04道德经英译本85种-第306部分

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　　The　unmoved　is　the　source　of　all　movement。

　　Thus　the　Master　travels　all　day
　　without　leaving　home。
　　However　splendid　the　views；
　　she　stays　serenely　in　herself。

　　Why　should　the　lord　of　the　country
　　flit　about　like　a　fool？
　　If　you　let　yourself　be　blown　to　and　fro；
　　you　lose　touch　with　your　root。
　　If　you　let　restlessness　move　you；
　　you　lose　touch　with　who　you　are。

　　27

　　A　good　traveler　has　no　fixed　plans
　　and　is　not　intent　upon　arriving。
　　A　good　artist　lets　his　intuition
　　lead　him　wherever　it　wants。
　　A　good　scientist　has　freed　himself　of　concepts
　　and　keeps　his　mind　open　to　what　is。

　　Thus　the　Master　is　available　to　all　people
　　and　doesn't　reject　anyone。
　　He　is　ready　to　use　all　situations
　　and　doesn't　waste　anything。
　　This　is　called　embodying　the　light。

　　What　is　a　good　man　but　a　bad　man's　teacher？
　　What　is　a　bad　man　but　a　good　man's　job？
　　If　you　don't　understand　this；　you　will　get　lost；
　　however　intelligent　you　are。
　　It　is　the　great　secret。

　　28

　　Know　the　male；
　　yet　keep　to　the　female：
　　receive　the　world　in　your　arms。
　　If　you　receive　the　world；
　　the　Tao　will　never　leave　you
　　and　you　will　be　like　a　little　child。

　　Know　the　white；
　　yet　keep　to　the　black：
　　be　a　pattern　for　the　world。
　　If　you　are　a　pattern　for　the　world；
　　the　Tao　will　be　strong　inside　you
　　and　there　will　be　nothing　you　can't　do。

　　Know　the　personal；
　　yet　keep　to　the　impersonal：
　　accept　the　world　as　it　is。
　　If　you　accept　the　world；
　　the　Tao　will　be　luminous　inside　you
　　and　you　will　return　to　your　primal　self。

　　The　world　is　formed　from　the　void；
　　like　utensils　from　a　block　of　wood。
　　The　Master　knows　the　utensils；
　　yet　keeps　to　the　the　block：
　　thus　she　can　use　all　things。

　　29

　　Do　you　want　to　improve　the　world？
　　I　don't　think　it　can　be　done。

　　The　world　is　sacred。
　　It　can't　be　improved。
　　If　you　tamper　with　it；　you'll　ruin　it。
　　If　you　treat　it　like　an　object；　you'll　lose　it。

　　There　is　a　time　for　being　ahead；
　　a　time　for　being　behind；
　　a　time　for　being　in　motion；
　　a　time　for　being　at　rest；
　　a　time　for　being　vigorous；
　　a　time　for　being　exhausted；
　　a　time　for　being　safe；
　　a　time　for　being　in　danger。

　　The　Master　sees　things　as　they　are；
　　without　trying　to　control　them。
　　She　lets　them　go　their　own　way；
　　and　resides　at　the　center　of　the　circle。

　　30

　　Whoever　relies　on　the　Tao　in　governing　men
　　doesn't　try　to　force　issues
　　or　defeat　enemies　by　force　of　arms。
　　For　every　force　there　is　a　counterforce。
　　Violence；　even　well　intentioned；
　　always　rebounds　upon　oneself。

　　The　Master　does　his　job
　　and　then　stops。
　　He　understands　that　the　universe
　　is　forever　out　of　control；
　　and　that　trying　to　dominate　events
　　goes　against　the　current　of　the　Tao。
　　Because　he　believes　in　himself；
　　he　doesn't　try　to　convince　others。
　　Because　he　is　content　with　himself；
　　he　doesn't　need　others'　approval。
　　Because　he　accepts　himself；
　　the　whole　world　accepts　him。

