宣室志-第4部分

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七娘曰　：“汝为吾刻纸，状今夕之月，置于室东垣上。”有顷，　
七娘以纸月施于垣上。夕有奇光自发，洞照一室，纤毫尽辨。　
晦之惊叹不测。及晓将去，先生以杖画地，俄有尘起，天地尽　
晦，久之尘敛，视其庭，则悬崖峻险，山谷重叠，前有积石尽　
　目。晦之悸然背汗，毛发竖立。先生曰：“陵谷速迁，吾子安　
所归乎？”晦之益恐，洒泣言曰　：“诚不知一旦有桑田之变，　
岂仙都瞬息，而尘世已千岁乎？”先生笑曰：“子无惧也。所　
以为娱耳。”于是持帚扫其庭，又有尘起。有顷，尘敛，门庭　
如旧。晦之喜，即驰马而去。　

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宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·24·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★周生　

　　　　　　唐太和中，有周生者，庐于洞庭山，时以道术济吴楚，人　
多敬之。后将抵洛谷之间，途次广陵，舍佛寺中。会有三四客　
皆来。时方中秋，其夕霁月澄莹，且吟且望，有说开元时明皇　
帝游月宫事，因相与叹曰　：“吾辈尘人，固不得至其所矣。奈　
何？”周生知曰　：“某常学于师，亦得焉，且能挈月致之怀袂，　
子信乎？”或患其妄，或喜其奇。生曰　：“吾不为明，则妄矣。　
　“因命虚一室，翳四垣，不使有纤隙。又命以箸数百，呼其僮　
绳而架之。且告客曰　：“我将梯此取月去。闻呼可来观。”乃　
闭户久之。数客步庭中，且伺焉。忽觉天地曛晦，仰而视之，　
即又无纤云　。俄闻生呼曰：“某至矣。”因开其室，生曰：　
　“月在某衣中耳。请客观焉。”因以举之，其衣中出月寸许，　
忽一室尽明，寒逼肌骨。生曰　：“子不信我，今信乎？”客再　
拜谢之，愿收其光。因又闭户，其外尚昏晦，食顷方如初。　

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宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·25·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★惠照　

　　　　　　唐元和中，武陵郡开元寺有僧惠照，貌衰体羸，好言人之　
休戚而皆中。性介独，不与群狎，常闭关自处，左右无侍童。　
每乞食于里人，里人有年八十余者云　：“照师居此六十载，其　
容状无少异于昔时。但不知其甲子　。”　
　　　　　　后有陈广者，由孝廉科为武陵官。广好浮图氏，一日，因　
谒寺，尽访群僧。至惠照室，惠照见广，且悲且喜曰　：“陈君　
何来之晚耶　！”广愕然，自以为平生不识照，则谓曰：“未尝　
与师游，何见讶来之晚乎？”照曰　：“此非立可尽言，当与子　
一夕静语耳　。”广异之。后一日，仍诣照宿，因请其事。照乃　
曰：“我，刘氏子，彭城人，宋孝文帝之玄孙也。曾祖鄱阳王　
休业，祖士弘，并详于史氏。先人以文学自负，为齐竟陵王子　
良所知。子良招召贤俊文学之士，而先人预焉。后仕齐梁之间，　
为会稽令。吾生于梁普通七年夏五月，年三十方仕于陈，至宣　
帝时为卑官，不为人知。与吴兴沈彦文为诗酒之交。后长沙王　
叔坚与始兴王叔陵皆广聚宾客，大为声势，各恃权宠，有不平　
心。吾与彦文俱在长沙之门下。及叔陵被诛，吾与彦文惧长沙　
之不免，则祸且相及，因偕循去，隐于山林。因食橡栗，衣一　
短褐，虽寒暑不更。一日，老僧至吾所居，曰　：‘子骨甚奇，　
当无疾耳　。’彦文亦拜请其药，僧曰：‘子无刘君之寿，奈何　
虽饵吾药，亦无补耳　。’遂告去。将别，又谓我曰：‘尘俗以　
名利相胜，竟何有哉唯释氏可以舍此矣　。’吾敬佩其语，自是　
不知人事，凡十五年。又与彦文俱至建业。时陈氏已亡，宫阙　

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宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·26·　

