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4722-央视女主播徐俐-第1部分
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《女人是一种态度》 题记美女主播徐俐照（2）（图）
《女人是一种态度》 题记徐俐简介（图）
徐俐 中央电视台中文国际频道的资深新闻主播。 从业以来曾两度获国家政府奖，华语节目主持人金奖。中央电视台国际频道几乎所有重大新闻报道都由其担纲主持，如早期的香港、澳门回归庆典，“9。11”袭击事件，伊拉克战争，中国人世报道等等。2005年的（直播新疆）更被喻为其职业生涯中的又一次高峰。 徐俐的播报风格独特，在海内外观众中拥有极高的美誉度。
《女人是一种态度》 题记自序
这几年里最俗的事情之一，就是所谓“名人出书”，一时间“名人出书热”几乎成了大众舆论口诛笔伐的对象。尽管如此，却还是没能阻挡住更多大大小小的名人以各种理由、各种角度、各种形式出书。
尽管我并不认为自己是一般意义上的所谓“名人”，被一些人知道、认识，也不过是职业的特殊性使然。２００６年“春晚”的小品里，宋丹丹说“没有绯闻的名人，那不是真正的名人！”尽管有婚姻的变动，我依然可以安安静静地在媒体的视线之外生活，就足以证明我的“名”远没有大到具有市场利用价值的程度。但尴尬的是，如果我动笔写书了，却又逃不脱被归入“名人出书”之列的命运。所以，这几年里，凡议及写书的话题，便总有朋友提醒：你的屏幕形象十几年来不惹尘俗，别在写书这事上落了俗套。
其实六七年前，就有对我过去的文字有所了解的出版社编辑约我写书。如果那时写了，虽然未必大卖，但至少不用顾忌惹来非议。可那时不管别人如何怂恿，我里外都下不了决心。在我的心里，写书是件神圣的事情，没有特别的感悟或特别的才情，最好不要尝试。我想这和我从小对文化和文字的崇敬有关。我从小不是一个多么浪漫的人，如果说在我少女时代的朦胧憧憬中，对未来的爱情曾有过什么想象，就是希望我的爱人是一个“导师”，可以在人生与文化方面都予我以指导。而可以充任这一角色的前提之一，就是要有深厚的文化和文字修养。爱人如此，书更当如此。因此在我的概念中，书，即使不是神圣的，至少也是严肃的，或则给人以教益，或则给人以启迪，至少也要给人以文字或意境的审美愉悦。我从不认为那些拉拉杂杂、东鳞西爪的生活片断，也有资格拼凑成书。虽然也曾被人夸为才女，在长沙台时也曾有文章在全国散文类评奖中获得过一等奖，但是在没有确信自己有足够的人生感悟可以示人之前，我找不到说服自己提笔写书的理由和勇气。
现在之所以提笔，一是女人年过四十，一面还在执著不已地向往着更美好的未来、更广阔的前景，甚至更优雅的形象和更美好的爱情；另一方面，也分明有另外一只眼睛开始回望过去。以往那些因为一往无前而被留在身后的脚印，竟也勾勒出自己从未留意和思考过的人生轨迹，并呈现出某种让自己都颇为意外的人生意味。少时常感佩长者的睿智与通达，自己虽然至今不敢做如此想，但套用那句“经历也是一种文化”的熟语，大概“经历也是一种智慧”。有智慧者，可以反观自己，可以思考人生；可以反观自己、思考人生者，可以写书。
促我提笔的另一个动力，来自于中信出版社的编辑符红霞女士。偶然机会下的晤谈之后，红霞极诚恳地对我说：写吧！你既不是卖名气，也不是卖隐私，而是把你的人生感悟写出来，与和你有着同样或相似经历的人们分享，这多有意义！
除了她的诚恳之外，“分享”这个词打动了我。如果说我过去对书本所赋予的教益、启迪之类的重任，让我视自己提笔写书为畏途，“分享”的概念则把我从自己堆砌的高台上放了下来，即使是那些曾经让自己觉得过于琐屑的片断，也会作为无法忽略的经历，在自己的人生中扮演特定的角色，而使自己的生命变得真实和丰富。这种真实与丰富，恰恰可能会在分享的过程中，成为大家共同的经验。几乎与红霞提示我“分享”概念的同时，我被朋友拉入博客的行列。短暂的博客经历中的亲历和旁观，更让我深切地感受到，现在的人们是多么地渴望和需要分享。或许在这个日益丰富和快速的世界中，每个人的个人经验，都是片面、单薄和有限的，如果不借助于分享他人的经验和见识，每个人都将无法了解这个世界已经变得多么奇妙而广大，而这个广大世界中的人生可以多么丰富多彩。况且以我的观察，越是那些访问量上百万的热门博客，越是少见贩卖隐私或攻讦谩骂，多的倒是主客之间的交流与分享。这样的发现，更让我觉得红霞给了我一个最好的理由。
