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5444-亚当的苹果-第5部分
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这是他可爱的地方，也是他浅薄的地方。他率性的追求着能够给他带来快乐的东西，并真正的享受着快乐，却从不计较自己业已失去，或即将失去些什么。他的所谓的爱情让他成为了一个雅各式的男人：一个快乐的男人，却也是个背负了罪恶感的男人。
果然没多久，阿超就一脸懊丧的拉着我喝酒，对我说他和施羽上了床，发现施羽已经不是处女了。我从来没想到这个倡导并追求着快感的少年竟然如此在乎女友的贞操。
我不知该说些什么，只能用一些诸如“时代不同了，观念要改变”之类的陈词滥调搪塞他，心里却有隐隐的释怀：漂亮的女人多半是有问题的。
“天知道在我之前，她有过多少个男人。”阿超叹着气。
“这个很正常，因为她很漂亮。漂亮的女孩就是要给男孩追求的。”我说。
我不知道该如何劝慰他，因为他的这个言论在我看来很傻。
“看来我是真的爱上她了。”阿超煞有介事的对我说。
我对他笑了笑，把杯中的啤酒饮尽：“既然爱她，就不要对这件事情念念不忘。”
阿超是个有处女情节的男人。这使得他摩登的外表下的那点古典的癖好暴露无余。而我又是什么呢？我究竟想要的是什么？我不知道。
那段日子，尼采突然流行了起来。图书馆里《善恶的彼岸》《悲剧的诞生》均很抢手。北京的大学里学生的习惯和乐趣，有时能够带动全国的风潮，因为这是一个有煽动和蛊惑传统的地方。没过多久，便听说不远处另外一所大学的一个学生赤裸着身体跳楼自杀，在遗书中表明自己是受到了尼采和叔本华的影响，重蹈王国维的覆辙了。我不明白究竟那个为了信仰（姑且让我们把对尼采哲学的痴迷称为一种信仰）而死掉的孩子是否真的明白尼采的哲学究竟是怎么回事，但他的死亡让我感受到了信仰的可怕。
楚雄总是煞有介事的对我说，哲学问题归结起来，就是关于死亡的。那些伟大的哲学家，多半是和死亡有千丝万缕联系的。他讲这话的时候，我看见他的眼镜里闪耀着有些可怖的兴奋的光芒，于是我赶快岔开话题，免得他走火入魔。这个孩子是个偏执狂，我不敢保证他有一天会不会勘破三春，结束自己的生命。北大是一个变态的鬼地方，什么人都有，什么人都培养得出来。
我似乎是有信仰的。我相信一切宗教的神的存在：耶和华，安拉，释迦牟尼，等等等等。可是如果信仰真的仅仅是关于死亡的，那么我们这些活着的人，究竟能够从信仰中得到什么呢？基督教创造了属于上帝的天堂和属于撒旦的地狱，佛教更是把世界分为横竖各三世，让人们牢记什么“四谛”、“缘起”，为了死后的幸福去“诸善奉行”。可是谁又知道死后的人究竟还能够感受到什么？
楚雄说信仰其实并不是关于死亡的，而是关于忠诚。“专一”便是“信仰”的先行条件。人们要对那些合理合法的（信仰也要合乎人类社会的法律）信仰进行选择，然后如同节妇般的忠贞不渝的相信，才能够最终从信仰中得到满足。如果真是如此，那么不同的信仰岂不是如同整年在三角地折腾的那些社团一样了吗？
年初的时候，得到北大山鹰社的几个登山运动员在西藏某雪峰遇难的消息，心里又不由得颤动了一番。他们是为信仰而死，那个迷恋尼采的孩子是为信仰而死，古往今来一切宗教的卫道士也都为信仰而死。如果信仰注定要给信奉者带来痛苦，乃至死亡，那么我们活着还有什么意义？
“如果有一天，我突然看破了红尘，跳楼死掉了，你会难过吗？”在做爱的时候，我问Samantha。
她恶狠狠的盯着我，仿佛盯着一个怪物：“你们中国人不是很忌讳谈死的吗？”
我用手轻轻掐了掐她的面颊：“法无定法，于是之非法法也……”
这句话显然超出了她对汉语的理解能力。于是我们继续做爱，没有再说话。我总是感觉，和Samantha之间，永远是来自异国的性的诱惑强于那种两情相悦的爱的力量。有一些障碍，是我们永远无法逾越的。但是对她的迷恋，已经成了我的一种信仰。
不知从什么时候开始，萧杨迷恋上了网络上的聊天。他是一个很传统和古板的男孩子，对汹涌的网络风潮一向不屑一顾，所以突然之间他对聊天室的疯狂沉沦让所有人都很纳闷。
