04道德经英译本85种-第180部分

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　　He　is　adept　in　saving　creatures　and　will　abandon　no　creature。
　　This　is　known　as　the　Tradition　of　the　Light。

　　The　perfect　man　is　the　teacher　of　the　imperfect。
　　The　imperfect　man　is　the　assets　of　the　perfect。
　　Those　who　do　not　value　their　teachers；
　　And　those　who　do　not　take　good　care　of　their　own　assets；
　　However　clever　they　are；　they　are　really　lost。
　　This　is　a　key　point　that　is　often　not　understood。

　　28

　　Great　But　Humble

　　Keep　one's　place　however　humble；　while　knowing　one's
　　real　strength。
　　Stay　low；　like　the　rivers　that　gather　water　from　the　higher　grounds。
　　Be　that　lowly　river：
　　Depart　not　from　the　eternal　virtue；
　　Emulate　the　unpretentiousness　of　infants。

　　Keep　one's　color；　though　it　be　black；
　　while　knowing　about　the　white。
　　Be　an　example　for　the　world。

　　Be　an　example　for　the　world；
　　Do　not　disgrace　the　eternal　virtue；
　　Emulate　the　Eternal。

　　Take　the　blames　from　the　world　without　complaint；
　　Yet　never　forgetting　the　need　for　honor；
　　Be　the　lowly　valley　of　the　world。
　　This　way；　the　eternal　virtue　is　fulfilled。
　　And　simplicity　is　restored。

　　Simplicity　is　valuable。
　　From　simple　substances　we　have　all　our　useful　tools。
　　When　simple　men　are　used　by　the　Sages；
　　They　become　great　statesmen。

　　Great　people　never　go　out　of　their　way　to　make　themselves　great；
　　Just　as　the　great　artists　will　not　do　superfluous　things
　　to　draw　the　attention　of　others。

　　29

　　Guard　Against　Vain　Ambitions　and　Excesses

　　Someone　who　sets　out　to　win　the　world　and
　　contrives　to　make　his　way　will　never　make　it。
　　The　world　is　holy；　and　is　beyond　contrivance　and　possession。
　　He　who　contrives　to　win　will　only　lose。
　　He　who　only　aspires　to　possess　will　be　dispossessed。
　　The　Sage　never　contrives　to　do　anything　and　so　he　fails　in　nothing。
　　He　never　possesses　anything　and　so　he　never　loses　anything。

　　Among　the　living　things；　some　lead；　while　others　follow。
　　Some　sigh；　while　others　shout。
　　Some　display　their　strengths；　while　others　show　their　weaknesses。
　　Some　lend　support；　while　others　destroy。
　　In　contrast；　the　Sage　will　discard　the　excessive；　the
　　extravagant；　and　the　extreme。

　　30

　　Good　Deeds　Beget　Good　Results

　　The　person　who　through　the　Dao　helps　a　ruler
　　Will　advise　against　using　sheer　military　force　to　conquer　the　world。
　　Such　military　activity　will　invite　its　own　counter…effects。
　　For　where　the　military　force　goes；
　　farmlands　will　give　way　to　thorns　and　brambles。
　　In　the　wake　of　military　conquest；
　　A　year　of　misfortune　inevitably　follows。

　　Good　results　are　the　natural　outcome　of　good　deeds。
　　They　are　not　achieved　by　force　or　contrivance。
　　In　the　face　of　good　results；
　　One　must　not　indulge　in　conceit；
　　Nor　must　one　boast　about　one's　success；
　　Nor　must　one　succumb　to　pride。
　　Remember　that　good　results　follow　the　natural　law。
　　Good　results　are　not　brought　about
　　by　forcing　the　course　of　events。

　　Anything　that　has　seen　the　prime　of　its　age
　　will　soon　get　old。
　　Going　past　the　prime　is　going　against　the　Dao。
　　Going　against　the　Dao；　one　soon　perishes。

　　31

　　Do　Not　Glorify　Military　Victories

　　Fine　weapons　are　ominous　objects
　　And　are　detested　by　all　living　things。
　　For　this　reason　the　man　who　follows　the　Dao
　　will　stay　away　from　them　when　possible。

