友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
3278-无知者无耻-第22部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
饽昵昂螅砺劢缤蝗环浩鸬摹昂笙执取笔购芏嗥缆奂叶晕业淖髌凡司跷颍哟宋业拿志陀搿昂笙执闭飧龃柿翟谝黄穑夂貉Ы缟踔劣腥酥赋觯骸爸泄暮笙执枳砸辽呈肌！笨梢韵胂衤穑恳蛭飧觥叭取蔽艺飧霰ピ饩芫娜司钩闪饲嗄晔耍òㄐ矶唷暗谌钡闹亟┲斜黄缆圩疃嗟娜耍蚓驮谡飧觥叭取保蚓驮谡飧觥昂蟆保墙栉业氖梢运邓衔摈值幕啊昂笙执闭娉闪艘恢盅跏摈郑恢治幕摹芭尤淮笪铩薄５�90年代的中国，一个诗人不“借”点儿什么就真的能“成”吗？谁又不想“借”点儿什么？闹来闹去的“知识分子”是怎么回事？我不是在替自己辩护，我也不想为自己辩护，真相是我自己说出的，这皮是我自己扒下来的！当年我在西安南郊的一间小屋里从报刊和远方朋友的来信中看到自己被说来说去，真是快感至极！真让我得呈了！我在1988年的口号是“从于坚、韩东走向后现代”，看来正确的路线是革命成功的有力保障啊！谁说过的？当年我和已故诗人胡宽有些交往，读了他的诗，我两次推荐给严力而未果，读了他的诗，我在心里做出过如下判断：就算今天不被承认我也有终被追认的一天，因为我在文明的序列里，因为总有人不那么无知，就算这也落空，还有明天的诗人也会像我干过的这么干，还有明天的读者也会像我想过的这么想。而胡宽太乱了！自身的乱和与文明的序列无法对接的乱，我以为他永无被追认的一天！我没有告诉他我的冷酷想法，我更没有想到他会死。人死了，这种冷酷的判断无法验证了，连金口难开的唐晓渡都说：“胡宽是XX的惠特曼和内陷的金斯堡。”说过了就说过了，此后诗选该怎么编还是怎么编，秩序该怎么排还是怎么排，管你妈的什么惠特曼还是金斯堡呢！胡宽的死是一种悲剧，其实海子也是，抬棺游行的人最后想杀死他。也许活下去更可怕，活下去就得自己想办法。我看到燎原评论我说：“伊沙的诗具有上述后现代主义的典型特征，他诗歌中对诸如爱滋病、少年犯、弃婴、监牢、足球流氓、同行恋者、吸毒犯、丐帮等恶俗形态的取材……”我的脸红了！为了用“后”的样子“媚”一下，我动用了多少乱七八糟的小零碎啊！这种“扮酷”“装屎”的矫作对我诗歌的负面作用及其伤害，只有我自己心里最清楚……
第四部分：自赏自析杀死自己的三个孩子（1）
我有三首被外界认为是“代表作”的东西。“代表作”能不能代表一个作家或诗人，我一直对此抱有怀疑。比如说，《回答》、《一切》能不能够代表北岛的高度？《致橡树》、《祖国，我亲爱的祖国》能不能够代表舒婷的高度？《我是一个任性的孩子》、《生命幻想曲》能不能够代表顾城的高度？答案肯定是否定的。那几首所谓“代表作”不过是他们流传较广的诗而已。再比如，《还给我》能否代表严力的主体？《0档案》能否代表于坚的主体？《有关大雁塔》能否代表韩东的主体？答案仍然是否定的。这几首“代表作”是他们主体风格之外的偶然结果。既然“代表作”代表不了一个诗人，我为什么还要把它们端出来解剖？我想仅仅是满足读者的方便。我自认的“代表作”读者不一定认。而读者认可的“代表作”则恰恰可能包藏着创作者动过的邪念和使过的手段。现在我扒下自己的皮还要亲手杀死自己的三个孩子，快哉？痛哉？
车过黄河
列车正经过黄河
我正在厕所小便
我深知这不该
我应该坐在窗前
或站在车门旁边
左手叉腰
右手作眉檐
眺望像个伟人
至少像个诗人
想点河上的事情
或历史的陈帐
那时人们都在眺望
我在厕所里
时间很长
现在这时间属于我
我等了一天一夜
只一泡尿功夫
黄河已经流远
（1988）
