克里特岛迷宫-第14部分

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时代民族的后裔与新石器时代初期迁至欧洲的后来移民两种文化交融后的结果。在下一章，我们将引领读者一起追溯不同地区祭拜古代女神的历史，可以肯定的是，他们都是生活在后冰川年期的旧石器时代民族，他们与地中海沿岸最早期的居民交往并相互融合。
　　脚注
　　＇1＇《巴比伦和亚述的宗教信仰》，莫里斯·贾斯特罗著，第136页。
　　＇2＇女性胡须表明这一地区为寒带特征。另一方面，它也为我们提供了古埃及人中“中性人”的最早证据。
　　＇3＇见《南非内陆行记》，W·J·波切尔，第二卷，第61页（1824年）；《南非土著民族》，G·W·斯托，第129页（1905年）；《加拿大西北地区部落报告》，英国协会代表（1889年），第837页；《古代狩猎者》，W·J·索勒斯，第238页（1911年）。
　　＇4＇《西部高地传说》，坎贝尔，第3卷，第225页。
　　＇5＇《诺森伯兰郡史》，哈奇森，第14卷，第4页。
　　＇6＇《南印度巫术与迷信》，第119页（1912年），《人类学学院期刊》，第19期，第56页（1890年）。
　　＇7＇《古代民俗》，布兰德，第2卷，第333页。
　　＇8＇《金树枝——摩法的艺术》，第1卷，第207页。弗雷泽教授给出众多这种信仰的例证。＇9＇《古代狩猎者》，W·J·索勒斯，第235页。
　　＇10＇尽管在石壁上绘有许多熊的图案，但是这一直被认为是它们被人类捕食的有利证据。除此之外，原始狩猎者还很可能捕食猛犸和长毛犀。
　　＇11＇《澳大利亚中部土著部落》，第176页。
　　＇12＇《金树枝——摩法的艺术》，第1卷，第85…88页，第3版。
　　＇13＇《苏格兰高地及群岛的巫术与第二重视界》，J·G·坎贝尔，第46…48页（1902年）。注：这些习俗至今仍被沿用。
　　＇14＇《巫术与物神崇拜》，A·C·哈登，第19页（伦敦，1906年）。
　　＇15＇L'Artpendantl'AgeduRenne。《雷恩古代垂饰艺术》。
　　＇16＇《美国人类文化研究署1900年年度报告》，第308页（华盛顿，1900年）。
　　＇17＇《谦卑的诞生与人类学》，第212页。
　　＇18＇《演说》，伊索克拉底，第5卷，第117页。
　　＇19＇《埃及考古学期刊》，第1卷，第Ⅱ部分，第107页（1914年）。


