周泽雄三国作品集-第16部分

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一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。〃我们先假设诸葛亮这一番话是听了刘备的虚心询问，略一沉吟后脱口而出的。人们常用〃未出隆中，已知天下三分〃高度评价诸葛亮的杰出才能，我觉得若将其中的〃知〃改为〃定〃，更能体现《隆中对》的价值。《隆中对》中的智慧含量不仅遥不可及，它还是非常独特的，它与当年沮授、荀彧不约而同地建议袁绍、曹操〃挟天子以令诸侯〃有着根本的不同。〃挟天子以令诸侯〃带有某种〃先入咸阳者为王〃的意味，三分天下的谋略，则只适合于刘备，尽管刘备完全看不到这一点。显然，对曹操而言，天下削平净尽，只剩下一个江东；对孙权而言：曹操〃徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存〃，所以他虽然自称〃孤与老贼，势不两立〃，但也仅限于借助〃国险而民附〃的地利、人和优势，与曹操分庭抗礼，搞南北朝。换言之，在曹操眼里，中国只有一个中国；在孙权眼里，中国可一分为二；仅仅因为〃隆中〃冒出个诸葛亮，才使中国突然出现三分天下的可能。诸葛亮硬是以自己力超北海的智慧，从魏吴争斗中虎口夺食般地为刘备抢下一片天地。这样，随着诸葛亮走出卧龙岗，一个国家的雏形也于焉萌生。　
　　虽然我们应该把赤壁之战的荣誉公正地还给周瑜，但在诸葛亮的《隆中对》中，事实上已将曹操兵败预先算计在内。诸葛亮的目光还要长远得多，他清澈的双眼仿佛在天地间划出两个圆弧，这便轻巧地把一座〃用武之国〃荆州和一个〃天府之土〃益州，理论上交到刘备手中。至于实践效果，则简单到只取决于一个前提：〃将军岂有意乎？〃诸葛亮没有过多地考虑刘备有意与否（他当然愿意，正好像你面对一个在水里挣扎了二十小时的人，在把他救上来之前，你根本不需要问一句：〃你需要我的搭救吗？〃），他的思绪刹那间已穿越了时间，不仅进一步为刘备勾画了蜀汉的内政外交，还历历如睹地设想到了兴复汉室的前景。奇妙的是，诸葛亮的每一步设想都包含着具体的可操作性，先后次序之谨严亦匹似围棋国手行棋，算路绵长，在明确大方向的前提下，兼顾到了每一个具体环节。　
　　知行合一的诸葛亮，岂止是〃未出隆中，已定天下三分〃；未出隆中，他甚至已将日后的〃三分归一统〃计算成大功告成前最后一个官子。　
　　这便回到了本章开头部分笔者的疑问：诸葛亮在走出隆中之前，他无可比拟的成长轨迹，究竟是怎样展开的呢？在《隆中对》中诸葛亮除了表现出宏伟的布局构想、精妙的战略设计外，他丰富的人文地理学知识和混一华夏的民族眼光，也在在让人折服。诸葛亮的出生地告诉不了我们多少东西，他生于琅邪阳都，即今山东沂南。那么，他对〃益州疲弊〃的认识又何从而来呢？诸葛亮也许精研过那本当时面世的《水经》，但我们知道，在北魏人郦道元为该书作注之前，这本语焉不详的地理学著作，并不能给人带来多大裨益。会不会有这种可能呢？即在诸葛亮游学少年时期，他曾孤身万里地行走在祖国的大江南北，这使他不仅对益州的地形地貌、风土人情有所了解，一度还曾〃深入不毛〃，由此对南方少数民族多了份直接体验。　
