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尤利西斯注释-第42部分
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［356］这是南非的一种大鞭子。
［357］在希腊神话中，以愚蠢知名的弥达斯王曾在比赛中判玛息阿获胜，输了的阿波罗就使他长出两只驴耳朵。
［358］“今晚同你”，见第八章注［263］。
［359］阿尔坦，见第六章注［97］。
［360］都柏林狱门救济会是个新教组织，旨在教育那些犯轻罪而刑满出狱的妇女和姑娘，并为她们在洗衣坊里找到就业机会。
［361］这首诗的第一句（IfyouseeKay）含有“性交”（F。U。C。K）意，第三句（seeyouintea）含有“女性阴部”（C。U。N。T）意。
［362］霍恩布洛尔，见第五章注［99］。
［363］原文为希伯来文，译音作“以弗得”，《圣经。旧约》所载古代以色列大祭司礼服的一部分，着于外袍之上。
［364］阿撒泻勒是犹太教传说中的一个邪灵，象征污秽。犹太人古俗，赎罪日挑选一只公羊给阿撒泻勒（见《旧约。利未记》第16章第8节），背负犹太人所犯的罪，为他们做替罪羊。
［365］夜妖利利斯，见第十四章注［33］。
［366］阿根达斯。内泰穆，见第四章注［23］。
［367］含是挪亚之二子，见第一章注［51］。麦西是《旧约》中对埃及的称呼。《创世记）第10章第6节中，把麦西列为含的儿子之一。
［368］真正的旅客，见第十四章注［311］。
［369］阿谢尔。莱姆兰是一五0二年出现在伊斯特拉（南斯拉夫的三角形半岛）的一个持异端邪说的犹太先知，自封为救世主本。约瑟夫，见本章注［311］。
［370］亚伯拉罕。本。塞缪尔。阿布拉非亚（约1240…1291），西班牙的一个犹太人。自封为救世主。
［371］乔治。R。梅西雅斯，见第六章注［159］。
［372］这里把《马太福音，第6章第12节中的祷文“饶恕我们的罪过”做了改动。
［373］在一九0四年，都柏林市消防队队长确实名叫约翰。J。迈尔斯。
［374］“市民”，见第十二章注［9］。
［375］I．H。S，见第五章注［66］。
［376］火风凰是埃及神话里的长生鸟，相传每五百年自焚后再生。
［377］据《路加福音》第23章第28节，耶稣对为他哀哭的妇女说：“耶路撒冷的女子啊！别为我哭……”这里把“耶路撒冷”改为“爱琳”。
［378］从这一行起，共十二行，均出自当天布卢姆所接触之事物。模仿天主教祷文的格式，上半句是神父念的，后半句是教徒的“回应”。
［379］文森特。奥布赖恩是爱尔兰作曲家与音乐家，曾在都柏林的主教教堂担任唱诗班指挥（1898…1902）。
［380］当天上午在教堂里，布卢姆曾从唱诗班联想到约瑟夫。格林弹奏管风琴的本事，见第五章注［70］及有关正文。
［381］布卢姆这身装束仿效的是扮演爱尔兰丑角时的戴恩。鲍西考尔特，参看第八章注［184］。
［382］康尼马拉是爱尔兰戈尔韦郡一地区。
［383］“生……灭”一语出自哈姆莱特王子的独白。见《哈姆莱特》第3幕第1场。
［384］“从……床”，见第四章注［37］及有关正文。
［385］据海德一九八九年版，下面有“我感到腻烦了，一切都随它去吧。”之句（见第407页倒2至倒1行）。
［386］霍格斯。诺顿是英国中部莱斯特郡的一个村子。由于霍格（hog）和皮格（pig）均指猪，故该村的风琴手曾被称作皮格斯（Piggs）。
［387］约克郡是当时英国最大的郡。一九七四年撤销。
［388］这是一首童谣的首句。第一段是：“小汤米，小不点儿耗子，住着小房子；它在别人的水沟里啊，逮着了小鱼儿。”
［389］霍丽是虔诚的伊斯兰教徒升天堂后被赐与的美女。
［390］“像一个……困惑”，这里套用第七章“缀字校正”（见该章注［30］及有关正文）中的谜语，并把“一只削了皮的梨”改成“她那对削了皮的梨”。用以指裸露的乳房。
［391］“一个……魔”一语出自《奥瑟罗》第3幕第3场中伊阿古挑拨奥瑟罗时所作的谗言。
［392］“大笑……女”一语出自《马查姆的妙举》，参看第四章注［79］及有关正文。“推摇篮的手”，见第十一章注［301］及有关正文。
［393］这里模仿儿童游戏时用语，一边数着花瓣，一边轮流说：“她爱我，她不爱我，她爱我。”数到最后一瓣时说：“真的。”
［304］妓女戳嫖客掌心，是表示勾引。这里，原文为双关语，也指共济会成员打的秘密手势。下文中的“手热内脏冷”是把谚语“手冷心肠热”颠倒过来了。