当然，分享需要条件，过于苍白的人生，缺少与他人分享的资本。在这方面，我稍感宽心：我比很多人年轻，但比更多的人年长；我的人生不如很多人精彩，但比更多的人丰富；我不如很多人活得壮烈，但比更多的人活得认真。我是个试图活得精彩的职业女性，我对职业的在意，对感情的期许，对人格的珍视，对日子的会心等，都是我生命质量的重要构成。或许更重要的是，在这个太多人动辄宣布“看透了”的时代，我依然固执地不放弃对自己、对他人、对世界的信心，依然保持着眼睛和心灵的清亮，依然保持着理想主义的激情，以至于那些比我小了十几二十岁的同事，都时常不无惊讶地打量着我，说我是难得一见的拥有精神洁癖的“稀有动物”。
本着如此分享的愿望，我在坦诚，也在坦然地书写自己。
对于女人，人们有无数种评价的标准，对我而言，无论是自己还是别人，更多的还是判断她的态度，对自己、对他人、对世界的态度。女人如何对待他人，实际是在塑造自己。女人是一种态度。书名由此而来。
《女人是一种态度》 我的职场风云我的职场风云
我所在的博客网上，有人连续发了好几组有关当年知青上山下乡的回忆文章，看者甚寥。大约现在上网的多数人，已经没有多少兴趣再去了解他们的上辈曾有的惨痛经历，说起来也很难让他们理解和共鸣。偶尔也有人跟帖呼吁：应该多些人来记载知青曾有的过去，否则记载的缺失和记忆的遗忘都是对历史的不忠，不忠的结果就是中国因此不可能再有完整而可信的历史。
我下过乡，说起来基本无人相信。基于礼貌，人们不便打听年龄。仅从我的外貌和神气判断，没有人们印象中的对于知青的起码记忆和想象。不是一张饱经风霜的沧桑的脸，神气过于喜兴，举止也过于佻，细皮嫩肉，通体附着养尊处优的雍容，怎么会是知青呢。
我确实当过知青，就在执行知青下乡政策的最后一年，那年我十六岁。下得晚加上年龄小，我比有过下乡经历的人至少小了三五岁。而现如今，什么都更新快，小了五岁，就可以说是差了一辈儿了。所以在一般人的印象里，不可能把我同历史上的知青概念联在一起。当我舞动着纤细的胳膊告诉别人，别看我瘦，干活还是挺能吃苦的，自然也无人信了。
在中国的政策里，下乡是可以计算工龄的，所以我的职业生涯，就应该从下乡的时候说起。
《女人是一种态度》 我的职场风云小女子下乡（1）
我高中毕业的时候不满十六岁，按当时的政策，不满十六岁的，可以暂缓下乡，等满了再下去。所以，我是１９７７年毕业的，下乡的时候已经是１９７８年了。
１９７８年已是下乡的尾声。我记得那年下到指定知青点的知青只有我和另外一个女生。我的爸爸在长沙有色金属设计院工作，是部队驻扎在那里的军代表，我下的那个知青点就是设计院设在长沙县的一个知青点，离市区大概四十公里。
我家与三户人家为邻，其中有两户人家的女儿已经在知青点，下乡前听她们讲过许多关于下乡的可怕的故事。印象深的是，她们说在另外一个知青点，有个女知青特别想回城，轻信了生产队干部的话，委屈地和那干部睡了，但最终还是没有回城，就跳水塘了，不知死没死。还有的知青因为下乡时间过长，又没有回城的希望，绝望得直把脑袋往墙上撞。我刚十六岁，天真得什么都不懂，不知道睡觉的代价是什么，不知道有什么事情值得自己拿头往墙上撞，听了她们说的，尽管内心也有说不清的恐惧，但我还是怀着强烈的好奇心兴冲冲地下去了。
那个岁数，我渴望独立。
下乡的那天，妈妈陪着我。因为去的知青少，自然没有敲锣打鼓欢送的场面。汽车走了一个多小时，就到了我所在的知青点。
知青点是一排平房，有些旧，大约十几间。平房的后面是一些山坡，种了许多蔬菜；平房的前面是一个百十来平米的晒谷场，再往前就是农田了。我下去的时候正值五月，江南的一切都骄傲地绿着。房前、屋后、刚插完秧的水田，到处都泛着湿淋淋的绿；坡上那些带着水珠的蔬菜就更是绿得新鲜，它们迎风玉立，一副“邻家有女初长成”的宣示模样。我的记忆里很少有那么多新鲜的绿，一圈儿看下来，好半天都在高兴。