　　诸葛亮出山了。他才二十七岁呀！　
　　按照今天的人才培养模式（如所谓〃梯队建设〃），诸葛亮是不可想象的。二十七岁，怎么看也只是一介小科长的年龄，而诸葛亮尽管位居丞相是在刘备称帝之后，但他事实上立刻就成为刘备军事集团战略的实际规划者、制度的具体制订者和军国的有力调度者。由于刘备在见到诸葛亮的第一天起就甘愿退居幕后，这使得孔明无需任何能力上的历练和资历上的筛选，便一步到位地成为蜀汉的精神支柱和力量源泉。这是多么的不可思议！　
　　据说，东吴孙权也曾想拉拢诸葛亮，诸葛亮对说客答复道：〃孙将军诚然大具人主气概，但观他的为人，充其量只能对我以礼相待，而不可能让我尽展才能。〃前人对此曾有所驳斥：孔明何等样人，他与刘备水乳交融的关系甚至超越了刘备与关羽、张飞的旷世兄弟情，而达到神而化之的境界。孔明根本不可能投向孙权，即使孙权让他尽展才能。我同意这一驳斥，但尚须更进一解：孔明当年之所以慨然〃许先帝以驱驰〃，却也不能不归结为刘备愿意〃咨臣以当世之事〃这一事实，刘备的言听计从，对诸葛亮至关重要。我们发现智慧过人的诸葛亮很少有与他人商议、相与定计的必要。他的智力既高出众生，谋略又周赡完备，他要求别人的，便只是忠实地贯彻。由于诸葛亮没有帝王之心，所以，一个能让诸葛亮尽展才华同时又能让他对其品质由衷感佩的人主，如刘备，便自然成了诸葛亮的首选目标。　
　　初出隆中的诸葛亮，在智慧还没有来得及收到成效之前，不得不先陪着刘备体验一番踉跄逃亡的滋味。这是刘备最熟悉不过的滋味，一笔因他先前的无能遗留下来的苦债。在曹操精锐之师的猛烈追击下，无论刘备还是诸葛亮，只能将〃快逃〃视为三十六计中的上上大计。然而，这也是刘备感动苍天的时刻，他不忍心抛弃追随自己的百姓，宁可以拉家带口的龟步方式，率领百姓蹒跚地逃向江岸。那边，曹操已经向自己的军队下达了死命令，要求他们以日行三百里的骇人速度，追击。幸亏神勇的张益德在长坂坡一声怒吼，把曹操大军暂时阻了一阻，刘备才终得生还。──亲眼目睹刘备的这份狼狈，诸葛亮当会感慨系之，并更加坚定了帮助这个苦命人的决心。　
　　时势造英雄，英雄亦造时势，赤壁之战开始了。为了实现自己既定的联吴抗曹战略，诸葛亮亲自出马，游说东吴。据说，由于鲁肃的作用，孙权也在考虑与刘备联合的可行性，遂派鲁肃前来荆州打探消息。鲁肃肯定是在非常困难的情况下，找到了刘备，并触摸到了刘备真实的用意。陈寿好像对这一细节有点吃不准，因而在描述上留下了矛盾之处，我们没法知道到底是鲁肃找刘备在先，还是诸葛亮先去游说东吴。好在即使把该荣誉归在鲁肃名下，对诸葛亮也没有丝毫影响。以孙权为强援，这是诸葛亮隆中决策时就已定下的战略，原不必借重鲁肃的提醒。诸葛亮对东吴的游说获得了巨大成功，这部分也是因为，孙权本就不想向曹操投降，他最为倚重的将军周瑜当时又曾豪情万丈地对孙权许诺：〃只要三万兵，你就可以看我破曹操。〃赤壁战后，刘备将荆州借而不还，东吴人肯定非常愤怒，觉得刘备有背信弃义、过河拆桥之嫌。东吴人不知道，即使刘备愿意归还，诸葛亮也是肯定不答应的。在诸葛亮为蜀汉圈定的原始版图中，荆州与益州乃是国家张开的两冀，夺取荆州，威慑孙权，诚乃诸葛亮的既定方针。　