他常去一个名字叫做“外野”的聊天室。据说里面聚集着一堆无所事事的大学生，时刻交换着彼此的愤青言论。我一向鄙视北大的这个传统——自己未必有什么本事，却什么都看不惯，什么都要指手画脚。所以对这类自以为是的聊天室我也是从不光顾的。萧杨是个温和的人，我无法理解他为何也染上了这个北大的传统陋习。
萧杨并不理会我们对他的质疑和偶尔的嘲讽。闲暇的时候，他也便挂在里面，呆呆的看着滚动的屏幕，不知道心里在想些什么。有的时候突然又会猛地兴奋起来，开始飞速的在键盘上打字，走火入魔一般，让所有人困惑不解。
一个月后的一个傍晚，我们哥四个在西门外面排队买鸡翅膀吃的时候，萧杨才神秘兮兮的告诉我们，他喜欢上了聊天室里一个女网友，名字叫“乌鱼子”。
听到这个信息，我喝在嘴里的可乐立刻喷了出来，喷到前面的楚雄身上。楚雄抬起额头，狠狠的白了我一眼。
“你丫是走火入魔了。”阿超斩钉截铁的对萧杨说。
“我怎么就走火入魔了？”萧杨不解。
《亚当的苹果》 第一部分第二章 红与黑（2）
“你和她聊天，和她讲情话，你甚至可以和她在网路上做爱。但是你不可以喜欢上她。这是游戏规则。”
“我知道你说得对。但是我也不知道为什么……我就是喜欢她，和她聊天就是特别开心……”萧杨喃喃的说。他明白在两性关系这个问题上，阿超是绝对的权威。
“你每天挂在那个变态的聊天室里，就是在等她？”阿超问。
“对……我每天都等着她出现……”萧杨说。
“你怎么知道对方不是个老太太，或者是个男人？”楚雄问，眼镜的镜片闪烁着狡黠的光芒。
“我也不知道……”萧杨更是一脸迷茫。和上任女友的分手让他对感情产生了一定程度的胆怯。
我始终微笑着没有评论，尽管我也不能相信古板的萧杨居然也会搞上网恋。
“你们打算什么时候见面？”阿超问。
“她说暂时还是不要见面得好……不过我想看看她。”萧杨说。
“疯了疯了疯了！”阿超摇头感叹。
我拍了拍他的肩膀，算是表明我对他的支持。萧杨是个过度理想化的人，这导致了他第一次恋爱的失败。但是他仍然如此执着的坚持着自己的纯情，让我心生敬佩。我只能希望这次网恋不要让他再度伤心。
丁磊送了我一张昂贵的门票，是在保利上演的歌剧《卡门》的入场券。他原本打算买了自己去听，结果金融系临时安排考试，和演出的时间冲突，只能让给我。他在把门票递到我手里的时候，仍然懊丧不已。
“你小子欠了我好大的一个人情，要请我吃顿好的补偿。”他恶狠狠的对我说。
我笑嘻嘻的接过那张烫金的精致的入场券，在他的胸口轻轻的捶了一下。
比才是我最喜欢的音乐家。他的音乐和纸醉金迷的法国传统古典音乐如此的不同，也不像德国的瓦格纳、意大利的罗西尼那般市侩和媚俗。但我从未想过花上几百块钱去听专场音乐会。从这个意义上讲，我的确是欠了丁磊“好大的一个人情”。
那是一张位子极好的票。可惜只有一张，要不我也可以带着我的加拿大女友Samantha一同去，也在老外面前炫耀一下中国人的高雅。
保利比北大的大讲堂宽敞得多，听众也多衣着庄肃，不苟言笑。演出开始之后，我坐在自己的位子上，开始百无聊赖。《卡门》这部歌剧，我曾看过至少五次，因此最初的新鲜感过后，还是有些无聊。
所幸的是，在我的旁边坐着一个气质极好的女孩，也是一个人。她听得极其专注，仿佛对于周围的一切都淡漠了，而是彻底的融入了那个西班牙巫女的生活。在那段哀艳的塞维利亚舞曲响起的时候，她居然流下了眼泪。在冷漠的附庸风雅的人群中，她如同一尊美丽的哀艳的雕塑，让人怜惜。
于是我对古典音乐的欣赏变成了对美丽女人的欣赏。其实她并谈不上很漂亮，但哀怨的表情和冷漠的姿态让人心动。这样的女人便特别吸引我：漂亮，但决不仅仅是漂亮，决不让外表的美丽掩盖了其他可贵的品质。在我的记忆里，历史中这样的女人都是不简单的人物，比如法国的乔治·桑，中国的林徽因，等等。她们永远只吸引那些成熟、世故的渊博男人，所以对于自己被面前这个乔治·桑似的女人吸引而有些自豪。
演出结束后，我无法控制自己倾慕的情绪，走过去要了她的电话号码。她抬起头看了看我，没有说话。她的眼睛明亮而睿智，我甚至无法解读她的目光。她打开她的手提包，取出了一张十分精致的卡片，递给了我，淡淡的笑了笑，转身离去。我低头看那张卡片，上面写着她的名字和手机号码。