［395］“栽到楼上去”是一种迷信的说法，意指去一个不受欢迎或会倒楣的地方。
［396］空五度指省略了三和弦中的三音，因而辨别不出是大调还是小调。
［397］本尼迪多。马尔切罗（1686…1739），意大利作曲家和作家。他的《诗意和谐的随想》（1724…1726）是为吉罗拉莫。吉乌斯蒂尼亚尼的诗篇前五十首用声乐和器乐混合谱写的。马尔切罗在序言中说，他是在犹太人聚居的地方发现这音乐的。斯蒂芬指的是，马尔切罗所谱写的音乐有着古代希伯来味道，不论是作者发现的还是创作的，都无关紧要。
［398］得墨忒耳是希腊神话中的谷物女神。
［399］“诸……耀”，原文为拉丁文，出自《诗篇》第19篇第1节。只是把原文中的，“主”，改成了“上帝”。
［400］弗里吉亚是古安纳托利亚中西部一地区。弗里吉亚调式的特征是庄重严肃。吕底亚是古安纳托利亚西部一地区。吕底亚调式的特征是轻快活泼。
［401］刻尔吉是《奥德修纪》第10卷中埃亚依岛上的女神。
［402］刻瑞斯是古罗马宗教所信奉的女神，司掌粮食作物的生长。
［403］《诗篇》第19篇开头处有“大卫的侍，交与伶长”之句。首席巴松管吹奏者即指伶长。
［404］“趁着……返嘛”和前文中的“哎呀……的”，原文均为法语。
［405］砺石，见第九章注［472］。
［406］最大限度的音程指八度。
［407］《圣城》（1892）是英国歌曲作者弗雷德里克。韦瑟利（1848…1929）作词、斯蒂芬。亚当斯配曲的一首赞美歌。
［408］“从自……行”，参看第九章注［503］及有关正文。
［409］“天主，太阳，莎士比亚”是新的三位一体。太阳指耶稣，见《玛拉基书》第4章第2节：“将有拯救的太阳照耀你们。”莎士比亚指圣灵，见第九章注［487］。
［410］“街上……叫”，参看第二章注［78］。
［411］原文（Ecco）为拉丁文。中世纪进行学术辩论时的常用语，意指：“已阐述明确。”
［412］末日，参看第六章注［130］。
［413］伪基督，指亚历山大。道维，见第八章注［8］。
［414］风筝，见第七章“街头行列”一节。
［415］当时皇家运河曾通到都柏林北郊。《启示录》第12章第9节有“大龙就是那古蛇，名叫魔，又叫撒但”之句。
［416］这句话可以意译为“只一回，经常如此，不大可能”。
［417］阿里。斯洛珀是十九世纪末伦敦每逢星期六发行的同名彩色幽默周刊上的一个漫画人物，其特征是有着一个球茎状的大鼻子。
［418］“出……人！”原文为法语。“笑面人”是维克托。雨果（1802…1885）的同名小说（1869）中的主人公。
［419］，“先……注！”原文为法语。这是轮盘赌的司盘人在转轮时说的话。
［420］、［421］“来……赢”和“到……上”，原文为法语。
［422］和散那是希伯来文“赞美”的音译。
［423］“以……临”，见第八章注［7］。
［424］双头章鱼，见第八章注［155］。
［425］按马南南（见第三章注［31］）有本事生出三条腿。
［426］这是一首苏格兰歌曲中的一句。
［427］古老光荣之旗是美国国旗的俗称。
［428］《克雷奥利．休）（1898）是由古希。L。戴维斯作词配乐的一百美国流行歌曲的题目。
［429］上帝的时间是美国俚语，指一八八三年在美国和加拿大制定的标准地方时间。
［430］这里套用查尔斯。菲尔莫尔所作美国流行歌曲《告诉母亲我会在那儿》（1890），把“我”改为“你们”。
［431］科尼艾兰是美国纽约市一娱乐区，濒临大西洋。
［432］这里套用迪斯累里（见本章注［315］）于一八六四年驳斥达尔文的进化论时所说的话。全句为：“问题是：人究竟是猴子还是天使？我站在天使这边。”
［433］棱镜出自一八四九年迪斯累里在英国下议院的致辞。他认为“人必须透过周围气氛的彩色棱镜来观察世界上的一般事物”。
［434］乔答摩是佛教创始人释迦牟尼的姓。
［435］罗伯特。格林。英格索尔（1833…1899），美国政治家、演说家。曾对《圣经》严厉批判。
［436］这时以利亚已摇身一变，成为黑人歌手尤金。斯特拉顿，见第六章注［23］。
［437］在一九0四年，宪法山是都柏林的一个满是公寓的区域，名声不佳。
［438］凡受过洗礼的夭主教徒，满七周岁即可受坚振礼。
［439］［］内的话，系根据海德一九八九年版（第415页第9至10行）补译。褐色肩衣组织，见第四章注［19］。
［440］蒙莫朗西是都柏林郡一支英裔爱尔兰望族。在一九0四年，其族长为第四代弗兰克福特。德。蒙莫朗西子爵。
［441］亨尼西的三星是一种高级的法国白兰地酒。
［442］维兰，见第八章注［93］及有关正文。
