5405-永恒情谊-第10部分

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　　　　听了扎西这一番话，水山活佛感到他讲得有道理，便说道：　　　　
　　　　“好吧，我信你之言，本寺不再和红军相抗，请让红军派代表谈判。”　　　　
　　　　扎西随即告辞，回到军团指挥部，把水山活佛的决定告诉了贺龙。　　　　
　　　　贺龙立即派卢冬生等人前去仁波寺谈判，并再一次请扎西相随，担任翻译。　　　　
　　　　谈判进行得很顺利，双方协商决定：仁波寺卖给红军青稞等粮食2万斤，以及牲畜和少量藏药，红军照价支付现金。　　　　
　　　　这样，红二军团顺利通过了仁波寺，还筹集到了急需的粮食、药品等物资。　　　　
　　　　对于扎西给予红军的帮助，贺龙深表谢意，称他是一位富有正义感的藏族知识分子。扎西还应指挥部的请求，担任贺龙的藏语翻译，随红军北上。在长征途中，扎西带领红二军团征服了藏巴拉山、欧巴阔山和别寄隆山。他还帮助红军说服了好几座寺庙，并在沿途村庄进行宣传解释和动员工作，使跑上山躲起来的群众回了家，一个个村庄又升起了袅袅炊烟，溢满了欢声笑语。红二、六军团同红四方面军在甘孜会合后，扎西表示愿意回原籍。总指挥贺龙亲自为他送行，并赠送给他一些现金，以表我军的谢意。不幸的是，扎西在返回途中，被国民党军李抱冰部以“通匪”罪名逮捕，后来被敌人杀害于理化城中，时年29岁。扎西为中国人民的解放事业，为藏汉人民的团结献出了自己宝贵的生命。