尽废，台城牢落，荆榛蔽路，景阳结绮，空基尚存，衣冠文物，　
阒无所观。故老相遇，捧袂而泣曰；‘后骄淫，为隋氏所灭，　
良可悲乎！’吾且泣不能已。又问后主及陈氏诸王，皆入长安，　
即与彦文挈一囊，乞食于路，以至关中。吾，长沙之故客也，　
恩遇甚厚，闻其迁于瓜州，则又径往就谒。长沙少长绮纨，而　
又早贵，虽流放之际，尚不事生业。时方与沈妃酣饮，吾与彦　
文再拜于前，长沙悲恸久之，洒泣而起，乃谓吾曰　：‘一日家　
国沦亡，骨肉播迁，岂非天耶！’吾自是留瓜州。数年而长沙　
殂。又数年，彦文亦亡。吾因髡发为僧，遁迹会稽山佛寺，凡　
二十年，时已百岁矣。虽容状枯瘠，而筋力不衰，尚日行百里。　
因与一僧同至长安。时唐帝有天下，建号武德，凡六年矣。吾　
　自此，或居京洛，或游江左，至于三蜀五岭，无不往焉。迨今　
二百九十年矣，虽烈寒盛暑未尝有微恙。贞元末，于此寺尝梦　
一丈夫，衣冠甚伟，视之，乃长沙王也。吾迎延坐话旧，伤感　
如平生。而谓吾曰　：‘后十年，我之六世孙广当官于此郡。师　
其念之　。’吾因问曰：‘王今何为’曰：‘冥官甚尊。’既而　
泣曰　：‘师存，而我已六世矣。悲夫！’吾既觉，因纪君之名　
于经笥中。至去岁，凡十年，乃以君之名氏访于郡人，尚讶君　
之未至。昨因乞食里中，遇邑吏，访之，果得焉。及君之来，　
又依然长沙之貌。然自梦及今，十一年矣，故讶君之晚也　。”　
已而悲惋，泣下数行。因出经笥示之。广乃再拜，原执履锡为　
门弟子。照曰：“君且去，翌日当再来。”广受教而还。明日，　
至其居，而照已遁去，莫知其适。时元和十一年。　

　　　　　　至大和初，广为巴州掾，于蜀道忽逢照　，惊喜再拜曰　：　
　“愿弃官従吾师；为物外之游。”照许之。其夕偕舍于逆旅氏。　
天未晓，广起，而照已去矣。自是竟不知所往。然照自梁普通　

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宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·27·　

七年生，按《梁史》，普通七年，岁在丙午，至唐元和十年乙　
未，凡二百九十年，则与照言果符矣。愚常以梁、陈二史，校　
其所说，颇有同者，由是益信其不诬矣。　

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宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·28·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★唐休璟门僧　

　　　　　　唐中宗时，唐公休璟为相。尝有一僧，发言多中，好为厌　
胜之术。休璟甚敬之。一日僧来，谓休璟曰　：“相国将有大祸，　
且不远数月，然可以禳去　。”休璟惧甚，即拜之　。僧曰；“某　
无他术，但奉一计耳，愿听之　。”休璟曰：“幸吾师教焉。”　
僧曰　：“且天下郡守，非相国命之乎？”曰：“然。”僧曰：　
　“相国当于卑冗官中访一孤寒家贫有才干者，使为曹州刺史，　
其深感相国恩，而可以指踪也。既得之，原以报某　。”休璟且　
喜且谢，遂访于亲友。张君者，家甚贫，为京卑官，即日拜替　
善大夫。又旬日，用为曹州刺史。既而召僧谓曰　：“已従师之　
计，得张某矣。然则可教乎？”僧曰　：“张君赴郡之时，当令　
求二犬，高数尺而神俊者　。”休璟唯之。已而张君荷唐公特达　
之恩，然莫喻其旨，及将赴郡，告辞于休璟　。既而谢之曰：　
　“某名迹幽昧，才识疏浅。相国拔此沈滞；牧守大郡；由担石之　
储，获二千石之禄，自涸辍而泛东溟，出穷谷而陟层霄，德固　
厚矣。然而感恩之外，窃所忧惕者，未知相国之旨何哉？”休　
璟曰　：“用君之才耳，非他也。然常闻贵郡多善犬，愿得神俊　
非常者二焉　。”张君曰：“谨奉教。”既至郡数日，乃悉召郡　
吏，告之曰　：“吾受丞相唐公深恩，拔于不次，得守大郡。今　
唐公求二良犬　，可致之乎”。有一吏前曰：“某家育一犬，质　
状异常，愿献之　。”张大喜，即献焉。既至，其犬高数尺而肥，　
其臆广尺余，神俊异常，而又驯扰。张君曰　：“相国所求者二　
也，如何？”吏白曰　：“郡内唯有此，他皆常也。然郡南十里　

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宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·22·　