　　The　refined　man　respects　life　in　his　daily　life。
　　（he　〃follows　the　left〃）。
　　If　he　should　resort　to　military　force；　he　unavoidably
　　destroys　life　（he　〃follows　the　right〃）。

　　Weapons　are　ominous　objects　and　are　never
　　the　instruments　of　a　refined　person。
　　If　ever　he　cannot　avoid　using　them；
　　he　must　not　make　a　big　thing　out　of　it。
　　Even　if　he　wins　the　war；
　　he　must　not　glorify　the　victory。
　　He　who　glorifies　military　victories
　　takes　pleasure　in　killing。
　　He　who　takes　pleasure　in　killing
　　will　not　win　the　support　of　the　world。

　　Auspicious　events　are　symbolized　by　the　left；
　　Ominous　events　are　symbolized　by　the　right。
　　The　next…in…command　should　take　the　left　seat；
　　The　chief…in…command　should　take　the　right　seat。
　　This　is　to　say　that　a　military　victory　should　be
　　treated　like　a　ceremony　to　honor　the　dead。
　　For　those　who　kill；　let　us　shed　our　tears　upon　them。
　　Upon　winning　a　war；　let　us　pay　tribute　to
　　those　who　die　with　the　rites　of　mourning。

　　32

　　The　Nameless　Way

　　The　Dao　has　always　been　nameless　and　simple。
　　Though　humble；　it　is　never　subservient　to　anyone　under　heaven。
　　Still；　if　kings　and　barons　would　follow　the　Dao　steadfastly
　　All　the　living　things　on　earth　would　benefit　and　pay　them　homage。

　　It　is　the　interaction　of　heaven　and　earth
　　that　brings　rain　to　all　the　living　things。
　　Heaven　and　earth　are　not　at　the　command　of　anyone。
　　Yet　all　living　things　benefit　from　their　actions。

　　Humans　since　the　beginning　of　time
　　have　established　all　kinds　of　traditions　and　have　named　names。
　　Should　they　then　not　know　when　to　stop？
　　Those　who　know　when　to　stop　know　no　death。

　　Just　as　the　rivers　and　valleys　bring　water　to　the　sea；
　　So　the　Dao　brings　all　living　things　to　the　Ultimate。

　　33

　　Real　Strength　and　Endurance

　　He　who　knows　others　is　wise；
　　He　who　knows　himself　is　wiser。
　　He　who　conquers　others　is　strong。
　　He　who　conquers　himself　is　stronger。

　　He　who　knows　what　is　adequate　lives　a　rich　life。
　　He　who　overcomes　difficulties　knows　what　he　wants。
　　He　who　will　not　lose　his　place　endures。
　　He　who　dies　and　yet　lives　lasts。

　　34

　　The　Great　Dao

　　The　Great　Dao　is　all…encompassing。
　　Its　influences　pervade　all　directions。
　　All　living　things　depend　on　it。
　　But　the　Dao　works　quietly。
　　It　accomplishes　yet　makes　no　claims。
　　It　provides　clothing　and　nourishments
　　yet　does　not　take　command　over　anything。
　　Ever　aspiring　for　non…existence；57
　　It　can　be　called　little。
　　Providing　a　home　to　all　the　living　things
　　yet　claiming　no　ownership；
　　It　can　be　called　great。

　　Exactly　because　the　Dao　never　takes　itself　as　great；
　　It　is　truly　great。

　　35

　　The　Dao　Does　Not　Attract　Followers

　　He　who　holds　the　great　sign
　　Attracts　a　great　following。

　　He　who　helps　the　followers　avoid　harm
　　Enjoys　great　peace。

　　Music　and　good　food　can　stop　passers…by　on　their　way。
　　The　Dao；　on　the　contrary；　offers　only　a　bland　taste。
　　It　can　hardly　be　seen　or　heard。
　　Yet　if　one　uses　it；　it　is　inexhaustible。

