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2805-埃及艳后-第7部分
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恺撒也觉得自己不应该是最后一个。当他看到金字塔脚下，亚历山大大帝从阿蒙神的庇护所返回尼罗河曾走过的路时，感到面对在四千多年的轮回中他找到了属于自己的位置，顿时觉得自己和亚历山大大帝是如此地相似，看起来他就像是在踩着亚历山大大帝当年的足迹前进。其实，他们二人还是不一样的，最大的区别在于亚历山大大帝南下后他的影响与日俱增，而恺撒离开亚历山大城之后，他的影响逐减。恺撒走到阿蒙神和奥西里斯神的庙宇前，领路的军官喃喃自语道，在没有机械设备帮助的情况下，建造者用什么办法把这么大的柱子立起来呢？恺撒对此也惊讶不已。在埃德福神庙和尼罗河上游的菲莱岛，建筑风格更接近希腊。恺撒再次对此表示敬意，他把这次相遇看成某种预兆。埃及农民告诉恺撒的话也在他的脑海里留下了深刻的印象。这些话是由祭司用希腊语转告，或者让翻译人员译述的。他不断自问，如果明天让他来管理这个国家，他——恺撒，将会如何管理呢？他会采取哪些改进措施呢？
站在这条古老的河流旁，恺撒思绪万千。从前有两条非常古老的驿道可以让人们从尼罗河一直到红海，这会让人联想起遥远的印度。亚历山大大帝的形象又一次出现在他面前。过了一会儿，他似乎又看到了克拉苏在波斯的战败，看到整个波斯的神秘莫测。接着，他的思路又回到了埃及，想到了埃及繁荣的商业上。他们的船只一天天地溯流而上，承载着多少物产！一系列丰富具体的细节刺激着这位当代法老的思维。控制自己奔腾的思潮象要对待底比斯小村里的陶轮一样小心仔细。那些陶轮会在慢慢的旋转中让一个个的罐子逐步成形，最后成为装水的器皿。
这位不知疲倦的将军、独裁者目前与他平时的职务相距甚远，但此次女王精心安排的尼罗河之行确实让他得到了一次真正了解东方生活的机会。
恺撒得到了崇高的敬重，但毕竟是身在异乡为异客，他懂得自己应该为这次水上旅行报答克娄巴特拉。每次与大臣们的美餐结束后，她便坐在他身边的软垫上，在游船靠近港口的一边临窗远眺夕阳西下时利比来沙漠五光十色的变幻，等待天色渐暗，暑热消散。奴隶们小心仔细地把她裹在披肩里，然后她就用儿时最喜欢的那种姿势躺下，双手扶着面颊，用那双棕色的眼睛，如猎鹰一般直视着坐在身边一言不发的恺撒。恺撒总是扬着头，不与她对视，想避开那种让他很不习惯的赤裸裸的目光。他知道，又该是他讲故事的时候了。
恺撒就这样把他的生平都以讲故事的方式告诉了克娄巴特拉。当然只选择他认为可以让她知道的内容，还有一些是只能存留在自己心灵深处的，即使是对这个他很信任的女人也是不能坦言的。每每在讲故事的时候，他会要女王拿些晚餐时吃过的点心来。今天他讲的是与庞培之间的战事。在那次季拉基乌姆战役之前，庞培切断了他们的补给线路，他们只能靠草根充饥，一连几天也喝不上水。那是他打过的惟一一场败仗。这场战役打得真是很惨烈，几个军团的将领都到他的帐篷里来请罪，整个第九军团被解散了。她问，这种情况下会有士兵倒戈投降的吗？是的，有时会有，他回答说，在西西里就出现过一回。她又问，他们爱戴恺撒吗？噢，是的，这毫无疑问，只要他还算一个胜利者，他回答。那恺撒爱他们吗？不，只有少数人他喜欢。那时，就有一个士兵用头盔为他盛来一些干净的泉水。在那种荒凉的地方和那种情形下，罗马士兵还能有如神助般地找到这东西，真是不简单！他们和恺撒在高卢呆了十年，从没失败过。他们也很少抱怨。只要让他们吃饱穿暖，偶尔再找来几个女人，他们就会非常满足地信任他们的领袖。但他们要求他们的领袖能在危难的时候身先士卒。恺撒完全可以做到这一点，譬如最近的对内尔维的丛林战和在伊庇鲁斯的战役，恺撒都没有让自己远离前沿阵地。
第一部分：亚历山大的继承人——克娄巴特拉尼罗河之旅（3）…（图）
