04道德经英译本85种-第275部分

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　　What　is　going　to　be　taken　away　has　first　been　given。
　　Call　this　the　subtle　truth：
　　The　soft　and　weak　conquer　the　hard　and　strong。
　　Fish　should　not　leave　the　depths；
　　Neither　should　weapons　of　state　ever　be　aired。

　　37

　　Tao　never　does　anything；
　　And　everything　gets　done。
　　If　rulers　can　keep　to　it；
　　The　ten　thousand　things　will　changes　of　themselves。
　　Changed；　things　may　start　to　stir。
　　Quiet　them　with　the　namelessly　simple；
　　Which　alone　will　bring　no…desire。
　　No…desire：　then　there　is　peace；
　　And　beneath…heaven　will　settle　down　of　itself。

　　38

　　High　virtue　is　not　virtuous；
　　Therefore　it　has　virtue。
　　Low　virtue　is　always　virtuous；
　　Therefore　it　has　no　virtue。
　　High　virtue　does　nothing
　　And　has　no　ulterior　ends。
　　Low　virtue　does　something；
　　Also　has　ulterior　ends。
　　High　ceremony　does　something；
　　And　when　it　gets　no　response
　　It　rolls　up　its　sleeves　and　takes　to　force。
　　When　Tao　is　lost；　there　is　virtue。
　　When　virtue　is　lost；　there　is　humaneness。
　　When　humaneness　is　lost；　there　is　morality。
　　When　morality　is　lost　there　is　ceremony。
　　Now　ceremony　is　the　shell
　　Of　loyalty　and　trust
　　And　the　beginning　of　befuddlement。
　　As　to　foreknowledge；
　　It　is　a　blossomy　path
　　And　the　beginning　of　folly。
　　Therefore；
　　The　fulfilled　man　holds　to
　　The　solid　rather　than　the　shell；
　　The　fruit　rather　than　the　blossom。
　　He　avoids　the　outward；　accepts　the　inward。

　　39

　　From　of　old；　there　are　those　who　reached　oneness：
　　Heaven　reached　oneness　and　became　clear；
　　Earth　reached　oneness　and　became　tranquil；
　　The　spirits　reached　oneness　and　became　mystic；
　　The　valleys　reached　oneness　and　became　full；
　　The　ten　thousand　things　reached　oneness　and　became　potent；
　　Barons　and　kings　reached　oneness　and　became　sovereign。
　　Did　they　not　all　become　so　through　oneness？
　　If　heaven　were　not　clear；
　　It　probably　would　crack；
　　If　earth　were　not　tranquil；
　　It　probably　would　quake。
　　If　spirits　were　not　mystic；
　　They　would　probably　desist。
　　If　the　valleys　were　not　full；
　　They　probably　would　die　out。
　　If　the　thousand　things　were　not　potent；
　　They　probably　would　die　off。
　　If　barons　and　kings　were　not　sovereign；
　　They　probably　would　fall。
　　Indeed；
　　The　great　has　its　roots　in　the　humble；
　　The　high　has　its　foundations　upon　the　low。
　　Barons　and　kings　call　themselves
　　The　orphaned；　the　lonely；　the　unworthy：
　　Do　they　not　have　their　roots　in　the　humble？
　　Truly；　the　parts　of　a　cart　are　not　the　cart。
　　Do　not　shine　like　jade
　　Or　sound　like　stone　chimes。

　　40

　　Returning　is　the　motion　of　Tao；
　　Softness　is　the　utility　of　Tao。
　　All　things　in　heaven　and　earth
　　Are　born　of　being；
　　Being　is　born　of　non…being。

　　41

　　When　a　superior　man　hears　about　Tao；
　　He　goes　after　it　diligently。
　　When　an　average　man　hears　about　Tao；
　　He　both　gets　it　and　loses　it。
　　When　an　inferior　man　hears　about　Tao；
　　He　laughs　loudly　at　it。
　　If　he　did　not　laugh；
　　It　would　not　be　Tao。
　　There　is　an　old　saying：
　　The　bright　way　looks　dark；
　　The　forward　way　looks　backward；
　　The　smooth　way　looks　rough；
　　High　virtue　looks　low；
　　Great　whiteness　looks　defiled。
　　Broad　virtue　looks　deficient；
　　Solid　virtue　looks　illicit；
　　Simple　virtue　looks　decayed。
　　Great　space　has　no　corners。
　　Great　talent　ripens　late。
　　Great　music　is　out　of　key。
　　The　great　symbol　is　out　of　shape。
　　Tao　is　without　name　and　hidden。
　　Hence　Tao　helps　and　completes。