这首写于大四，在我女朋友宿舍完成的诗作完全是对韩东那首《有关大雁塔》的仿写。韩东写道：“有关大雁塔/我们又能知道些什么/有很多人从远方赶来/为了爬上去/做一次英雄/也有的还来第二次/或者更多/那些不得意的人们/那些发福的人们/统统爬上去/做一做英雄/然后下来/走进下面的大街/转眼就不见了/也有有种的往下跳/在台阶上开一朵红花/那就真的成了英雄/当代英雄//有关大雁塔/我又能知道些什么/我们爬上去/看看四周的风景/然后再下来”。我把韩东的“大雁塔”置换成了我的“黄河”，这也不算多大的灵感，因为当时在各大学中正在盛行“《河殇》热”。但这个纯系偶然的置换却让我得了利，作为解构对象，“黄河”似乎比“大雁塔”更有价值更有意义。还有那一泡恶尿我用身体语言代替了韩东的诗人语言（我得声明：此点无错）。灵感来自那年夏天，从西安到北京的列车经过黄河时我正在厕所泻肚，一泡尿的灵感来自一泡屎。我的创作总是这样，一旦在案头运作时就问题多多，破绽百出，一旦回到身体就变得坚挺有力、酣畅淋漓。选择“黄河”的文人气和一泡恶尿撒出去的爽组成了我的大学习作《车过黄河》，败一半成一半本来可以五五开，但因有一个具体而又明显的摹本存在它也只能三七开，一首失败之作。
饿死诗人
那样轻松的你们
开始复述农业
耕作的事宜以及
春来秋去
挥汗如雨收获麦子
你们以为麦粒就是你们
为女人迸溅的泪滴吗
麦芒就像你们贴在腮帮上的
猪鬃般柔软吗
你们拥挤在流浪之路的那一年
北方的麦子自个儿长大了
它们挥舞着一弯弯
阳光之镰
割断麦杆自己的脖子
割断与土地最后的联系
成全了你们
诗人们已经吃饱了
一望无边的麦田
在他们腹中香气弥漫
城市中最伟大的懒汉
做了诗歌中光荣的农夫
麦子以阳光和雨水的名义
我呼吁：饿死他们
狗日的诗人
首先饿死我
一个用墨水污染土地的帮凶
一个艺术世界的杂种
（1990）
第四部分：自赏自析杀死自己的三个孩子（2）
这大概是我到目前为止影响最广的一首诗，“饿死诗人”几乎已成为当代成语。但它又是我最不忍回读的诗之一。有一次去北京，青年诗人沈浩波提到并指出他喜欢我的另一首诗《刺杀萨达姆》，我说那首诗已被我抛弃了，因为形式上的问题。《饿死诗人》也是这方面的问题。怎么说呢？从读者的角度回读它的时候，我能听出一个“男中音”（浑厚有力，标准极了！）贯穿了它的始终。所谓“男中音”肯定来自有公共发音标准的“美声唱法”，或者说它属于话剧演员和新闻播音员的声音，属于一种标准的新华社播音法。那声音肯定不属于我个人“麦子 以阳光和雨水的名义/我呼吁……”这种腔调像职业演说家，我真是厌恶极了！它怎么可能是由我的嗓子发出来的？！在大型的朗诵会上，这是一首可以放声朗诵并能取得良好效果的诗，这也证明了它的失败。能够在诗中产生这样一种“男中音”，还是因为在诗人的意识里有登高一呼的“代言”意识在作怪。我早年所受的朦胧诗（意象诗）教育在这首诗中留下了不干净的痕迹，譬如；“你们以为麦粒就是你们/为女人迸溅的泪滴吗/麦芒就像你们贴在腮帮上的/猪鬃般柔软吗”再比如：“北方的麦子自个儿长大了/它们挥舞着一弯弯/阳光之镰/割断麦杆 自己的脖子”，又比如：“一望无边的麦田/在他们腹中香气弥漫”公平地说，形象蒙太奇的意想对位，通感的运用都不可谓不精巧，不可谓没有才华，但这并不是我才华施展的方向，意象诗与口语诗能够兼容吗？我认为不可以。所以《饿死诗人》中出现了这些，只是一些不干净的痕迹。意象诗的影响导致我在1990年前后的诗作时有“夹生”，像《饿死诗人》、《刺杀萨达姆》正属此类。当年，我喊“饿死诗人”针对的是海子之死掀起的麦地狂潮，后来批评家与读者读出了它对时代的命名意义（我本来无意如此），这当然不是误读，我说出了“饿死诗人”的内在逻辑。总之，也许一首问题多多（对诗人而言）的诗更能得到读者的喜欢，因为所有的问题都是传统的问题，他们就是喜欢有问题的传统。
结结巴巴
结结巴巴我的嘴
二二二等残废
咬不住我狂狂狂奔的思维
还有我的腿
你们四处流流流淌的口水
散着霉味
我我我的肺
多么劳累
我要突突突围
你们莫莫莫名其妙
的节奏
急待突围
我我我的
我的机枪点点点射般
的语言
充满快慰
结结巴巴我的命
我的命里没没没有鬼
你们瞧瞧瞧我
一脸无所谓
（1991）
