石鲁的画上当的事，据说是有的，而且他因此心里窝了一把火，致使他在1989年82岁时故世。事情是这样的：有人拿来一幅近代画家石鲁的作品请他欣赏，他留了下来，却又被人匀走。这是先用真画和谦诚赚取信任，再施展伎俩。后来这个人又拿来傅抱石、石鲁的画，邱老先生轻易地相信了他，没仔细看，就花钱买下了，结果上了当。他非常懊悔：做了一辈子书画鉴定和买卖，老了却被人骗了。古玩商买了打眼货，事关名誉，而他所以出了这个过去不大可能出的错，就在于他忽略了《论语》上孔子讲的“君子三戒”中的“及其老也，血气既衰，戒之在得”的至理名言。　　　　
　　　　抗战胜利后，宝古斋以几十两黄金的高价，买进了一幅本为清宫内珍藏的《苏东坡真迹》。这是溥仪离宫时带出了一批珍宝中的一件。1945年日本投降时，东北十分混乱，溥仪出逃时散落了不少宫内珍宝，这幅苏东坡书法真迹流落在东北古玩商手中，辗转卖到琉璃厂，价格以黄金计。邱买下后，请行内名家共赏共鉴。对这幅先是宋人题字，元人序言，乾隆亲笔的考证和赞赏短文；后面是一连串宋、元、明、清的一些皇帝、书法家、鉴定收藏家的朱印；之后才是苏东坡的墨宝，全是一方寸大小的行草，潇洒雄劲；再后是文征明、倪云林的题跋和众多的红色名家印记。这是皇家珍宝，大家没有异议。但在仔细鉴定时却出现了分歧，有人认为这不是原写真迹，不像一笔流畅地写下，而似照描，即原作真迹已被揭走，这幅是原作纸绢的第二层，照印痕再临摹描绘的。那就不是真品了，而是“打眼货”。几十两黄金，损失不小，又绝不能声张，有人问之，他言不及义，此作秘藏10年，绝不示人。　　　　
　　　　1956年公私合营时，此件核资定产时，邱震生如实禀告，作赝品处理，作价较低。据说，此件很快被故宫博物院调走。同年，著名诗人、报告文学作家徐迟在《人民日报》上发表了《真迹》一文，说琉璃厂的“珍古阁”一裘姓古玩商收购到此件国宝的种种。但琉璃厂没有珍古阁，也没有姓裘的古玩商。与此事有关的只有宝古斋邱震生一人，裘、邱同音，珍、宝同义，此文所述蹊跷。而且此件在公私合营核资定产时是按赝品定的。笔者有幸看到，在前二年中央电视台科教频道播放的《秘境追踪》栏目的“千年书法”专题中，谈到宋代书法时，列举的书法精品中，就有这幅《苏东坡真迹》，一切与陈重远先生所述毫无二致，并告此件收藏在故宫博物院，是镇馆之宝。这究竟是怎么回事？如果邱震生上交的真是勾描的赝品，那文章所述、电视所展，如确是原作被揭去的第一层，那是怎么发现的，怎么收回的？至今没见一个字介绍，倒成了一个谜了。