　　42

　　Tao　bore　one；　one　bore　two；　two　bore　three；
　　Three　bore　the　ten　thousand　things。
　　The　ten　thousand　things　carry　yin　and　embrace　yang；
　　Whose　blending　breaths　makes　them　harmonize。
　　Men　hate　to　be
　　Orphaned；　lowly；　unworthy；
　　Yet　barons　and　kings
　　Use　these　names　as　titles。
　　Indeed；
　　You　may　gain　by　losing；
　　And　you　may　lose　by　gaining。
　　What　others　have　taught；　I　also　teach：
　　Men　of　violence　come　to　death　by　violence。
　　Whoever　said　this　is　my　teacher。

　　43

　　The　softest　things　beneath　heaven
　　Overcome　the　hardest。
　　Nothingness　alone　penetrates　no…space。
　　Hence　I　know　the　use
　　Of　nothing…doing。
　　The　lessons　of　nothing…speaking；
　　The　use　of　nothing…doing：
　　Rare　attainments　beneath　heaven！

　　44

　　Name　and　self；
　　Which　is　dearer？
　　Self　and　wealth；
　　Which　is　nearer？
　　Gain　and　loss；
　　Which　brings　more　fear？
　　For：
　　Attachment　comes　at　wasteful　cost；
　　Hoarding　leads　to　certain　loss；
　　Knowing　what　is　enough　avoids　disgrace；
　　Knowing　when　to　stop　secures　from　peril。
　　Only　thus　can　you　last　long。

　　45

　　What　is　most　perfect　seems　imperfect；
　　But　using　it　doesn't　use　it　up。
　　What　is　most　full　seems　empty；
　　But　using　it　doesn't　wear　it　down。
　　Great　straightness　seems　crooked；
　　Great　skill　seems　clumsy；
　　Great　eloquence　seems　hesitant。
　　Movement　conquers　cold；
　　But　stillness　conquers　heat。
　　Clearness　and　serenity
　　Are　beneath…heaven's　norm。

　　46

　　When　beneath…heaven　has　Tao；
　　Race　horses　are　used　to　haul　dung。
　　When　beneath…heaven　has　no　Tao；
　　War　horses　breed　in　the　countryside。
　　No　calamity　is　greater
　　Than　not　knowing　what　is　enough。
　　No　fault　worse　than　wanting　too　much。
　　Whoever　knows　what　is　enough
　　Has　enough。

　　47

　　Without　going　out　of　the　door
　　You　can　know　beneath…heaven。
　　Without　looking　out　of　the　window
　　You　can　see　heaven's　way。
　　The　farther　you　go；
　　The　less　you　know。
　　Thus　the　sage
　　Knows　without　walking；
　　Sees　without　looking；
　　And　does　without　doing。

　　48

　　To　get　learning；　add　to　it　daily。
　　To　get　Tao；　subtract　daily。
　　Subtract　and　subtract
　　Until　you　achieve　nothing…doing。
　　Do　nothing…doing
　　And　everything　will　get　done。
　　To　win　beneath…heaven
　　Always　avoid　fussing。
　　If　fussing　is　not　avoided；
　　Beneath　heaven　is　not　won。

　　49

　　The　sage　has　no　fixed　heart。
　　He　finds　his　heart
　　In　the　hundred　families'　heart。
　　He　is　good　to　the　good；
　　He　is　also　good　to　the　not…good；
　　For　virtue　is　good。
　　He　is　faithful　to　the　faithful；
　　He　is　also　faithful　to　the　unfaithful；
　　For　virtue　is　faithful。
　　Living　beneath　heaven；
　　The　sage　deals　shyly　with　beneath…heaven
　　And　simplifies　his　heart。
　　The　hundred　families　strain　eyes　and　ears；
　　The　sage　acts　the　child　to　all　of　them。

