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宣室志-第12部分

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宣室志                                                                 ·121· 

      其笔札甚工,翱嗟赏良久。美人遂顾左右撒帐帟,命烛登 
车。翱送至门,挥泪而别。未数十步,车与人马俱亡见矣。翱 
异其事,因贮美人诗笥中。 
      明年春,下第东归,至新丰,夕舍逆旅。因步月长望,感 
前事,又为诗曰: 
       “一纸华笺丽碧云,余香犹在墨犹新。 
      空添满目凄凉事,不见三山缥缈人。 
     斜月照人今夜梦,落花啼鸟去年春。 
      红闺更有堪愁处。窗上虫丝镜上尘 。”即而朗吟之。忽闻 
数百步外有车音西来甚急,俄见金闺従数骑,视其従者,乃前 
时双鬟也。惊问之,双鬟遽前告,即驻车。使谓翱曰 :“通衢 
中,恨不得一见。”翱请其舍逆旅;固不可。又问所适,答曰: 
 “将之弘农。”翱因曰:“某今亦归洛阳,愿偕东,可乎? 
 “曰:“吾行甚迫,不可。”即褰车帘,谓翱曰:“感君意勤 
厚,故一面耳 。”言竟,呜咽不自胜。翱亦为之悲泣,因诵以 
所制之诗。美人曰 :“不意君之不忘如是也,幸何厚焉。”又 
曰:“愿更酬此一篇。”翱即以纸笔与之,俄顷而成,曰: 
       “惆怅佳期一梦中,五陵春色尽成空。 
     欲知离别偏堪恨,只为音尘两不通。 
      愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。 
      双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东 。”翱谢之。良久别去, 
才百余步,又无所见。翱虽知为怪,眷然不能忘。 
      及至陕西,遂下道至弘农,留数日,冀一再遇,竟绝影响。 
及还洛阳,出二诗,话于友人。不数月,以怨结,遂卒。 

…  27…

宣室志                                                                 ·122· 

                               ★僧法长 

      河南龙门寺僧法长者,郑州原武人。宝历中,尝自龙门归 
原武。家有田数顷,稔而未刈。一夕因乘马行田间,马忽屹不 
前,虽鞭抶辄不动,唯瞪目东望,若有所见。时月明,随其望, 
数百步外有一物,如古木色,兀然而来。长惧,即回马走道左 
数十步伺之。其物来渐近,乃白气,高六七尺,腥秽甚,愈于 
鲍肆。有声绵绵如呻吟,西望而去。长策马随其后,常远数十 
步。行一里余,至里民王氏家,遂突入焉。长驻马伺之,顷之, 
忽闻其家呼曰 :“车宇下牛将死,可偕来视之。”又顷闻呼后 
舍驴蹶仆地,不可救。又顷,闻惊哭,有出者。长佯过讯之, 
曰:“主人有子十余岁,忽卒。”语未竟,又闻哭音,或惊叫, 
联联不已。夜分后,声渐少,迨明而绝。长骇异,即具告其邻, 
偕来王氏居侦之。其中悄然无闻,因开户,而其家十余人,皆 
死,鸡犬无存焉。 

…  28…

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                                ★郑生 

      俗传人之死凡数日,当有禽自柩中而出者,曰“杀”。大 
和中,有郑生者,常于隰川与郡官畋于野,有网得一巨鸟,色 
苍,高五尺余,主将命解而视之,忽无所见。生惊,即访里中 
民讯之,民有对者曰:“里中有人死且数日,卜人言今日‘杀 
  ‘当去,其家伺而视之,有巨鸟色苍,自柩中出。君之所获果 
是乎?”生异而归天宝中,京兆尹崔光远因游略,常遇一妖鸟, 
事与此同也。 

…  29…

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                             ★清江郡叟 

      唐开元中,清江郡叟常牧牛于郡南田间,忽闻有异声自地 
中发。叟与牧童数辈俱惊走辟易,自是叟病热且甚。仅旬余, 
病少愈,梦一丈夫,衣青襦,顾谓叟曰 :“迁我于开元观。” 
叟惊而寤,然不知其旨。后数日,又适野,复闻之。即以其事 
 白于郡守封君。怒曰:“岂非昏而妄乎!”叱遣之。是夕,叟 
又梦衣青襦者告曰 :“吾委迹于地下久矣,汝速出我,不然得 
疾 。”叟大惧。及晓,与其子偕往郡南,即鉴其地,约丈余, 
得一锺,色青,乃向所梦丈夫色衣也。遂再白于郡守,郡守置 
于开元观。是日辰时,不击忽自鸣,声极震响。清江之人俱而 
惊叹。郡守因其事上闻,玄宗诏宰臣林甫写其钟样,告示天下。 

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                               ★东莱客 

