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宣室志-第16部分

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宣室志                                                                 ·170· 

                                ★卢虔 

      东洛有故宅,其堂奥轩级甚宏特,然居者多暴死,是以空 
而键之且久。故右散骑常侍万阳卢虔,贞元中,为御史分察东 
台,常欲贸其宅而止焉。或曰:“此宅有怪,不可居。”虔曰: 
 “吾自能弭之。” 
      后一夕,虔与従吏同寝其堂,命仆使尽止于门外。従吏勇 
悍善射,于是执弓矢坐前轩下。夜将深,闻有叩门者,従吏即 
问之,应声曰:“柳将军遣奉书于卢侍御。”虔不应。已而投 
一幅书轩下,字似濡笔而书者,点画纤然。虔命従吏视,其字 
云 :“吾家于此有年矣。堂奥轩级,皆吾之居也;门神户灵, 
皆吾之隶也。而君突入吾舍,岂其理耶!假令君有舍,吾入之 
可乎既不惧吾,宁不愧于心耶君速去,匆招败亡之辱 。”读既 
毕,其书飘然四散,若飞烬之状。俄又闻有言者 :“柳将军愿 
见卢御史 。”已而有大厉至,身长数十寻,立庭,手执一瓢。 
其従吏即引满而发,中所执。其厉遂退,委其瓢。久之又来, 
俯轩而立,挽其首且窥焉,貌甚异。従吏又射之,中其胸。厉 
惊,若有惧,遂东向而去。 
      至明,虔命穷其迹,至宅东隙地,见柳高百余尺,有一矢 
贯其上,所谓柳将军也。虔伐其薪。自此其宅居者无恙。后岁 
余,因重构堂室,于屋瓦下得一瓢,长约丈余,有矢贯其柄, 
即将军所执之瓢也。 

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                             ★江夏従事 

      大和中,有従事江夏者,其官舍尝有怪异。每夕见一巨人, 
身尽黑,甚光,见之即悸而病死。后有许元长者,善视鬼。従 
事命元长以符术考召。后一夕,元长坐于堂西轩下,巨人忽至, 
元长出一符飞之,中其臂,剨然有声,遂堕于地。巨人即去。 
元长视其堕臂,乃一枯木枝。至明日,有家童谓元长曰 :“堂 
之东隅有枯树焉。先生符今在其上 。”即往视之。其树有枝稍 
折者,果巨人所断臂也。即伐而焚之。宅遂无怪。 

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                                ★窦宽 

      唐扶风窦宽者,家于梁山。大和八年秋,自大理评事解县 
推盐使判官,罢职退归。因治园屋,命家仆伐一树。既伐,而 
有血滂溜,汪然注地,食顷而尽。宽异之,且知为怪。由是闭 
门绝人事。至明年冬十一月,郑注、李训反,宽与注连,遂诛 
死于左禁军中。 

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                                ★吴偃 

      有厉泉县民吴偃,家于田野间。有一女十岁余,一夕,忽 
遁去,莫知所往。后数余日,偃梦其父谓偃曰 :“汝女今在东 
北隅,盖木神为崇 。”偃惊而寤。至明日,即于东北隅穷其迹, 
果闻有呼吟之事,偃视之,见其女有一穴内。口甚小,然其中 
稍宽敞。傍有古槐木,盘根极大。于是挈之而归,然兀若沉醉 
者。会有李道士至,偃请符术呵禁。其女忽瞬而语曰 :“地东 
北有槐木,木有神,引某自树腹空入地下穴内,故某病 。”于 
是伐其树。后数日,女病始愈。 

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                           ★董观(二) 

      有董观者,尝为僧,居于太原佛寺。太和七年夏,与其表 
弟王生南游荆楚。后将入长安,道至商於。一夕,舍山馆中。 
王生既寐,观独未寝。忽见一物出烛下,既而掩其烛,状类人 
手,而无指。细视,烛影外若有物。观急呼王生,生起,其手 
遂去。观谓王曰 :“慎无寝。魅当再来。”因持挺而坐伺之。 
良久,王生曰:“魅安在兄妄矣。”既就寝。顷之,有一物长 
五尺余,蔽烛而立,无手及面目。观益恐,又呼王生。生怒, 
不起。观因以挺椹其首,其躯若草所穿,挺亦随入其中,而力 
取不可得。俄乃退去。观虑又来,迨晓不敢寝。明日,访馆吏, 
吏曰 :“此西数里有古杉,常为魅,疑即所见也。”即与观及 
王生径寻,果见古杉,有挺贯其柯叶间。吏曰 :“人言此为妖 
且久,未尝见其真,今则信矣 。”急取斧,尽伐去之。 

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                                ★邓珪 

