04道德经英译本85种-第181部分

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　　they　could　wear　out。
　　If　the　valleys　were　not　copious
　　they　could　become　empty。
　　If　the　living　things　could　not　live
　　they　would　be　doomed。
　　If　barons　and　kings　could　not　keep　their　high　and　respected　positions；
　　they　could　be　toppled。

　　The　noble　must　be　based　on　the　ignoble。
　　The　highly　positioned　must　be　buttressed　by　the　lowly。

　　Barons　and　kings　call　themselves
　　the　〃lonely　one〃　the　〃widowed　one〃；　or　the　〃under　provided　one〃。
　　Don't　these　practices　demonstrate　loud　and　clear
　　that　it　is　through　the　lowly
　　that　kings　and　barons　hold　their　positions？

　　Merely　counting　the　number　of　carriages
　　will　not　give　you　any　carriage。
　　It　is　no　use　showing　the　shiny　look　of　jade
　　if　the　substance　is　merely　an　ordinary　stone。

　　40

　　The　Uncommon　Dao

　　The　reverse　of　expectations　is　the　Dao　in　action。
　　The　weak　in　appearance　is　the　Dao　in　application。

　　All　living　things　are　born　of　interactions　in　the　world　of　existence。
　　Interactions　in　the　world　of　existence　are　born　of　emptiness　or
　　non…existence。

　　41

　　The　Dao　and　Its　Real　and　False…Followers

　　Superior　men；　hearing　about　the　Dao；
　　Will　work　diligently　under　its　guidance。
　　Mediocre　men；　hearing　about　the　Dao；
　　Remembers　and　then　forgets　about　it。

　　Inferior　men；　hearing　about　the　Dao；
　　Laughs　and　jeers　at　it。
　　If　people　do　not　laugh　or　jeer　at　it；
　　It　is　unlikely　to　be　the　Dao。

　　Thus　it　is　said：

　　Those　whose　mind　shines　with　the　Dao
　　Appear　to　be　dull　and　stupid。

　　Those　who　make　progress　along　the　Dao
　　Appear　to　be　falling　behind。
　　Those　who　go　astray
　　Appear　to　be　following　the　Dao。

　　The　truly　virtuous　are　humble　like　a　valley；
　　The　truly　stainless　souls　appear　sullied。
　　A　man　with　many　virtues
　　appears　to　be　inadequate。
　　Those　who　are　establishing　their　virtues
　　look　like　thieves。
　　The　truthful　look　like　good　quality　turned　bad；
　　An　infinite　space　will　have　no　corners。
　　A　man　who　is　a　great　instrument　never
　　aspires　or　strives　to　be　such。
　　A　big　voice　sounds　like　it　is　soft。
　　A　big　symbol　has　no　shape。

　　The　Dao　is　hidden　and　nameless。
　　Yet　nothing　is　better　than　the　Dao
　　In　lending　support　and　helping　people　accomplish。

　　42

　　Harmony　through　the　Dao

　　The　Dao　gives　birth　to　the　One。
　　The　One　gives　birth　to　the　Two（yin　and　yang）。
　　The　Two　give　birth　to　the　Three（heaven；　earth；　and　man）。
　　The　Three　give　birth　to　all　things　as　we　know　them。
　　All　living　things　bear　the　female　nature
　　And　espouse　the　male　nature。
　　In　interacting　with　each　other
　　these　two　natures　result　in　a　new　harmony。

　　It　is　well　known　that　people　generally　hate
　　to　be　lonely；　widowed；　or　under…provided。
　　Yet　kings　and　people　who　wield　power
　　call　themselves　lonely；　widowed；　or　under…provided。

　　Things　may　benefit　people　through　imposing　losses　on　them；
　　And　may　hurt　them　through　bestowing　apparent　benefits。

　　I　teach　the　same　kind　of　people　that　others　teach。
　　But　by　a　single　maxim　that　I　teach；　that
　　〃Those　who　use　sheer　force　to　make　their　ways
　　Will　not　die　a　good　death〃
　　I　should　become　the　teacher　of　all　teachers。

