04道德经英译本85种-第305部分

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　　that　is　why　she　is　ahead。
　　She　is　detached　from　all　things；
　　that　is　why　she　is　one　with　them。
　　Because　she　has　let　go　of　herself；
　　she　is　perfectly　fulfilled。

　　8

　　The　supreme　good　is　like　water；
　　which　nourishes　all　things　without　trying　to。
　　It　is　content　with　the　low　places　that　people　disdain。
　　Thus　it　is　like　the　Tao。

　　In　dwelling；　live　close　to　the　ground。
　　In　thinking；　keep　to　the　simple。
　　In　conflict；　be　fair　and　generous。
　　In　governing；　don't　try　to　control。
　　In　work；　do　what　you　enjoy。
　　In　family　life；　be　completely　present。

　　When　you　are　content　to　be　simply　yourself
　　and　don't　compare　or　compete；
　　everybody　will　respect　you。

　　9

　　Fill　your　bowl　to　the　brim
　　and　it　will　spill。
　　Keep　sharpening　your　knife
　　and　it　will　blunt。
　　Chase　after　money　and　security
　　and　your　heart　will　never　unclench。
　　Care　about　people's　approval
　　and　you　will　be　their　prisoner。

　　Do　your　work；　then　step　back。
　　The　only　path　to　serenity。

　　10

　　Can　you　coax　your　mind　from　its　wandering
　　and　keep　to　the　original　oneness？
　　Can　you　let　your　body　become
　　supple　as　a　newborn　child's？
　　Can　you　cleanse　your　inner　vision
　　until　you　see　nothing　but　the　light？
　　Can　you　love　people　and　lead　them
　　without　imposing　your　will？
　　Can　you　deal　with　the　most　vital　matters
　　by　letting　events　take　their　course？
　　Can　you　step　back　from　you　own　mind
　　and　thus　understand　all　things？

　　Giving　birth　and　nourishing；
　　having　without　possessing；
　　acting　with　no　expectations；
　　leading　and　not　trying　to　control：
　　this　is　the　supreme　virtue。

　　11

　　We　join　spokes　together　in　a　wheel；
　　but　it　is　the　center　hole
　　that　makes　the　wagon　move。

　　We　shape　clay　into　a　pot；
　　but　it　is　the　emptiness　inside
　　that　holds　whatever　we　want。

　　We　hammer　wood　for　a　house；
　　but　it　is　the　inner　space
　　that　makes　it　livable。

　　We　work　with　being；
　　but　non…being　is　what　we　use。

　　12

　　Colors　blind　the　eye。
　　Sounds　deafen　the　ear。
　　Flavors　numb　the　taste。
　　Thoughts　weaken　the　mind。
　　Desires　wither　the　heart。

　　The　Master　observes　the　world
　　but　trusts　his　inner　vision。
　　He　allows　things　to　come　and　go。
　　His　heart　is　open　as　the　sky。

　　13

　　Success　is　as　dangerous　as　failure。
　　Hope　is　as　hollow　as　fear。

　　What　does　it　mean　that　success　is　a　dangerous　as　failure？
　　Whether　you　go　up　the　ladder　or　down　it；
　　you　position　is　shaky。
　　When　you　stand　with　your　two　feet　on　the　ground；
　　you　will　always　keep　your　balance。

　　What　does　it　mean　that　hope　is　as　hollow　as　fear？
　　Hope　and　fear　are　both　phantoms
　　that　arise　from　thinking　of　the　self。
　　When　we　don't　see　the　self　as　self；
　　what　do　we　have　to　fear？

　　See　the　world　as　your　self。
　　Have　faith　in　the　way　things　are。
　　Love　the　world　as　your　self；
　　then　you　can　care　for　all　things。

　　14

　　Look；　and　it　can't　be　seen。
　　Listen；　and　it　can't　be　heard。
　　Reach；　and　it　can't　be　grasped。

　　Above；　it　isn't　bright。
　　Below；　it　isn't　dark。
　　Seamless；　unnamable；
　　it　returns　to　the　realm　of　nothing。
　　Form　that　includes　all　forms；
　　image　without　an　image；
　　subtle；　beyond　all　conception。