　　荆州落入刘备之手以后，诸葛亮只须旋转刀柄，借助刀背的力量顺势一抹，就可以将益州纳入怀中。对付区区刘璋、张鲁，实在是小菜一碟。一块谁也没有料到的土地，就此既意外又顺理成章地成为刘备的天下。──中国之所以能够鼎立而三，正在于突然出现一个具有扛鼎之力的时代超人，他以不可思议的政治魔术，为刘备无中生有地创造出一个国家。　
　　《隆中对》的决策，正在有条不紊地得到贯彻。　
　　这时，两桩互为连贯的事件，打乱了诸葛亮的步骤。先是关羽〃大意失荆州〃，致使荆州非复为刘备所有；接着，忧愤填胸的刘备不顾诸葛亮的劝阻，以一种〃不爱江山爱兄弟〃的哗世激情，尽起蜀国军团，为关羽报仇。刘备的惨败，使得蜀汉本来就没有多少家底的实力更趋积弱。不久，刘备即在白帝城愤愤去世，将自己可笑的宝贝儿子刘禅（阿斗）和一个脆弱的国家，郑重托付给诸葛亮。　
　　时间为黄初四年（公元223年）四月，四十二岁的诸葛亮，迎来了自己政治生命的第二个阶段。　
　　有诸葛亮为阿斗护国，这个弱智的皇帝便大可整天与宦官阉竖在一起厮磨，与巫婆神汉在一起鬼混。身为丞相的诸葛亮，作为蜀汉的精神领袖和事实上的统治者，这时也将蜀国军政要权集于一身，所谓〃政事无巨细，咸决于亮〃。诸葛亮还通过主动与东吴修好，〃团结和亲〃，免除了一个强敌的威胁。自此以后，东吴与蜀汉再也没有发生过战争。　
　　《隆中对》中〃西和诸戎，南抚夷越〃的方案，终于等到了一个可以实施的时间。由于外部环境相对平静了些，诸葛亮遂率军南征，这就是我们耳熟能详的〃七擒孟获〃故事。对南蛮首领孟获〃七擒七纵〃，不完全是罗贯中的杜撰，史籍中也曾留有蛛丝马迹，只是罗贯中把它渲染得格外传神罢了。当然，以诸葛亮杰出的智谋，结合〃抚〃这一既定态度，〃七擒七纵〃也是完全可能的。这虽然颇像一种猫玩耗子的军事游戏，但诸葛亮的本意不在炫耀自己，而是想从心理上摧毁敌人，使得以孟获为首的南方少数民族部落心悦诚服，从此不敢再生事端。当时的记述很想让我们相信，诸葛亮完全达到了自己的目的。当然今天我们知道，诸葛亮对孟获者流的统治并不是无懈可击的，针对蜀汉的小规模叛乱，即使诸葛亮在世的时候，也从来没有真正停止过。　
　　天下三分，对曹魏政权现在成了一种无奈，曹丕此前一次征伐东吴，再次以失败告终；对孙权是可以接受的选择，他甚至考虑起派船队去夷州（今台湾省）的事情来了；唯独对诸葛亮是一种不可忍受的事实。他坚定的信念，使他几乎一刻也没有忘记对汉室的恢复，即使曹魏一方几乎暂时忘却了他的存在，即使他治下的蜀汉，恰恰是三国中实力最为不济的。就在〃七擒孟获〃后的第三年，曹丕死后的第二年，即魏明帝太和元年（公元227年），诸葛亮率大军进驻汉中，由此揭开了北伐的序幕。　