某村某民家，其亦有一焉。民极惜之，非君侯亲往，不可取之。　
　“张君即命驾。赍厚直而访之，果得焉。其状与吏所献者无异，　
而神彩过之。张君甚喜，即召亲吏以二犬献休璟。休璟大悦，　
且奇其状，以为未常见。遂召僧视之。僧曰　：“善育之。脱相　
君之祸者，二犬耳　。”　
　　　　　　后旬日，其僧又至，谓休璟曰　：“事在今夕，愿相君严为　
之备　。”休璟即留僧宿。是夜，休璟坐于堂之前轩，命左右十　
余人执弧矢立于榻之隅，其僧与休璟共处一榻。至夜分，僧笑　
曰：“相君之祸免矣。可以就寝。”休璟大喜，且谢之。遂彻　
左右，与僧寝焉。迨晓，僧呼休璟　：“可起矣。”休璟即起，　
谓僧曰　：“祸诚免矣，然二犬安所用乎　？”僧曰：“俱往观　
焉　。”乃与休璟偕寻其迹，至后园中，见一人仆地而卒矣，视　
其颈有血，盖为物所噬者。又见二犬在大木下，仰视之，见一　
人袒而匿其上。休璟惊，且诘曰　：“汝为谁？”其人泣而指死　
者曰　：“某与彼俱贼也，昨夕偕来，且将致害相国。盖遇此二　
犬，环而且吠，彼遂为噬而死。某惧，因匿身于此，伺其他去，　
将逃焉。迨晓终不去。今即甘死于是矣　。”休璟即召左右，令　
缚之。曰　：“此罪固当死，然非其心也，盖受制于人耳。愿释　
之　。”休璟命解缚，其贼拜泣而去。休璟谢其僧曰：“赖吾师，　
不然，死于二人之手　。”僧曰：“此盖相国之福也，岂所能为　
哉　。”　
　　　　　休璟有表弟卢轸，在荆门，有术士告之　：“君将有灾戾，　
当求一善禳厌者为，庶可矣　。”轸素知其僧，因致书于休璟，　
请求之。僧即以书付休璟曰　：“事在其中耳。”及书达荆州，　
而轸已卒。其家开视其书，徒见一幅之纸，并无有文字焉。休　
璟益奇之。后数年，其僧遁去，竟不知其所适。　

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宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·30·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★韦皋　

　　　　　　唐故剑南节度使太尉兼中书令韦皋，既生一月，其家召群　
僧会食。有一胡僧，貌甚陋，不召而至。韦氏家童咸怒之，以　
弊席坐于庭中。既食，韦氏命乳母出婴儿，请群僧祝其寿。胡　
僧所自升阶，谓婴儿曰，“别久无恙乎？”婴儿若有喜色。众　
皆异之。韦氏先君曰：“此子生才一月，吾师何故言别久耶！　
　“胡僧曰　：“此非檀越之所知也　。”韦氏固问之，胡僧曰：　
　“此子乃诸葛武侯之后身耳。武侯当东汉之季；为蜀丞相；蜀人　
受其赐且久。今降生于世，将为蜀门帅，且受蜀人之福。吾往　
岁在剑门，与此子友善。今闻降于韦氏，吾固不远而来　。”韦　
氏异其言，因以武侯字之。后韦氏自少金吾节制剑南军，累迁　
太尉兼中书令，在蜀十八年，果契胡僧之语也。　

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宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·31·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★辛七师　

　　　　　　辛七师，陕人，辛其姓也。始为儿时，甚谨肃，未尝以狎　
弄为事，其父母异而怜之。十岁好浮图氏法，日阅佛书，自能　
辨梵音，不由师教。其后父为陕郡守。先是，郡南有瓦窑七所，　
及父卒，辛七哀毁甚，一日发狂遁去。其家僮迹其所往，至郡　
南，见辛七在一瓦窑中端坐，身有奇光，粲然若炼金色。家僮　
惊异。次至一窑，又见一辛七在焉。历七窑，俱有一辛七在中。　
由是呼为“辛七师”。　

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宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·32·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★广陵大师　

　　　　　唐贞元中，有一僧客于广陵，亡其名，自号大师，广陵人　
因以“大师”呼之。大师质甚陋，好以酒肉为食。日衣弊袭，　
盛暑不脱，由是蚤虮聚其上。侨居孝感寺，独止一室。每夕阖　
扉而寝，率为常矣。性狂悖，好屠犬彘，日与广陵少年斗殴，　
或醉卧道傍。广陵人俱以此恶之。有一少年以力闻，常一日，　
少年与人对博，大师怒，以手击其博局，尽碎。少年曰：騃儿，　
何敢逆壮士耶　！”大师且骂而唾其面，于是与少年斗击，而观　
者千数，少年卒不胜，竟遁去。自是，广陵人谓大师有神力。　
大师亦自负其力，往往剽夺市中金钱衣物，市人皆惮其勇，莫　
敢拒。后有老僧召大师，至，曰　：“僧当死心奉戒，奈何食酒　
食，杀大彘，剽夺市人钱物，又与少年同殴击，岂僧人之道耶　
一旦吏执以闻官，汝不羞人耶　！”大师怒骂曰：“蝇蚋徒嗜膻　
腥耳，安能知龙鹤之心哉然则吾道亦非汝所知也。且我清其中　
而混其外者，岂汝龊龊无大度乎？”老僧卒不能屈其词。后一　
日，大师自外来归，既入室，闭户。有于门隙视者，大师坐于　
席，有奇光自眉端发，晃然照一室。观者奇之，具告群僧。群　
僧来，见大师眉端之光，相指语曰　：“吾闻佛之眉有白毫相光，　
今大师有之，果佛矣　。”遂相率而拜。至明日清旦，群僧俱集　
于庭，候谒广陵大师，比及开户，而广陵大师已亡去矣。群僧　
益异其事，因号大师为“大师佛”焉。　

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宣室志　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·33·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★鉴师　

　　　　　　唐元和初，有长乐冯生者，家于吴，以明经调选于天官氏，　
是岁，见黜于有司，因侨居长安中。