      东莱郡有馆亭,其西轩常有怪异。客有寝其下者,夜常闻 
有犬吠,声甚微。以独视之,则一无所见。如是者累年矣。其 
后郡守命扃键为库。尝一夕,月皎,有库更见一犬甚小,苍色, 
 自轩下环庭而走。库更怪其与常犬异,因投石击之,其犬吠而 
去,入西轩下。明日库吏以其事白于郡守,郡守命于西轩穷其 
迹。见门上狗有苍毛甚多,果库吏所见苍犬之色,众方悟焉。 

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                             ★交城里人 

      交城县南十数里,常夜有怪见于人,多悸而病且死焉。里 
人患之久矣。其后里中人有执弧矢夜行者,县南见一魁然若巨 
人状,衣朱衣,以帛巾蒙其首,缓步而来,欹偃若甚醉者。里 
人惧,即引满而发,果中焉。其怪遂退。里人惧少解,即北走 
至旅舍,且语其事。明日抵县城,见郭之西丹桂,有一矢贯其 
上,果里人之矢。取之以归,镞有血甚多。白于县令,令命焚 
之。由是县南无患。 

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                                ★崔 

      元和中,博陵崔者,自汝郑来,侨居长安延福里。常一 
日读书牖下,忽见一童,长不尽尺,露发,衣黄,自北垣下趋 
至榻前,且谓曰:“幸寄君砚席,可乎?”不应。又曰:“我 
尚壮,愿备指使,何见拒之深耶 !”又不顾。已而上榻,跃然 
拱立良久,于袖中出一小幅文书致前,乃诗也,细字如粟,历 
然可辨。诗曰: 
       “昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。 
      夫君不指使,何处觅银钩”。览讫,笑而谓曰 :“既愿相 
従,无乃后悔耶 !”其僮又出一诗,投于几上,诗曰: 
       “学问従君有,诗书自我传。 
      须知王逸少,名价动千年 。”又曰:“吾无逸少之艺,虽 
得汝,安所用”。俄而又投一篇曰: 
       “能令音信通千里,解致龙蛇运八行。 
      惆怅江生不相赏,应缘自负好文章 。”戏曰:“恨汝非 
五色者 。”其僮笑而下榻,遂趋北垣,入一穴中。即命仆发其 
下,得一管文笔。因取书,锋锐如新,用之月余,亦无他怪。 

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                               ★张秀才 

      东都陶化里有空宅,大和中,张秀才借得肄业。常忽忽不 
安,自念为男子,当抱慷慨之志,不宜恇怯以自软,因移入中 
堂以处之。夜深欹枕,乃见道士与僧徒各十五人従堂中出,形 
容长短皆相似,排作六行,威仪容止,一一可敬。秀才以为灵 
仙所集,不敢惕息,因佯寝以窥之。良久,别有二物展转于地, 
每一物各有二十一眼,内四眼剡剡如火色,相驰逐,而目光眩 
转,砉剨有声。逡巡间,僧道三十人,或驰或走,或东或西, 
或南或北,道士一人独立一处,则被一僧击而去之。其二物周 
流于僧道之中,未尝暂息。如此争相击抟,或分或聚。一人忽 
叫云:“卓绝矣。”言竟,僧道皆默然而息。乃见二物相谓曰: 
 “向者群僧与道流妙法绝高,然皆赖我二物成其教行耳,不 
然,安得称卓绝哉 !”秀才乃知必妖怪也,因以枕而掷之。僧 
道三十人与二物一时惊走,曰 :“不速去,吾辈且为措大所使 
也 。”遂皆不见。明日搜寻之,于壁角中得一败囊,中有长行 
子三十个并骰子一双耳。 

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                             ★河东街吏 

      开成中,河东郡有吏,常中夜巡惊街路。一夕,天晴月朗, 
乃至景福寺前,见一人挽而坐交,臂拥膝,身尽黑,居然不动。 
吏惧,因叱之,其人挽而不顾。叱且久,即扑其首。忽举视, 
其面貌极异,长数尺,色白而瘦,状甚可惧。吏初惊仆于地, 
久之,稍能起,因视之,已亡见矣。吏由是惧益甚,即驰归, 
具语于人。其后因重构景福寺门,发地,得一漆桶,凡深数尺, 
上有白泥合其首,果街吏所见。 

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                               ★独孤彦 