　　Approach　it　and　there　is　no　beginning；
　　follow　it　and　there　is　no　end。
　　You　can't　know　it；　but　you　can　be　it；
　　at　ease　in　your　own　life。
　　Just　realize　where　you　come　from：
　　this　is　the　essence　of　wisdom。

　　15

　　The　ancient　Masters　were　profound　and　subtle。
　　Their　wisdom　was　unfathomable。
　　There　is　no　way　to　describe　it；
　　all　we　can　describe　is　their　appearance。

　　They　were　careful
　　as　someone　crossing　an　iced…over　stream。
　　Alert　as　a　warrior　in　enemy　territory。
　　Courteous　as　a　guest。
　　Fluid　as　melting　ice。
　　Shapable　as　a　block　of　wood。
　　Receptive　as　a　valley。
　　Clear　as　a　glass　of　water。

　　Do　you　have　the　patience　to　wait
　　till　your　mud　settles　and　the　water　is　clear？
　　Can　you　remain　unmoving
　　till　the　right　action　arises　by　itself？

　　The　Master　doesn't　seek　fulfillment。
　　Not　seeking；　not　expecting；
　　she　is　present；　and　can　welcome　all　things。

　　16

　　Empty　your　mind　of　all　thoughts。
　　Let　your　heart　be　at　peace。
　　Watch　the　turmoil　of　beings；
　　but　contemplate　their　return。

　　Each　separate　being　in　the　universe
　　returns　to　the　common　source。
　　Returning　to　the　source　is　serenity。

　　If　you　don't　realize　the　source；
　　you　stumble　in　confusion　and　sorrow。
　　When　you　realize　where　you　come　from；
　　you　naturally　become　tolerant；
　　disinterested；　amused；
　　kindhearted　as　a　grandmother；
　　dignified　as　a　king。
　　Immersed　in　the　wonder　of　the　Tao；
　　you　can　deal　with　whatever　life　brings　you；
　　and　when　death　comes；　you　are　ready。

　　17

　　When　the　Master　governs；　the　people
　　are　hardly　aware　that　he　exists。
　　Next　best　is　a　leader　who　is　loved。
　　Next；　one　who　is　feared。
　　The　worst　is　one　who　is　despised。

　　If　you　don't　trust　the　people；
　　you　make　them　untrustworthy。

　　The　Master　doesn't　talk；　he　acts。
　　When　his　work　is　done；
　　the　people　say；　〃Amazing：　we　did　it；　all　by　ourselves！〃

　　18

　　When　the　great　Tao　is　forgotten；
　　goodness　and　piety　appear。
　　When　the　body's　intelligence　declines；
　　cleverness　and　knowledge　step　forth。
　　When　there　is　no　peace　in　the　family；
　　filial　piety　begins。
　　When　the　country　falls　into　chaos；
　　patriotism　is　born。

　　19

　　Throw　away　holiness　and　wisdom；
　　and　people　will　be　a　hundred　times　happier。
　　Throw　away　morality　and　justice；
　　and　people　will　do　the　right　thing。
　　Throw　away　industry　and　profit；
　　and　there　won't　be　any　thieves。

　　If　these　three　aren't　enough；
　　just　stay　at　the　center　of　the　circle
　　and　let　all　things　take　their　course。

　　20

　　Stop　thinking；　and　end　your　problems。
　　What　difference　between　yes　and　no？
　　What　difference　between　success　and　failure？
　　Must　you　value　what　others　value；
　　avoid　what　others　avoid？
　　How　ridiculous！

　　Other　people　are　excited；
　　as　though　they　were　at　a　parade。
　　I　alone　don't　care；
　　I　alone　am　expressionless；
　　like　an　infant　before　it　can　smile。

　　Other　people　have　what　they　need；
　　I　alone　possess　nothing。
　　I　alone　drift　about；
　　like　someone　without　a　home。
　　I　am　like　an　idiot；　my　mind　is　so　empty。

　　Other　people　are　bright；
　　I　alone　am　dark。
　　Other　people　are　sharper；
　　I　alone　am　dull。
　　Other　people　have　a　purpose；
　　I　alone　don't　know。
　　I　drift　like　a　wave　on　the　ocean；
　　I　blow　as　aimless　as　the　wind。

