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4687-逗你玩-第13部分
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而且俺们文科系的住四楼的时候，成天满楼道都是人，怎么会有早上一二节都去上课楼里没什么人的时候呢？唉，这些可怜的理科生。
我打到这里，挖了挖鼻孔，哇塞，手指头黑如煤炭，换个手指挖，又是黑如煤炭。俺赶紧照了照镜子。我天儿！整个一个少年包青天，得了，俺洗脸去了。十点多了，楼上那帮小的该回来了，俺还要去看看他们的表情呢。
2002年3月11日10：38：49合纱泛舟：只有一个问题
你为什么会出现在那里？
你应该在外面工作或者找工作或者吃喝玩乐，为什么在丁宿敲电脑———起火的原因值得怀疑，不排除个别人为灭火器的使用感觉朝思暮想最后不惜铤而走险……
2002年3月11日10：56：38大宗师：回答
现在十一点了，俺刚才上楼看，发现那些小孩还都没回来，楼道里黑压压静悄悄，俺轻手轻脚走过去（不能不轻，因为一地脏水），正通过门上烧的洞往里看，突然出来一个保安，死盯着俺看。俺吓了一跳，只好装作没事人一样回来了，呵呵。
《逗你玩》 徐德亮幽默文萃《逗你玩》 边城刀声
边城刀声
俺很少发这种古龙风格的帖子，但是这篇是特例，值得提示一句的是，大家应该还记得上文有一个网友叫“那天”，此人原本是我的同事。帖子中的票票是另一个同事。
很多年以前，这里被叫做边塞。
很多年以前，这里有很大的风沙。
我走在风沙里，漫天的狂沙无情地撞在我的脸上，如刀刺。
我的唇已焦，手已裂。
我的背后，马匹已倒下。我的鞘中，已无刀。
马是名马，刀是好刀。
马能日行一千夜走八百，刀斩过八十四个成名大盗的人头。
在一个黄沙漫天的地方，马就是女人；
在一个没有人性的地方，刀就是朋友。
朋友能帮你杀死想杀死你的人，女人却永远不能填补你内心的空虚。
其实马更像朋友，刀更像女人。
太行山下一战，我连杀五十四人，如果不是马这个好朋友，我早已被一刀劈死。
边塞夜最寒，每当寒夜到来，我怀抱着刀，抚摸着它冰一样的皮肤。
他们是我的生命，是在这边塞风沙之城活下去的基础。
可现在，除了面前的风沙，我一无所有。
片刻之前，我还在温暖的屋子里喝酒论剑，而且有朋友，有女人。
马在槽头，刀在鞘中。
桌前坐的是朋友，是女人。
朋友有斗一样大的头，女人有蛇一样的腰肢。
我这个朋友很奇怪，叫做“那天”；我这个女人也很奇怪，叫做“票票”。
那天是江湖中久已成名的刀客，票票却是迷梦一样的女人。
眼已迷离，心已碎。
票票说：“我真的要走了。”
那天紧闭双唇，看了看外边的黄沙———昏天黑地，如无数狂龙肆虐。
“我送你。”
票票感激地看着他，嘴里说着：
“你看天这么黄，沙这么大？外边这么危险，你又没有马，又没有刀，还要带上我……”
那天已站起身，依旧头大如斗，双唇却已咬破出血。
“我送你。”
这是我听他说过的最后三个字。
这是我最后一次看见他们，还有我的马，我的刀。
强烈抗议“那天”在北京起沙尘暴那天下午抢了俺的自行车和手机送公司的PPMM回家！
徐德亮幽默文萃永庆颁金
永庆颁金
不开玩笑地说，我是旗籍子弟，也就是说，我是满洲人。对此，我深觉自豪。当年在满族文化网混过很长的时间，也参加过很多聚会，交了很多朋友，调戏过很多MM……
不过我深为自己没有为满族的发展做出应有的贡献而惭愧。
下边这篇帖子是断尾文章，是一次颁金节聚会的纪事，当时还特地学了学曹雪芹老师的笔法，现在看来，物是人非啊！
二千零二年十一月十六日，天高而静，气凛而清，那北京城却是一片肃杀萧瑟，只因那燕山之秀、北地之灵，都聚会在京城复兴门外一处隐蔽之所，地名礼士路，楼名厚德福。直把那天地间一等一的灵异之气，收于一囊，丝毫不泄，故叫天地都无生气了。
