宣室志-第14部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


谓“木子当天下”者，盖言唐氏受命也。“止戈龙”者，言天　
后临朝也。止戈为“武”，武，天后氏也　。“李代代不移宗”　
者，谓中宗中兴，再新天地。“中鼎显真容”者，实真宗之庙　
讳，“真”为睿圣之徽谥，得不信乎？“基千万岁”者，“基　
　“玄宗名也，“千万岁”，盖历数久长也　。后中宗御历，樊文　
男钦贲以石记本上献，上命编于国史。　

…　　49…

宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·144·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★姜师度　

　　　　　　卫先生大经，解梁人，以文学闻。不狎俗，常闭门绝人事。　
生而敏悟。周知天文历象，穷冥索玄，后以寿终，墓于解梁之　
野。开元中大水，姜师度奉诏凿无碱河以溉盐田，刬室庐、溃　
丘墓甚多，解梁人皆病之。既至卫先生墓前，发基地，得一石　
刻字为铭，盖先生之词也。曰　：“姜师度更移向南三五步。”　
工人得之，以状言之于师度。师度异其事，叹咏久之。顾谓僚　
吏曰　：“卫先生真奇士也。”即命工人迁其河，远先生之墓数　
十步。　

…　　50…

宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·145·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★邬载　

　　　　　　开元中，江南大水，溺而死者数千。郡以状闻，玄宗诏侍　
御史邬君载往巡之。载至江南，忽见道傍有古墓，水溃其穴。　
公念之，命迁其骸于高原上。既发墓，得一石，凿而成文，盖　
志其墓也。志后有铭二十言，乃卜地者之词。词曰：　
　　　　　　　“尔后一千岁，此地化为泉。赖逢邬侍御，移我向高原”。　
　　　　　　载览而异之。因校其年，果千岁矣。　

…　　51…

宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·146·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★韩愈（二）　

　　　　　　泉州之南有山焉。其山峻起壁立，下有潭水，深不可测，　
周十余亩。中有蛟螭，尝为人患，人有误近，或马牛就而饮者，　
辄为吞食，泉人苦之有年矣。由是近山居者，咸挈引妻子徙去　
他郡，以逃其患。元和五年，一夕闻山南有雷震暴兴，震数百　
里，若山崩之状，一郡惊惧。里人洎牛马鸡犬俱失声仆地，流　
汗被体。屋瓦交击，木树颠拔。自戌及子，雷电方息。明旦往　
视之，其山摧堕，石壁数百仞殆尽，俱填其潭。水溢流，注满　
四野，蛟螭之血，遍若玄黄，而石壁之上，有凿成文字一十九　
言，字势甚古。郡中士庶，无能知者。自是居人无复患矣。惧　
者既息，迁者亦归，结屋架庐，接比其地。郡守因之名其地为　
　“石铭里”，盖因字为铭，且识其异也。后有客于泉者，能传　
其字，持至东洛。时故吏部侍郎韩愈自尚书郎为河南令，见而　
识之。其文曰　：“诏示黑水鲤鱼，天公卑杀牛人，壬癸神书急　
急　。”然则详究其义，似上帝责蛟螭之词令，戮其害也。其字　
则蝌蚪篆书，故泉人无有识者矣。　

…　　52…

宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·147·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★裴度　

　　　　　　元和元中秋九月，淮西师吴少诚死，子元济拒命，诏邻淮　
西者以兵四攻之，凡数年不克。十三年，召丞相晋国公裴度将　
而击焉。度既至，因命封人深池濠，且发其地。有得一石者，　
上有雕出文字为铭，封人持以献度。文曰　：“井底一竿竹，竹　
色深绿绿。鸡未肥，酒未熟，障车儿郎且须缩　。”度得之，以　
示従事，令辩其义焉，咸不能究。度方念之，俄有一卒自行间　
跃而贺曰　：“吴元济逆天子命，纵狂兵为反谋。赖天子威圣与　
丞相德；合不久逆竖成擒矣。敢贺丞相功。”度惊讯之，对曰：　
　“封人得石铭，是其兆也。且‘井底一竿竹，竹色深深绿’　
者，言吴少诚由行间一卒，遂拥十万兵，为一方师，且喻其荣　
也。‘鸡未肥’者，言无肉也。夫以‘肥’去‘肉’为‘己’　
字也。‘酒未熟’者，言无水也　。以‘酒’去‘水’，为‘酉　
　　‘字。‘障车儿郎’谓兵革之士也。‘且须缩’者，谓宜退守　
其所也。推是言之，则己酉日当克也。苟未及期，则可俟矣。　
　“度喜顾左右曰：“卒，辨者也。”叹而异之。是岁冬十月，　
相国李朔将兵入淮西，生得元济，尽诸反者。度因校其日，果　
己酉焉。于是度益奇卒之辨，擢为裨将。　

