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青年不可不知ⅰ-第4部分
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。在订婚之前的相识或者一般的恋爱时期，订这样的协议太早。如果是在结婚登记时或者是在举行结婚仪式时进行，又太晚。因为临近结婚的两个人，已经爱得“死去活来”。他们指天发誓：“不求同生，但求同死”，“海可干，石可烂，两人相爱的心不能变”。在这种情况下，怎能提出将来离婚时财产如何分割呢？可是，到了两个人打得你死我活，不把对方勒索成精光一根棍决不罢休的时候，再谈正确分割家产、公平分担家庭外债时，已经太晚。因此，最好的时机便是抓住订婚这个机会，由媒人或者由双方共同委托的人主持，签订一份预防纠纷，保证爱情健康发展的协议。在协议中，把以后可能遇到的家庭中的问题，如借款、购房、赡养双方老人等问题，全都讲明、写清，这样一来，订婚便会起到很好的作用。通过订婚形式，签订受法律保护的有关协议，这对双方都有好处。
婚姻观念与婚姻制度要结婚先登记办婚礼别攀比
婚礼是男女确立婚姻关系的礼俗仪式。其具体形式，由于各民族的不同习惯、不同的时代特征、不同的生活地域，也有很大差异。在旧时，婚礼是男女婚姻取得亲友、社会承认的重要条件。男女结婚，要经过一定的仪式，将亲友们聚集起来，庄严而热烈地宣布当事人的结合，以得到社会的认可、监督和保护。
我国婚姻法第8条规定：要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记。符合婚姻法规定的，予以登记，发给结婚证。取得结婚证，即确立夫妻关系。因此，男女婚姻关系是否成立，不取决于是否举行了婚礼，而取决于是否进行了结婚登记，以结婚登记为准。至于婚礼，只是一种习俗性的仪式，可以举行，也可以不举行。但对于举行结婚仪式的，社会提倡礼仪从简，新事新办。
当然，礼仪从简，新事新办，不是说必须把婚事办得冷冷清清。婚姻毕竟是人生中的一件大事，随着社会的发展，人们生活水平的提高，在组建新家庭时，也确实有必要把新房布置得漂亮一些、舒适一些。根据自己的经济条件，量力而行，置办一些家具、日用品等，这些都无可非议。在大喜的日子里，邀请亲友，欢聚一堂，也属合情合理。
有的人结婚，把举办婚礼当成发财的机会，以婚索礼，甚至以婚索贿，以奢为荣；有的举办婚礼搞攀比，耍气派，讲排场，摆阔气，铺张浪费。这些不健康的攀比、大操大办的坏风气应该及时刹住。
恋爱与结婚青年怀春不足奇人有性爱合情理
不管男女，步入青年时期，产生怀春性爱心理十分正常。
怀春单指少女内心产生的对异性爱慕的心理。怀春心理的产生是正常的，是达到一定年龄的少女的本能属性。怀春期女孩的心理特点是：喜欢谈论或者倾听他人交异性朋友、谈恋爱方面的事，并且对男孩子产生好奇和好感，有接触的愿望。认为与男孩子在一起玩，欢乐、愉快。但又由于对男孩有好奇感，再加上传统的男女授受不亲的影响和深怕外界舆论的关注，这使她们对男孩产生想接近，又不敢大胆接近的矛盾心理。
怀春期对爱情是朦胧的，对爱情并不真正了解。这时如恋爱，不仅会影响学习，也会走入歧途，出现意外后果。因此，对中小学中出现的早恋现象，应当通过思想教育来制止。当然，这种教育应当用耐心的、细致的、点到为止的方式，而不是粗暴的压制。由于女孩对怀春意识有羞涩感，用粗暴的、挖苦的压制方式阻止早恋，会严重伤害其自尊心，效果不好，还有可能因为她接受不了而产生巨大心理压力，反而更加影响学习和由此带来其它不良后果。
性爱，是指以性欲为基础的对异性的倾慕、亲近心理，是构成爱情的必备条件。其特点表现在以下一些方面：
一是有排他性。这是一种自然的本能，甚至在某些动物群体中也能发现。就是抗拒他人对自己性爱的对象有任何带有性爱色彩的亲近和接触。这种心理是自私的、嫉妒的，带有猜疑色彩。
二是冲动性。在性爱达到一定程度的时候，会产生不顾一切的亲近欲望。这种冲动性点燃快、强度大、冒险性强、控制力差。因此，单独的男女二人，特别是恋爱中的双方，应该有意识地主动避免到那些十分偏僻、他人不可能进入的场所，以便使双方的关系正常发展。
