04道德经英译本85种-第208部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　Under　Heaven；　difficult　affairs　always　begin　as　easy　ones。
　　Under　Heaven；　great　events　always　arise　from　small　ones。

　　Thus　does　the　wise　man；　in　the　end；　do　nothing　great；
　　because　he　already　is　able　to　achieve　great　results。

　　Remember　that　quick　agreement　deserves　little　trust；
　　for　'very　easy'　always　turns　into　'very　difficult'。
　　Thus　does　the　wise　man　treat　things　as　difficult；
　　so　that　in　the　end；　nothing　is　difficult。

　　64

　　What　is　calm　is　easy　to　manage。
　　What　has　not　yet　spread　is　easy　to　contain。
　　What　is　brittle　is　easy　to　break。
　　What　is　small　is　easy　to　scatter。

　　Control　it　before　it　happens。
　　Contain　it　before　it　spreads。

　　A　great　tree　comes　from　fine　pollen。
　　A　multi…level　terrace　rises　from　repeated　layers。
　　A　thousand　mile　journey　begins　with　a　footstep。

　　To　act　is　to　fail。
　　To　keep　is　to　lose。

　　Thus　does　the　wise　man　not　act；
　　and　therefore　not　fail；
　　not　keep；　and　therefore　not　lose。

　　People　look　for　trouble；　and　often　fail　on　the　brink　of　success。
　　Care　in　the　end；　as　at　the　beginning；　ensures　success。
　　Is　this　not　what　the　wise　man　wants；
　　rather　than　expensive；　difficult　to　obtain　goods　？

　　Know　without　Learning；　to　restore　people　to　the　way　they　were。
　　Help　all　things　to　correct　themselves；　but　do　not　presume　to　act。

　　65

　　At　first；
　　those　who　knew　the　Way　opposed　enlightening　people；　considering　it　foolish。
　　People　are　more　difficult　to　govern　the　more　they　know。

　　Thus　a　National　government　relying　upon　knowledge　deceives　the　Nation。
　　When　the　National　government　does　not　rely　upon　knowledge；　the　Nation　is
　　blessed。

　　Those　who　know　these　two　also　apply　this　standard。
　　To　always　know　to　apply　this　standard　is　called　Mystic　Virtue。
　　Mystic　Virtue　is　deep　and　profound；　a　return　to　the　Harmony　of　Things。

　　The　greatest　Concord　was　in　the　Past。

　　66

　　The　Ocean　rules　all　Valleys　because　it　lies　below　them；
　　and　thus　can　be　the　King　of　all　Valleys。

　　So　the　desire　to　be　above　the　People　requires　speaking　as　if　below　them。
　　The　desire　to　be　before　the　People　requires　placing　yourself　behind。

　　Thus　can　the　Wise　Man　be　placed　above；　and　the　People　are　not　burdened；
　　placed　before；　and　the　People　are　not　harmed。

　　Thus　does　the　world　see　Gladness；　not　Loathing。

　　He　does　not　compete。
　　Therefore　no　one　under　Heaven　competes　against　him。

　　67

　　Everyone　under　Heaven　regards　my　Tao　as　Great；　resembling　nothing　else。
　　Great；　yes；　that　is　the　reason　it　resembles　nothing　else。
　　If　it　resembled　anything　else；　it　would　have　slight　chance　of　survival。

　　I　have　three　Treasures　to　hold　and　protect。
　　The　first　is　Compassion。
　　The　second　is　Economy。
　　The　third　is　not　presuming　to　be　the　First　under　Heaven。

　　Compassion　permits　Courage。
　　Economy　makes　Generosity　possible。
　　Not　presuming　to　be　the　First　under　Heaven　is　a　quality　of　Leadership。

　　Now；　abandon　Compassion　and　consider　Courage。
　　Abandon　Frugality　and　consider　Generosity。
　　Abandon　Humility　and　consider　Leadership。
　　Impossible　！

　　Now；　Compassion　in　battle　leads　to　Victory；　Compassion　in　Defense　lends
　　strength。
　　Heaven　will　assist　the　commander　who　exhibits　Compassion。