　　43

　　The　Benefits　of　Being　Empty

　　The　most　gentle　and　the　most　flexible　of　the　world
　　Certainly　outperforms　the　strongest　and　the　hardest。

　　What　appears　intangible　and　without　substance
　　Can　penetrate　the　narrowest　gaps。
　　From　this　we　can　appreciate　the　benefits　of　not　contriving。

　　The　wordless　teaching；　and　the　benefits　of　not　contriving；
　　Certainly　find　no　match　under　heaven。

　　44

　　Knowing　When　to　Stop

　　Which　is　the　dearer；
　　Fame　or　the　body？

　　Which　means　more；
　　The　body　or　wealth？

　　Which　can　be　called　an　ill；
　　To　gain　or　to　lose？

　　Greater　cost　comes　with　greater　craving。
　　Greater　loss　comes　with　greater　accumulation。

　　He　who　knows　what　he　needs
　　will　attract　no　dishonor。
　　He　who　knows　when　to　stop
　　will　come　to　no　grief。
　　Such　people　can　have　a　lasting　life。

　　45

　　Natural　Stillness

　　The　greatest　accomplishment　appears　incomplete；
　　Yet　it　can　meet　the　needs　of　the　most　demanding　occasions。

　　The　greatest　fulfillment　appears　to　be　weak　and　restrained。
　　Yet　its　use　is　limitless。

　　What　is　most　straight　appears　to　be　bent。
　　What　is　most　dexterous　appears　to　be　clumsy。
　　The　most　skilled　of　debaters　use　words　sparingly。

　　Motion　overcomes　cold。
　　Stillness　overcomes　hot。

　　Clearing　up　the　muddiness　of　the　mind
　　By　allowing　it　to　settle　down　to　its　natural　stillness；
　　Will　restore　all　things　to　their　proper　places。

　　46

　　Knowing　One's　True　Needs

　　When　things　under　heaven　follow　the　Dao；
　　Horses　will　roam　freely；
　　and　their　droppings　will　be　found　anywhere。
　　When　things　under　heaven　have　departed　from　the　Dao；
　　The　horses　will　be　reared　in　special　stables　away　from　the　city。

　　No　wrong　is　greater　than　having　objects　to　crave　for。
　　No　disaster　is　greater　than　not　knowing　one's　true　needs。
　　No　greater　ill　is　invited　than　by　craving　to　possess。
　　Thus；　the　satisfaction　from　knowing　one's　true　needs
　　and　asking　for　no　more　is　eternal。

　　47

　　The　Truth　Lies　Within

　　Without　stepping　out　of　the　door；
　　One　can　know　the　universal　truth　that　pervades　the　universe。
　　Without　peeping　through　the　window；
　　One　can　see　the　Dao　of　Nature。
　　He　who　goes　to　a　distant　land
　　in　search　of　the　Truth
　　Will　only　distant　himself　from　the　Truth。

　　The　Sage　knows　it　all　without　traveling　afar。
　　He　is　illuminated　without　seeing　with　his　physical　eyes。
　　He　accomplishes　without　ever　contriving　to　accomplish。

　　48

　　How　to　Win　the　Hearts　of　People

　　The　more　we　learn；
　　The　more　things　are　plowed　into　our　minds；
　　The　more　we　follow　the　Dao；
　　The　more　things　are　taken　out　of　our　minds。

　　As　we　take　more　and　more　things　out　of　our　mind；
　　We　finally　arrive　at　the　state　of　losing　the　sense　of　contriving　and　action。
　　At　that　point　we　be　in　the　state　of　non…action。
　　At　that　point　all　actions　will　be　done　in　the　state　of　non…action。

　　To　win　the　hearts　of　all　under　heaven；
　　We　must　always　leave　people　alone。

　　If　we　do　not　leave　them　alone；
　　We　will　not　win　their　adherence。

　　49

　　The　Mind　of　Equanimity

　　The　Sage　does　not　have　a　fixed　mind　different　from　that　of　others。
　　He　takes　the　mind　of　any　of　his　people　as　his　own　mind。
　　If　people　are　good；　I　shall　be　good　to　them。

　　If　people　are　not　good；　I　shall　also　be　good　to　them。
　　This　way　I　am　really　good。

