04道德经英译本85种-第278部分

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　　you　are　self…conscious。
　　No　trouble　can　befall　a　self…free　person。

　　Therefore；　surrender　your　self…interest。
　　Love　others　as　much　as　you　love　yourself。
　　Then　you　can　be　entrusted　with　all　things　under　heaven。

　　14

　　Look　at　it；　you　cannot　see　it。
　　It　is　invisible。
　　Listen　to　it；　you　cannot　hear　it。
　　It　is　inaudible。
　　Reach　for　it；　you　cannot　grasp　it。
　　It　is　intangible。

　　These　three　qualities　are　unfathomable
　　and　so　they　fuse　together　and　become　one。

　　The　upper　part　is　not　bright。
　　The　lower　part　is　not　dark。
　　Ceaselessly　the　Unnamed　moves　back　to　nothingness。
　　It　has　the　form　of　the　formless；
　　the　image　of　the　imageless。
　　It　is　indefinable　and　shadowy。
　　Go　up　to　it　and　you　will　not　see　its　front。
　　Follow　it　and　you　will　not　see　its　back。

　　Yet；　hold　fast　to　this　ancient　Tao　and
　　you　will　experience　the　present　now…moment。

　　Know　its　beginnings　and
　　you　can　follow　the　path　of　the　Tao。

　　15

　　The　ancient　followers　of　the　Tao
　　were　subtle；　mysterious；　and　penetrating。
　　They　were　too　deep　to　be　fathomed。
　　All　we　can　do　is　describe　their　appearance。
　　Hesitant；　as　if　crossing　a　winter　stream。
　　Watchful；　as　if　aware　of　neighbors　on　all　sides。
　　Respectful；　like　a　visiting　guest。
　　Yielding；　like　ice　beginning　to　melt。
　　Simple；　like　an　uncarved　block。
　　Open；　like　a　valley。
　　Obscure；　like　muddy　water。

　　Who　else　can　be　still　and　let　the　muddy　water
　　slowly　become　clear？
　　Who　else　can　remain　at　rest　and　slowly　come　to　life？

　　Those　who　hold　fast　to　the　Tao
　　do　not　try　to　fill　themselves　to　the　brim。
　　Because　thev　do　not　try　to　be　full
　　they　can　be　worn　out　and　yet　ever　new。

　　16

　　Empty　everything　out；
　　hold　fast　to　your　stillness。
　　Even　though　all　things　are　stirring　together；
　　watch　for　the　movement　of　return。
　　The　ten　thousand　things　flourish　and　then
　　each　returns　to　the　root　from　which　it　came。
　　Returning　to　the　root　is　stillness。
　　Through　stillness　each　fulfills　its　destiny。
　　That　which　has　fulfilled　its　destiny
　　becomes　part　of　the　Always…so。
　　To　be　aware　of　the　Always…so　is　to　awaken。

　　Those　who　innovate　while　in　ignorance　of　the　Always…so
　　move　toward　disaster。
　　Those　who　act　wirh　awareness　of　the　Always…so
　　embrace　all；　are　not　possessed　by　particular　desire
　　and　move　toward　the　Tao。
　　Those　who　are　at　one　with　the　Tao　abide　forever。
　　Even　after　their　bodies　waste　away；
　　they　are　safe　and　whole。

　　17

　　The　best　leader　is　one　whose　existence
　　is　barely　known　by　the　people。
　　Next　comes　one　whom　they　love　and　praise。
　　Next　comes　one　they　fear。
　　Next　comes　one　they　defy。

　　If　you　do　not　trust　enough；　you　will　not　be　trusted。

　　True　Persons　do　not　offer　words　lightly。
　　When　their　task　is　accomplished
　　and　their　work　is　completed；
　　the　people　say；　〃It　happened　to　us　naturally。〃

　　18

　　When　the　great　Tao　is　forgotten；
　　benevolence　and　moral　codes　arise。
　　When　shrewdness　and　cleverness　appear；
　　great　hypocrisy　follows。
　　When　there　is　no　harmony　in　the　family；
　　filial　manners　are　developed
　　When　the　country　is　in　disorder；
　　ministers　appear　as　loyal　servants。