克里特的蛇女神（图）




约翰·邓肯（英国皇家艺术学会附属会员）绘


迈锡尼的狮门（图）




迈锡尼的狮门


第三章　崇拜女神的古代民族（1）


　　克里特与旧石器时代人类——马耳他、埃及、巴勒斯坦及腓尼基的民族——旧石器时代与新石器时代之间的联系——法国、丹麦和不列颠的中石器时代文化——地质和民族的证据——神话传说——现代英格兰中的旧石器时代典型人种——地中海民族中的新石器时代人类的到来——克里特之蛇——女神，鸽子——女神与“野人中的女性”——克里特的“母亲”——证实泰坦女神瑞亚——作为破坏者的原始女神——英格兰的女巫黑安妮丝（BlackAnnis）和印度教女神黑卡莉（BlackKali）——黑、绿、黄三色的得墨忒耳（希腊神话中执掌农业、结婚、丰饶之女神）/克瑞斯（罗马神话中的谷物女神）——利比亚的绿色女神奈斯（GreenNeith）——巴比伦的黑夜女神（Labartu）与苏格兰…爱尔兰的黑女巫——埃及的狮头女神赛克美特（主司战争和破坏）——对树木和高山的崇拜——橡树、许愿柱（Maypole）及“尘埃崇拜者”（SwainMotes）——在希腊和苏格兰的地咒（EarthOaths）——希腊神话中的大地女神盖亚——凯力敕（英国传说中令冬天寒冷的妖精）与阿尔特弥斯（希腊神话中的月亮女神）——风婆——女神崇拜与女性地位——创造神话的过程。
　　在克里特，至今仍未发现旧石器时代的人类头骨，尽管早就有迹象表明这里曾经存在过比中石器时代更早阶段的人类文明。因为这座岛屿曾经一度与大陆紧密相连，所以也不排除与此相关的早期人种和动物的骨骼化石被埋在爱琴海底的可能——历史上，在几个冰河时代中间隔的间冰期，这里曾是一片广阔的平原，周围遍布水势澹澹的河流和郁郁葱葱的森林。这块大陆十分广袤，从北非海岸一直延伸到史前利比亚才逐渐消失。
　　而在地中海岛国马耳他，人们相信这里的古代文明遗址可能比克里特更少地受到后来建筑者们的破坏，因为在这里已经发现旧石器时代中期的人类头骨。在马耳他首都瓦莱塔（Valetta）的博物馆中，一共陈列了十一种在哈尔·萨夫列尼（HalSaflieni）地下宫殿发掘出来的人种样本。其中有些是融合后的人种，但是有两种人具有明显的莫斯特人的特征，特别是突出的眉脊表明他们是生活在第三纪冰川期的人类。
　　一颗在哈吉亚·金（HagiarKim）出土的颅骨带有明显的黑人痕迹，这很可能与在蒙通附近的格里马尔迪山洞发现的那些头骨存在关系。正如前文所说，考古学家在新石器时代马耳他人的墓穴和神殿都发现有长着脂肪臀的女性塑像，这进一步印证了，奥里尼雅克时期的前布须曼人就是地中海民族中的早期居民。这些塑像中既有裸体的，也有穿着镶边长袍的，她们通常被称作“克里特人”，值得注意的是，她们与在墓葬遗迹中发现的用磨光的石头制成的穿孔的斧形护身符似乎存在着联系。尽管在马耳他并未发现克罗马尼翁人的头骨，但是可以肯定的是，有些类似的身材高大的民族当时一定已经迁居于此，并与当地新石器时代的早期民族相互融和。有例为证，在圣维尔纳（SantaVerna）出土的一具男性骨架经测量，身长为5英尺9英寸。“这是一个十分典型的民族，”一位考古学研究者声称，“他站起来一定有6英尺高，他的颅骨厚重且比较有形，颌骨与牙齿整齐均匀，肢体有力。”＇1＇地中海民族中的新石器时代人类体形纤细，中等身材。
　　最早的克里特人属于地中海民族类型，但是他们中有些具有异族人才有的较宽的头部。早在新石器时代的各个民族在这座岛上定居之前，他们便与岛上的居民进行接触，很明显，他们是来自北方的山地民族，或者旧石器时代民族的后裔。同时，在克里特岛的新石器时代的地层下面也发现了长着脂肪臀的女性雕塑。
　　在埃及，在新旧两个石器时代之间并不存在裂缝。所以，不仅在王朝前的埃及人和努比亚人（Nubian）的墓穴中都发现了脂肪臀雕塑，而且不断出土的各个历史阶段的燧石证据更是表明，后来阶段的石器工艺与早期的石器制品在风格上呈现出明显的连贯性与延续性趋势，前后一脉相承。有观点认为，在巴勒莫（Palermo）发现的第一王朝时期的石器“穴居人的征服者”（SmitingoftheTroglodytes）所展现的可能就是旧石器时代山洞民族的后代。
　　巴勒斯坦位于埃及以北，是其直通东欧的必经之路，在那里繁衍出许多人类早期阶段文明的人种。阿布维利与阿舍利时代的燧石“已经在海底平原被采集到，在耶路撒冷南部的高原数量更多，在安曼（约旦首都）以南地区数量也相当可观。另外，在位于死海和约旦境内阿克巴湾之间的古城佩特拉（Petra）以南的广袤地区也发现了一些。”引用麦卡利斯特（Macalister）教授的话说，“巴勒斯坦境内的旧石器时代民族消失了，但是，在它的邻邦法兰西，人类文明却得到了更高程度的发展。”从地中海古国腓尼基的莫斯特人的岩洞中，已经发现典型的燧石化石以及骨器制品，其中包括骨针。马克斯·布兰肯霍恩博士（Dr。MaxBlanckenhorn）认为这一地区出现的最早的新石器时代人类的时间应为公元前10，000年。在哈拉杰尔（Harajel）的腓尼基人山洞里，发现了许多陶器碎片，它们“与一些灭绝的古生物的骨骼化石咫尺相隔，特别是那些长毛犀。”考古学家在考察基色（Gezer）晚期的一些普通洞穴时收获颇丰，“表面装饰着一些简单图案或红色线条的粗糙陶器；燧石薄片，刀具以及刮削器具；磨石；可用于搭建壁炉的被磨圆的各种卵石；加热食物用的石头；投掷武器以及磨光器等等。”另外，还有“一两个用穿孔的骨器或石器制成的悬挂形护身符。”＇2＇