［443］“太初有道”，见《约翰福音》第1章第1节。
［444］“以……世”，见第二章注［41］、［44］及有关正文。
［445］八福，参看第十四章注［330］。
［446］参看第十四章注［330］，其中buybull（买牛）的发音与《圣经》（Bible）相近，联系到“买约翰牛”（“约翰牛”为英国人的绰号，意指“只买英国货”）的口号。菲尼亚斯。泰勒。巴纳姆（1810…1891）为美国游艺节目演出的经理人。
［447］利斯特，见第九章注［1］。
［448］指“内心之光”，参看第九章注［182］。
［449］踩着“科兰多”舞步，见第九章注［8］。
［450］贝斯特，见第九章注［46］。
［451］约翰。埃格林顿，见第九章注［10］。
［452］“美丽的事物”一词见于英国诗人约翰。济慈（1795…1821）的长诗《恩底弥翁，（1818）的首句。
［453］但德拉吉是爱尔兰阿马郡一镇，在都柏林以北。
［454］这里把拉塞尔比作马南南。麦克李尔，见第三章注［31］。这段描写与前文相呼应。参看第九章注［15］及有关正文。
［455］德鲁伊特，见第一章注［47］。
［456］自行车，参看第八章注［156］及有关正文。
［457］拉塞尔在《幻影之烛》（伦敦，1918）一书的“天主的语言”和“古代直感”二章中，对以上各种音的意义分别做了解释。
［458］赫尔墨斯。特里斯美吉斯托斯是希腊人对埃及神透特的称呼，见第九章注
［190］。《赫耳墨斯秘义书》据称系他所撰著，其中《派曼德尔》是根据神明派曼德尔在梦幻中向他揭示的秘义写成的。
［459］普纳尔甲纳穆是通神学术语，意思是轮回转生。潘即超灵，贾乌布的意思是战胜。
［460］萨克蒂是性力教（与毗湿奴教和湿婆教同为印度三大教派）所崇奉的最高女神，系男神湿婆之配偶。女神在左边，男神在右边。
［461］这里在套用耶稣所说的“我是世界的光”（见《约翰福音》第8章第12节），只是把“世界”改为“家园”。当时拉塞尔是《爱尔兰家园报》的主编，见第九章注［141］。
［462］“我是……黄油”，参看第九章注［34］及有关正文。
［463］法雷尔，叁看第八章注［78］。
［464］这里指将上埃及（圆锥形白帽上冠以雕球饰）的王冠和下埃及的红冠合并而成的双冠。
［465］维拉格。利波蒂，见第十章注［619］。松博特海伊，见本章注［347］。
［466］爷爷，原文为依地语。
［467］侧柏是制造诺亚方舟时用的树木，音译为歌斐木，见《创世记》第6章第14节。
［468］音译为希波格里夫，希腊神话中半鹰半马的有翅怪兽。
［469］据斯图尔特。吉尔伯特的《詹姆斯。乔伊斯的）（纽约，1952年版，第332页），派珀夫人每次从鬼魂附体状态中恢复过来后，都要问：“你听见我的头卡嗒一声响了吗？”见第九章注［143］。“多音节的绕嘴词”是作者用“多音节词”与“斧子”二词拼凑而成的。意指如此冗长绕嘴的词，使人感到像是挨了一斧子似的。
［470］这是由《峡谷里的百合》（1886。L。沃尔夫和阿纳托尔。弗里德兰作）和《我们巷子里的萨莉》（亨利。凯里作）二歌的题目拼凑而成。
［471］矢车菊，隐喻阴核。阴核是意大利解剖学家鲁亚尔杜斯。科隆博（1516…1559）最早发现的。“压翻”，见第九章注［138］。
［472］《嗨哟，她撞着了》是哈里。卡斯林和A。J。米尔斯所作通俗歌曲的题目。
［473］“哪……乐”一语出自英国诗人、戏剧家约翰。盖依（1685…1732）的《乞丐的歌剧》（1728）第2幕。
［474］利姆是利奥波德。布卢姆的简称。
［475］这里指填肥鹅。参看第八章注［240］。
［476］胡芦巴是一种豆科植物。
［477］埃及肉锅，见第三章注［81］。
［478］石松粉除了药用外，又是冶金工业上的脱模剂，也用于照明工业中。
［479］这里把谢里登所作通俗歌曲《恰好，我们又来到这儿》的题目做了改动。
［480］民间迷信，用金戒指碰一下患部，就能医治目疾。
［481］原文为拉丁文，系把“利用对方的论据的辩论”一语做了改动。
［482］“狄普罗多库斯”和“伊赤泰欧扫罗斯”分别为古生物恐龙——梁龙和鱼龙的译音。
［483］胡格诺派（见第五章注［89］）一词，从字面上也可以读作“巨大的瘤子”。
［484］希拉巴克斯是布卢姆将维拉格刚才用过的“多音节的词”拆开来，取其后半截杜撰而成的词。
［485］“事业……啦”，原文为意大利语，参看第八章注［190］及有关正文。
［486］保加利亚和�
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