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索性做了和尚 作者:李叔同-第7部分
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关于净土法门的书籍，可以首先阅览者，《初机净业指南》、《印光法师嘉言录》、《印光法师文钞》等。依此就可略知净土法门的门径。
近几个月以来，我在泉州各地方讲经，身体和精神都非常的疲劳。这次到贵处来，匆促演讲，不及预备，所以本说的未能详尽。希望大众原谅。
本文系弘一大师一九三九年四月十六日在永春桃源殿所讲，李芳远记录。
呜呼！词章！
本文一九五年秋作于日本东京，后收入李叔同编辑的《音乐小杂志》。
予到东后，稍涉猎日本唱歌，其词意袭用我古诗者，约十之九五（日本作歌大家，大半善汉语）。我国近世以来，士习帖括、词章之学，佥蔑视之。挽近西学除入，风靡一时，词章之名辞几有消灭之势……迨见日本唱歌，反啧啧称其理想之奇妙，凡我古诗之唾余，皆认为岛夷所固有，既出冷于大雅，亦贻笑于外人矣（日本学者皆通《史记》、《汉书》，昔有日本人举“史”“汉”事迹置诸吾国留学生，而留学生茫然不解其所谓，且不知《史记》、《汉书》为何物，至使日本人传为笑柄）。1907年李叔同在春柳社饰演茶花女时的造型
图画修得法
我国图画，发达盖章。黄帝时史皇作绘，图画之术，实肇乎是。是周聿兴，司绘置专职，兹事浸盛。汉唐而还，流派灼著，道乃烈矣。顾秩序杂，教授鲜良法，浅学之士，靡自窥测。又其涉想所及，狃于故常，新理眇法，匪所加意，言之可为于邑。不佞航海之东，忽忽逾月，耳目所接，辄有异想。冬夜多暇，掇拾日儒柿山、松田两先生之言，间以己意，述为是编。夫唯大雅，倘有取于斯欤？
第一章图画之效力
浑浑圆球，汶汶众生，洪荒而前，为萌为芽，吾靡得而论矣。迨夫社会发达，人类之思想浸以复杂。而达兹思想者，厥有种种符号。思想愈复杂，符号愈精密。其始也蟠屈其指，作式以代，艰苦万状，阙略滋繁。厥后代以语言，发为声响，凡一己之思想感情，佥能婉转以达之，为用便矣。然范围至狭，时间綦促，声响飘忽，霎不知其所极，其效用犹未为完全也。于是制文字、尚纪录，传诸久远，俾以不朽。虽然社会者，经岁月而愈复杂者也。吾人之思想感情，亦复杂日进，殆鲜底止，而语言文字之功用，有时或穷。例如今有人千百，状人人殊。必一一形容其姿态服饰，纵声之舌、笔之书，匪涉冗长；即病疏略，殆犹不毋遗憾。而所以弥兹遗憾、济语言文字之穷者，是有道焉。厥道为何？曰唯图画。
图画者，为物至简单，为状至明确。举人世至复杂之思想感情，可以一览得之。挽近以还，若书籍、若报章、若讲义，非不佐以图画，匡文字语言之不逮。效力所及，盖有如此。
说者曰：
图画者，娱乐的，非实用的。虽然，图画之范围綦广，匪娱乐的一端所能括也。夫图画之效力，与语言文字同，其性质亦复相似。脱以图画属娱乐的，又何解于语言文字？倡优曼辞独非语言，然则闻倡优曼辞，亦谓语言，属娱乐的乎？小说传奇独非文字，然则诵小说传奇，亦谓文字，属娱乐的乎？三尺童子当知其不然矣。人有恒言曰：言语之发达，与社会之发达相关系。今请易其说曰：
图画之发达，与社会之发达相关系，蔑不可也。人有恒言曰： 诗为无形之画，画为无声之诗。今请易其说曰：
语言者，无形之图画，图画者，无声之语言，蔑不可也。若以专门技能言之，图画者，美术工艺之源本。脱疑吾言，曷鉴泰西？一千八百五十一年，英国设博览会，而英产工艺品居劣等。揆厥由来，则以竺守旧法故。爰憬然自省，定图画为国民教育必修科。不数稔，而英国制造品外观优美，依然震撼全欧。又若法国，自万国大博览会以来，不惜财力、时间、劳力，以谋图画之进步，置图画教育视学官，以奖励图画，而法国遂为世界大美术国。其他若美若日本，佥模范法国，其美术工艺，亦日益进步。夫一叶之绢，一片之木，脱加装饰，顿易旧观。唯技术巧拙，各不相捋，价值高下，爰判等差。故有同质同量之物，其价值不无轩轾者，盖有由也。