…　　53…

宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·148·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★张惟清　

　　　　　　黑山之阴有李卫公庙。宝历中，张惟清都护单于，其従事　
卢立尝梦一人，颀长黑衣，告立曰　：“吾居于卫公庙且久矣，　
子幸迁我于军城中　。”已而遂去。及晓，立不谕，即入白于惟　
清曰　：“卫公于国有大勋，今庙宇隳残，飘濡且甚，愿新其土　
木之制　。”惟清喜而可其语。先是单于府以惟清有美化，状其　
政绩，请护军骆忠表闻于上。有诏命中书舍人高公釴文其事，　
刻于碑。诏既至而未有碑石，惟清方命使采石于云中郡，未还。　
及修卫公庙，铲其西，得一石，方而长，其下有刻出“张”字，　
历然可辨。工人持以献惟清。惟清喜曰　：“天赐吾之碑石。”　
即召従事视之。立且惊且异，因起贺而白前梦。于是以石为碑，　
刻高公之文焉。　

…　　54…

宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·149·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★王�＇　

　　　　　　大和中，王�＇廉问丹阳，因沟其城，既凿深数尺；得一石；　
铭文曰　：“山有石，石有玉，玉有瑕，即休也。”工人得之，　
具以事告白献于�＇。详其义，久而不能解。即命僚佐辨之，皆　
无能析其理者。数日，有一叟请谒�＇之吏，且密谓曰　：“吾闻　
王公得石铭，今有辨者乎？”吏曰　：“公方念之。其义为何如　
君岂即能究耶　！”叟曰：“是不祥也。夫‘山有石，石有玉，　
玉有瑕，即休也’，皆叙王公之世也。且公之先曰崟；崟生础，　
以文而观，是‘山有石’也。础生�＇，是‘石有玉’也。崟之　
子曰瑕休，是‘玉有瑕即休’。休者，绝之兆。推是而辨，其　
绝绪乎　！”吏谢之。叟言竟而去。至大和九年冬，�＇卒，夷其　
宗，果符叟之解也。　

…　　55…

宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·150·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★柳光　

　　　　　　太和中，有柳光者，尝南游，因行山道，会日晚，误入山　
崦中。松引盘曲，行数里，至一石室。云水环拥，清泉交贯，　
室有茵榻，若人居者。前对霞翠，固非人境。光因临流凝伫，　
忽见一缶合于地，光即趋之，其缶下有泉，周不尽尺，其水清　
激，举卮以饮，若甘醴。尽十余卮而已醉甚，遂偃于榻。及晓　
方寤，因视石壁有雕刻文字极，遂写其字置于袖　，词曰：　
　　　　　　　“武之在卯，尧王八季。我弃其寝，我去其扆。深深然，　
高高然，人不吾知，人不吾谓。由今之后，二百余祀，焰焰其　
光，和和其始。东方有兔，小首元尾，经过吾道，来至吾里。　
饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，奥乎其义，人谁以辨其　
东平子　。”％光先阅，阅而异之。遂行，出径数十步，回望其　
室，尽亡见矣。　
　　　　　　光究之不得，有吕生者，视而解之，未几告曰　：“吾尽详　
矣。此乃得道者语也。夫唐氏之初，建号武德，武之二年，其　
岁己卯，则‘武之在卯’，其义见矣，盖武德二年也　。‘尧王　
　　‘者，谓高祖之号神尧。曰‘八季’者，亦二年也　。‘我弃其　
寝，我去其扆’者，言其去，盖绝去之时　，乃武德二年也。‘　
深深然，高高然，人不吾知，人不吾谓’者，言其隐而人不知　
也。‘由今之后，二百余祀’者，言君者来也。且唐氏之初，　
今果二百余矣　。‘焰焰其光，和和其始’者，‘焰焰其光’谓　
岁在丁未也。焰者火，岂非南方之丙丁之谓乎未亦火之位也。　

…　　56…

宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·151·　

　　‘和和其始’，谓今天子建号曰‘太和’，‘其始’盖元年也。　
　　‘东方有兔，小首元尾’者　，叙君之名氏　。‘东方’，甲乙木　
也。‘兔’者，卯也。‘卯’以附‘木’，是‘柳’字也。‘小首　
元尾’，是光也。‘经吾道’、‘来吾里’，言君之来也。‘饮吾泉　
以醉，登吾榻而寐’，言君之止也。‘刻乎其壁，奥乎其义。谁　
人以辨，其东平子’，谓其义奥而隐，独吾能辨之　。‘东平’，　
吾之邑也，即又信矣　。”如是而辨，果得道者之遣　
记也。　

…　　57…

宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·152·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★李师道（二）　