三是隐密性。即性爱的亲昵行为，具有隐蔽的、不让他人知晓的特点。常常表现为钟爱对方，但又不直接表达。朋友之间的友谊，人们可以直接表达，甚至高喊“我们亲密无间，如同兄弟”，但性爱不是这种表达方式。性爱多是采取含蓄、谦恭、羞涩的态度，隐而不露。聪明人的慧眼，只能从对方的表情、举止上觉察到。那些见面就喊“我爱你”的举动，不是真爱，是没有把对方真正放在眼里的行为。这种肤浅的爱，如果不向深处发展，不会长久。
恋爱与结婚情人节，恋爱节谈婚论爱别错过
在人类社会，谈婚论爱的节日是不少的，但在中国却没有。中国有一个家喻户晓的关于婚姻爱情方面的美丽传说，那就是牛郎会织女。据说，每年农历七月初七的晚上，是牛郎与织女相会的时间。在这天，所有的喜鹊都要飞到天上去，搭成一座鹊桥，使恩爱的牛郎和织女每年能见上一面。这只能是一个动人的故事，并没有把它确定为什么节日。
三月三，是中国黎族青年男女恋爱的传统节日。这个节日已经流传了两千多年。三月三这天，黎族青年男女三五成群，对歌择偶。夜晚围着篝火跳打竹舞，成双成对地相邀幽会，倾吐爱情，互赠信物。侗族、壮族等少数民族也有多种类似活动在这天举行。
三月歌会，也叫“侗族三月街”、“赶坡”、“赶坳”、“大戌染歌会”，是侗族节日。在每年农历立夏前18天左右的戌日举行。盛行于湖南、贵州、广西交界的山区。除了侗族人以外，附近的苗族、瑶族、汉族等民族也有人参加。在这期间，以对歌为主要活动，青年男女在这个时候寻觅知音，喜结姻缘。
除此之外，每年农历3月15日~20日举行的白族三月街、每年农历二月初一在湖南江华瑶族举行的赶鸟节、每年农历正月18日~20日在苗族民间举行的芦笙节、还有流行于新疆南部少数民族间的玫瑰花节，都是恋爱的节日。
情人节，是在全世界流行最广泛的节日，时间定为每年公历2月14日。这个节日起源于欧洲。相传原为古罗马的牧神节，后来因为纪念基督徒瓦伦丁而改为情人节。文艺复兴时期，在欧洲许多国家广泛流行，近代又流行到世界各地。有人曾称，情人节是除了圣诞节之外，最能引起全球人兴趣的节日。其活动的内容和形式多种多样，以赠送情人卡最为广泛。在当代，这个节日的交际范围，已经不仅仅限于情人之间，夫妻、师生、朋友、同学等各种关系的人，都可以在这个期间，按照习俗相互交际，进行娱乐活动或者赠送礼品。
仲夏节，是欧洲北部许多民族共同的传统节日。在每年的6月20日至26日之间的星期五和星期六举行。6月，欧洲人称之为爱情之月。仲夏节以青年男女择偶觅侣或者举行婚礼为主要内容，其形式丰富多彩，各有特色。莎士比亚著名喜剧《仲夏夜之梦》，就是以此习俗为文化背景。
风筝节，是中美洲玛雅印第安人的传统节日。每年11月1日和2日，玛雅印第安人便来到乡村公墓的草坪上，妇女们把用松枝和鲜花做成的花圈放在亲人墓前，男人们则放起风筝，以此寄托哀思，并为下一代祝福。玛雅青年男女平时不能随意交往，只有在风筝节期间这个禁令才解除，他们便在一起放风筝，谈情说爱。玛雅人的风筝样式繁多：有象征爱情的鸽子，有象征喜庆的玫瑰花，有意味多儿多女的家兔，有体现刚毅勇猛的雄鹰。哪个小伙子具有高超的制作风筝的技术和过人的放飞本领，就可以成为优胜者。而优胜者往往会得到姑娘们的爱情。
恋爱与结婚恋爱有学问态度要认真
恋爱，是人生的重要课题，是建筑婚姻大楼的第一道工序，即打基础。因此，“恋爱学”是“婚姻学”中的一个重要篇章，其重要性不言而喻。我们应该研究它、认识它，谁也别假装正经不谈论它。想回避不现实。要知道，我们的父母、我们的前辈，都曾经恋爱、结婚。
有人说，“恋爱，就是在跟对方玩心眼儿；摸对方的底细。”这话不十分准确，但也说明，在恋爱期间，双方都有一定的心理活动。如果说双方都在玩心眼儿，互有戒心，必然会影响恋爱关系的发展；如果不承认双方都有心理活动，不能正确应对，恋爱也有盲目性，不能收到理想的效果。
有人经过观察、研究发现，恋爱的不同阶段，会有不同的心理反映。恋爱初期，一般是激动不安；热恋时，有狂热与幸福感，即使是短暂的分别，也会有思念之情；失恋时则悲观厌世，玩世不恭。