　　I　am　different　from　ordinary　people。
　　I　drink　from　the　Great　Mother's　breasts。

　　21

　　The　Master　keeps　her　mind
　　always　at　one　with　the　Tao；
　　that　is　what　gives　her　her　radiance。

　　The　Tao　is　ungraspable。
　　How　can　her　mind　be　at　one　with　it？
　　Because　she　doesn't　cling　to　ideas。

　　The　Tao　is　dark　and　unfathomable。
　　How　can　it　make　her　radiant？
　　Because　she　lets　it。

　　Since　before　time　and　space　were；
　　the　Tao　is。
　　It　is　beyond　is　and　is　not。
　　How　do　I　know　this　is　true？
　　I　look　inside　myself　and　see。

　　22

　　If　you　want　to　become　whole；
　　let　yourself　be　partial。
　　If　you　want　to　become　straight；
　　let　yourself　be　crooked。
　　If　you　want　to　become　full；
　　let　yourself　be　empty。
　　If　you　want　to　be　reborn；
　　let　yourself　die。
　　If　you　want　to　be　given　everything；
　　give　everything　up。

　　The　Master；　by　residing　in　the　Tao；
　　sets　an　example　for　all　beings。
　　Because　he　doesn't　display　himself；
　　people　can　see　his　light。
　　Because　he　has　nothing　to　prove；
　　people　can　trust　his　words。
　　Because　he　doesn't　know　who　he　is；
　　people　recognize　themselves　in　him。
　　Because　he　has　no　goad　in　mind；
　　everything　he　does　succeeds。

　　When　the　ancient　Masters　said；
　　〃If　you　want　to　be　given　everything；　give　everything　up；〃
　　they　weren't　using　empty　phrases。
　　Only　in　being　lived　by　the　Tao　can　you　be　truly　yourself。

　　23

　　Express　yourself　completely；
　　then　keep　quiet。
　　Be　like　the　forces　of　nature：
　　when　it　blows；　there　is　only　wind；
　　when　it　rains；　there　is　only　rain；
　　when　the　clouds　pass；　the　sun　shines　through。

　　If　you　open　yourself　to　the　Tao；
　　you　are　at　one　with　the　Tao
　　and　you　can　embody　it　completely。
　　If　you　open　yourself　to　insight；
　　you　are　at　one　with　insight
　　and　you　can　use　it　completely。
　　If　you　open　yourself　to　loss；
　　you　are　at　one　with　loss
　　and　you　can　accept　it　completely。

　　Open　yourself　to　the　Tao；
　　then　trust　your　natural　responses；
　　and　everything　will　fall　into　place。

　　24

　　He　who　stands　on　tiptoe
　　doesn't　stand　firm。
　　He　who　rushes　ahead
　　doesn't　go　far。
　　He　who　tries　to　shine
　　dims　his　own　light。
　　He　who　defines　himself
　　can't　know　who　he　really　is。
　　He　who　has　power　over　others
　　can't　empower　himself。
　　He　who　clings　to　his　work
　　will　create　nothing　that　endures。

　　If　you　want　to　accord　with　the　Tao；　just　do　your　job；　then　let　go。

　　25

　　There　was　something　formless　and　perfect
　　before　the　universe　was　born。
　　It　is　serene。　Empty。
　　Solitary。　Unchanging。
　　Infinite。　Eternally　present。
　　It　is　the　mother　of　the　universe。
　　For　lack　of　a　better　name；
　　I　call　it　the　Tao。

　　It　flows　through　all　things；
　　inside　and　outside；　and　returns
　　to　the　origin　of　all　things。

　　The　Tao　is　great。
　　The　universe　is　great。
　　Earth　is　great。
　　Man　is　great。
　　These　are　the　four　great　powers。

　　Man　follows　the　earth。
　　Earth　follows　the　universe。
　　The　universe　follows　the　Tao。
　　The　Tao　follows　only　itself。

　　26

　　The　heavy　is　the　root　of　the　light。
　　The　unmoved　is　the　source　of　all　movement。

　　Thus　the　Master　travels　all　day
　　without　leaving　hom