　　31

　　Weapons　are　the　tools　of　violence；
　　all　decent　men　detest　them。

　　Weapons　are　the　tools　of　fear；
　　a　decent　man　will　avoid　them
　　except　in　the　direst　necessity
　　and；　if　compelled；　will　use　them
　　only　with　the　utmost　restraint。
　　Peace　is　his　highest　value。
　　If　the　peace　has　been　shattered；
　　how　can　he　be　content？
　　His　enemies　are　not　demons；
　　but　human　beings　like　himself。
　　He　doesn't　wish　them　personal　harm。
　　Nor　does　he　rejoice　in　victory。
　　How　could　he　rejoice　in　victory
　　and　delight　in　the　slaughter　of　men？

　　He　enters　a　battle　gravely；
　　with　sorrow　and　with　great　compassion；
　　as　if　he　were　attending　a　funeral。

　　32

　　The　Tao　can't　be　perceived。
　　Smaller　than　an　electron；
　　it　contains　uncountable　galaxies。

　　If　powerful　men　and　women
　　could　remain　centered　in　the　Tao；
　　all　things　would　be　in　harmony。
　　The　world　would　become　a　paradise。
　　All　people　would　be　at　peace；
　　and　the　law　would　be　written　in　their　hearts。

　　When　you　have　names　and　forms；
　　know　that　they　are　provisional。
　　When　you　have　institutions；
　　know　where　their　functions　should　end。
　　Knowing　when　to　stop；
　　you　can　avoid　any　danger。

　　All　things　end　in　the　Tao
　　as　rivers　flow　into　the　sea。

　　33

　　Knowing　others　is　intelligence；
　　knowing　yourself　is　true　wisdom。
　　Mastering　others　is　strength；
　　mastering　yourself　is　true　power。

　　If　you　realize　that　you　have　enough；
　　you　are　truly　rich。
　　If　you　stay　in　the　center
　　and　embrace　death　with　your　whole　heart；
　　you　will　endure　forever。

　　34

　　The　great　Tao　flows　everywhere。
　　All　things　are　born　from　it；
　　yet　it　doesn't　create　them。
　　It　pours　itself　into　its　work；
　　yet　it　makes　no　claim。
　　It　nourishes　infinite　worlds；
　　yet　it　doesn't　hold　on　to　them。
　　Since　it　is　merged　with　all　things
　　and　hidden　in　their　hearts；
　　it　can　be　called　humble。
　　Since　all　things　vanish　into　it
　　and　it　alone　endures；
　　it　can　be　called　great。
　　It　isn't　aware　of　its　greatness；
　　thus　it　is　truly　great。

　　35

　　She　who　is　centered　in　the　Tao
　　can　go　where　she　wishes；　without　danger。
　　She　perceives　the　universal　harmony；
　　even　amid　great　pain；
　　because　she　has　found　peace　in　her　heart。

　　Music　or　the　smell　of　good　cooking
　　may　make　people　stop　and　enjoy。
　　But　words　that　point　to　the　Tao
　　seem　monotonous　and　without　flavor。
　　When　you　look　for　it；　there　is　nothing　to　see。
　　When　you　listen　for　it；　there　is　nothing　to　hear。
　　When　you　use　it；　it　is　inexhaustible。

　　36

　　If　you　want　to　shrink　something；
　　you　must　first　allow　it　to　expand。
　　If　you　want　to　get　rid　of　something；
　　you　must　first　allow　it　to　flourish。
　　If　you　want　to　take　something；
　　you　must　first　allow　it　to　be　given。
　　This　is　called　the　subtle　perception
　　of　the　way　things　are。

　　The　soft　overcomes　the　hard。
　　The　slow　overcomes　the　fast。
　　Let　your　workings　remain　a　mystery。
　　Just　show　people　the　results。

　　37

　　The　Tao　never　does　anything；
　　yet　through　it　all　things　are　done。

　　If　powerful　men　and　women
　　could　venter　themselves　in　it；
　　the　whole　world　would　be　transformed
　　by　itself；　in　its　natural　rhythms。
　　People　would　be　content
　　with　their　simple；　everyday　lives；
　　in　harmony；　and　free　of　desire。

　　When　there　is　no　desire；
　　all　things　are　at　peace。

　　38

　　The　Master　doesn't　try　to　be　powerful；
　　thus　he　is　truly　powerful。
　　The　ordinary　man　keeps　reaching　for　power；
　　thus　he　never　has　enough。

