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4233-大地的事-第13部分
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土蜢声的消逝，表示初秋走了，仲秋真正地来了。但愿还能听到几天尾声！不然要再听到那精力饱满的振鸣，还得挨到明年的夏末秋初，那将是将近一年时光的契阔啊！再会了，我童年的朋友们！
《大地的事》 第四部分九月二十六日：天泽
整天下着霏霏细雨。这一次澍雨，大概是今年南国里最后一次的天泽，十月中旬以前，纵然还有雨，只当维持地表的湿度，以保护这最后一次地下的含蓄罢了。田园在吸足了这最后一次的天泽之后，将进入年末休眠期。就为这一道理，我不主张种第三期。一般农人这一期大都种豆类，因此台湾一年有三期作，三次收成，虽然天时地利允许这么做，总非长久之计。看着一个人劳碌终年，没有休息的日子，旁人都会难过，何况土地之于农人，在休眠中鞭策它，于心何忍？南国里这个休眠期很是明显，树木停止发育生长，这点可从年轮的松密看到；果树储蓄足量的糖分，为来春开花结实。最最显明的莫过于苦楝树，落光叶子，看来好像完全僵死了，一到春天，便迸出满树的花，结出满树的籽。
有一股极强烈的力量，很想冒雨在田园中走走。强按捺住在家读了一整天的书。
《大地的事》 第四部分九月二十七日：雨中的田园
今早再也无法坐着读书，吃过早饭，戴了大宽边斗笠，走进雨中的田园。
见着阡陌间草叶上缀满了雨珠，令我大起感动。不论天气再干渴，农人永远也不会给这些草灌溉一点儿水。这些草在这地上没有主，无人关心，无人爱护，有时还受人排挤戕残。原来它们的主是在天上，此刻它们正承受着自天上浇下来的水，活泼泼的，多有精神啊！我的身上也正滴下天上的水，我的赤脚和手，甚至斗笠下的脸面，在仰视那不可见的上天时，也沃足了天上的水，原来我也是这田野里的一株草！
来到三里外刚斩了蔗种、蔗肄［1］新出不满半尺的空田，三匹相连，共有十甲宽，在细雨中，露出原本是溪床地的石块沙砾，乃是糖厂的植蔗区。一眼望去，白磷磷的一大片，上面颇有些溪浦泽畔海滨的鸟（即涉水禽类）：有白和黄，在沙地上走着，上下摆动着长尾；有小环颈（即千鸟），也不停地低头来回走着，在翻掘砾石间的虫类；还有大体形的斑卫和黑胸，或走着，或安祥地站着；另有一两只燕，偶尔飞起，耀出尾筒雪也似的白；更有长嘴短尾的田鹬，也许是针尾鹬或是大地鹬吧，静静地蹲着；此外另有一种疑是流苏鹬，显然早已换了冬羽。一眼看见了这么多平日罕见的鸟，我感到了无限的满足，无怪有一股力量引着我要冒雨出来——尤其那小环颈和流苏鹬，居然来到离我二丈远处，一点儿也不见外，我狂喜得几乎要喊出声来。在这些涉水禽中，还有小云雀穿梭其间，它们走过斑或黑胸身旁的时候，相对地显得异常地小。
坐在阡陌边一块石头上，也记不得观看了多久，直到觉得眼花缭乱，实在无法再睁着眼睛，这才闭目静坐，让细雨匀匀地下着，轻轻地洗涤露在大斗笠外的手、膝、胫、脚。田园在细雨中这般安静，十甲地宽，大小数百只的鸟儿，除了燕飞起，偶尔叫发一声之外，没有一点儿声音，连雨也没有出声。我愿意和它们一起坐到天黑，才各自回家。
转回来，经过番麦田，番麦绿油油的，在雨中呈现着十分的活气，不由满怀感激。以为雨水是自然现象，而认作当然的事，表面上似乎有理，其实是愚蠢的。
【注释】
［1］蔗肄：蔗芽。肄音yK。
《大地的事》 第四部分九月二十八日
一觉醒来，晓天灰蒙蒙的，是薄阴的天气，也许一分钟前还下着细雨，也许一分钟后就有细雨下，是这样的静定薄如蛋膜的阴天。大约雨是过去了。
今天是孔子诞辰，这一位了不起的先师，不是读书人的最好榜样，还有谁是呢？洗漱过后，换了一身清洁衣服，奉出了家藏一本最好的《论语》，摆在案上，焚香拜了三拜——家里所以不藏孔子像，因为那是后人想象画的，比起《论语》来，自有道理上的一段距离，因此我宁愿直接拿《论语》当孔子来拜。拜过后，正襟危坐案桌之前，自《学而》至《乡党》，高声朗读一遍——前半部可知道是初编完本，可靠性自然高，因此我只朗读前半部。说来奇怪，别日读《论语》未必有孔门跃然纸上的感觉，今天每读一章，都有如在其左右、如在其上的灵应。