匪直兹也，图画家将绘某物，注意其外形姑勿论，甚至构成之原理、部分之分解，纵极纤屑，靡不加意。故图画者可以养成绵密之注意，锐敏之观察，确实之知识，强健之记忆，著实之想象，健全之判断，高尚之审美心（今严冷之实利主义，主张审美教育，即美其情操，启其兴味，高尚其人品之谓也）。此图画之效力关系于智育者也。若夫发审美之情操，图画有最大之伟力。工图画者其嗜好必高尚，其品性必高洁。凡卑污陋劣之欲望，靡不扫除而淘汰之，其利用于宗教、教育、道德上为尤著，此图画之效力关系于德育者也。又若为户外写生，旅行郊野，吸新鲜之空气，览山水之佳境，运动肢体，疏渝精气，手挥目送，神为之怡，此又图画之效力关系于体育者也。今举前所述者，括其大旨，表之如下：
图画之效力实质上普通之技能
专门之技能
形式上智育上
德育上
体育上
第二章图画之种类
图画之种类至繁綦赜，匪一言所可殚。然以性质上言之，判图与画为两种。若建筑图、制作图、装饰图模样等，又不关于美术工艺上者，有地图、海图、见取图见取图：
即示意图。、测量图、解剖图等，皆谓之图，多假器械补助而成之。若画者，不以器械补助为主。今吾人所习见者，若额面额面：
即带框的画。、若轴物、若画帖，皆普通画也。又以描写方法上言之，判为自在画与用器图两种。凡知觉与想象各种之象形，假目力及手指之微妙以描写者，曰自在画。依器械之规矩而成者，曰用器图。之二者为近今最普通之名称。表其分类之大略如下：图画自在画日本画传自支那，
颇多变化。
今所存者，
厥有数派。土佐派
狩野派
南宗派
岸派
圆山派
四条派
浮世派
新派汇集诸派，参以西洋
画之长，谓之新派
西洋画明治十年后，欧洲输入者，流派颇繁，
姑不具论。述其种类，大略如下：铅笔画
擦笔画
钢笔画
水彩画
油绘
用器画几何图
投影图
阴影图
透视图
第三章自在画概说
一、
精神法吾人见一画，必生一种特别之感情。若者严肃，若者滑稽；若者激烈，若者和蔼；若者高尚，若者潇洒；若者活泼，若者沉着。凡吾人感情所由发，即画之精神所由在。精神者千变万幻，匪可执一以搦之者也。竹茎之硬直，柳枝之纤弱，兔之轻快，豚之鲁钝，其现象虽相反，其精神正以相反而见。殊于成心求之，真矣。故作画者必于物体之性质、常习、动作研核翔审，握管写，庶几近之。
二、
位置法论画与画面之关系曰位置法。普通之式，画面上方之空白，常较下方为多。特别之式，若飞鸟、轻气球等自然之性质偏于上方，宜于下方多留空白，与普通之式正相反。又若主位偏于一方，有一部歧出，其歧出之地之空白，宜多于主位。其他，向左方之人物，左方多空白；向右方之人物，右方多空白。位置大略，如是而已。
三、 轮廓法大宙万类，象形各殊。然其相似之点正复不少。集合相似之点，定轮廓法凡七种。
甲竿状体火箸、鞭、杖、棒、旗竿、钓竿、枪、笔、铅笔、帆樯、弓、矢、笛、锹、铳、军刀、筏乘等之器用；竹、蔺草、女郎花等之禾本类隶焉。
乙正方体（立方平板体、长立方体属此类）手巾、包袱、石板、书籍、书套、算盘、皮箱、箱子、方盒、砚台、笔袋、镜台、方圆章、方瓶、大盆、烟草盆、刷毛、尺、桥床、几、方椅、方凳、马车、汽车、汽船、军舰、帆船、衣服折等之器用；马、牛、鼠、鹿、猫、犬等之兽类隶焉。
丙球（椭圆卵形属此类）日、月、蹶球、达摩、假面、茶壶、茶碗、釜、地球仪、瓢帽、眼镜等之器用；桃、李、橘、梨、橙、柿、栗、枇杷、西瓜、南瓜、茄子、葫芦、水仙根、玉葱等之果实野菜类；鸠、家鸭、莺、燕、百舌、鹤、雀、鹭等之鸟类；各种之花类；有姿势之兔、鼠、金鱼、龟、茧等隶焉。
丁方柱道标、桥栏、邮筒、书箱、纪念碑、五重塔、阶段、家屋等隶焉。
戊方锥亭、街灯、金字塔、炭斗或家屋、建筑物等隶焉。
已圆柱竹筒、印泥盒、饭桶、灯笼、鼓、手卷、千里镜、笔筒等之器用类；乌瓜、丝瓜、胡瓜、白瓜、萝卜、藕、荚豆等之野菜类；鳅、鳗、鲇等之鱼类隶焉。
庚圆锥独乐、喇叭、笠、伞、蜡烛、桶、洋灯、杯、壶、臼、杵、锥、锚、电灯罩等隶焉。
又有结合七种之形态，成多角体之轮廓。凡花草、虫鱼、鸟兽、人物、山水等，属此类者甚多。
本文一九五年秋作于日本东京。
水彩画略论
