与神对话1-第18部分

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　　　　要明白并且了解，会有挑战和艰难的时候。
　　　　别试图避免它们。怀着感恩之心欢迎它们。将它们看作是由神而来的重大礼物；去做你进入关系――及人生――所要做的事的光荣机会。
　　　　在这些时候，要非常努力的尝试不要视你的伙伴为敌人，或反对你的人。
　　　　事实上，要努力不去视任何人和任何事物为敌人――甚或是个难题。培养你看所有难题为机会的技巧。好让你有机会去……

我知道，我知道――“做，并且决定，你真正是谁”。

　　　　对了！你有点懂了！你真的懂了！

但这样听起来象是个相当无趣的人生。

　　　　那么你是将你的眼光放得太低了。扩大你地平线的范围。扩展你眼界的深度。在你自己的内在看到比你以为可以看到的更多。并且也在你的伙伴里看到更多。
　　　　藉由在别人身上看到比他显示给你的更多，你绝不会伤害你的关系――或任何人。因为还有更多的在那儿。多得多的。只不过是他们的恐惧阻止他们将之显示给你罢了。如果别人注意到你看到他们更多，他们就会觉得很安全的去让你看你显然已经看见的东西。

人们倾向于实现我们对他们的期望。

　　　　有点象是那样。但我不喜欢这儿的“期望”这个字。期望会毁掉关系。倒不如让我们说，人们倾向于在他们自己身上看到我们看到的东西。我们的理想越大，他们愿意去达到，并展示我们已让他们看到的他们的那部分便越大。
　　　　所有真正有福的关系岂不都是那样运作的吗？那岂不是治疗过程的一部分吗？――藉着那过程，我们准许人们“放下”他们曾对自己持有的每个错误想法。
　　　　那岂不是我在这本书里为你做的事吗？

是的。

　　　　而那就是神的工作。灵魂的工作是唤醒你自己。神的工作是唤醒每一个人。

我们藉由看见别人如他们本是的样子――藉由提醒他们他们是谁――做到此点。

　　　　你能以两种方式做到此点――藉由提醒他们他们是谁（但这非常困难，因为他们不会相信你），或藉由记得你是谁（这容易得多，因为你并不需要他们的相信，只需要你自己的）。经常展现此点终究会提醒别人他们是谁，因为他们会在你身上看到他们自己。
　　　　许多大师曾被派到地球来展示永恒的真理。其他人，比如象施洗者约翰，就曾被派来作信使，以炽热的言词说出真理，以不可错的明晰谈到神。
　　　　这些特别的信使被赋予了殊胜的洞察力，以及非常特别的力量，去看见和接受永恒的真理，加上以群众能了解的方式去沟通复杂观念的能力。
　　　　你便是这样的一个信使。

我是吗？

　　　　是的。你相信吗？

那是很难接受的一件事。我是说，我们所有的人都想作特殊的人――

　　　　――你们全都是特殊的……
……而且自我跑进来了――至少于我而言它跑进来了，并且试图令我们觉得不知怎的“被选中”来做一件令人惊异的差事。我必需一直抵抗那个自我，力求净化又再净化我的每个思想、言语和行为，为的是排除掉个人的夸大。所以很难聆听你说的话，因为我觉察到它谄媚我的自我，而终我一生我都在抵抗我的自我。

　　　　我知道你有。
　　　　并且有时候并不很成功。

我很懊恼我必需同意。

　　　　然而当触及到神时，你永远都在放下自我。很多个夜晚，你曾乞请和祈求明晰，恳求上天给你洞察力，为的并不是丰富你自己或在你自己身上累积荣耀，却是出自一个简单的、明白的深刻单纯的渴望。

是的。

　　　　并且你曾答应我，一而再地，万一我能让你明白的话，你将花你的余生――每个醒着的时刻――去与他人分享永恒的真理……并非出于获得光荣的需要，却是出于你内心最深的愿望，去终止别人的痛苦和受罪；去带来喜悦和快乐，以及助力和治愈；去重新让别人与你一向体验到的与神的合伙之感连结。

是的。是的。

　　　　因此我选择了你做我的信使。你和许多其他人。因为现在，在即刻的眼前，世界将需要许多号角来吹出清亮的召唤。世界将需要许多声音，来说出百千万人渴望的真理和治愈的话语。世界将需要许多心结合在一起，来做灵魂的工作，并且准备去做神的工作。
　　　　凭心而论，你能说你没觉察到这个吗？

不能。

　　　　凭心而论，你能否认这不是你来的原因吗？

不能。

　　　　那么，你是否已准备好，以这本书来决定并宣告你自己的永恒真理，并且宣布和清晰说明我的光荣？

我是否必需将这最后几句对话也包含在本书里？

　　　　你并不必做任何事。记住，在我们的关系里，你没有义务。只有机会。这岂不是你等了一辈子的机会？你难道没有从你青春的最初始，就奉献自己给这任务――以及为它做的适当准备？