      晋阳西有童子寺,在郊牧之外。贞元中,有邓珪者,寓居 
于寺。是岁秋,与朋友数辈会宿。既阖扉后,忽见一手自牖间 
入,其手色黄而瘦甚。众视之,惧怵然,独珪无所惧。反开其 
牖,闻有吟啸之声,珪不之怪。讯之曰 :“汝为谁?”对曰: 
 “吾隐居山谷有年矣。今夕纵风月之游,闻先生在此,故来奉 
谒。诚不当列先生之席,愿得坐牖下,听先生与客谈,足矣。 
 “珪许之。既坐,与诸客谈笑极欢。久之告去;将行;谓珪曰: 
 “明夕当再来,愿先生未见摈 。”既去,珪与诸客议曰 : 
 “此必鬼也。不穷其迹,且将为患矣。”于是缉丝为缗数百寻, 
候其再来,必缚之。明夕果来,又以手出于牖间。珪即以缗系 
其臂,牢不可解。闻牖外问:“何罪而见缚,其议安在得无悔 
邪“遂引缗而去。至明日,珪与诸客俱穷其迹,至寺北百余步, 
有蒲桃一株,甚蕃茂,而缗系其枝。有叶类人手,果牖间所见 
者。遂命掘其根而焚之。 

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                                ★刘皂 

      灵石县南尝夜中妖怪,由是里中人无敢夜经其地者。元和 
年,董叔经为河西守,时有彭城刘皂,假孝义尉。皂顷尝以书 
忏董叔,怒甚,遂弃职。入汾水关,夜至灵石南,逢一人立于 
路旁,其状绝异。皂马惊而坠,久之乃起。其路旁立者即解皂 
衣袍而自衣之。皂以为劫,不敢拒。既而西走,近十余里,至 
逆旅,因言其事。逆旅人曰 :“邑南夜中有妖怪,固非贼尔。 
 “明日,有自县南来者,谓皂曰:“县南野中有蓬蔓,状类人, 
披一青袍,不亦异乎?”皂往视之,果己之袍也。里中人始悟 
为妖者乃蓬蔓耳。由是尽焚,其妖遂绝。 

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                                ★梁生 

     唐兴平之西有梁生别墅,其后园有梨树十余株。大和四年 
冬十月初雪霁,其梨忽有花发,芳而且茂。梁生甚奇之,以为 
吉兆。有韦氏谓梁生曰 :“夫木发春而荣,冬而瘁,固其常矣。 
今反是,焉可谓之吉兆乎?”生闻之不悦。后月余,梁生父卒。 

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                                ★赵生 

      天宝中,有赵生者,其先以文学显。生兄弟数人,俱以进 
士、明经入仕。独生性鲁钝,虽读书,然不能分句详义,由是 
年壮尚不得为郡贡。常与兄弟友生会宴,盈座朱绿相接,独生 
白衣,甚为不乐。及酒酣,或靳之,生益惭且怒。后一日,弃 
其家遁去,隐晋阳山,葺茅为舍。生有书百余编,笈而至山中, 
昼习夜息,虽寒热切肌,食粟袭纻,不惮劳苦。而生蒙懵,力 
愈勤而功愈少,生愈恚怒,终不易其志。后旬余,有翁衣褐来 
造之,因谓生曰 :“吾子居深山中,读古人书,岂有志于禄仕 
乎虽然;学愈久而卒不能分句详议;何蔽滞之甚邪?”生谢曰: 
 “仆不敏,自度老且无用,故入深山,读书自悦 。虽不能达 
其精微,然必欲死于志业,不辱先人。又何及于禄仕也 。”翁 
曰:“吾子之志甚坚。老夫虽无术能,有补于郎君,但幸一谒 
我耳 。”因徵其所止,翁曰 :“吾段氏子,家于山西大木之下。 
 “言讫,忽亡所见。生怪之,以为妖,遂径往山西寻其迹。果 
有椴树蕃茂,生曰 :“岂非段氏子乎?”因持锸发其下,得人 
参长尺余,甚肖所遇翁之貌。生曰 :“吾闻人参能为怪者,可 
愈疾 。”遂瀹而食之。自是醒然明悟,目所览书,尽能穷奥。 
后岁余,以明经及第。历官数任而卒。 

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                             ★兴庆池龙 

      唐玄宗尝潜龙于兴庆宫,及即位,其兴庆池尝有一小龙出 
游宫外御沟水中,奇状蜿蜒,负腾逸之状。宫嫔内竖,靡不具 
瞻。后玄宗幸蜀,銮舆将发,前一夕,其龙自池中御素云,跃 
然亘空,望西南而去。环列之士,率共观之。及上行至嘉陵江, 
乘舟将渡,见小龙翼舟而进。侍臣咸睹之。上泫然泣下,顾谓 
左右曰 :“此吾兴庆池中龙也。”命以酒沃酹,上亲自祝之。 
龙乃自水中振鬣而去。 