　　If　people　are　truthful；　I　shall　be　truthful　to　them。
　　If　people　are　not　truthful；　I　shall　also　be　truthful　to　them。
　　This　way　I　am　really　truthful。

　　The　Sage　keeps　an　undiscriminating　mind
　　for　the　sake　of　all　under　heaven。
　　While　people　use　their　eyes　and　ears　to　discriminate；
　　The　Sage's　mind　is　always　unsuspecting　and　innocent
　　like　an　infant's。

　　50

　　The　Natural　Right　to　Live

　　Anyone　who　is　born　dies。
　　If　13　people　are　born
　　All　13　people　will　eventually　die。
　　From　birth　to　life；
　　From　life　to　death；
　　The　great　earth　will　afford　the　places　to　live　and　to　die
　　for　exactly　13。
　　Why　is　this　so？
　　It　is　because　the　mind　cherishes　the　belief
　　that　living　is　a　privilege　and　not　a　natural　right。

　　I　have　heard　that　those　who　are　good　at　conserving　and　preserving　life
　　Seldom　meet　tigers　and　horned　animals　when　they　move　around。
　　If　they　should　join　the　military　forces；
　　They　would　not　have　the　need　to　combat。
　　Horned　animals　will　have　no　way　to　cast　their　horns　on　their　bodies；
　　Nor　will　tigers　find　a　place　to　lay　their　claws。
　　Even　soldiers'　swords　will　not　hurt　them。

　　Why　is　this　so？
　　Because　such　people　will　never　die。

　　51

　　The　Dao　and　the　Virtue

　　The　Dao　gives　them　birth。
　　The　Virtue　rears　them。
　　They　get　their　shapes　from　substance。
　　They　become　what　they　are　from　the　working　of　various　forces。
　　For　these　reasons　all　living　things　pay　homage　to　the　Dao；
　　And　respect　the　Virtue。

　　The　stately　status　of　the　Dao　and　that　of　the　Virtue
　　Are　such　that　they　are　at　the　command　of　no　one；
　　And　are　always　in　their　natural　states。

　　The　Dao　gives　birth；
　　The　Virtue　rears　them；
　　Raises　and　nourishes　them；
　　Brings　them　up　and　lets　them　down；
　　Claims　no　ownership　even　though　it　brings　them　to　life。
　　The　Dao　accomplishes　but　is　never　arrogant；
　　It　lets　them　grow　but　never　dictates　their　fates。
　　This　is　known　as　the　Mystical　Virtue。

　　52

　　Guard　and　Stay　With　Mother　Nature

　　Everything　under　heaven　has　a　beginning。
　　That　beginning　we　take　as　our　mother。
　　Now　that　we　know　our　mother；
　　We　can　begin　to　know　our　role　as　sons（and　daughters）。

　　Since　we　know　our　role　as　sons（and　daughters）；
　　We　must　guard　and　stay　with　our　mother；
　　This　way；　even　if　our　bodies　perish；
　　We　will　never　die。

　　Let　the　passages　be　blocked。
　　Let　the　doors　be　closed。
　　（So　long　as　we　stay　with　our　mother；）
　　Till　the　end　of　life　no　worry　need　bother　us。

　　（If　we　do　the　contrary；）
　　Then　even　though　the　roads　are　opened　up；
　　And　help　is　available；
　　Till　the　end　of　our　lives　we　will　still　be　doomed。

　　To　be　able　to　see　the　small　things　is　to　be　illuminated；
　　To　adhere　to　the　principle　of　flexibility　and
　　suppleness　is　to　be　strong。
　　Let　people　use　their　own　light
　　to　illuminate　and　restore　their　understanding。
　　Let　them　leave　nothing　to　regret　about　when　their　bodies　perish。
　　This　is　called　the　gradual　realization　of　the　Eternal。

　　53

　　Arrogance　at　the　Dao

　　What　makes　me　know　what　I　know；
　　And　adhere　to　the　Dao
　　Is　the　fear　of　departing　from　it。
　　The　Dao　is　level　and　straight。
　　Yet　people　prefer　to　go　on　their　devious　paths。

　　When　the　court　is　busy　with　granting　honors　to　its　dignitaries；