有的。

　　　　那么，就别去做你有义务去做的事，去做你有个机会去做的事。
　　　　至于说，将所有这些放在我们的书里，你为什么不愿意呢？你以为我想你去做一个秘密的信使吗？

不，我想不会。

　　　　宣告自己为一个属神的人（a　man　of　God）需要很大的勇气。你了解，世界将会更有准备的去接受，你为不论什么任何其他的东西――但一个属神的人？一个真正的信使？我每一位信使都受到亵渎。离获得荣耀还差得远着呢，他们除了心痛之外，什么也没得到。
　　　　你愿意吗？你的心是否渴望说出关于我的真理？你是否愿意忍受你的人类同胞的耻笑？你是否准备好放弃世上的荣耀，为了使灵魂的更大荣耀得以完全的实现？

神，你使得这一切突然听起来相当的沉重呢！

　　　　你期望我跟你开玩笑吗？

哦，我们可以稍微轻松一点嘛（lighten　up）！　

　　　　嘿，我举双手赞成轻松（enlightenment译注：此时神在玩语言游戏，此字本为“悟道”之义，但字面上看，亦可为“使之变轻”之意！）我们为什么不以一个笑话来结束此章呢？

好主意。你有笑话吗？

　　　　没有。但你有。讲那个关于小女孩画画的笑话……

哦，对的。那个啊，好吧。话说，有一天，一位妈妈走进厨房，发现她的小女孩在餐桌边，蜡笔四散，深深沉迷在她创作的一张画上。“啊，你这么忙着在画些什么呀？”妈妈问。“妈咪，是一张神的画像呢！”美丽的女孩回答，眼睛发亮。“哦，蜜糖，你好可爱啊，”妈妈试着想帮忙，说，“但你知道，没人真的知道神看起来象什么样子啊！”
“那样啊，”小女孩吱喳地说，“只要你能让我画完，你就知道了……”

　　　　这是个美丽的小笑话。你知道最美的是什么吗？小女孩从没怀疑过她就是知道如何画我！

没错。

　　　　现在我也要告诉你一个故事，而我们就用它来结束此章吧！

好啊！

　　　　从前有一个人，他突然发现自己每周花几个小时在写一本书。日复一日，他很快的跑到纸和笔那儿去――有时候在半夜――以捕获每个新灵感。终于，有人问他到底在搞什么。
　　　　“哦，”他回答道，“我在写下我和神的一篇非常长的对话。”
　　　　“那很可爱，”他的朋友顺着他说，“但你知道，没有一个人真正确知神会说什么呀！”
　　　　“那样吗，”那人微笑道，“只要你能让我写完。”

　

9

　　　　你也许会认为“做你真正是谁”是很容易的，但它却是在你一生里，你所做的最具挑战性的事。事实上，你可能永远到不了那里。很少有人做到。在一生里做不到，甚至在很多生里也做不到。

那又何必试呢？为什么要淌这浑水？谁需要它？为什么不就游戏人生，当它是它本来很显然是的样子――一个对“无意识”之简单练习，并不导向任何特定的地方，一个无论你怎么玩都不会输的游戏；一个终会带给每一个人同样结果的过程？你说没有地狱，没有惩罚，没办法会输，那么干嘛要试图去嬴呢？既然要到你说我们试着到达的地方是那么困难，又有什么非去不可的动机呢？为什么不慢条斯理地过日子，根本别管所有这神的玩艺儿，和什么“做你真正是谁”？

　　　　我的天，我们真的是充满了挫折感，不是吗？

是啊，我厌倦了一试、再试、三试，结果却只落得到这儿来，你告诉我所有这档子事有多难，而又说无论如何百万人中只有一个能成功。

　　　　我明白你的心情。让我看看我能否帮得上忙。首先，我要指出，你已经是“慢条斯理”的去做了。你以为这是你的第一次尝试？

我完全不得而知。

　　　　你不觉得你似乎曾经在这儿过？

有时候会。

　　　　那好，我告诉你，你曾来过许多次。

很多次？

　　　　很多次。

你认为这样说就能鼓励我吗？

　　　　应该是会鼓舞你。

怎么会呢？

　　　　首先，它可以令你不再担心，它带进来了你刚才谈过的“无法失败”的因素。它向你保证，它的目的是令你不会失败。你将得到你想要和需要的那么多机会。你可以回来，又回来，再回来。如果你真的到达下一步，如果你进化到下一个层次，那是由于你想要，并非由于你必须要。
　　　　你并不必须做任何事！如果你享受这个层次的生活，你可以一而再、再而三地有这个经验！事实上，你已经再三地有过了――就正因为那个理由！你爱那戏剧。你爱那痛苦。你爱那“不知道”、那神秘、那悬疑！你爱所有那一切！那就是为什么你在这儿的理由！