　　19

　　Stop　being　learned　and　your　troubles　will　end。

　　Give　up　wisdom；　discard　cleverness；
　　and　the　people　will　benefit　a　hundredfold。

　　Give　up　benevolence；　discard　moral　judgments；　。'~
　　and　the　people　will　rediscover　natural　compassion。

　　Give　up　shrewdness；　discard　gain；
　　and　thieves　and　robbers　will　disappear。

　　These　three　false　adornments　are　not　enough　to　live　by。
　　They　must　give　way　to　something　more　solid。
　　Look　for　what　is　simple　and　hold　onto　the　Uncarved　Block。
　　Diminish　thoughts　of　self　and　restrain　desires。

　　20

　　How　great　is　the　difference　between　〃yea〃　and　〃yeah〃？
　　How　great　is　the　distinction　between　〃good〃　and　〃evil〃？

　　Must　I　fear　what　others　fear？　How　silly！

　　Everyone　else　is　joyous　as　if　enjoying　the　greatest　feast；
　　or　going　up　the　terraces　in　spring。
　　I　alone　am　drifting　without　direction；
　　like　a　baby　who　has　not　yet　smiled。
　　I　alone　am　moping　as　if　I　had　no　home。
　　Everyone　else　has　more　than　they　need；
　　I　alone　seem　in　want。
　　I　have　the　mind　of　a　fool；　how　confused　I　am！
　　Other　people　are　bright　and　clever；
　　I　alone　am　dark。
　　Other　people　are　alert　and　self…assured；
　　If　alone　am　dull　and　muddled。
　　I　am　unsettled　like　the　waves　of　the　sea；
　　like　the　restless　wind。
　　Everyone　else　has　a　purpose；
　　I　alone　am　stubborn　and　awkward。
　　I　am　different　from　other　people；
　　Even　so；　I　am　nourished　by　the　Great

　　21

　　The　Great　Virtue　is　to　follow　the　Tao　and　only　the　Tao。

　　The　Tao　is　shadowy　and　intangible。
　　Intangible　and　evasive；　and　yet　within　it　is　a　form。
　　Evasive　and　intangible；　and　yet　within　it　is　a　substance。
　　Shadowy　and　dark；　and　vet　within　it　is　a　vital　force。
　　This　vital　force　is　real　and　can　be　relied　upon。

　　From　ancient　times　to　the　present　the　Tao's　instructions
　　have　not　been　forgotten。
　　Through　it　can　be　perceived　the　beginning　of　the　story
　　of　life。
　　How　do　I　know　how　it　was　at　the　beginning　of　the　story
　　of　life？
　　Because　of　what　is　within　me。

　　22

　　Yield　and　overcome；
　　bend　and　be　straight。
　　Empty　out　and　be　full；
　　wear　out　and　be　renewed。
　　Have　little　and　gain；
　　have　much　and　be　confused。

　　Therefore；　the　True　Person　embraces　the　One
　　and　becorrles　a　model　for　all。

　　Do　not　look　only　at　yourself；
　　and　you　will　see　much。
　　Do　not　justify　yourself；
　　and　you　will　be　distinguished。
　　Do　not　brag；
　　and　you　will　have　merit。
　　Do　not　be　prideful；
　　and　your　work　will　endure。

　　It　is　because　you　do　not　strive
　　that　no　one　under　heaven　can　strive　with　you。

　　The　saying　of　the　Old　Ones；　〃Yield　and　Overcome；〃
　　is　not　an　empty　phrase。
　　True　wholeness　is　achieved
　　by　blending　with　life。

　　23

　　To　talk　little　is　to　follow　nature。

　　A　whirlwind　does　not　last　all　morning。
　　A　sudden　shower　does　not　last　all　day。
　　Who　produces　these　things？
　　Heaven　and　earth！
　　Even　heaven　and　earth　cannot　make
　　wild　things　last　long。
　　How　then　can　people　hope　to　do　so？

　　People　of　the　Tao
　　conform　to　the　Tao。
　　People　of　Virtue
　　conform　to　Virtue。
　　People　who　lose　the　way
　　conform　to　the　loss。
　　Those　who　conform　to　the　Tao
　　are　welcomed　into　the　Tao。
　　Those　who　conform　to　Virtue
　　are　welcomed　into　Virtue。
　　Those　who　conform　to　the　loss
　　are　welcomed　into　the　loss。