藏汉同心朱德和格达活佛不知疲倦地畅谈着……（1）

　　　　1936年3月初，朱德率领红四方面军到达甘孜。红四方面军原来不打算在这一带久留，只想在这里筹集到粮食和物资后继续北上。这时，传来了红二、六军团北上的消息。为了策应他们北上，朱德改变原有的计划，决定在这一地区做短暂的停留。　　　　
　　　　这一带是平均海拔3000米以上的高原，气候寒冷，物少人稀。3月15日上午，朱德骑着马和总部机关人员在镇上巡视着，刺骨的寒风卷着大片大片的雪花，满街飞旋。镇里的藏民受当地土司和国民党当局的反动宣传，大部分都躲到深山里去了。　　　　
　　　　朱德回到总部后，把各部队负责人召集起来，对大家说：　　　　
　　　　“目前，我们全军几万人的口粮还没着落，正值隆冬，许多人还没有棉衣，困难确实很大。这一带的藏族居民，身受层层剥削压迫，已是一贫如洗，连糌粑都吃不上。加上这个地方物产贫乏，我们的口粮很难筹集，基本上要靠野菜充饥。即使是这样，我们也应该坚决执行我军的纪律和民族政策，要教育官兵遵守下列规定：第一，尊重当地的风俗习惯；第二，爱护藏民的一草一木；第三，在藏民没有回家之前，不准进他们的屋；第四，看管并喂养好藏民留在家中的牛羊。同时，我们要做好宣传解释工作，动员藏民回到自己的家园。”　　　　
　　　　朱德一直很注重军民关系问题，特别是经常教育干部战士尊重和爱护少数民族同胞。1935年8月，朱德率领左路军来到黑水、芦花一带。这里居住着藏族同胞，他们由于受到国民党反动派的欺骗宣传，躲到山里去了，把一片片成熟了的青稞麦撂下来不敢收割。朱德看到这一情况，要求部队严格执行我军纪律，做到秋毫无犯，并组织部队替藏族同胞抢收青稞麦。8月的太阳就像一只大火盆似的，烤晒得人的皮肤隐隐作痛。朱德头顶骄阳，脚穿草鞋，带头拔着麦子。指战员们看总司令都亲自干，个个干劲十足。朱德还特意告诉大家，拔下的麦子要放在原地块里，不要放错，以便藏族同胞回来认领。还吩咐大家拔麦后把麦穗垛好，垛成圆锥形，以免被雨水淋坏。藏族同胞站在山上看红军在自家地里拔麦子，以为红军要把麦子拉走。当他们看到红军把麦子拔完后，又给垛好，就打消了恐惧和疑虑，纷纷跑下山来向红军表示感谢。当看到朱德这样的“大官”也同大家一起拔麦干活，非常感动和敬慕，伸出大拇指说：“红军，耶莫（好）！红军大官，耶莫，耶莫！”　　　　
　　　　这次，所有部队都按照朱德的要求，没有住进藏族同胞家，也没有去动他们留下的东西。而是把街道打扫得干干净净，把被单撑起来当帐篷，露宿在树底下或屋檐下。粮食没有了，就到附近采蘑菇、挖野菜充饥。　　　　
　　　　有一个连队的几名战士在山坡挖野菜时，忽然发现了一群羊，他们估计是藏族同胞的，就在原地等着有人来领。快到天黑时，只见两位藏族青年又害怕又着急地跑过来，用不熟练的汉语说：“羊、羊”，一边说着，一边用手指着自己。战士们明白了他的意思，把羊交给了他们。他们一看羊一只不少，又高兴又感激。战士说：　　　　
　　　　“我们是红军，是经过这里北上抗日的。请告诉乡亲们，不要害怕，快回到自己家里来。”　　　　
　　　　转眼到了4月份，春天悄悄地来到高原上，解冻的土地散发着浓郁醉人的春天气息。朱德看到一片片肥沃的土地正等待着耕耘，就和总部其他领导商量，组织部队帮助藏民把地种上，大家都很赞同。　　　　
　　　　开动员会那一天，红军指战员兴致勃勃地唱着歌：　　　　
　　　　藏民工作中注意的事情，　　　　
　　　　努力执行四要六不准。　　　　
　　　　努力宣传我们的主张，　　　　
　　　　对待藏民兄弟一个样，　　　　
　　　　细心来调查藏民的情形，　　　　
　　　　号召藏民一起回家庭。　　　　
　　　　不准说“蛮子”，说话要注意，　　　　
　　　　免得引起他们的误会，　　　　
　　　　不准乱抢不准乱没收，　　　　
　　　　不准乱拉群众的牛羊，　　　　
　　　　不准毁坏经堂和神像，　　　　
　　　　不准拿经书擦屁股。　　　　
　　　　要优待通司，学藏民语言，　　　　
　　　　大家要时刻执行并努力，　　　　
　　　　不准乱屙尿，十项大家要记牢。　　　　
　　　　朱德迎着和煦的春风，对大家说：　　　　
　　　　“俗话说，人误地一时，地误人一年。眼下，藏族同胞对我们还不了解，暂时不能回来种地，我们能眼看着春播的大好时节从眼皮底下溜过去吗？不能！这一季种不上，藏民们将来吃什么呢？我们和藏民是兄弟，是一家，我们要帮助藏民把地种上，而且要种好，这是我们的义务和责任。”　　　　
　　　　动员大会之后，朱德就扛起锄头和大家一起干了起来。　　　　
　　　　在甘孜附近有一座白日寺，寺里有一位第五世格达活佛。格达，原名更呷益登，法名洛桑登真·扎巴他耶。1902年，他出生在生康乡一户贫苦的农民家庭。七岁时作为格达四世的转世灵童定为白日寺格达五世活佛。由于他聪明、智慧和对知识的深思苦求，17岁到佛教圣地拉萨进修，与十四世达赖的老师同窗，苦研经书12载，精通佛学、藏语，学识出众，曾获得“格西”学位（意为学问高尚的人），成为甘孜高原上佛教界德高望重的领袖人物。自打红军到来后，他很注意观察红军的一举一动，经过一段时间的耳闻目睹，他感到红军不像国民党宣传的那样，而恰恰相反。于是，他亲自到山里召回逃匿到深山的村民，并动员藏民和其他寺庙尽力去支援红军。藏民们也感到红军是一支好队伍，互相转告，畏惧情绪逐渐消失了，陆续回来和红军一起春播种地。