　　50

　　Going　out　is　life；
　　Coming　back　is　death。
　　The　companions　of　life　are　thirteen。
　　The　companions　of　death　are　thirteen。
　　For　people　moving　toward　the　place　of　death
　　There　are　also　thirteen。
　　How　is　that？
　　Because　they　live　intently。
　　It　is　said　that
　　He　who　preserves　his　life
　　Meets　no　tigers　or　wild　buffaloes　on　the　road；
　　Remains　untouched　by　weapons　in　the　wars。
　　In　him；　the　wild　buffalo
　　Finds　no　space　for　his　horns；
　　The　tiger　no　space　for　his　claws；
　　The　soldier　no　space　for　his　blade。
　　How　is　this？
　　Because　there　is　no　place　for　death　in　him。

　　51

　　Tao　gives　them　life；
　　Virtue　shapes　them；
　　Reality　rears　them；
　　Circumstance　completes　them。
　　Thus　the　ten　thousand　things
　　All　worship　Tao　and　esteem　virtue。
　　No　one　commands　them
　　To　worship　Tao　and　esteem　virtue。
　　They　do　so　of　themselves。
　　For　Tao　gives　them　life。
　　Virtue　nurses　them；　raises　them；
　　Nurtures　them；　shelters　them；
　　Comforts　them；　feeds　them；
　　And　protects　them。
　　Rear　but　don't　own！
　　Work　but　don't　claim！
　　Raise　but　don't　butcher！
　　This　is　called　inward　virtue。

　　52

　　Beneath…heaven　has　a　beginning：
　　The　mother　of　beneath…heaven。
　　Knowing　the　mother。
　　We　may　know　the　children。
　　Knowing　the　children；
　　We　may　keep　to　the　mother。
　　Death　of　body？　No　risk！
　　Block　the　passages；
　　Shut　the　doors：
　　End　of　life？　No　fuss！
　　Open　the　passages；
　　Meddle　with　things：
　　End　of　life？　No　help！
　　See　the　small：　that　is　insight。
　　Keep　to　weakness：　that　is　strength。
　　Use　the　light：　go　back　to　insight；
　　Keeping　away　from　calamity
　　And　practicing　the　changeless。

　　53

　　If　I　have　a　grain　of　wisdom；
　　I　walk　along　the　great　Tao
　　And　fear　only　to　stray。
　　The　great　Tao　is　easy　indeed；
　　But　the　people　choose　by…paths。
　　The　court　is　very　resplendent；
　　Very　weedy　are　the　fields；
　　And　the　granaries　very　empty。
　　They　wear　gaudy　clothes；
　　Carry　sharp　swords；
　　Exceed　in　eating　and　drinking；
　　Have　riches　more　than　they　can　use。
　　Call　them　robber…braggarts：
　　They　are　anti…Tao　indeed！

　　54

　　What　is　well　planted　won't　be　uprooted；
　　What　is　well　grasped　won't　slip　away。
　　Sons　and　grandsons　will　keep　the　sacrifices。
　　Practice　virtue　in　yourself：
　　Virtue　becomes　real。
　　Practice　it　in　the　family；
　　It　becomes　abundant。
　　Practice　it　in　the　county；
　　It　becomes　increased。
　　Practice　it　in　the　country；
　　It　becomes　prolific。
　　Practice　it　beneath　heaven；
　　It　becomes　universal。
　　Thus　persons　are　to　be　looked　at　as　a　person；
　　Families　as　a　family；
　　Counties　as　a　county；
　　Countries　as　a　country；
　　Beneath…heaven　as　beneath…heaven。
　　How　do　I　know　about　beneath…heaven？
　　Inward　light！

　　55

　　One　who　is　weighty　in　virtue
　　Resembles　an　infant　child。
　　Poisonous　insects　don't　sting　him；
　　Wild　beasts　don't　seize　him；
　　Birds　of　prey　don't　strike　him。
　　His　bones　are　soft；
　　His　sinews　tender；
　　Yet　his　grip　is　strong。
　　He　does　not　know
　　The　union　of　male　and　female；
　　Yet　his　vitality　is　evident；
　　His　vitality　perfect。
　　He　cries　and　howls　all　day；
　　But　does　not　get　hoarse。
　　His　harmony　is　perfect　indeed！
　　To　know　harmony
　　Is　to　know　the　changeless。
　　To　now　the　changeless
　　Is　to　have　insight。
　　It　is　ominous　to　improve　on　life；
　　Injurious　to　control　breathing　by　the　mind：
　　Things　ov