《百年琉璃厂》　第二部分宋代哥窑文房精瓷

　　　　“钟杨家”和他们的宋代哥窑文房精瓷　　　　
　　　　北京北城鼓楼后头一带住的老北京人中，有一些殷实的富户，也有精致的好房子。听说前马厂有个“钟杨家”，那房子真叫好，占前后马厂两条街，好多个院子。房子都是整齐极了的灰砖，跟颐和园差不多——磨砖对缝，进了大门，还有一个门——垂花门，进了门顺着廊子走，到正房，中间是个通道，后面还是大院子，这是一所讲究的大四合院。但是我始终不明白“钟杨”是什么意思？双字复姓里，有欧阳可没有钟杨，那这钟杨家是怎么回事？　　　　
　　　　后来看了一本描述清宫内务府的书，原来皇上一家和宫里的大小事，统归内务府掌管，除了大量的太监服役外，各种专门技术性的活儿，也有各司其职的工匠把势料理，接受内务府和总管太监领导。为区别称呼方便，常把他是干什么的和他的姓连在一起叫。最典型的是清代古典建筑专家“样式雷”。这“钟杨”就是负责宫里钟表管理的，按时上弦，定时保养，保证准时、不停。钟是他的职务，杨是姓，指人。这有如今天的京味小吃名家“爆肚冯”、“小肠陈”的称呼一样。　　　　
　　　　在宫里当差，当然要有好手艺，认真负责不出事，搞好上下左右关系，就算当好了差。即使干专门活计的升不了官，可宫里挣得多，好东西多，赏赐也多，所以像“钟杨”这些人，大多住在北城，财大势大。清朝倒台后，他们依然过着养尊处优的财主生活。　　　　
　　　　这类财主大多家里有好东西，随着时日的推进，也必然由盛而衰，逐渐出手家藏的珍宝。故而他们也是古玩业注意的收货对象。早在20世纪20年代，老钟杨就曾出手过一些康、雍、乾的官窑瓷器，都是上品。　　　　
　　　　又过去20年，到了日伪后期，经济、市面大不如前。老钟杨也死了，留下一些纨绔子弟，只会花不会挣，日子过得每况愈下，又一时放不下架子，只好卖家藏的古玩。钟杨家的大儿子在土膏店——就是公开的大烟馆里抽大烟，碰上一个琉璃厂姓王的古玩商，有一面之识。王见杨大少爷混的不怎么样，大概内囊空上来了，心想这可是向钟杨家往出挤好东西的好机会，就上前热情招呼、拉拢“套瓷”，请客抽大烟、喝酒吃饭。俗话说：“人穷志短，马瘦毛长。”杨大少在对方的热情的攻势下，绷不住了，饭桌上流露出：“先父临终前给我几件哥窑瓷器，嘱咐我把东西传给后代，不到万不得已时，千万别卖。今天我实在没办法了，求您帮忙把东西给卖了吧。我不能守着金碗要饭吃。”王心中暗喜，嘴里却说哥窑的东西眼下不大好卖。杨大少诚意恳求，约定次日把东西给送到琉璃厂去。　　　　
　　　　哥窑是南宋的名窑，所烧的瓷器精品为御用。宋朝烧制御用瓷器的共有五个窑：汝、钧、定、官、哥。金兵入侵，形成了南北宋，为皇室服务的官窑也地分南北。北宋都城在开封。宋徽宗赵佶颁旨建立的、以烧制天青色有玉石感瓷器出名、且存世精品仅不足百件的汝官窑，和以釉色多变、紫红间灰的瓷器为多的钧官窑，都在河南；主要以烧制白瓷驰名的定官窑在河北。南宋的都城在临安即杭州。本来在北宋的开封就有官窑，随着徽钦二帝被金兵俘虏北去，开封陷落，官窑当然也不复存在，南宋高宗又在杭州另立新官窑。另外还有哥窑，窑址应在浙江，具体地址至今未明。而河南的钧窑、汝窑，经过人们努力发掘继承研究，今已恢复生产，已有产品问世，具有一定水平，但离当年的历史精品，还有一段距离。　　　　
　　　　杨大少如约而来。带来四个内里是黄绫子的锦盒，装有四件哥窑瓷器：小圆笔洗、印池、水中承（书房里研墨用的贮水器）和小盘，造型玲珑，深灰胎子，粉青色釉子，深浅不同的开片纹理，确为南宋时的哥窑上品，不是明、清官仿的；从装潢看也确是宫里藏物。王却有意贬之，说这是些一般的哥窑而不是官窑瓷器，最多值个千八儿百的，还不大好卖。这使杨反过来苦苦求他帮忙。王问他想卖多少？“两千就成。”这没有超过市场的通价，王某就又拿了一手：这您可不能着急，东西您先搁在我这里，等着我给你找主顾。您要是等用钱，那先从我这里拿五百去花，最后一起算。说完又拉着杨大少进了大烟馆，一通招待。　　　　
　　　　这套哥窑瓷器到底给了杨大少多少钱？不会超过两千。后来只听说正在收摊准备回国日本山中商会，在中国做的最后的一笔买卖，就是收购哥窑瓷器，多少钱收的这套四件，王始终没说。只是在这事之后不久，古玩窜货场上出了一件米黄色的宋瓷哥窑圆笔洗，大家给价两三千元不等，这位王掌柜开口就给了五千。从这里也可看出他那套哥窑文房用品的卖出价钱少不了，或许人家还收，他才敢这么给价。吃亏的还是钟杨家。　　　　
　　　　钟杨家还在败落，建国后这所大宅子卖给贸易学校了。家当然早分了，可是还有一位，不知是几爷，单身还住在那里，一直到“文革”，斗了一通，给轰到朝阳门附近的一间小屋中。


《百年琉璃厂》　第二部分“捡漏”买珍宝全在好眼力

　　　　“捡漏”买珍宝　全在好眼力　　　　
　　　　前面说过，宝古斋邱震生，1944年在天津劝业场以300元买了一堆旧货，里面有个明成化青花杯，这一件就卖了12000元。这是机遇，赶上了；更重要的是有眼力，能看出是人家没当回事的好东西。这样“捡漏”的事在琉璃厂古玩行中还真有不少。　　　　
　　　　那是“九一八”之前，新开张不久的雅文斋古玩铺的经理萧书农，应朋友之托请，到北京鼓楼东的锣鼓巷的一个老宅门王家，去鉴定一个“法花罐”。王老太太老规矩老礼，非常客气。说这个罐是“我们老爷从山西带回来的，他生前非常喜欢，说罐的釉色好，孔雀绿透亮像玻璃。”　　　　
　　　　萧书农仔细看，这罐一尺二高，胎是陶的，法花釉，是山西烧制的，不是明朝的，也不够清代，是民国初年仿的，虽好看，却不值什么钱。但是不能在主人面前直言是仿的，婉转地说：“好，好。既然是您家老爷喜欢的东西，还是留着吧，做个念想，传给子孙。”老太太大概也明白了，没再问是真是假。萧起身告辞。老太太还是大家子规矩，送客，双脚不迈出门槛。萧从上房出来，边往外走，边跟老太太客气，眼一扫，见廊子角上堆着不少花盆、瓶瓶罐罐破烂，其中有一件宋哥窑的海棠式笔洗，灵机一动，回头看站在门槛里的老太太笑了笑说：“您这堆东西卖不卖？堆在廊子上不大雅观。”“这些都是没用的破烂，没人帮我收拾。你要是愿意要，就全弄走。”“那我给您五块钱，替您给清理走。”“那就劳您驾了。”老太太的脚，始终没出门槛，说完，转身进里屋了。　　　　
　　　　萧书农找了个“打鼓的”——挑着两个竹筐，手打羊皮小鼓，串街走胡同，吆喝着：“有破烂我买！”专收旧物杂货，再到小市上卖，一般没什么太值钱的好东西，偶有漏货，流出来好东西，买的卖的都是无心的，绝不会把知道是值钱的老东西卖给“打鼓的”。萧书农把这堆东西卖给他，只留下那个哥窑笔洗。临走时把五块现洋搁在窗台上，言语了一声。老太太还直道谢。　　　　
　　　　一个前门大街挂货铺的掌柜，到山东农村中收东西，顺便回趟老家。他在黄县城里走街串巷闲转，