藏汉同心朱德和格达活佛不知疲倦地畅谈着……（2）

　　　　甘孜春回大地，人欢马叫，呈现出一片生气勃勃的景象。　　　　
　　　　朱德看到这一情景，很是高兴。一天，他带着总部机关人员到白日寺看望格达活佛。　　　　
　　　　格达活佛听了喇嘛的禀报，赶紧起身相迎。当他见到朱德这位红军的最高长官如此朴素、亲切慈祥，十分敬仰。他俩一见如故，夜已经很深了，还坐在酥油灯下，不知疲倦地畅谈着。时年50岁的朱老总像一位慈祥的兄长，用他曲折坎坷的身世和一生追求真理的艰难经历，以及终于找到共产党的经过，使格达这位开明的佛学专家与宗教领袖，得到了深深的启迪。在朱德的教诲和点拨下，格达向往革命，以他在佛教界的威望号召教民，拥护和支援红军。表示要积极帮助红军筹粮，赶制御寒衣物，支援红军北上。　　　　
　　　　由于格达活佛亲自出面做工作，藏民和红军一起捻毛线，织毛线衣、毛背心、毛袜子、毛手套，缝皮背心。帮助红军捕鱼、打猎，教红军识别可食的野菜。在朱德的带领和藏族同胞的支持下，红四方面军广大指战员经过几个月的共同努力，不仅解决了自己需要的大部分御寒装备，还给将要到来的红二、六军团的战友们织了两万多件羊毛衣裤。　　　　
　　　　7月2日，红二、六军团齐集甘孜，同红四方面军胜利会师。在庆祝两大主力会师的盛大联欢会上，朱德深情地说：　　　　
　　　　“我们能在这块土地上生存、发展，靠的是藏族同胞的支持和帮助。我们还要继续北上，在我们前进的道路上，还要跋涉茫茫的草地，但是只要有了藏族同胞的支持，我们一定能够克服一切困难。”　　　　
　　　　7月中旬，红军继续北上，甘孜的藏族同胞依依不舍，前来送行。他们说：“红军真好，朱德真好，为什么就走呢？”　　　　
　　　　朱德率领红军走了，藏民们深情地唱起怀念的歌谣：　　　　
　　　　布谷鸟走后，柳树空了一半；　　　　
　　　　柳树空了一半我不心焦，　　　　
　　　　我心焦布谷鸟走了。　　　　
　　　　……　　　　
　　　　红军北上后，国民党和反动土司头人卷土重来，阴霾重新布满天空。格达珍藏好朱德临行前留赠他的望远镜和红旗，遥望北斗，心事凝重，他在念经诵文的同时，还常常写诗作词，以寄托对红军的怀念之情：　　　　
　　　　云雨出现在天空，　　　　
　　　　红旗布满了大地。　　　　
　　　　未见过如此细雨，　　　　
　　　　最后降遍大地。　　　　
　　　　啊，红军，红军！　　　　
　　　　今朝离去，　　　　
　　　　何日再归。　　　　
　　　　啊，红军，红军！　　　　
　　　　藏族人民的亲人。　　　　
　　　　为了祖国的统一’　　　　
　　　　你们历尽艰辛。　　　　
　　　　愿佛主保佑你们，　　　　
　　　　盼你们早日归回。　　　　
　　　　当时有208名红军留在甘孜治病，遭到了国民党军队和当地反动势力的追杀，处境十分险恶。格达挺身而出，巧妙地把他们掩蔽起来，并靠着他精明的藏医术，踏遍雪山寻草药，挑亮油灯医病伤，很快使伤病员痊愈。格达凭着他在佛教界的声望和交情，分别写信给沿途各地的寺院和县区长官，取得他们的帮助，并派喇嘛接力护送，把留下来的红军分散安置在道孚、炉霍等县。50年后，白日寺的老法师仍然记得他被派去护送红军时格达的严肃面容：“一定要安全送到，路上出了事，就别回来见我！”一些红军战士曾这样说：“如果没有格达活佛，我们很难说能活到今天。”　　　　
　　　　更值得一提的是格达嫁妹予红军的故事：格达出自对红军的浓厚感情，冲破世俗观念和门第之类的偏见，把自己的亲妹妹依喜拉姆嫁给了流落在甘孜的红军战士陈少林。这事出在30年代藏族聚居区的一位活佛身上，实在令人可钦可佩。在一个春光明媚的日子里，格达为妹妹按藏族风俗举行了隆重的婚礼，大摆喜庆宴席，并亲自主婚，祝愿这对患难中的恩爱夫妻“扎西德勒”（吉祥如意）！　　　　
　　　　全国解放后，1950年，格达被推举为西南军政委员会委员和西康省人民政府副主席。这时，格达接到去北京参加第二次全国政治协商会议的通知，他兴奋异常地对妹妹依喜拉姆说：“我很快就要见到朱总司令了！”可是，当格达抬头西望，注视着扎拉山上的一片乌云时，念头变了。为了祖国和平统一，为了西藏早日解放，格达放弃了北京之行，于同年7月毅然奔赴西藏，去做说服工作。山路迢迢，困难重重，当格达长途跋涉到达昌都时，却遭到了帝国主义特务的百般阻挠和刁难、恫吓，英国特务福特把一包毒药扔到格达面前：“与我们作对，这就是你的去路。”面对阴险毒辣的敌人，格达毫不退却：“我死不足悔，但求到拉萨一见达赖活佛。”8月22日，福特第二次投毒，终于将格达害死于昌都。48岁的格达为民族解放、祖国统一献出了自己宝贵的生命。