　　The　Master　does　nothing；
　　yet　he　leaves　nothing　undone。
　　The　ordinary　man　is　always　doing　things；
　　yet　many　more　are　left　to　be　done。

　　The　kind　man　does　something；
　　yet　something　remains　undone。
　　The　just　man　does　something；
　　and　leaves　many　things　to　be　done。
　　The　moral　man　does　something；
　　and　when　no　one　responds
　　he　rolls　up　his　sleeves　and　uses　force。

　　When　the　Tao　is　lost；　there　is　goodness。
　　When　goodness　is　lost；　there　is　morality。
　　When　morality　is　lost；　there　is　ritual。
　　Ritual　is　the　husk　of　true　faith；
　　the　beginning　of　chaos。

　　Therefore　the　Master　concerns　himself
　　with　the　depths　and　not　the　surface；
　　with　the　fruit　and　not　the　flower。
　　He　has　no　will　of　his　own。
　　He　dwells　in　reality；
　　and　lets　all　illusions　go。

　　39

　　In　harmony　with　the　Tao；
　　the　sky　is　clear　and　spacious；
　　the　earth　is　solid　and　full；
　　all　creature　flourish　together；
　　content　with　the　way　they　are；
　　endlessly　repeating　themselves；
　　endlessly　renewed。

　　When　man　interferes　with　the　Tao；
　　the　sky　becomes　filthy；
　　the　earth　becomes　depleted；
　　the　equilibrium　crumbles；
　　creatures　become　extinct。

　　The　Master　views　the　parts　with　compassion；
　　because　he　understands　the　whole。
　　His　constant　practice　is　humility。
　　He　doesn't　glitter　like　a　jewel
　　but　lets　himself　be　shaped　by　the　Tao；
　　as　rugged　and　common　as　stone。

　　40

　　Return　is　the　movement　of　the　Tao。
　　Yielding　is　the　way　of　the　Tao。

　　All　things　are　born　of　being。
　　Being　is　born　of　non…being。

　　41

　　When　a　superior　man　hears　of　the　Tao；
　　he　immediately　begins　to　embody　it。
　　When　an　average　man　hears　of　the　Tao；
　　he　half　believes　it；　half　doubts　it。
　　When　a　foolish　man　hears　of　the　Tao；
　　he　laughs　out　loud。
　　If　he　didn't　laugh；
　　it　wouldn't　be　the　Tao。

　　Thus　it　is　said：
　　The　path　into　the　light　seems　dark；
　　the　path　forward　seems　to　go　back；
　　the　direct　path　seems　long；
　　true　power　seems　weak；
　　true　purity　seems　tarnished；
　　true　steadfastness　seems　changeable；
　　true　clarity　seems　obscure；
　　the　greatest　are　seems　unsophisticated；
　　the　greatest　love　seems　indifferent；
　　the　greatest　wisdom　seems　childish。

　　The　Tao　is　nowhere　to　be　found。
　　Yet　it　nourishes　and　completes　all　things。

　　42

　　The　Tao　gives　birth　to　One。
　　One　gives　birth　to　Two。
　　Two　gives　birth　to　Three。
　　Three　gives　birth　to　all　things。

　　All　things　have　their　backs　to　the　female
　　and　stand　facing　the　male。
　　When　male　and　female　combine；
　　all　things　achieve　harmony。

　　Ordinary　men　hate　solitude。
　　But　the　Master　makes　use　of　it；
　　embracing　his　aloneness；　realizing
　　he　is　one　with　the　whole　universe。

　　43

　　The　gentlest　thing　in　the　world
　　overcomes　the　hardest　thing　in　the　world。
　　That　which　has　no　substance
　　enters　where　there　is　no　space。
　　This　shows　the　value　of　non…action。

　　Teaching　without　words；
　　performing　without　actions：
　　that　is　the　Master's　way。

　　44

　　Fame　or　integrity：　which　is　more　important？
　　Money　or　happiness：　which　is　more　valuable？
　　Success　of　failure：　which　is　more　destructive？

　　If　you　lo