　　　　　　唐元和中，李师道据青齐，蓄兵勇锐，地广千里，储积数　
百万，不贡不觐。宪宗命将讨之，王师不利，而师道益骄。乃　
建新宫，拟天子正殿，卜日而居。是夕云物遽晦，风雷如撼，　
遂为震击倾圯，俄复继以天火，了无遗者。青齐人相顾语曰：　
　“为人臣而逆其君者，祸固宜矣。今谪见于天，安可逃其戾　
乎？”旬余，师道果诛死。　

…　　58…

宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·153·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★萧氏子　

　　　　　　唐长庆中，兰陵萧氏子，以胆勇称。客游湘楚，至长沙郡，　
舍于仰山寺。是夕，独处撤烛，忽暴雷震荡檐宇，久而不止。　
俄闻西垣下窣窣有声，萧恃膂力，曾不之畏，榻前有巨捶，持　
至垣下，俯而扑焉。一举而中，有声甚厉，若呼吟者。因连扑　
数十，声遂绝，风雨亦霁。萧喜曰　：“怪且死矣。”迨晓，西　
垣下睹一鬼极异：身尽青，伛而庳，有金斧木楔，以麻缕结其　
体焉，瞬而喘，若甚困状。于是具告寺僧观之。或曰　：“此雷　
鬼也，盖上帝之使耳。子何为侮于上帝，祸且及矣　。”里中人　
具牲酒祀之。俄而云气曛晦，自室中发，出户升天，鬼亦従去，　
既而雷声又兴，仅数食顷方息。萧气益锐，里中人皆以壮士名　
焉。　

…　　59…

宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·154·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★东阳郡山　

　　　　　　唐东阳郡滨于浙江，有山周数百里，江水曲而环焉。迁滞　
舟楫，人颇病之。常侍敬昕，大和中出守，其山一夕云物曛晦，　
暴风雷电，动荡室庐，江水腾溢，莫不惶惑。迨晓方霁，人往　
视之，已劈而中分，相远数百步，引江流直而贯焉，其环曲处　
悉填以石。遂无萦绕之患。　

…　　60…

宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·155·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★智空　

　　　　　　唐晋陵郡建元寺僧智空，本郡人，道行闻于里中，年七十　
余。一夕，既阖关，忽大风雷，若起于禅堂，殷然不绝，烛灭　
而尘坌，晦黑且甚，檐宇摇震。矍然自念曰　：“吾弃家为僧，　
迨兹四纪。暴雷如是；岂神龙有怒我者不然；有罪当雷震死耳。　
　“既而声益甚，复坐而祝曰：“某少学浮屠氏，为沙门迨五十　
余年，岂所行乖于释氏教耶不然，且有黩神龙耶设如是，安敢　
逃其死！傥不然，则愿亟使开霁，俾举寺僧得自解也。”言竟；　
大声一举，若发左右，茵榻倾糜，昏霾颠悖。由是惊慴仆地。　
仅食顷，声方息，云月晴朗。然觉有腥腐气，如在室内，因烛　
视之，于垣下得一蛟，皮长数丈，血满于地。乃是禅堂北有槐，　
高数十寻，为雷震死，循理而裂，中有蛟蟠之迹焉。　

…　　61…

宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·156·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★百丈泓　

　　　　　　唐河东群东南百余里有积水，谓之“百丈泓”。清澈，纤　
毫必鉴。在驿路之左，槐柳环拥，烟影如束，途出于此者，乃　
为憩驾之所。大和五年夏，有徐生自洛阳抵河东，至此水，困　
殆既甚，因而暂息，且吟且望。将午，忽闻水中有细声若蝇蚋　
之噪，俄而纤光发，其音稍响，輷若击毂，其光如索而曳焉。　
生始异之，声久益繁，遂有雷自波间声，震光为电，接云气。　
至旅次遽话其事，答曰　：“此百丈泓也。岁旱未尝不指期而雨。　
今旱且甚，吾师命属官祷焉，巫者曰　：‘某日当有甚雨。’果　
是日矣　。”　

…　　62…

宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·157·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★杨询美従子　

　　　　　　唐御史杨询美居广陵郡。従子数人皆幼，始従师学。尝一　
夕，风雨雷电震耀，诸子俱出户望，且笑且詈曰　：“我闻雷有　
鬼，不知鬼安在，愿得而杀之可乎？”既而雷声愈震，林木倾　
靡。忽一声轰然，若在于庑，诸子惊甚，即驰入户，负壁而立，　
不敢辄动。复闻雷声若大呵地吼，庐舍摇动，诸子益惧。近食　
顷，雷电方息，天月清霁，庭有大槐，击拔其根而劈之。诸子　
觉两髀痛不可忍，具告询美，命家僮执烛视之，诸髀咸有赤文，　
横布十数，状类杖痕，似鬼雷之所为也。　

…　　63…

宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·158