藏汉同心躲藏在外边的藏族同胞回来了（1）

　　　　1935年8月，中央红军长征进入川康境内。黄昏时分，博古随中央机关进入了一个藏族聚居的村寨。　　　　
　　　　博古用手扶了一下眼镜，举目朝西边望去，只见太阳渐渐地落山了，西边天上只留下一抹淡淡的胭脂色。这一段时间里，博古心情比较沉重，总是绷着脸，很少说话。在遵义会议上，大多数中央政治局委员批评了他在路线和军事指挥等方面存在的错误，取消了他的最高指挥权。对此，他还是能正确对待的。今天，他看到部队已进入藏族居住区了，感到有必要要求大家处理好与藏族同胞的关系。想到这，他一改近日的沉闷，风趣地对警卫组长伍振英、警卫员陈彪说：　　　　
　　　　“和藏族同胞打交道，我也是头一回，大家一定要尊重他们的风俗习惯，咱们说好啦，谁违反了就打谁的屁股！我可不客气喽。”　　　　
　　　　伍振英和陈彪被逗乐了，一边走，一边笑，他们为博古心情好起来而高兴。　　　　
　　　　到了村边，伍振英安排博古和其他警卫员在村边休息，他和陈彪给博古找住房。　　　　
　　　　过了好长时间，伍振英和陈彪神情沮丧地回来了。他们对博古说：　　　　
　　　　“你说怪不怪，这么大村，一个人也没有。这还不说，我们从村西走到村东，家家户户的门上都贴上了红布条和封门的神符。”　　　　
　　　　博古说：　　　　
　　　　“凡是门上贴了红布条的，一律不准进去。”　　　　
　　　　伍振英有些着急了，说：“不进去怎么给你找房子呢？”　　　　
　　　　博古笑了笑，说：　　　　
　　　　“不能因为给我找房子而破了藏族同胞的规矩。没房子不要紧，咱们今天就住在外边，天当被，地当床，不是也挺好嘛。”　　　　
　　　　博古边笑边说，可其他人谁也笑不出来。　　　　
　　　　伍振英担心地说：　　　　
　　　　“现在虽然是秋天，可是，这里已和平原地区冬天的气候