一年三百六十四日，日日都可以是读书日，唯独今天不止可以是读书日，而且一定要是读书日。台谚有云：无冬节都得圆［1］
，冬节哪有不圆？自然我要坐在书桌前，痛痛快快地看一天书；当然不一定要有关孔子或儒家的书，只要有益精神的书，都是孔子所允许的。可是才读了不多一会儿，我这里一向无外客来访的，居然来了访客：一个老友带了几位先生来。那是少小时代的老同窗，如今过着粉笔生涯，趁着孔诞，心血来潮，特地来看看田园及田园里的诗农——我。老友们一向称我为诗人，如今归隐田园，自然免不了给我诗农之号。管他呢，名号原是人设的，我自己不是常自称是诗人吗？老友带了客人来，我自然十分欢喜，只是中馈无主，又野蔬简慢，中午这一顿饭真使我为难万分。但老友声明不为吃来，要吃街市馆子有得吃，跑这么远来做啥？来田园，即使要吃，也要吃个别致的，最后指定吃野苋糜，说是无价的上品菜，还要跟我去一起采。拗不过，大伙儿七手八脚，不一会儿工夫采了一大堆回来，这顿野苋糜之好吃，自不待言的了，只要糁［2］一点点儿盐，不必任何人间调味品。
吃过了饭，人人满意。老友兴发，伸手索诗。我说，哪里有诗？老友不肯放过，说专程来就为看诗，诗人而没有诗，还成什么诗人？我说生活在诗中反而写不出诗，都是实话。老友不信。看来交不出卷子来，似乎难于罢休，不得已只有将日记捧了出来。老友打开九月一日头一天来读，边读边点头，口里说：倒是实话，人在诗中写不出诗，也是真的！但是这本日记看来就等于一部连篇诗卷。说着挟在腋下不肯还。遇上任何人都好说，遇上少小的老同学，就不好说。人与人间相知之深，往往可至超越你我的界限，予不是施，夺不是取，这里就有理说不清了。最后我解释道：还差几天就写满一个月了，写满了再寄去。老友觉得有理，才将日记递还我。我补充道：可不许流传！老友不同意，说：若是天地间的好文字，不令流传自然也会流传；否则即或强令流传，也传之不远。一切顺其自然，何必执意！说得也有理，文字是公器，原非作者可得自有，况且作者们下笔之时，无不有想象中的读者，说这本日记下笔当初没有想象中的读者，我自己也没有十分的自信。
又谈了些往事及新近的时事，到各处走走看看，老友就带了客人骑了脚踏车回去了。
【注释】
［1］
圆：搓汤圆。
［2］糁：加味。音shEn。
《大地的事》 第四部分九月二十九日
小孩子们走路喜欢踢小石头，我小时候也有这样的习惯。近年来我对路边小石头也怀有敬意——它们个个都比我长久得多。有时看见路中央、车辙里有小石头任由人踏车碾，很觉不忍，都给随手移走。住在跷野里，到处是石头，对石头自然也有一份特别的爱，家里收藏了不少各式各样的标本。下午在庭中散步，看着庭面上的小石子各得其所，熨熨帖帖的，维持着同一个平面，不觉兴起了踏访路石之怀。于是一路的走了出去，牛车路中间、两旁，这里那里地有大石的顶端伸出路面，就像冰山伸出海面一般，多半是青灰色的，蟠着一两条白线。这些路石是少小以来的老相熟，位置、形状、颜色，无不熟印在脑海里，踏访着有着无限的亲切感，往往还可忆起过去路上的种种。
往北走了一段，折回来往南走。路东荒原上，到处可见高与人齐的巨石隐蔽在荒草间。不觉走上了堤岸，一眼望去，芒花虽依旧白茫茫的一片，但色泽已衰，没有先前的光艳耀眼，看来已开始零落纷飞。溪水虽下过两天的细雨，经过昨日整日、今日半日，已看不到增涨之迹，水色依然那么的清。整条溪床，是由大小石铺成，见不到一丁点儿泥土。岸边巨石，大如茅屋，顶端有平如砥石的，可容数人平卧围坐。使阮籍独立石上，西向呼啸，声随流水，倾注入海，也是人生一大痛快事。