第三章　崇拜女神的古代民族（2）


　　在法国，衔接旧石器时代与后来时代最显著的纽带是克罗马尼翁人，他们首先出现在第四纪冰川期前奥里尼雅克时代的多敦河流域。这些民族“最奇特最值得注意的特点”就是他们都长着超长的脑袋，宽阔的脸型——也就是说，他们有着地中海人的典型特征，并且与居住在山林中的类亚美尼亚人的宽额头十分相像。在总结高理雍博士（Drllignon）对于今天生活在多敦河流域的居民的研究成果时，里普利（ProfessorRipley）教授说道：“我们以上描述的民族在身体特征上与人类学家掌握的另一人种十分吻合，这便是闻名于世的克罗马尼翁人，（他们）很久以前就被考古学家们证实曾经在史前时代居住在西南欧洲。”尽管与其他类型的人种存在诸多相似之处，但他们仍旧很容易被辨别出来。今天，在北非的柏柏尔人（Berbers）地区也发现了长着克罗马尼翁人式颅骨及“怪异脸型”的民族。＇3＇此外，在北及比利时的广大地区也都发现了旧石器时代克罗马尼翁人的骨骼。施利茨博士（Dr。Schliz）通过对克罗马尼翁人曾经聚居的当代西欧的众多地区进行调查后发现，即使是较之更早的莫斯特时代的穴居民族也仍然依稀保留着几许与众不同之处。＇4＇长久以来，大部分苏格兰人的身高和体重一直令人类学家们感到困惑，或许是因为这是一支混杂着强烈旧石器时代特点的新石器时代民族，而在序言中提到的从格拉斯哥的墓地中获得的考古学证据则显然与此密切相关。
　　在旧石器时代文化晚期与新石器时代文化早期中间漫长的过渡期的法国马斯·阿兹尔（Masd'Azil）地区，也已经发现了令世人瞩目的证据。这一阶段的文化被称作中石器时代（Azilian），它前后持续了相当长一段时间。但是，在苏格兰发现的所谓的这些“中石器时代器物”却与此前在该地区发现的文明之间存在一段相当长的间隔期。克罗马尼翁人和马格德林人的行踪贯穿整个第四纪冰川期。后来随着地球气候的小幅震动，他们为了捕捉驯鹿及其他动物也随之北迁。然后，似乎也有一些游猎民族中的一部分人选择留了下来，并改换了新的生活方式。随着多敦河流域的克罗马尼翁人开始掌握驯养动物的技术，他们无疑发现自己选择的留守家园所面对的生存压力要比同时代的其他民族小得多——主要是马格德林文化中的小部分民族，包括狩猎民族和渔业民族等。
　　再后来随着第四纪冰川期部分陆地的重新上升，马格德林人中的“巡游者”们得以能够将他们的足迹踏上英吉利海峡的河床地带。当然，一个很重要的原因是驯鹿也来到了不列颠诸岛，并且到（第四纪冰川期）中期时已经在苏格兰岛上繁衍生息。在本威维斯山（BenWyvis）山坡采集到的一个雕刻着捕猎场景的鹿角古器，就指引着作者在此后不久果真发现了那片狩猎场。这个鹿角在丁沃尔（Dingwall）一家酒店的展厅里陈列了多年，但令人遗憾的是，它后来失踪了。根据判断，这应该是较晚时期的旧石器时代文化在欧洲北部高地的遗留下来的历史见证。其上雕刻的图案看起来带有马格德林人的特征。
　　詹姆斯·盖基教授（JamesGeikie）表示，在第四纪冰川期之后，随着地壳运动的变迁，很多生物又开始在苏格兰繁育起来。这一时期，大片土地都覆盖着茂密的森林，此前历史的陈迹都被深埋在泥煤草炭和地衣苔藓下的地层中。盖基教授还专门赋予它一个称谓，叫作“下层森林”（LowerForestian）。此后，随着又一个冷冬期的到来，冰川层再次从山地向下扩展，甚至有些地方的冰层直至延伸到海边，触到海水后才会融化。在如此恶劣的环境下，这片森林自然也不可能幸免，郁郁葱葱的参天巨树最终全都“零落成泥碾作尘”，进而化为泥煤，见证着此后到来的每一个越来越冷的寒冬，以及每一个越来越短暂、越来越潮湿的夏季。与此同时，这片大陆也开始下沉，周围的海平面又上升了45至50英尺。接着，是另一个间冰期的到来，在此期间，森林再度繁茂起来。这在盖基教授的理论中，称之为“上层森林”（UpperForestian）时代。如此往复，周而复始，直至地球上最近一次冰川期的到来，伴随着冰川面积的逐步缩小和地区化，陆地在几次冰河时代中的起落沉浮，后来的泥煤地床也层层覆盖在前一时代沉陷的森林之上。至此，当大陆再次“拔地而起”、全球气候逐渐转暖之时，我们今天这一时代也便宣告到来了。
　　此外，在苏格兰亦发现有中石器时代人类的痕迹。＇5＇在可以俯瞰整个奥班（Oban）地区的麦克阿瑟山洞（Macarthurcave），在当时海平面高于今天30英尺的情况下仍住有居民，他们是高原上的穴居人，是最早来到这里的探访者，他们是狩猎民族和渔业民族，遗留下许多骨器和兽角器物，其中包括中石器时代的捕鲸叉，众所周知，它们是第四纪冰川期法国南部地区的马格德林人最先发明的。而在苏格兰中部的斯特灵（Stirling），同样的捕鲸叉也曾在一段时间内用于捕捉到近海喷水的鲸鱼。在后来对布莱克岛（BlackIsle）的罗斯玛基（Rosemarkie）的洞穴居民进行的一次考古挖掘中，也发现了各种各样的骨器和其他器具，以及一些人类遗迹，其中包括一个巨大的火炉——它由圆石底座堆砌而成，中间留有笔直的烟道，侧壁的石块都已被熏黑——就是这样一座庞然大物被置于一片空地之上。这个山洞大约位于今天的陆地上海拔15英尺的高度。
　　将这些岩洞与其他主要居住在旧时海岸线山脊的早期人类联系起来的是贝陵（S