其日巳时，这京西地方虽紧临城墙，却也依旧杳无人迹；古木参天，依然无伴，长路漫漫，更少行人。路边一楼，到是辉煌壮丽。在那寒风过处，古道尽头，忽地一骑裂风，片刻间雪片般滚至近前。马上一人，相貌高古，品格清奇，超凡逸俗，气度如神。头戴九凤盘头貂腹狐掖护耳防风避寒帽，身穿五龙戏珠江山万里裘，倒挂一盘棋的如意疙瘩扣，外披神风仁武日月护肩披风，左弓右箭，胸前朝珠，手上扳指，原来是满洲一位天产圣人，文武双全，奇才盖世，人称大宗师的徐三公子。只因老主天聪年间，改女真为满洲，以后绵绵延延，数百年间，圣人迭出，遗下一个颁金节来。大宗师此来，正为英雄际会，祝念颁金而来。
马到厚德福，早见楼前一人，身高八尺，细眉朗目，干巴巴一团足壮的精气神，却是邀天下英雄，会四海豪杰的盟主，爱信爱大侠。旁边一人，虎目熊睛，气势非凡，却是爱大侠的得力助手，焘御焘大侠。公子一见，忙下雕鞍见礼。爱大侠说道：“宗师今日来得恁早。”宗师正色道：“值此佳节，雅令颁金，正应齐心努力，复我满族之书礼，扬我中华之国威，安得不早？”焘大侠鼓掌喝彩：“还是宗师高见，只是我族这班杰义，还都未到。”宗师一笑：“事有繁简，路有远近，又何能以时限人。”爱大侠笑道：“严于己而宽于人，敏于事而慎于行，宗师真非常人也。”宗师一笑，当下三人携手入楼。
方登二楼，早已叽叽喳喳，迎出三位格格来。俱是八宝攒珠牡丹花黑缎旗头，两串珍珠垂耳际，一块美玉罩当头。身穿描龙绣凤穿金针走银线团花旗袍，襟带白罗帕。袅袅婷婷，风摆荷花一般，却是小狐狸、小乌、那兰三位格格。那小狐狸本是八百年前得道的灵狐，化作一个妙龄少女，朱唇蜂腰，凤目圆臀，被宗师降伏，引归正路，至今已是三百余年。小狐狸为报大恩，遂以兄事之。那小乌来历更是不凡，乃是满洲第一女巫，眉清目秀，体态淑闲，好一头瀑布也似的长发，垂至腰际。对宗师亦以兄事之。那兰奔儿祖上永镇西川，亦兄事宗师。当下三个美貌格格拉着宗师，说长道短，不依不放，闹得宗师无法应对，却把爱、焘两位大侠放在一边。
宗师当下入座，爱大侠与焘大侠又复出门去候众人。宗师回头，见上垂手坐一美妇，徐娘半老，凤目微合，似笑非笑，亦是一身旗装。宗师笑道：“不知道曹姐姐在此，未得行礼便入座，是我有僭了，不知道曹姐姐身上一向大安否？”那曹伶伶微微一笑，道：“宗师自管和妹妹们亲热，哪里还看得见我们这些朋友。”宗师大窘，正无言之际，那三个格格早不依不饶起来，去呵曹伶伶的痒，曹伶伶只得打起精神应对这莺燕交锋之祸，宗师却早脱身，往旁一桌而坐。
这一坐，谁知道又生出一段烦恼。原来此桌上有一道名吃，如玉而润，似金而温，凝脂比其质，芝兰比其香，却是一盘碗豆黄儿。那三个格格见宗师移座，直围了过来，娇呼不止，小狐狸嘟着小嘴说道：“原来哥哥得了新吃忘旧吃，我们姐妹当年喂你的瓜子仁，其味想必早已忘到九霄云外去了。”说着说着，眼圈竟红了。小乌、那兰也是各自低头，宗师气不得恼不得，只得安下心来慰之。
忽听霹雳一声：“宗师在哪里？宗师在哪里？”宗师抬头观看，却是一对武将，勇如天神，一名金子，有一身金钟罩横练的功夫，一名飞腿，旋风腿独步江湖，与宗师亦是故交。宗师笑道：“二位都迟了，还来怪我。”金子正色道：“宗师，当年我弟兄联手，尚不得撼宗师半步，我等隐居多日，苦练这拍砖之术。今日得遇宗师，焉能至宝山而空回，少不得又要讨教一番了。”宗师笑道：“世态微茫，奈何以小愤而坏大事？”原来宗师听其步声，已知其内力修为，虽然已甚高，仍远在自己之下，如当场动手，即手下留情，未必能保此二人不伤。想那宗师的拍砖功独步天下，人莫敢撄其锋，一用惊天动地，故宗师自己亦不敢轻动。
正说笑间，门外又进来一人，身穿死人蓝配鸭屎绿的中式西做不伦不类服，头戴一顶少皮无毛狗尾棉粘帽。身高八尺，横下里倒有六尺。黑肤厚唇，大手大脚，缝目微张，却是民俗专家万寿香。此人一来，群雄皆急起迎之。那老万一一应呼，却不盘桓，急至宗师面见，摘下狗尾棉粘帽，往桌上点三点。宗师笑道：“莫要拘礼，一旁坐吧。”那老万口虽答应，还是唯唯诺诺，眉目间神态颇为古怪。宗师再三催促，方才落座。原来在江湖上排辈份，宗师长着老万三辈，无人之时，老万也只叫宗师一声“师叔”，宗师也不计较，此时群贤毕至，那老万这一声师叔亦叫不出口。宗师看出他心思，微笑让座，亦是不究之意。那老万遂将粘帽点三点，以暗示伏地三叩首，一旁坐了。