      建中末,有独孤彦者,尝客于淮泗间。会天大风,舟不得 
进,因泊于岸。一夕,步月登陆,至一佛寺中,寺僧悉赴里民 
会去,彦步绕于庭。俄有二丈夫来。一人身甚长,衣黑衣,称 
姓甲,名侵讦,第五;一人身广而短,衣青衣,称姓曾名元。 
与彦揖而语。其吐论玄微,出于人表。彦素耽奇奥,常与方外 
士议语,且有年矣。至于玄门释氏,靡不穷其指归。乃遇二人, 
则自以为不能加也。窃奇之,且将师焉。因再拜请曰 :“某好 
奇者,今日幸遇先生,原为门弟子,其可乎 。”二人谢曰:“ 
何敢 。” 
      彦因征其所自。黑衣者曰 :“吾之先,本卢氏。吾少以刚 
劲闻。大凡物有滞而不通者,必侵犯以讦悟之,时皆谓我为侵 
讦。因名之。其后适野,遇仇家击断。遂易姓甲氏,且逃其患。 
又吾素精药术,尝侍忝医之职,非不能精熟,而升降上下,即 
假手于人。后以年老力衰,上欲以我为折腰吏,吾固辞免,退 
居田间。吾有舅氏,常为同僚,其行止起居,未尝不俱。然我 
 自摈弃,常思吾舅,直以用舍殊,致分不见矣。今夕君子问我, 
我得以语平生事,幸何甚哉 。” 
      语罢,曾元曰 :“吾之先,陶唐氏之后也。唯陶唐之官, 
受姓于姚曾者,与子孙以字为氏,故为曾氏焉。我其后也。吾 
早従莱侯,居推署之职,职当要热,素以褊躁,又当负气以凌 
上,由是遭下流沸腾之谤,因而解去,盖吾忠烈之罪。我自弃 
置,处尘土之间,且有年矣,甘同瓦砾,岂敢他望乎然日昔与 

…  36…

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吾父遭事,吾父性坚正,虽鼎镬不避其危,赒人之急,必赴汤 
蹈火,人亦以此重之。今拘于旧职,窘若囚系。余以父弃掷之 
故,不近于父,迨今亦数岁。足下有问,又安敢默乎?” 
      语未卒,寺僧俱归,二人见之,若有所惧,即驰去。数十 
步已亡见矣。彦讯僧,僧曰 :“吾居此寺且久,未尝见焉。惧 
为怪耳 。”彦奇其才,且异之。因祈其名氏,久而悟曰:“所 
谓曾元者,岂非甑乎夫文,以瓦附曾,是甑字也。名元者,盖 
以瓦中之画,致瓦字之上,其义在矣。甲侵讦者,岂非铁杵乎 
且以午木是杵字。姓甲者,东方甲乙木也。第五者,亦假午字 
也。推是而辩,其杵字乎名侵讦者,盖反其语为金截。以截附 
金,是铁字也。总而辩焉,得非甑及铁杵耶 !”明日,即命穷 
其迹。果于朽坏中得一杵而铁者,又一甑自中分,盖用之余者。 
彦大异之,尽符其解也。 

…  37…

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                                ★卢郁 

      进士卢郁者,河朔人,徙家长安。尝北游燕赵,遂客于内 
黄,郡守馆郁于廨舍。先是,其舍无居人。及郁至,见一姥, 
发尽白;身庳而肥,被素衣来,谓郁曰:“妾侨居于此且久矣, 
故相候谒 。”已而告去。是夕,郁独居堂之前,夜潮寒,有风 
雪,其姥又至,谓郁曰 :“贵客独处,何以为欢耶!”命坐语 
谓。姥曰 :“妾姓石氏,家于华阴郡,后随吕御史者至此,且 
四十年。家苦贫;幸贵客见哀。”于是郁命食,而老姥卒不顾。 
郁问之曰 :“姑何为不食?”姥曰:“妾甚饥,然不食粟,以 
故寿而安 。”郁好奇,闻之甚善,且以为有道术者。因问曰: 
 “姑既不食粟,何饱其腹耶岂常饵仙药乎?”姥曰:“妾家于 
华阴,先人好神仙,庐于太华。妾亦常隐于山中,従道士学长 
生法。道士教妾吞火,自是绝粒。今已年九十矣,未审一日有 
寒暑之疾 。”郁又问曰:“某早岁常遇至人,教吸气之术,自 
谓其妙。后以奔走名利,従都国之贡,昼趋而夜息。不意今夕 
遇姑,语及平生之好 。然不知吞火岂神仙之旨乎?”姥曰: 
 “子不闻至人寒暑不能侵者耶故入火,火不能焚;入水,水不 
能溺。如是,则吞火固其宜也。”郁曰:“愿观姑吞火,可乎? 
 “姥曰:“有何不可哉 !”于是以手采炉中火而吞之 。火且 
尽,其色不动。郁且惊且异,遂起束带再拜,谢曰 :“鄙野之 
人,未尝闻神仙事。今夕遇仙姑,以吞火之异,实平生所未闻 
者 。”姥曰:“此小术尔,何足贵哉。”言讫,且告去。郁因 
降阶送之。既别,郁前归于寝堂。既深,有仆者告郁曰 
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