高贵威严的埃及艳后形象 他总是想起庞培。其实与他决战时，恺撒并没有必胜的把握。庞培是不是有点老了，或是太贪图安逸了？或许一个人年过五十就应该退出战场了吧？在季拉基乌姆战役之后，他本来是可以为所欲为的，甚至法萨卢斯那一场战役他也不该输给恺撒。是不是一场战斗的胜利就让庞培高兴得昏了头？他是贵族中的贵族，从来就很富有，也很有名望，似乎他想做任何事都能如愿以偿。相反，恺撒告诉克娄巴特拉，自己才是一个处处不得志的人，每向上走一步都会受到罗马上流社会的抵制。正因为如此，他才不得不到人民当中去寻求支持，倍感艰 辛一级一级地向上爬，直到四十岁才做到一个总督，而且管理的还是一个极其糟糕的省，所辖境内全是野蛮人！为什么庞培能成为神明和罗马元老院的宠儿呢？恺撒那时常常被这种愤愤不平的心理折磨得彻夜难眠。自己都已经步入人生的黄昏了，还没能成为罗马的统治者，难道神明要让他向机会主义者那样在派别斗争中了此一生吗？再想到亚历山大大帝那么年轻就已经建功立业得天下了，他就更加困顿不堪了。三年前，他不就曾站在鲁比孔河前，在为是否进军罗马而犹豫不决吗？那时要作出这个选择太艰难了，因为那样就意味着向自己的祖国宣战。是的，是的！当时就有人嘲笑他：恺撒居然梦想着打败伟大的庞培？庞培率领的可不是躲藏在深山老林里的散兵游勇！
克娄巴特拉问他事先有没有问过神谕。他笑了笑，军队的规模、士兵的枪法、后援部队的实力、粮草的补给就是他的神谕。他有几员猛将，他们就是他的祭司。安东尼重要吗？安东尼是他们当中最优秀的一个！当安东尼乔装成奴隶逃出罗马跑到鲁比孔河投靠他时，恺撒领着他去见自己的士兵们，让他们看看政府把一个男子汉逼得多么狼狈，以激起他们对政府的不满。
克娄巴特拉专注地聆听着。恺撒那如钢似铁的口气表明，一说到安东尼的遭遇，他就又回忆起了让他深恶痛绝的党派之争。他无法控制这些党派，但同时他又需要它们。安东尼是克娄巴特拉以前见过的两个罗马人之一，她曾问过对安东尼犯错该如何处置。恺撒似乎可以原谅安东尼的一切过错，因为他的错误也与他的优点密不可分。克娄巴特拉故意不提她见过的另外一个罗马人——庞培的儿子。但她在十四岁与时任骑兵队长的安东尼初次见面就在心中留下了一个美好的印象。她想听到更多有关他的事情，想了解他的性格和各方面的真实情况。恺撒每说到安东尼就像是在介绍自己任性而略带野性的儿子一样。他能够原谅他的鲁莽无羁，因为他是一个忠诚而英勇的干将。虽然恺撒平常不大夸奖别人，但谈到安东尼时，他总是赞不绝口。
然而当克娄巴特拉问恺撒安东尼是否适合当国王时，恺撒却是断然否定。安东尼绝不是当国王的材料，他一没耐心，二不够冷静，只有一人之下万人之上的位置最适合他。恺撒都能断言现在他准是在罗马毫无节制地寻欢作乐，为此百姓几乎会对他丧失信心。或许他还会以恺撒的名义随心所欲地赦免这个或处罚那个，或者是遵照基西里斯的意愿，和她一块坐上一顶由两只驯养的狮子拖的轿子，在大街上耀武扬威，招摇过市。
克娄巴特拉发现恺撒这时的声音柔和了许多，这可是不太常见的事。此刻她眼中看见的也不是恺撒，而是另一个罗马人，他像酒神似的头像在她的心中又搅扰起了一阵骚动。这个人现在是按照一个歌女的意愿来统治罗马的。一对狮子，一顶轿子？在罗马这种做法是多么荒唐！他应该遵照谁的意愿呢？人生包含许多种可能性。对于恺撒而言这种未知的东西已经所剩无已了。但对于克娄巴特拉这样年纪的人来说，生活才刚刚开始。最后的夕阳照射着远处的石墓，坟墓里安葬着以往统治这块土地的女王和皇后们，现在她们都被亚麻扎带层层包裹着。在她们还活着的时候，如哈特谢普苏特女王，可能也曾在大祭司的陪同下，乘着一顶有帘子的轿子，由两只驯服了的狮子拉着，穿过尼罗河河谷。当百姓们拜倒在这位伊希斯女神面前时，她的情人或许就在偷偷地摸她的腿，而她则正襟危坐，表情严肃。
恺撒不知道这个孕妇忽然间又幻想到了什么，只注意到她的眼神有些飘忽不定，心不在焉。他心想，她为什么多次打听安东尼的情况？是不是安东尼曾经与她有过什么不寻常的交往？他毕竟比自己年轻二十岁啊！恺撒起身走近船头，望着天上自己的星座——金星，自己是从那儿降生的。