妈妈没有我的雅兴，在她的眼里，这知青点只有一点可取：知青点就在马路旁边，紧靠着公共汽车站，要想回家实在太方便了。所以妈妈对我说：呆不习惯你就经常回回家吧。
我才不嘞！
但是，知青生活远没有我眼里的绿那般可爱，头两天就给了我当头一棒。
我们知青自己开伙，坡上的蔬菜都是知青种的，自己种自己吃。每天早晨，知青们先要集体上坡把当天吃的菜摘回来，然后才吃早餐。早起，我觉得肚子痛，去了厕所，回来的时候，大伙儿已经去了坡上。我没有多想，又接着回房睡，因为我的肚子一直在痛。
早餐的时候，我被通知不许用餐，原因是我偷懒没有去坡上摘菜，而知青点的规矩是谁不摘菜谁就不许吃饭。
怎么没人告诉我呢？！何况我是肚子痛才没去！老知青为什么这么欺负人？！为什么这么没有同情心？！
我只想独立，没有做任何准备，我不知道新知青通常是要被老知青有意无意地修理一番的，我以为肚子痛了就有理由被同情、被理解。
虽然我心存了一丝希望，认为自己刚来，或许会被网开一面，但是，“点长”有话：照规矩办，不许吃！
不记得自己是否泪水汪汪，那顿饭是结结实实地没吃。
因为从小体弱多病，我在十六岁的时候依旧瘦弱，记得当时的体重是七十六斤，时常有人说我一副风刮就倒的模样。罚饭的时候，或许是我太瘦小，我记得有人为我说过情，隐约记得点长也不想太绝情，想赦免，但有较劲的在，点长就只有坚持了。
这就是我知青生活的开始，这种不温暖的开始直到我离开的时候都没有温暖过来。
一踏进社会生活，社会给人一张怎样的脸孔，可能会实实在在影响人的一生。我现在格外在意同刚出校门的大学生相处，就是不希望看到他们对社会生活曾有的梦想破碎在自己手上，我想用自己的行为告诉他们，生活不全美好，但确有美好并值得珍惜。
我在知青点呆的时间不长，还没太弄明白大家怎么回事，就已经调走了。除了和我同年下去的那个女生，其他的知青大约都在二十岁以上，至少有两年以上的“点龄”。在我当时的眼里，他们很世故，很成熟，想事和我很不一样。
有一次赶集，大伙儿告诉我集上有桃子卖，我从小好吃桃，尽管集很远，我还是欢天喜地地去了。其实不止我一人爱吃桃，临去的时候，有两个知青托我帮她们带点回来，路远，她们就不去了。
我记得我是背着一个黄书包去的。一个书包怎么能装下三个人要的桃呢？那时买东西没有包装，何况是农村集市，所以买桃的时候怎么也找不到合适的东西装，实在没有办法，我就一狠心，自己没买，帮那两个人买了。可怜我走了那么长的路哇！
我这不是在学雷锋吗？舍己为人嘛！或许我还有些自我感动，总之，我是一边遗憾一边高兴地回来了。
把桃子交给了她们，我就两手空空了。她们问我为什么自己不买，我说没东西装，自己就没买。她们谢了我，一人还塞给我一个桃子，事情就过去了。在我心里，这是件很圆满的事情，毕竟我没有辜负别人的托付。可是几天之后，我听到了另一种说法，说我小气，说我知道只要为别人买了，别人就一定会给我桃子吃，我就可以为自己省下钱了。
在一个刚出校门不久，觉得世界还无比美好的少女眼里，这种想法和说法是我当时完全难以想象和接受的。我当时一定郁闷坏了，我不知道世上为什么会有人拿高尚当卑鄙，如此以小人之心度君子之腹！
现在来说这些事，有小题大做之嫌，可当时对人和社会生活的理解非常有限，自然做不到一笑了之。
老知青确实没给我太多好印象。我不仅不了解他们的想法，他们平时的说话我也极不习惯。有一次，一个男知青刚洗完澡正准备出门，有女知青就说：“哎呀，打扮得像个婊子崽样的，搞么子去？”我不懂什么叫婊子崽，只知道难听，就问她为什么要这样说话，她一脸不屑：“装什么假正经，过不了几个月，你就和我们一样的。”我心想，打死我也不会和你们一样的。我也不懂他们的男女状态，不懂他们青春期的打情骂俏。有个男知青的裤子破了，破在屁股的位置，有女知青就说：“过来，趴这儿！”女知青拍拍自己的双腿，男知青真的就趴在她的腿上，裤子也没脱，让女知青为他缝屁股。别人的日记是不能看的，这总该知道吧？照样偷看，看完了还满世界乱说，我就只好当着他们�
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