成熟的恋爱心理，一般有以下特征：一是动机单纯，没有“讨价还价”之类的计较，没有“互相利用”的心理，没有借婚姻问题在仕途上、钱财方面捞取个人好处的想法。二是逐步认识对方。与此同时，也非常坦率地把自己的缺点告诉给对方，决不遮遮掩掩。对自己的优点、长处则并不谈及，而是让对方在长时间的相处中自己去发现。他们懂得自夸、自我炫耀是很讨人烦的。三是不断培养感情。在恋爱中，始终保持着热情大方、轻松自然和对恋爱充满自信，而不是用献殷勤、送钱财来讨好对方，从而乞求爱。乞求爱的人，爱会离它而去；用热心培养爱，爱会生根、发芽、开花、结果。
在恋爱问题上，男女两性存在着差异。具体表现是：
女人对爱情比较专一而深沉；而男人则不同，男人对爱情易于外露，同时与多人恋爱的“三角恋爱”和“多角乱爱”现象，在男人中时有发现。男人很注重女人的相貌，一旦被女人的面貌所打动，他便会一见钟情；而女人比较注重男人的内心世界，流露爱情比较含蓄。男人求爱喜欢速战速决，要求女人“行还是不行，给个痛快话”；女人希望“马拉松”，常常用含蓄的、曲折的、间接的方式表达自己的感情。在恋爱初期，女人敏感而多疑，戒备心强，常以审慎的态度观察对方是否有诚意；而男人比较轻率，对女人这种过于谨慎表现出不理解。在恋爱过程中，女人的自尊心很强，愿意向男方发号施令，指挥男方，或者提出许多怪问题，以此考验男人对自己是否忠诚，但同时又很注重社会舆论，对失恋往往表现出不易接受，精神上会十分痛苦；而一般的男人与此相反，对许多问题不太介意。
上述这些差异，在男人、女人身上或多或少地存在着。恋爱中的男女双方，应当掌握对方与自己在心理上的差异，这样会掌握主动，因势利导，从而自觉地、冷静地驾驭恋爱进程，避免发生误解和给对方造成不应有的心理和精神上的伤害。
恋爱与结婚恋爱的方法好成功率自然高
恋爱，是指没有婚配的成年人异性之间的互相爱慕。它是人权、人的自由权的重要组成部分。它是婚姻自主、婚姻自由的基本前提。婚姻自由包括恋爱自由。恋爱自由也是相对而言的，没有超越法律与道德之上的绝对自由。有些地区的人们在恋爱时，还应当考虑到宗教信仰、民族风俗习惯等情况。追求超越实际的绝对自由不现实，不能以“恋爱自由”为借口而与已婚者恋爱、不能搞同性恋、不能搞三角恋爱或者多角乱爱。这里所说的自由，主要是针对婚姻问题，当事人有自主权，不受他人干涉，不受年龄、地位、财富、社会等级的限制和约束。自由恋爱是人类社会文明发展在婚姻问题上的反映。它也必然随着社会发展，其“自由”的含义越来越大。
随着历史的发展，时代的前进，社会的进步，在以前男女婚姻方面曾经占主要地位的父母包办，已经极少见了。那种强调明媒正娶的做法也逐渐淡化。用占卜、抛绣球来决定终身的做法，也基本绝迹。在少数民族中，用对歌、赶摆、跳场、串伴等办法来建立恋爱关系的方式也大有减少。从目前看，建立恋爱关系的方法主要是媒人撮合、征婚广告、征婚登记和自由恋爱。
媒人撮合已经流传了千百年，当今仍然是男女建立恋爱关系的主要方式之一。媒人认为，男女双方的年龄相当，各方面的综合条件基本相同，他们出于关心，主动为其搭桥引见。媒人对男女二人说：“你们俩各方面条件都不错，可以恋爱、结婚、永远生活在一起了。”于是两人就恋爱、结婚、生子。后来人们发现，有些媒人对双方并不十分了解，许多时候是媒人给引见后，双方根本就不想建立恋爱关系，还有的恋爱之后失败了，或者是结婚之后又离婚，这些情况的出现，使好心的媒人十分尴尬。靠征婚广告和征婚登记，又怕遇上应征者是个骗子，所以不少人都认为，自由恋爱是首选的方法。
在生活、学习、工作中，想要处理婚姻问题的人，对所能够接触到的异性细心观察，广交朋友，在逐渐缩小视野的同时，认真筛选到可能成为自己配偶的人，然后就有目的地主动与其接近，通过各种巧妙方式，在对方毫无察觉的情况下，准确探清对方是否有与自己建立恋爱关系的可能。在有一定把握的时候，再委托一个能接触到双方、而且为人处事谨慎，有办事能力的人当媒人，从中撮合引见。也有的不找媒人，自己试探对方，在断定对方确实有可能与自己建立恋爱关系时，再“摸石头过河”，一步一步含蓄地透露自己的意愿。用这种方式确立恋爱关系越来越普遍。
恋爱与结婚恋爱注意十项应该记在心上（1）
恋爱是门学问，用随随便便的态度去恋�
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