我不知道从什么时候开始，中国的社会也进入了卡片交友时代，或许是对美国滥情电视剧的庸俗模仿吧。卡片上她的名字显然是假的：“潇潇”。于是我立即拿出手机拨通了上面的电话，想看看是否电话也是假的。5秒钟后，她接起了电话。
“喂？”她的声音仍然很冷漠，但我已经可以确信就是刚刚被我欣赏过的那个女孩。
“我是刚才要过你电话的那个男生…。。我想和你交个朋友。”我向来不怕和陌生的女孩子说话。
电话那边沉默了半晌。女孩终于说：“有空的话给我打电话吧。”
挂断了电话，我心花怒放。尽管我并不知道我在高兴些什么。我并不想追求她，或者对她产生任何肮脏的幻想，仿佛仅仅是被她愉快的接受，就心满意足了。
但就在那天晚上，我如同往常一样去找Samantha，如同往常一样和她做爱，竟不自觉的把丰腴的Samantha想象成那个偶遇的清瘦女孩，尽管她的面孔在我的脑海里已不很清晰。
如果Samantha是我的一个信仰的话，那毫无疑问现在我的信仰出现了危机，因为我在这个信仰中建立的道德体系在沦丧和崩溃，而我竟没觉有任何不妥。不知道是该喜悦，还是该懊丧。我开始认为楚雄说得对，信仰和死亡无关，而仅仅是关于忠诚的。
5月份是个容易动情的季节。我在这个季节里喜欢上了一个女孩，而另外一个女孩则在这个季节里喜欢上了楚雄。这使得我们的生活多了一分喜剧的色彩。
《亚当的苹果》 第一部分第二章 红与黑（3）
那是我们班上的一个很可爱的福建女孩，样子很清秀，也很文静，说起话来总是软绵绵的，带点闽江流域的腔调，让人听了很舒服。但是她对楚雄的大胆的追求，让人瞠目结舌，可以用“疯狂”来形容。她会在课间休息的时候跑到外面的超市给楚雄买矿泉水喝，也经常在半夜三更的时候发来短信和楚雄聊天。聊天的内容自然跑不开青春理想之类的话题，但傻瓜都知道这些只不过是借口而已。这一切都让对女性天生冷感的楚雄不厌其烦。
女孩曾经大费周章的请我吃过两顿必胜客，因为我是楚雄最好的朋友。但对于她可怜巴巴的请求我也无能为力。楚雄是个极其顽固的人，始终坚持着他的幼稚和偏执。所以他一直对女孩很冷淡。失去耐心的时候，甚至很凶恶。他的举动几乎引起了全系女生的反感。原因很简单：女孩很可爱，但楚雄并不出色。人们总是愿意愚蠢的认为，在两性关系中，那个更优秀的应该是有绝对主动权的，而那个不太优秀只要稍有抵触，便是自不量力。而事实往往不是这样简单。
我想起19世纪欧洲伟大的音乐家勃拉姆斯，他对自己的师娘——舒曼的妻子克拉拉——一见钟情。那是一个大他15岁的并不漂亮的女人。可是由于克拉拉的拒绝，他宁愿把自己的这份情感埋藏起来，直到死。这样的事情自古就有，所以也没什么可惋惜的。
女孩屡屡受挫，最后竟然靠在我肩膀上哭了起来。那一刻我自作多情的希望我是楚雄，可以让这个无辜的孩子少受些伤害。显然楚雄和福建女孩都有自己的信仰，而他们的信仰并不重合，甚至互相抵触，如同两个互相冲突的文明。
不过这出热闹的女追男风波很快就过去了。女孩黯然的放弃了对楚雄的追求。她最后给楚雄写了封很长的信。楚雄花了整个下午把信读完，之后我发现楚雄竟然也流了一点点眼泪。那封信楚雄并没有给我们看，也始终没有给我们讲述信的内容。女孩究竟在这最后一封信中写了些什么，我不得而知。故事以楚雄的亦真亦幻的眼泪告终，就像维多利亚时代的伦理剧。
由于楚雄的冷漠和不解风情，他成了全班女生的眼中钉，几乎所有的女生都恨上了他。而那个福建的女孩竟也很快有了另外一个男朋友。对此楚雄也只能苦笑。
“我不过是拒绝了一个我不喜欢的人而已。”他对我说。
“你做得对。”我对他说。他仍然是个孩子，有着一个偏执的信仰。无论做什么，更需要的是鼓励而不是挑剔。
于是日子逐渐的沉闷起来。萧杨继续网恋，楚雄继续沉默，阿超继续和漂亮的施羽约会、做爱。而我也逐渐习惯了这种沉闷，仿佛大学的生活就该是如此的。
一个沉闷的下午，我居然收到一条不明来源的短信，上面只有一句简单的问候。我翻遍了我的所有�
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