与《车过黄河》、《饿死诗人》相比，《结结巴巴》要更完整更成熟一些，也令我稍稍满意一些。它作为文本的独一无二和不可复制性已达到新诗史上的顶峰，事实如此，这无须论证。我几乎是在完成了这首诗的同时就意识到了这一点的，长久以来，它让我得意洋洋。我是在下班回家的自行车上来了灵感的，我从第三代诗人那里学到的高度的语言意识（韩东名言：“诗到语言为止”）终于涨破了，一个极端的灵感的产生宣告了我是这个时期的终结者。用结巴的语言写一首关于结巴的诗，也许是我生命中最重要的一件事。于坚在第二年完成了他的长诗《0档案》，我在《大家》上读到它时已经更晚，我没有感受到许多先锋批评家所表现出的兴奋，因为我觉得于坚的语言实验意识已经落伍了，还属于第三代在80年代中后期所玩的那一套：把语言搞乱，尝试语言的无限可能性周伦佑的《自由方块》就充满了这样的企图，《0档案》比《自由方块》更好，只是因为于坚比周伦佑更具有做诗人的才气，意识上是一样的。还有一件事，《结结巴巴》和我的其它一些诗在1992年《非非》复刊号上发表以前，周伦佑曾给我写过一封信，他建议我把《结结巴巴》写成一组，并说这组诗足以让我在诗歌史中占据重要的一席之地，他说他空着版面等我都可以。我确实辜负了佑兄的好心和美意，我回信说那样做太刻意了，所以不打算做这样的尝试。第三代“实验室中的实验”（我的命名）其实是书斋写作的形式一种，“知识分子写作”和“中年写作”是代表保守与反动的另一种，我与二者一起说了拜拜。我好像是在自卖自夸，其实有些问题，只有自己心里最清楚，你不说出来别人也不会看出来，所以自我批判对一个诚实的人来说只是自己把问题说出来。《结结巴巴》让我最不舒服的一点是：它太崔健太摇滚歌词化了！这种节奏感，这种EI声韵。我说崔健是中国最棒的诗人，因为他是歌手所以这句话成立，但如果真的把他视为诗人，这句话难以成立，不信你可以把崔健的歌词当诗读，这些唱出来很好的歌词不过是老实巴交的准格律诗嘛！所以我从崔健那里没有偷到对诗而言有益的东西，除了他的节奏加强了我语感中的力量成分。
第四部分：自赏自析与批评者们的真诚对话（1）
在本文的这一部分，我想以非常严肃认真的态度与10年来我的批评者做一次真诚对话。他们的“黑材料”我都搜集着，所以有了现在的方便。既然是“严肃”、“认真”、“真诚”，我想就不该是一味的唯唯诺诺，或一味的自我辩护，我的反映就不该是预先设定的，具体问题具体对待，是就是是，非就是非。
郑愁予：伊沙诗想锐利，借物抒怀，颇能一击中的，亦具有说理的力量，巧 而不华，隽永有余。惟单砖建筑，榱梁暴露，难藏堂奥，是时下急功邀宠之弊。
伊沙：感谢郑先生首先给予的鼓励，也感谢给予我的指教。只是我不大懂建筑，而您将诗用建筑做了暗喻，这就有了理解上的问题，单砖不可以建筑？榱梁不可以暴露？堂奥是不是一定得藏起来？回到诗上我反问您。至于说到“急功邀宠”，“急功”可能有，我信奉“一万年太久，只争朝夕”。“邀宠”怎么说呢？我想“邀”谁之“宠”？女孩吗？一位大陆读者在报纸上是这么说的。另一位大陆读者反驳他说；如果伊沙想讨好女孩的话，干吗不写“面朝大海，春暖花开”（海子名句）？后者颇获我心，也真是懂行。
尚飞鹏：伊沙，陕西城市诗人的代表，热衷于后现代诗歌的制造工作。他有一篇文章叫《命令你们；为我鼓掌》。看来，城市呆得太久，也得出去走走，看看天，看看地，孤独就会更加纯粹而透明。
伊沙：飞鹏兄，我先声明一下，我没写过一篇叫《命令你们；为我鼓掌》的文章。你也别把“后现代诗歌”当成汽车零件似的，认为可以“制造”。我很爱旅游，但我以为我在城里出现的问题得在城里解决，跑到农村去看看天，看看地，没什么大用。孤独就是那么一种东西，我孤独了就得找人玩，不会把它憋成“纯粹而透明”状。
丁当：可以这么说。但是这口真气不能走火入魔。去年西安的伊沙请我一定看看他的作品。我对他说，你的东西要防止走火。他听后很吃惊，他认为丁当作品的伟大之处就在于火。
伊沙：丁当兄，久违了！总经理的位置还坐得安稳吗？当年我不�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！