　　36

　　Refined　Understanding

　　In　order　to　fold；　one　must　first　unfold；
　　In　order　to　weaken；　one　must　first　strengthen；
　　In　order　to　banish；　one　must　first　establish；
　　In　order　to　deprive；　one　must　first　provide。

　　The　following　is　called　refined　understanding：
　　That　the　weak　will　outperform　the　strong。

　　Just　as　fish　should　stay　inside　their　deep　pools。
　　So　the　best　gadgets　and　tools　of　a　country
　　should　not　be　displayed　in　front　of　others。

　　37

　　Stillness　of　the　Mind　and　Refined　Action

　　The　Dao　neither　contrives　to　do　something
　　nor　abstains　from　doing　anything。


　　If　only　the　kings　and　barons　would　follow　the　Dao；
　　all　the　living　things　would　be　transformed。

　　If　the　transformed　living　things
　　should　contrive　to　do　anything；
　　I　would　restrain　them
　　with　the　natural　simplicity　of　the　Unnamed。
　　I　would　have　them　freed　from　desires。
　　Freedom　from　desires　is　achieved　by　stilling　the　mind。
　　Everything　under　heaven　will　then　fall　back　into　their　natural　places。

　　38

　　Refined　Way　of　Life

　　The　refined　virtuous　never　attempts　to　be　virtuous。
　　For　this　reason　they　are　truly　virtuous。
　　The　unrefined　virtuous　always　adheres　to　what　is　virtuous。
　　For　this　reason　they　are　not　really　virtuous。

　　The　refined　virtuous　will　not　contrive　to　do　anything
　　and　do　not　act　for　gain。
　　The　unrefined　virtuous　contrives　to　act
　　and　does　so　for　gain。

　　The　refined　kindly　man　lives　a　kindly　life　not　for　benefit。
　　The　refined　fair　man　acts　fairly　and　does　so　for　benefit。
　　The　refined　gentlemanly　person　acts　gentlemanly
　　and　expects　to　be　so　treated。
　　If　he　is　not　treated　the　way　he　expects；
　　he　would　push　away　and　thrust　aside　his　counterpart。

　　The　man　who　has　lost　the　Dao
　　finds　refuge　in　being　virtuous。
　　The　man　who　has　lost　the　virtuous　way　of　life
　　finds　refuge　in　being　kindly。
　　The　man　who　has　lost　the　kindly　way　of　life
　　finds　refuge　in　being　fair。
　　The　man　who　has　lost　the　fair　way　of　life
　　finds　refuge　in　being　gentlemanly。

　　Ceremony　and　gentlemanly　behavior
　　is　the　result　of　the　thinness　of　faith　and　trust；
　　and　is　the　origin　of　many　ills。

　　Learning　to　tell　what　is　〃virtuous〃　and　〃fair〃
　　is　merely　the　showy　flower（not　the　fruit）　of　the　Dao。
　　It　could　be　the　beginning　of　folly。

　　The　fully　grown　person　chooses　a　life
　　that　offers　substance　and　satisfaction；
　　not　one　that　is　thin　and　superficial。

　　He　knows　what　he　opts　for　and　what　he　gives　up。

　　39

　　The　Universal　Formula

　　There　is　one　universal　formula　that　always　works：
　　The　sky　had　followed　the　universal　formula；
　　and　it　became　clear。
　　The　earth　had　followed　the　universal　formula；
　　and　became　calm　and　safe。
　　The　gods　follow　the　universal　formula；
　　and　they　have　become　effective。
　　The　valleys　follow　the　universal　formula；
　　and　they　now　harbor　copious　vegetation　and　creatures。
　　The　living　things　follow　the　universal　formula；
　　and　they　live；
　　When　barons　and　kings　follow　the　universal　formula；
　　they　become　the　object　of　emulation　by　their　peoples。
　　All　these　achievements　are　due　to　the　universal　formula。

　　If　the　sky　were　not　clear　it　could　be　torn　apart。
　　If　the　earth　were　not　calm　and　safe
　　it　could　burst　into　chaos。
　　If　the　gods　were　not　effective
　　they　could　wear　out。
　　If　the　valleys　were　not　copious
　　they　could　become　empty。
　　If　the