坐在巨石上眺望这一片大小石的群落，有云的诡形谲状，而无云的虚幻变灭。平生所爱者多，溪石即其一。一时旧习复起，不觉指痒，于是沿溪巡礼，刻意采拾。不多一会儿，已聚得二十来个，不下五六十斤。多次经验，采拾愈多，带回者愈少，往往只空得一场采拾的欢悦，终究只有将所采诸石一一放回原处。看着眼前这一小堆采得的美石，不觉暗笑自己过而不知改。将各个石块约略放回原处之后，在水边踱着。偶然瞥见水中有块石块，形状酷似台湾。伸手探下去拿，发现还有个底座。出了水面一看，我兴奋得捧着直跳，跳进水里，又跳了出来，连声高喊。曾经采拾过昆虫化石、旧石器时代的石斧，固然兴奋异常，从来没有今天这样血液沸腾过。在天然石雕中，看到祖先开辟出来、世代生息其间、自己生斯长斯老斯的台湾，怎能禁得住生命全部感情的洪流呢？就这样大约在极度兴奋中过了十几分钟，然后我坐下来仔细端详：连底座大约有两寸厚，一尺多长，约半尺宽，是水成岩的石灰石，本岛薄薄的浮出底座，有如实际浮出太平洋一般。全岛与空中照相大体吻合，只有些微的出入，如北端看似宽了百分之二三，高雄、东港一带多吃海一二公里，如此而已。真是个奇异的天工！把玩着把玩着，不由想起了她血泪铸成的整部历史，但愿像此刻已出了水深之中，今后永不再有征服者；民主既经人权思想的浪潮推到了本岛，希望此后过的是尧天舜日，而永不再有禹王朝；愿当年英勇拓荒者的孝子贤孙们，能够爱惜这块土地保护这块土地，能够自己站立起来，莫辜负了先人流的血汗。
回来天色已暗，将台湾石图安置在书桌右角上，我要将它当座右铭，虽然上面没有刻上半文只字，那里却含蕴着山海全部的灵秀、先人磅礴天地的拓荒精神以及三百年来苦难的历史。
《大地的事》 第四部分九月三十日
南边族亲有一家去年母猪产了一只五爪小猪，乡人传说五爪猪是恶魔的化身，既饲不得，也杀不得。待断奶后，那家族亲就将那只五爪小猪带到山脚下放生了。谁知道这只五爪猪居然还活着，此时已有一百多斤，近日在南边番薯地一带肆虐，一夜之间毁掉一两分地的番薯，连续几夜，搅得族亲们家家不安，一方面痛心番薯毁损，一方面深怕中了魔道，将有大祸降临。中午时有几个族亲来找我，问有何计可施。既然饲不得，又杀不得，实在也无计可施。要将番薯地设了栅围，偌大的一片地如何围起？我问他们设了陷阱没有？齐说那只魔猪惹不得，谁还敢捉它？这实在难倒了我，教我能出什么主意？最后我问他们，我带头，大家列成横队，吆喝着，将五爪猪赶上山去，敢不敢？他们说不得已也只有这么办了。于是问明了五爪猪的所在，召集了全村壮丁，总共二十个人，妇孺和狗留在家，我们列队出发。
村人的迷信是很可怕的，我则平生没曾杀过那么大的生物，踏死蝼蚁［1］，
［2］死金龟虽即不是没有，都是在不得已之下做的，教我特意去杀死一只猪，起码在此时我还无法下手。
五爪猪在南边小溪里洗过浴，此时正在溪边茅丛下纳凉。大伙儿吆喝着从西面掩过去，我一竿当先，其余的人分成两翼横列前进。五爪猪见来势汹汹，拔脚向东奔跑。跑了一段，我挥左翼赶前截住东北角，生怕五爪猪向森林中窜，那样的话就前功尽弃了。五爪猪被截，窜向东南，没多久，窜上了堤岸。大伙儿身上挂满了蒿、萧类的草籽，脚底下的石块有的尖利如刀，若不是长年赤脚，生有半寸厚的茧皮，早割破了脚，没奈它何了。上了堤岸，五爪猪早渡过了第一道溪水，岸上视野了然，我叫大伙儿休息片刻。五爪猪见没人追了，踽踽地朝东而进。溪原中茅草稠密，虽视野好，虞有迷失，片刻后我又叫大伙儿列横队出发。茅芒和蔗芒一样，利如锯镰，大伙儿脸面手臂开始受到无情的刺割。五爪猪姿势低，大得地利。赶了三里路，终于将五爪猪赶进了谷口。两个山地人看见我们大伙儿赶着一只肥猪，又不是要猎杀的，显着困惑的脸色。当大伙儿往回走时，背后传来那两个山地人欢呼之声，回头看时，那两个山地人早从山径上溜到谷地，将五爪猪往更深的谷地赶去。“那两个傀儡［3］注定要触霉运了！”一个族亲轻轻地说。
不知道那只五爪猪能否逃过那两个山地人的追逐否？但愿它能逃过这次厄运，在山中成为一头自由自在的山猪！
【注释】
［1］蝼蚁：蚂蚁。蝼，音lYu。
［2］
：用两指搓，也写作按。
［3］傀儡：指高山族，乃Kalei之音译。
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