你在开我玩笑吗？

　　　　象这样的事，我会开你玩笑吗？

我不知道。我不知神爱开什么玩笑。

　　　　至少不是这种。这太接近真理；太接近终极的知晓了（ultimate　knowing）。我从不对“它是如何的”开玩笑。关于这些，已有太多人曾与你的头脑玩游戏了。我在这儿不是要令你更加困惑。我在这儿是帮你澄清事情。

那就澄清呀！你是在告诉我，我在这儿是由于我想要在这儿？

　　　　当然是的。

是我选择要这样？

　　　　是的。

而我曾做过那选择很多次？

　　　　许多次。

多少次？

　　　　又来了！你一定要一个精确的数字吗？

就给我一个棒球场式的估计吧。我的意思是，我们这儿谈的是差不多一撮？或几打？

　　　　几百次。

几百次？我曾活过几百次？

　　　　是的。

而我只到了这么远吗？

　　　　事实上，这已经是相当远了。

哦，真的啊，是吗？

　　　　绝对的。知道吗，在前生你还真的杀过人呢！

那有什不对呢？你自己说过，战争有时候是终止邪恶所必要的。

　　　　我们会再详谈那一点，因为我可以想见那个声明如何被利用和误用――正如你现在所做的――去试图阐明各种各类的观点，或合理化各种各类的疯狂。
　　　　就我观察人类发明的最高标准而言，杀人绝对不能被合理化为表达愤怒、释放敌意、“纠正错误”或处罚犯规者的一个方法。战争有时候是终止邪恶所必须的仍然是真的――因为你们令它如此。你们在创造自己时，你们已决定，尊重所有人类生命是――且必须是――一个非常基本的价值。我对你们的决定觉得很高兴，因为我并没创造生命以便它可被毁灭。
　　　　就是尊重生命本身有时候使战争成为必要，因为是透过对抗眼前就将发生的邪恶战争，透过防御对另一个生命即刻的威胁，你们做了一个与之相关的你是谁的声明。
　　　　在最高的道德律之下，你有权――的确，在那律法之下你有义务――去制止对另一个人或你自己的攻击。
　　但这并不意谓着，用杀人作为一种惩罚、报复，或解决琐碎歧异的方法是适当的。
　　天啊！在你们的过去，你们曾为着一个女人的爱在决斗中杀人，还称之为保护你们的荣誉，事实上你们正在丧失所有的荣誉。用致命的力量作为解决争论的办法是荒谬的。至今，许多人甚至仍然在用强力――杀戮的力量――去解决可笑的争端。
　　　　到了虚伪的最高峰，有些人甚至以神之名杀人――而那是最大的亵渎，因为它并没说出你是谁。

　

哦，那么，杀人的确是有点不对的咯？

　　　　让我们倒回去。任何事情都没有什么“不对”。“不对”是个相对的说法，指出你所谓“对”的相反。
　　　　然而，什么是“对”？你在这些事情上能够真正的客观吗？或是，“对”和“错”只不过是被你覆盖在事件和情况上的描述，出于你对于它们的决定？
　　　　并且，请告诉我，是什么形成了你决定的基础？你自己的经验？非也。在大多数例子里，你决定了要接受另外一个人的决定。某人先你而来，而假设知道得更多。关于什么是“对”和“错”，你每天的决定很少是由你所做，很少是建立在自己的了解上。
　　　　在重要的事情上这尤其是真的。事实上，事情越重要，你可能会越少倾听你自己的经验，而你仿佛越准备拿另外一个人的想法来当作你自己的。
　　　　这解释了你为何实际上对你人生的某些区域，以及在人类经验内升起的某些问题放弃了完全的控制。
　　　　这些区域和问题往往包括了对你的灵魂最重要的主题：神的本质；真正道德的本质；终极实相的问题；围绕着战争、医药、堕胎、安乐死、个人价值、结构和判断的整个总合与内容的议题。这些你们大多数人都废止、分派给了别人。你们不想对它们做出你们自己的决定。
　　　　“叫别人决定！我跟着来！我跟着来！”你叫道，“请别人告诉我什么是对与错吧！”
　　　　附带说一句，这就是为什么人类的宗教会如此的受欢迎的原因。信仰系统是什么几乎无关紧要，只要它是坚定、前后一致、对其附从者的期待既清楚又固执就行了。有了那些特征，你就会发现有很多几乎相信任何东西的人。最奇怪的行径和信念都能被――曾被――赋予神。他们说，那是神的方式、神的话语。
　　　　然后会有那些欣然接受这些的人。因为，你明白吗，它清除了思考的必要。