04道德经英译本85种-第308部分

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　　accomplish　the　great　task
　　by　a　series　of　small　acts。

　　The　Master　never　reaches　for　the　great；
　　thus　she　achieves　greatness。
　　When　she　runs　into　a　difficulty；
　　she　stops　and　gives　herself　to　it。
　　She　doesn't　cling　to　her　own　comfort；
　　thus　problems　are　no　problem　for　her。

　　64

　　What　is　rooted　is　easy　to　nourish。
　　What　is　recent　is　easy　to　correct。
　　What　is　brittle　is　easy　to　break。
　　What　is　small　is　easy　to　scatter。

　　Prevent　trouble　before　it　arises。
　　Put　things　in　order　before　they　exist。
　　The　giant　pine　tree
　　grows　from　a　tiny　sprout。
　　The　journey　of　a　thousand　miles
　　starts　from　beneath　your　feet。

　　Rushing　into　action；　you　fail。
　　Trying　to　grasp　things；　you　lose　them。
　　Forcing　a　project　to　completion；
　　you　ruin　what　was　almost　ripe。

　　Therefore　the　Master　takes　action
　　by　letting　things　take　their　course。
　　He　remains　as　calm
　　at　the　end　as　at　the　beginning。
　　He　has　nothing；
　　thus　has　nothing　to　lose。
　　What　he　desires　is　non…desire；
　　what　he　learns　is　to　unlearn。
　　He　simply　reminds　people
　　of　who　they　have　always　been。
　　He　cares　about　nothing　but　the　Tao。
　　Thus　he　can　care　for　all　things。

　　65

　　The　ancient　Masters
　　didn't　try　to　educate　the　people；
　　but　kindly　taught　them　to　not…know。

　　When　they　think　that　they　know　the　answers；
　　people　are　difficult　to　guide。
　　When　they　know　that　they　don't　know；
　　people　can　find　their　own　way。

　　If　you　want　to　learn　how　to　govern；
　　avoid　being　clever　or　rich。
　　The　simplest　pattern　is　the　clearest。
　　Content　with　an　ordinary　life；
　　you　can　show　all　people　the　way
　　back　to　their　own　true　nature。

　　66

　　All　streams　flow　to　the　sea
　　because　it　is　lower　than　they　are。
　　Humility　gives　it　its　power。

　　If　you　want　to　govern　the　people；
　　you　must　place　yourself　below　them。
　　If　you　want　to　lead　the　people；
　　you　must　learn　how　to　follow　them。

　　The　Master　is　above　the　people；
　　and　no　one　feels　oppressed。
　　She　goes　ahead　of　the　people；
　　and　no　one　feels　manipulated。
　　The　whole　world　is　grateful　to　her。
　　Because　she　competes　with　no　one；
　　no　one　can　compete　with　her。

　　67

　　Some　say　that　my　teaching　is　nonsense。
　　Others　call　it　lofty　but　impractical。
　　But　to　those　who　have　looked　inside　themselves；
　　this　nonsense　makes　perfect　sense。
　　And　to　those　who　put　it　into　practice；
　　this　loftiness　has　roots　that　go　deep。

　　I　have　just　three　things　to　teach：
　　simplicity；　patience；　compassion。
　　These　three　are　your　greatest　treasures。
　　Simple　in　actions　and　in　thoughts；
　　you　return　to　the　source　of　being。
　　Patient　with　both　friends　and　enemies；
　　you　accord　with　the　way　things　are。
　　Compassionate　toward　yourself；
　　you　reconcile　all　beings　in　the　world。

　　68

　　The　best　athlete
　　wants　his　opponent　at　his　best。
　　The　best　general
　　enters　the　mind　of　his　enemy。
　　The　best　businessman
　　serves　the　communal　good。
　　The　best　leader
　　follows　the　will　of　the　people。

　　All　of　the　embody
　　the　virtue　of　non…competition。
　　Not　that　they　don't　love　to　compete；
　　but　they　do　it　in　the　spirit　of　play。
　　In　this　they　are　like　children
　　and　in　harmony　with　the　Tao。