克娄巴特拉独自在一旁继续她的思绪。真怪，好像他将来的命运就在自己的身体里起伏，如同腹中的孩子在母体中蠕动一样。她不是祈求所有的神明赐予自己一个男孩吗？这是按照波斯习惯进行的祈求。恺撒对波斯非常感兴趣。这些天他极少说话，有时人们会觉得他对所谓的责任和权力都已经不太在意了，所以他会如此轻松地旅行。可事实上并非如此，克娄巴特拉知道他这些日子进食很少，脸也消瘦了许多，好像他是在担心着什么。他已经半年多没打仗了，绝大多数时间是在与人交谈。人们常常不明白他究竟是在思考还是在做梦，他时常会嘴里念念有词地重复一些数字，过一会儿又长时间地一声不响，甚至连头也不动一下，对两岸的景色无动于衷。他脑子里究竟在想什么呢？昨天夜里，他在恶梦中呻吟，克娄巴特拉把她摇醒。他久久地注视着她，等清醒过来后，他把手搭在她的身上，嘟嘟囔囔地说，他问医生孩子诞生的具体时间是想等到那一刻来临时，他就在他们母子俩身边，那样他也可以在儿子刚刚降临人世时就得到父亲的拥抱。
第一部分：亚历山大的继承人——克娄巴特拉尼罗河之旅（4）…（图）
绘画作品中的埃及艳后多是裸胸形象 据说与年纪偏大的男子生育的孩子在出生时会体质较弱。而克娄巴特拉是第一次生产，分娩时会比较危险，甚至有可能丧命。为此，那医生必须格外小心，他知道，如果女王因难产而死他也就走到了生命的尽头。如果恺撒的亲生儿子降临人世，他在罗马的侄子会有什么样的反应呢？如果恺撒对这个孩子撒手不管，她就还得再为孩子找个父亲。但她知道这些担心全都是多余的。恺撒肯定会要这个自己的儿子的，他怎么可能抛弃母子二人呢？为了等待这个孩子他已经决定把在埃及停留的时间再延长一些。
恺撒站在船头铺展着自己的思路：真奇怪！有时她的姿态、一举手一投足特别像三十年前的科涅利亚。可你会发现她是那么年轻，科涅利亚当初生尤莉娅的时候也是这么大年纪。想来亚历山大大帝的妻子生育他们的孩子时也不会比她们俩年纪大。这样年轻的女人是不是生不出健壮的孩子？如果我的尤莉娅活得长一些，那就不会发生我和庞培之间的战争了。
庞培真是够幸运的了，他的突然死亡让人有些嫉妒。几个月前他还是掌握着最高权力的贵族时，本该就有人去谋害他。果真那样的话也就不会有人和恺撒在法萨卢斯打一仗了。可是什么才是真正的理想呢？出身名门！不用花费二十年的时间东征西讨地扩大势力，收买百姓和士兵，贿赂官员和议员。不会当他登上权力的顶峰时，已经头也秃了，腿脚也老了，疲惫不堪而无法享受了。如果能出生在皇家，十八岁登上皇位的话，那么三十岁就有可能称霸世界了！
恺撒站在船头，看着夜色渐浓，继续着他的遐想。看来克娄巴特拉并没有注意到所有的人在她面前都会向恺撒致敬，脸低垂到几乎碰地的程度。像她这样的君王是不能和恺撒的个人成就相提并论的。她的先辈在埃及世代为王，而他当初只是一个中级尉官。现在用的历史教科书上并没有记载哪一年他在哪里打过一场胜仗，但三百年后，他的子孙将坐在这个克娄巴特拉的王位上，他们要成为天生的君王！
实现这一点必须采取一些有效的措施。神化是最管用也最省钱的，它在不为人知的天上运作。但至今还没有哪个被神化了的将军建立过一个朝代，因为人们认为王权是子承父业代代相传的，是有规律地重复着的连环。可她不是向我保证过这个孩子是个男孩吗？如果她真能生下一个男孩……这个世界还会有哪个皇后比这个埃及的希腊女人更知名，更富有，家世更辉煌，血脉更久远的了？难道我应该到粗野强大的德意志人或是到薄雾蒙蒙的皮克特人里面去给我们的孩子找位母亲吗？不，这世界的新主人应该有东方人的血统，应该有亚历山大大帝的血统！他会把罗马的权势扩展到东方，把东西方的皇冠合二为一，即使这个皇冠可能是用铁圈做成的。恺撒一定要替儿子消除身边的一切危险，为他铺平道路，不能再让他花十多年的功夫磨炼了。金星每天晚上都温和地照耀着埃及，我们朱利安家族的人都是神的传人。我的儿子将是皇室的后代！
第一部分：亚历山大的继承人——克娄巴特拉小恺撒出生（图）
埃及艳后克娄巴特拉浮雕 游船返回亚历山大城两周后，二十三岁的克娄巴特拉在她祖先的宫殿里产下了一个男婴，一个她向自己情人许诺过的儿子。她给孩子取名恺撒，而亚历山大人都管他叫恺撒里昂（小恺撒），在史料记载中，他的全名是托勒密俄斯·恺撒。克娄巴特拉让人在阿蒙神庙的墙壁上记下了神是如何在她的面前展现生育力，诸神在这个婴儿诞生时是多么兴高采烈。一千五百多年前法老们就已经使用这种做法了。祭司们还告诉百姓，阿蒙神为了施恩于神圣的女王，便附体于伟大的罗马人恺撒身上，恺撒本人也是
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