　　68

　　A　good　officer　is　not　aggressive。
　　A　good　warrior　is　not　angry。
　　A　good　victor　is　not　partisan。
　　A　good　commander　is　humble。

　　This　is　the　virtue　of　not　competing。
　　This　is　the　proper　use　of　men's　abilities。
　　This　is　the　ultimate　union　with　Heaven　of　old。

　　69

　　The　Military　has　a　saying：
　　I　dare　not　be　the　Master；　but　rather　a　Guest；
　　I　dare　not　advance　an　inch；　but　will　retreat　a　foot。

　　This　means　。。。
　　proceed　without　acting；
　　repel　without　arms；
　　repulse　without　resistance；
　　maintain　without　troops。

　　There　is　no　misfortune　so　great　as　Light　Resistance。
　　Light　Resistance　may　cost　me　my　Treasures。

　　Therefore；　avoid　military　buildup。
　　Grief　is　the　only　Victor。

　　70

　　My　words　are　very　easy　to　understand；　very　easy　to　practice。
　　The　World　is　unable　to　understand；　unable　to　practice。

　　Words　have　a　history；　Deeds　have　a　master。
　　Alas；　only　because　of　ignorance　am　I　misunderstood。

　　Those　who　understand　me　are　rare。
　　Those　who　imitate　me　are　honorable。

　　Thus　does　the　Wise　Man　bear　rags　on　his　back　and　Jade　in　his　heart。

　　71

　　Understanding　without　Knowledge　is　Transcendence。
　　Knowledge　without　Understanding　is　an　affliction。

　　Only　by　recognizing　the　affliction；　are　you　not　afflicted。

　　The　Wise　Man　is　not　afflicted；
　　because　he　recognizes　the　affliction。
　　Thus　he　is　not　afflicted

　　72

　　When　people　do　not　respect　authority；　a　greater　authority　appears。

　　Do　not　invade　their　homes。
　　Do　not　complicate　their　lives。
　　Only　when　they　are　not　wearied；　will　they　not　be　weary。

　　Thus　is　the　Wise　Man　self…aware；　but　not　self…absorbed；
　　self…confident；　but　not　self…centered。

　　Therefore；　give　up　the　latter　for　the　former。

　　73

　　Courage　to　act　means　death。
　　Courage　not　to　act　means　life。
　　Of　these　two；　one　brings　profit　and　one　brings　ruin；　which　Heaven　loathes。

　　Who　knows　the　reason　why。

　　Heaven's　Way　is　to　succeed　without　struggle；
　　to　respond　without　words；
　　to　summon　without　commands。

　　Worship　properly；　but　plan　well。

　　Heaven's　net　is　all…embracing。
　　Its　mesh　is　wide；　but　overlooks　nothing。

　　74

　　People　do　not　fear　Death。
　　If　it　cannot　be　avoided；　why　should　Death　be　feared　？

　　It　would　seem　that　if　people　normally　fear　Death；　and　behave　badly；
　　I　should　capture　and　execute　them。

　　Who　would　dare　？

　　Normally；　government　executioners　do　the　killing。
　　Now；　to　replace　them　is　to　substitute　for　skilled　professionals。

　　In　doing　so；　take　care　not　to　injure　your　own　hand。

　　75

　　People　are　starving；
　　because　their　leaders　consume　too　much　in　taxes；
　　that　is　why　they　are　starving。

　　People　are　difficult　to　govern；
　　because　of　what　their　leaders　do；
　　that　is　why　they　are　difficult　to　govern。

　　People　treat　Death　lightly；
　　because　the　demands　of　Life　are　so　great；
　　that　is　why　they　treat　Death　lightly。

　　Meanwhile；　those　who　do　nothing　to　support　themselves
　　are　more　esteemed　than　honorable　lives。

　　76

　　At　birth；　a　man　is　soft　and　weak。
　　At　death；　he　is　strong　and　powerful。

　　From　grass　to　trees；　all　things　begin　life　weak　and　frail。
　　At　death；　they　are　withered　and　dry。

　　Therefore；　the　Strong　and　Powerful　are　disciples　of　Death。
　　The　Soft　and　Weak　are　disciples　of　Life。