　　69

　　The　generals　have　a　saying：
　　〃Rather　than　make　the　first　move
　　it　is　better　to　wait　and　see。
　　Rather　than　advance　an　inch
　　it　is　better　to　retreat　a　yard。〃

　　This　is　called
　　going　forward　without　advancing；
　　pushing　back　without　using　weapons。

　　There　is　no　greater　misfortune
　　than　underestimating　your　enemy。
　　Underestimating　your　enemy
　　means　thinking　that　he　is　evil。
　　Thus　you　destroy　your　three　treasures
　　and　become　an　enemy　yourself。

　　When　two　great　forces　oppose　each　other；
　　the　victory　will　go
　　to　the　one　that　knows　how　to　yield。

　　70

　　My　teachings　are　easy　to　understand
　　and　easy　to　put　into　practice。
　　Yet　your　intellect　will　never　grasp　them；
　　and　if　you　try　to　practice　them；　you'll　fail。

　　My　teachings　are　older　than　the　world。
　　How　can　you　grasp　their　meaning？

　　If　you　want　to　know　me；
　　look　inside　your　heart。

　　71

　　Not…knowing　is　true　knowledge。
　　Presuming　to　know　is　a　disease。
　　First　realize　that　you　are　sick；
　　then　you　can　move　toward　health。

　　The　Master　is　her　own　physician。
　　She　has　healed　herself　of　all　knowing。
　　Thus　she　is　truly　whole。

　　72

　　When　they　lose　their　sense　of　awe；
　　people　turn　to　religion。
　　When　they　no　longer　trust　themselves；
　　they　begin　to　depend　upon　authority。

　　Therefore　the　Master　steps　back
　　so　that　people　won't　be　confused。
　　He　teaches　without　a　teaching；
　　so　that　people　will　have　nothing　to　learn。

　　73

　　The　Tao　is　always　at　ease。
　　It　overcomes　without　competing；
　　answers　without　speaking　a　word；
　　arrives　without　being　summoned；
　　accomplishes　without　a　plan。

　　Its　net　covers　the　whole　universe。
　　And　though　its　meshes　are　wide；
　　it　doesn't　let　a　thing　slip　through。

　　74

　　If　you　realize　that　all　things　change；
　　there　is　nothing　you　will　try　to　hold　on　to。
　　If　you　aren't　afraid　of　dying；
　　there　is　nothing　you　can't　achieve。

　　Trying　to　control　the　future
　　is　like　trying　to　take　the　master　carpenter's　place。
　　When　you　handle　the　master　carpenter's　tools；　chances　are　that　you'llcut　your　hand。

　　75

　　When　taxes　are　too　high；
　　people　go　hungry。
　　When　the　government　is　too　intrusive；
　　people　lose　their　spirit。

　　Act　for　the　people's　benefit。
　　Trust　them；　leave　them　alone。

　　76

　　Men　are　born　soft　and　supple；
　　dead；　they　are　stiff　and　hard。
　　Plats　are　born　tender　and　pliant；
　　dead；　they　are　brittle　and　dry。

　　Thus　whoever　is　stiff　and　inflexible
　　is　a　disciple　of　death。
　　Whoever　is　soft　and　yielding
　　is　a　disciple　of　life。

　　The　hard　and　stiff　will　be　broken。
　　The　soft　and　supple　will　prevail。

　　77

　　As　it　acts　in　the　world；　the　Tao
　　is　like　the　bending　of　a　bow。
　　The　top　is　bent　downward；
　　the　bottom　is　bent　up。
　　It　adjusts　excess　and　deficiency
　　so　that　there　is　perfect　balance。
　　It　takes　from　what　is　too　much
　　and　give　to　what　isn't　enough。

　　Those　who　try　to　control；
　　who　use　force　to　protect　their　power；
　　go　against　the　direction　of　the　Tao。
　　They　take　from　those　who　don't　have　enough
　　and　give　to　those　who　have　far　too　much。

　　The　Master　can　keep　giving
　　because　there　is　no　end　to　her　wealth。
　　She　acts　without　expectation；
　　succeeds　without　taking　credit；
　　and　doesn't　think　that　she　is　better
　　than　anyone　else。