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                                ★萧昕 

      唐故兵部尚书萧昕常为京兆尹。时京师大旱,炎郁之气, 
蒸为疾疬。代宗命宰臣下有司褥祀山川,凡有月余,暑气愈盛。 
时天竺僧不空三藏居于静住寺,三藏善以持念召龙兴云雨。昕 
于是诣寺,谓三藏曰 :“今兹骄阳累月矣,圣上悬忧,撤乐贬 
食,岁凶是念;民瘵为忧。幸吾师为结坛场致雨也。”三藏曰: 
 “易与耳 。然召龙以兴云雨,吾恐风雷之震 ,有害于生植, 
又何补于稼穑耶 !”昕曰:“迅雷甚雨,诚不能滋百谷,适足 
以清暑热,而少解黔首之病也。愿无辞焉 。”三藏不获已,乃 
命其徒,取华木皮仅尺余,缵小龙于其上,而以炉瓯香水置于 
前,三藏转咒,震舌呼祝。咒者食顷,即发缵龙授昕曰 :“可 
投此于曲江中。投讫亟还,无冒风雨 。”昕如言投之。旋有白 
龙才尺余,摇鬣振鳞自水出,俄而身长数丈,状如曳素,倏忽 
亘天。昕鞭马疾驱,未及数十步,云物凝晦,暴雨骤降。比至 
永崇里,道中之水,已若决渠矣。 

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                                ★任顼 

      唐建中初,有乐安任顼者,好读书,不喜尘俗事,居深山 
中,有终焉之志。尝一日,闭关昼坐,有一翁叩门来谒,衣黄 
衣,貌甚秀,曳杖而至。顼延坐与语。既久,顼讶其言讷而色 
沮,甚有不乐事,因问翁曰 :“何为而色沮乎,岂非有忧耶不 
然,是家有疾而翁念之深耶 !”老人曰 :“果如是。吾忧俟子 
一问固久矣。且我非人,乃龙也。西去一里有大湫,吾家之数 
百岁,今为一人所苦,祸且将及,非子不能脱我死,辄来奉诉。 
子今幸问我,故得而言也 。”顼曰:“某尘中人耳,独知有诗 
书礼乐,他术则某不能晓,然何以脱翁之祸乎 ?”老人曰: 
 “但授我语,非藉他术,独劳数十言而已。”顼曰:“愿受教。 
 “翁曰:“后二日,愿子为我晨至湫上,当亭午之际,有一道 
士自西来者,此所谓祸我者也。道士当竭我湫中水,且屠我。 
子伺其湫水竭,宜厉声呼曰:‘天有命,杀黄龙者死。’言毕, 
湫当满。道士必又为术,子因又呼之。如是者三,我得完其生 
矣。必重报,幸无他为虑 。”顼诺之。已而祈谢甚恳,久之方 
去。 
      后二日,顼遂往山西,果有大湫。即坐于湫旁以伺之。至 
当午,忽有片云,自西冉冉而降于湫上,有一道士自云中下, 
颀然而长,约丈余,立湫之岸,于袖中出墨符数道投湫中。顷 
之,湫水尽涸。见一黄龙帖然俯于沙。顼即厉声呼 :“天有命, 
杀黄龙者死 。”言讫,湫水尽溢。道士怒,即于袖中出丹字数 

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符投之,湫水又竭。即震声呼,如前词,其水再溢。道士怒甚, 
凡食顷,乃出朱符十余道,向空掷之,尽化为赤云,入湫,湫 
水即竭。呼之如前词,湫水又溢。道士顾谓顼曰 :“吾一十年 
始得此龙为食,奈何子儒士也,奚救此异类耶 !”怒责数言而 
去。顼亦还山中。 
      是夕,梦前时老人来谢曰 :“赖得君子救我,不然,几死 
道士手。深诚所感,千万何言。今奏一珠,可于湫岸访之,用 
表我心重报也 。”顼往寻之,果得一粒径寸珠于湫岸草中,光 
耀洞澈,殆不可识。顼后特至广陵市,有胡人见之曰 :“此真 
骊龙之宝也。而世人莫可得 。”以数千万为价而市之。 

…  88…

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                               ★卢元裕 

      故唐安太守卢元裕未仕时,尝以中元设幡幢像,置盂兰于 
其间。俄闻盆中有唧唧之音,元裕视,见一小龙才寸许,逸状 
奇姿,婉然可爱。于是以水沃之,其龙伸足振鬣已长数尺矣。 
元裕大恐。有白云自盆中而起,其龙亦逐云而去。元裕即翰之 
父也。 

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