　　Those　who　do　not　trust　enough
　　will　not　be　trusted。

　　24

　　The　person　on　tiptoe　is　not　steady。
　　The　person　with　legs　astride　cannot　walk。

　　Those　who　look　only　at　thernselves　see　little。
　　Those　who　justify　themselves　are　not　distinguished。
　　Those　who　brag　have　no　merit。
　　The　work　of　prideful　people　will　not　endure。

　　From　the　standpoint　of　the　Tao；
　　these　things　are
　　〃excessive　food　and　tumors　of　the　body。〃
　　As　they　bring　sickness；　followers　of　the　Tao　do　not　linger　aroundthem。

　　25

　　Something　formless　yet　complete；
　　existing　before　heaven　and　earth。
　　Silent　and　limitless；
　　it　stands　alone　and　does　not　change。
　　Reaching　everywhere；　it　does　not　tire。
　　Perhaps　it　is　the　Mother　of　all　things　under　heaven。
　　I　do　not　know　its　name
　　so　I　call　it　〃Tao。〃

　　When　I　have　to　describe　it　I　call　it　〃great。〃
　　Being　great　it　flows。
　　It　flows　far　away。
　　Having　gone　far　away；　it　returns。

　　Therefore；　the　Tao　is　great。
　　Heaven　is　great。
　　Earth　is　great。
　　People　are　also　great。
　　Thus；　people　constitute　one　of　the
　　four　great　things　of　the　universe。

　　People　conform　to　the　earth。
　　The　earth　conforms　to　heaven。
　　Heaven　conforms　to　the　Tao。
　　The　Tao　conforms　to　its　own　nature。

　　26

　　Whe　solid　must　be　the　root　of　the　light。
　　The　still　must　be　the　master　of　thc　restless。

　　Therefore；　wise　people　when　traveling　all　day
　　do　not　lose　sight　of　their　baggage　cart。
　　Although　there　are　beautiful　scenes　to　see；
　　they　remain　quietly　in　their　own　place。
　　Should　a　lord　of　ten　thousand　chariots
　　appear　more　frivolous　than　a　simple　traveler？

　　To　be　light　is　to　lose　the　root。
　　To　be　restless　is　to　lose　the　master。

　　27

　　A　skillful　traveler　leaves　no　track。
　　A　skillful　speaker　makes　no　slip。
　　A　skillful　reckoner　needs　no　counting　rod。
　　A　skillfully　made　door　requires　no　bolts；
　　yet　it　cannot　be　opened。
　　A　skillful　binding　has　no　cords　or　knots；
　　yet　it　cannot　be　untied。

　　Therefore；　the　True　Person　is　skillful　in　assisting　people；
　　and　abandons　nobody；
　　In　skillful　in　assisting　things；
　　and　abandons　nothing。
　　This　is　called　〃Following　the　lnner　Light。〃

　　Therefore；　the　skillful　person　is　the　teacher
　　of　the　person　without　skill。
　　The　person　withont　skill　is　the　material
　　for　the　skillfirl　person。
　　If　you　do　not　respect　the　teacher；
　　if　you　do　not　care　for　the　material；
　　you　are　on　the　road　to　confusion
　　and　your　cleverness　will　not　save　you。

　　This　is　an　essential　principle。

　　28

　　Develop　the　strength　of　a　man；
　　but　live　as　gently　as　a　woman。
　　Become　a　brook　and　receive　all　things　under　heaven。
　　If　you　are　such　a　brook
　　then　Virtue　will　constantly　flow　into　you
　　and　you　will　become　a　simple　child　again。

　　Know　thew　pure
　　but　live　the　life　of　the　sullied。
　　Become　a　fountain　to　all　things　under　heaven。
　　If　you　bccome　such　a　fountain
　　then　you　will　have　abundant　Virtue
　　and　you　will　return　to　the　state　of　the　Uncarved　Block。

　　When　the　Uncarved　Block　is　cut　up　into　pieces；
　　it　is　turned　into　specialized　instruments。
　　But　the　True　Person　makes　use　of　it　whole
　　and　becomes　the　master　of　the　instruments。

　　Hence；　it　is　said；　〃The　finest　carver　cuts　little。〃

　　29