　　临行前，诸葛亮给阿斗写了一封信，这就是《（前）出师表》，中国历史上最著名、最感人的表文，至少比李密的《陈情表》要感人。这一刻，诸葛亮心潮澎湃，他知道此去旷日弥久，路途多艰，前程未卜，吉凶难料；他担心不成器的阿斗在家里恣意妄为，疏远忠贞之士，宠信佞臣小人。为防〃俱为一体〃的〃宫中府中〃出现不测，诸葛亮行前虽然做了大量准备工作，我相信他此时仍然会为自己〃分身无术〃而深感痛苦。一方面出于对刘备的忠诚，一方面也是自己志之所在，诸葛亮从来就没有存过废黜刘禅的念头，不仅如此，他还得额外分出一分神来，加意佑护这个活宝。刘禅客观上成了诸葛亮的心腹大患，成了妨碍他走出成都、驰骋疆场的唯一障碍。诸葛亮〃受命之日，寝不安席，食不甘味，思惟北征〃，有〃吞魏之志久矣〃，他的意志不是那么容易被销折掉的，所以即使愁肠百结，经过一番审慎的思考抉择之后，他仍决定以统一祖国为务，先行北征。细观《出师表》，诸葛亮出师前也许竟没有向刘禅请示过什么（即使请示也只是例行公事，做样子给别人看的），他只是深感有必要关照刘禅几句，才援笔为文。因此，所谓《出师表》，其实是更可以被看成一通〃戒子书〃的，表中除感人至深地闪烁着诸葛亮为蜀汉竭忠尽智的肺腑之情外，更充盈着一个慈父的威严，这份威严与孔明气吞山河的豪情一起，同时掩映在他〃临表涕零，不知所云〃的泪光后面。〃文章千古两师表，经济南阳一卧龙。〃诚哉斯言。　
　　然而北伐失败了，一次又一次地失败了，接连六次无功而返。也许，通过这一次次令人扼腕痛惜的失败，我们更能看清诸葛亮的高尚人格，和他性格中的某些致命弱点。　
　　诸葛亮选择北伐的时机是否准确呢？在《出师表》中，他曾用〃危急存亡之秋〃来形容当时的形势，有人认为这是一个错误的评价，因为蜀国当时并没有受到强敌的直接威胁，自成功地〃南抚夷越〃之后，当务之急应是休养生息，大兴农业，恢复国家受伤的机体，然后再厉兵秣马，伺机而动。我觉得，〃此诚危急存亡之秋也〃之句，未必乃诸葛亮对当时形势的真实判断，而仅仅是说给刘禅听的，为了使刘禅不再荒淫，有所振作，从〃道术〃的立场上看，诸葛亮也有必要稍加夸大其词。欲探讨诸葛亮北伐时机的选择是否准确，我们还得结合魏国的情况。由于诸葛亮此前一直在大西南一带用兵，对魏国政权几乎毫无影响，是以当时魏国上下普遍以为，刘备死后，〃数岁寂然无声〃的蜀汉不值得重视，是以〃略无备预〃，防区松懈。结果〃卒闻亮出〃，便不禁〃朝野恐惧〃了。从陇右、祁山、天水〃三郡同时应亮〃这一点上，我们也能看出诸葛亮北伐时机选择的准确。兵至非常，〃攻其无备〃，正可见诸葛亮的高明之处。　
　　诸葛亮的局限也同时暴露出来了，那就是他的谨慎，追求〃十全必克〃的谨慎。我觉得诸葛亮的谨慎，虽可以在性格构成上寻找原因，但这里怕也与他智力上的优势有关。请允许我再以围棋高手下棋为例：棋士对弈时若选择冒险深入的着手，频频放出胜负手，通常总意味着棋势已落下风，寻常〃正着〃已无取胜可能，便只能借助把水搅浑以求一逞。反观对方，因胜券在握，这时便往往显得较为忍让，脑子里尽想着如何简化局势，拒绝与对手多做纠缠。诸葛亮与敌人交手时，其心态便正好像这样一位胜券在握的棋士，他坚信自己的实力，他认为无须借助拼命的招法就能〃十全必克〃，便自然不会对任何冒险举动感兴趣了。诸葛亮本能地追求〃完胜〃对手，因而不愿把战场上的胜负放在赌盘里旋转，即使他的赢面要大得多。　
　　如果我们姑且认为诸葛亮选择了最好的北伐时机，但他确实没有体现出最好的进攻策略。他拒绝了手下大将魏延轻兵突袭的主张（魏延事详后《英雄末路》），而只是率领一支庞大的军队，绕道远行，缓慢地向着自己的目的地长安推进。这本该是诸葛亮千载难逢的机会，他完全有可能至