此时红日当天，碧空万里，此楼内祥云笼罩，紫雾迷漫，那三山五岳的英杰，五湖四海的豪侠，济济一堂，齐都来到。爱大侠清一清嗓子，开口说道：“无怪北京死气沉沉，这燕山秀气灵气皆钟此一地，他处自然无生气了。明日乃颁金庆日，故而今日大会群贤，要论一论我满洲绵延数百年之气数，何日当复兴。更兼近日江湖，妖类嚣张，或有灭满者，或有以满人自居而行毁满、谤满之事者。妖魔丑类，本不必究，听其自生自灭可也。然我等如无一丝惩戒，总令世人觉得天道有私。故请明公等今日论个惩戒妖魔之法。”众人听了，各自点头，只有几位格格拉着宗师之手，目注宗师，一个个脸上飞红，似瞧得痴了……
注：
颁金节：满族把每年的农历十月十三日这一天，定为满族的节日“颁金节”。颁金意为生成、生长、产生之意。明崇祯八年（1635年十月十三日），后金汗王努尔哈赤的儿子爱新觉罗。皇太极废除女真（又译为诸申）的旧称，将族名定为满洲。满族人为纪念这一天，就把它作为节日进行隆重庆祝。1989年10月，各地满族代表云集辽宁省丹东市，共同议定，以每年农历十月十三日这一天，举办满族“定名日”即颁金的庆祝活动。
碗豆黄儿：也是一位身态颇丰的女网友。
拍砖功：现在这种功夫我是不练的，主要因为换不回窝头。
妖类嚣张：皇汉愤青。虽然过了几年，基本上这些人早就不在我的记忆之中了，但是偶尔上汉网看看，还是妖类嚣张啊。呵呵，呵呵，呵呵。
徐德亮幽默文萃千年元旦通宵记（1）
千年元旦通宵记
在北大念书的时候，我一直就是“北大京剧昆曲爱好者协会”的成员。这个协会的人亲如一家，相亲相爱。
每年元旦夜里，我们都要在大本营———北大枫岛的岛亭上聚会一晚，自得其乐，好不喜欢。我的大学生活，以在京昆社的日子为最美好。
下边这篇帖子，是千禧年的元旦聚会之后发在京昆社的版里的。大概就是搞笑加意淫的文章。又因为当时深迷金批《水浒》，就仿学了一些笔法。
现在看来，还是极度搞笑。而且自我感觉，无论是正文还是批注，都丝毫不让古人。呵呵。
后边附一篇我毕业时写的文章《离开京昆社的日子》，应该也很值得一看。和这篇《千年元旦下通宵记》比较互补。
新镌胡圣叹先生批评千年元旦通宵记
燕南鹤云先生撰
古幽胡圣叹先生批评
第一回徐公子殷勤访故友丁大侠慷慨会诸仙
话说三皇治世，五帝为君，日月相更，星辰互长，化生出一派锦绣晶莹的花花世界来。劈头一句，已见作者文心锦绣。那时这世上三天一风，五天一雨，谷秀双穗，霞现八彩；更兼着民俗淳厚，真是老其老，少其少，生有所养，少有所学，壮有所为，老有所安。那社会之上，路不拾遗，夜不闭户，好一派太平盛世融和景象。恨不生逢那世。不料静极生变，此四字是千秋不易之理。就有那后生无赖之子，无端生事，不知从哪里学来些奸猾损坏，做些损人利己伤风败德之事。看官听说，正所谓学好千朝难，学坏一朝易。不到百年，把个无扰乐土，变成了是非家园。好对。老不教少，少不养老，承上老其老一句。勾心斗角，人心大异；那些伤风败俗，损德伤行之事，一时却也说之不尽。这才感得天道循环，凭空生出个圣人来，要代天行化，以为万世师表。你道是谁，却是删诗著书，定礼乐制春秋的孔丘仲尼先生。那圣人因其时人心败坏，又愚蠢不堪，这才述而不作，专以礼乐教化。此论发前人之未发，谁言稗史中无经义。谁知后世之人更愚更固，连那圣人所定礼乐名教，全一盖抛诸脑后，不闻不问，一味的乖张。才有那承圣人之遗志者，制曲作剧，要借风俗行教化。其后延延绵绵，过了二千五百余年，人心有好有坏，世事有盛有衰，这风俗戏剧一道，却传延不绝。不过随世事兴衰浮沉隐现罢了。
单说西历二千年腊月二十八日，正值世风变迁，戏曲不兴之际，却有数十位高贤聚首，正风俗、敦王化，倡戏与曲，做出一件大事。你道什么大事，竟是聚会于幽州燕园未名湖枫岛鲁斯亭内，相互切磋砥砺，发明启迪，更身体力行，将二千年的戏曲，振作发生，开辟了新一番天地。
话说北地燕京有�
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