西洋画凡十数种，与吾国旧画法稍近者，唯水彩画。爰编纂其画法大略，凡十章。以浅近切实为的，或可为吾国自修者之一助焉。
第一章水彩画材料
第一节绘具箱
绘具箱即颜料盒，铁叶制，外涂黑色，内涂白色，中以铁叶分划隔开，贮各种绘具（即颜料）。
绘具有两类。（甲）
干制之绘具，与吾国之颜料相似。久藏不变色。惟用时须以笔搅之，易与它色相掺杂不能十分纯洁。然价值较廉，日本中小学校多用之。（乙）
炼制之绘具，以溶解之颜料入铅管贮之，用时挤出少许，用毕所余之残色，弃去不再用。故其色清洁纯粹，无污染之虞。今日本水彩画家皆用之。
水彩绘具共有七十余种，必备者约十六色，其名如下：
法名英名
一Blanc de ChineChinese white
二Jaune de CitronLemon yellow
三Cadmium ClairCadmium yellow Pale
四Cadmium fonceCadmium yellow deep
五Ochre jauneYellow ochre
六VermilionVermilion
七Grance fonceRose madder
八Grance rose dorePink madder
九Ronze de PouzzolleLight red1902年李叔同在上海（23岁）
十Violet demarsMars violet
十一Vert emeraudeVeronese green
十二Vert VegetalHookers green
十三IndigoIndigo
十四Bleu de PrussePrussian blue
十五Bleu de CobaltCobalt blue
十六Bleu dontremerFrench ultramarine今更说明其颜色并用法如左（下）。
（一） Ｃｈｉｎｅｓｅ
ｗｈｉｔｅ（以下皆单举英名）其质细而纯白，即吾国之铅粉。水彩画家常用之，与它色混合，不损它色。大抵光线极强之部分，与远景之空气，用之最为合宜。
（二） Ｌｅｍｏｎ ｙｅｌｌｏｗ淡黄色，混红色能得肉色。空之部分，又草叶树叶之柔和调子，尝用之。
按： 调子者，色彩调和之谓，与音乐家所用之名词“调子”、文章家所用之名词“格调”，同一意义。
（三）（四） Ｃａｄｍｉｕｍ ｙｅｌｌｏｗ Ｐａｌｅ ａｎｄ ｄｅｅｐ亦黄色，混红色或青色，能得华丽之色彩。（三）较淡，（四）较深。
（五） Ｙｅｌｌｏｗ ｏｃｈｒｅ不透明之柔黄色，与Ｕｌｔｒａｍａｒｉｎｅ混和，得绿色。
（六） Ｖｅｒｍｉｌｉｏｎ不透明之朱色，混黄色彩用于明之部分，混Ｃｏｂａｌｔ或ｕｌｔｒａｍａｒｉｎｅ之蓝色，用于暗之部分。
（七） Ｒｏｓｅ ｍａｄｄｅｒ玫瑰红色，无论明部或暗部皆可用之。与Ｌｅｍｏｎ ｙｅｌｌｏｗ或Ｃａｄｍｉｕｍ ｙｅｌｌｏｗ混合得肤色。
（八） Ｐｉｎｋ ｍａｄｄｅｒ亦美丽之淡红色，绘人体或花卉必用之具。
（九） Ｌｉｇｈｔ ｒｅｄ灰红色，与吾国所用之赭石相似，其用甚广，与ｕｌｔｒａｍａｒｉｎｅ混合，得灰色。
（十） Ｍａｒｓ ｖｉｏｌｅｔ半透明之肉色，与它色混，能得美丽之色。
（十一） Ｖｅｒｏｎｅｓｅ ｇｒｅｅｎ美丽之绿色，绘人体或树木山野，不论明暗部分，皆可用之。
（十二） Ｈｏｏｋｅｒｓ ｇｒｅｅｎ亦绿色，较前稍深，其用甚广。
（十三） Ｉｎｄｉｇｏ不透明之暗蓝色，与黄色混，得绿色。
（十四） Ｐｒｕｓｓｉａｎ ｂｌｕｅ透明强蓝色，混黄色，得美绿色。又画天空与水面，得清澈之趣。
（十五） Ｃｏｂａｌｔ ｂｌｕｅ半透明之美蓝色，不论明部暗部，皆可用之。混朱或红，得紫色，少加黄色，得温灰色。又画天空或水面，常用之。
（十六） Ｆｒｅｎｃｈ ｕｌｔｒａｍａｒｉｎｅ半透明之青色，阴影部分多用之。混黄色，得种种之绿色。
以上所言，特其大略。至配合之方法，皆在自己实地试验，神而明之，存乎其人。故不赘述。
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