　　78

　　Nothing　in　the　world
　　is　as　soft　and　yielding　as　water。
　　Yet　for　dissolving　the　hard　and　inflexible；
　　nothing　can　surpass　it。

　　The　soft　overcomes　the　hard；
　　the　gentle　overcomes　the　rigid。
　　Everyone　knows　this　is　true；
　　but　few　can　put　it　into　practice。

　　Therefore　the　Master　remains
　　serene　in　the　midst　of　sorrow。
　　Evil　cannot　enter　his　heart。
　　Because　he　has　given　up　helping；
　　he　is　people's　greatest　help。

　　True　words　seem　paradoxical。

　　79

　　Failure　is　an　opportunity。
　　If　you　blame　someone　else；
　　there　is　no　end　to　the　blame。

　　Therefore　the　Master
　　fulfills　her　own　obligations
　　and　corrects　her　own　mistakes。
　　She　does　what　she　needs　to　do
　　and　demands　nothing　of　others。

　　80

　　If　a　country　is　governed　wisely；
　　its　inhabitants　will　be　content。
　　They　enjoy　the　labor　of　their　hands
　　and　don't　waste　time　inventing
　　labor…saving　machines。
　　Since　they　dearly　love　their　homes；
　　they　aren't　interested　in　travel。
　　There　may　be　a　few　wagons　and　boats；
　　but　these　don't　go　anywhere。
　　There　may　be　an　arsenal　of　weapons；
　　but　nobody　ever　uses　them。
　　People　enjoy　their　food；
　　take　pleasure　in　being　with　their　families；
　　spend　weekends　working　in　their　gardens；
　　delight　in　the　doings　of　the　neighborhood。
　　And　even　though　the　next　country　is　so　close
　　that　people　can　hear　its　roosters　crowing　and　its　dogs　barking；
　　they　are　content　to　die　of　old　age
　　without　ever　having　gone　to　see　it。

　　81

　　True　words　aren't　eloquent；
　　eloquent　words　aren't　true。
　　Wise　men　don't　need　to　prove　their　point；
　　men　who　need　to　prove　their　point　aren't　wise。

　　The　Master　has　no　possessions。
　　The　more　he　does　for　others；
　　the　happier　he　is。
　　The　more　he　gives　to　others；
　　the　wealthier　he　is。

　　The　Tao　nourishes　by　not　forcing。
　　By　not　dominating；　the　Master　leads。　　




　

　　
English_Moran_TTK
　　Das　Tao　Te　King　von　Lao　Tse
　　English　version　by
　　Patrick　E。　Moran

　　1

　　A　way　（dao）　that　one　can　be　directed　along　is　not　the　constant　Dao。　A　namethat　can　be　given　is　not　a　constant　name。　Nameless　is　the　beginning　ofHeaven　and　Earth。　Named　is　the　mother　of　the　myriad　creatures。

　　So；　It　is　always　by　desirelessness　that　one　sees　the　hidden　（noumenal）aspect；　and　always　by　being　in　a　state　of　having　desires　that　one　observesthe　outer　（phenomenal）　aspect。　These　two　＇aspects　of　all　reality＇　emergetogether　and　are　differently　named。　Together；　they　are　called　the　darkand　mysterious。　The　most　dark　and　mysterious　of　the　dark　and　mysteriousIs　the　portal　of　the　multitudinous　wonders。

　　2

　　Everyone　in　the　world　knows　the　beautiful　to　be　beautiful。　Thus　there　isugliness。　They　all　know　good　to　be　good。　Thus　there　is　evil。　For　beingand　non…being　are　mutually　produced。　Difficult　and　easy　are　mutually　complemented。Long　and　short　are　mutually　formed。　High　and　low　are　mutually　opposed。Music　and　voice　mutually　harmonize。　Fore　and　aft　follow　each　other。　Forthis　reason；　the　Sage　concerns　himself　only　with　affairs　that　involve　noactive　doing；　and　carries　forth　a　wordless　teaching。　The　myriad　creaturesarise　and　he　does　not　deny　any　of　them。　They　are　produced；　yet　he　doesnot　seek　to　possess　them