　　Thus　military　strength　does　not　ensure　Victory。

　　A　tree's　strength　is　like　the　army；
　　the　Big　and　Strong　decline；
　　the　Soft　and　Weak　prevail。

　　77

　　Heaven's　Way　is　like　bending　a　bow。
　　The　High　are　lowered　and　the　Low　are　raised。
　　The　excess　is　diminished；　and　the　deficiency　is　repaired。

　　Heavens　way　is　to　reduce　the　excess　and　repair　the　deficiency。

　　Man's　way　is　not　correct；
　　to　decrease　the　deficient　and　increase　the　excessive。
　　Whoever　can　accumulate　excess　should　offer　it　to　the　World。

　　This　is　the　only　Way。

　　Thus　does　the　wise　man　govern　and　not　exploit；
　　accomplish　the　results　and　not　remain。

　　It　is　not　his　desire　to　be　considered　Wise。

　　78

　　Under　Heaven；　nothing　is　so　soft　and　weak　as　water；
　　but　it　attacks　the　strong　and　powerful；　and　none　can　withstand　it。
　　Nothing　can　change　this。

　　Weak　triumphs　over　Strong；　Soft　triumphs　over　Hard。
　　Under　Heaven　there　is　no　one　who　does　not　know　this；
　　but　no　one　is　able　to　practice　it。

　　Thus　does　the　wise　man　say：
　　bear　the　Country's　Humiliation；　to　be　Sovereign　of　the　Soil　and　the　Grain；
　　accept　that　the　Country　is　not　auspicious；　to　be　King　under　Heaven。

　　True　words　seem　a　paradox。

　　79

　　In　resolving　great　Enmity；　some　hatred　is　sure　to　remain。
　　How　can　this　be　good　？

　　Thus　does　the　wise　man　assume　the　debt；　and　not　blame　others。
　　There　is　Virtue　in　taking　Responsibility。
　　There　is　no　Virtue　in　taking　everything。

　　Heaven's　Way　is　impartial；　but　generally　favors　good　men。

　　80

　　A　small　country　with　few　people；
　　who　are　allowed　the　use　of　their　Uncles'　tools；
　　but　they　don't　use　them。

　　Let　people　honor　the　dead　and　not　move　far　away。
　　Although　there　are　boats　and　carriages；　none　are　used。
　　Although　there　are　excellent　weapons；　none　are　displayed。

　　Let　people　return　to　the　use　of　reckoning　cords　from　here　on；
　　be　pleased　with　their　food；　satisfied　with　their　clothing；
　　content　in　their　homes；　and　happy　with　their　customs。

　　Adjacent　lands　within　sight　of　each　other；
　　within　the　sound　of　each　other's　chickens　and　dogs；
　　where　people　live　long　lives；　and　die　never　having　met。

　　81

　　True　words　are　not　flattering。
　　Flattering　words　are　not　true。

　　The　Good　do　not　argue。
　　One　who　argues　is　not　Good。

　　The　wise　are　not　learned。
　　The　learned　are　not　wise。

　　The　wise　man　does　not　hoard。
　　The　more　he　does　for　others；　the　more　he　has。
　　The　more　he　does　with　others；　the　better　he　becomes。

　　Heaven's　Way　is　to　help；　not　harm。
　　The　wise　man's　Way　is　to　act　without　strife。Source　Materials　　




　

　　
English_Kunesh_TTK
　　Das　Tao　Te　King　von　Lao　Tse
　　English　adaption　by
　　tom　kunesh

　　1

　　The　atheism　that　one　can　come　to
　　by　argument
　　is　not　true　atheism。
　　A　definition　given　to　atheism　in　one　age
　　is　not　the　unchanging　atheism
　　nor　its　permanent　meaning。
　　From　the　original　experience
　　of　being　human
　　atheism　arises。
　　Being　the　original　human　experience；
　　it　is　the　parent　of　all　religion。
　　From　theism　we　derive　the　essence　of　atheism；
　　although　from　their　names；　we　see　only　the　conflict。
　　Both　ways　of　experience
　　have　the　same　origin
　　only　different　names。
　　Their　mutua