04道德经英译本85种-第328部分

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　　Returning　life；　call　natural　order；
　　To　know　this　order；　inner　vision。
　　Not　to　know　it　is　delusion。
　　Delusion　will　produce　misfortune。
　　Knowing　order　means　acceptance；
　　Acceptance；　magnanimity；
　　Magnanimity；　totality；
　　Totality；　accord　with　Heaven；
　　Accord　with　heaven；　with　the　Way；
　　With　the　Way；　long…lasting　life；
　　The　self　submerged　will　not　miscarry。

　　17

　　The　best　of　ancient　kings　were　in　their　kingdoms　hardly　known；
　　Next　the　patriarchs；　loved　and　widely　praised。
　　Next　again　those　the　people　feared。
　　Last　come　those　whose　abuse　they　endured；
　　Who　unworthy　of　trust　were　met　with　distrust。
　　What　care　the　ancients　took　with　every　word。
　　Of　tasks　fulfilled　and　works　of　merit　done
　　The　hundred　families　all　declared；
　　揟his　was　no　one抯　doing　but　our　own。？br》
　　18

　　And　when　the　olden　way　of　rule　declined；
　　The　words　for　love　and　serve　came　in。
　　Next　came　knowledge　and　keen　thought；
　　Advent　of　lying；　sham；　and　fraud。
　　When　kinsmen　lost　their　kind　concord；
　　They　honoured　child…　and　parent…love。
　　In　dark　disorder　ruling　houses
　　Turned　to　loyal　devoted　vassals。

　　19

　　Refuse　the　wise；　dismiss　the　intellects；
　　The　folk　will　reap　a　hundredfold；
　　Refuse　kin…kindness；　dismiss　due　service；
　　The　folk　again　will　love　as　child　and　parent；
　　Refuse　craft…skill；　reject　all　gain；
　　No　thief　no　robber　will　be　found　？br》　These　three　as　text　do　not　suffice。
　　Commandments　must　be　put　in　practice：
　　Plain　appearance；　humble　habits；
　　Owning　little；　craving　less。
　　Reject　the　teaching　of　the　young
　　And　thereby　suffer　no　distress。

　　20

　　How　distant　from　condemn　consent？
　　Disgust；　delight；　how　different？
　　He　whom　others　fear；
　　He　too　has　to　fear。
　　All　is　beyond　reach　and　never…ending。
　　High　in　sprits　seems　the　crowd；
　　Like　celebrants　at　a　sacrifice；
　　Or　viewers　on　the　spring…rite　stand。
　　I　alone；　adrift　with　no　signs　of　hope；
　　Deserted　and　without　appeal；
　　Am　simple　as　a　newborn　before　it　smiles；
　　Dejected　like　someone　without　a　home。
　　The　crowd　seems　sunny　an　inspired；
　　I　am　sullen　and　low；
　　And　my　heart　without　guile。
　　The　crowd；　so　busy　and　eager；
　　I；　drawn　into　myself；
　　Impassive；　even　as　the　spacious　sea；　unfettered；　like　a　restless　wind。
　　The　crowd　has　more　than　it　needs；
　　I　am　left　untended。
　　The　crowd　has　its　ways　and　its　means；
　　I　am　set　in　my　ways　and　despised。
　　Alone　and　apart　from　all　others；
　　I　honour　the　life…giving　mother。

　　21

　　Boundless　virtue　all…accepting
　　Attends　the　Way；　the　Way　alone。
　　Assuming　form；　the　Way　reveals
　　Shapes　half…seen　and　then　half…hid。
　　In　dark　half…lit；　a　likening；
　　In　light　half…dark；　forms　visible；
　　Hidden　within；　the　germ　of　life；
　　The　germ　of　life；　no　thing　more　real：
　　It　contains　a　thing　to　trust。
　　From　present　time　to　ancient　day
　　These　names　have　never　been　forgotten；
　　Through　them　we　can　scrutinize
　　The　myriad　millions？genesis。
　　How　do　we　know　of　their　formation？
　　Through　the　virtue　of　the　Way。

　　22

　　Bend　to　not　break。
　　Wrong　leads　to　right；
　　Depletion　to　expansion；
　　Ruin　to　revival；
　　Deprivation　to　acquisition。
　　Thus　the　wise　hold　fast　to　oneness；
　　Their　measure　for　this　world　below；
　　They　make　no　display　and　thus　shed　light；
　　Put　forward　no　claim　and　thus　set　patterns；
　　Do　not　advance　and　thus　succeed；
　　Do　not　assert　and　thus　preside。
　　By　their　refusal　to　contend
　　The　world　cannot　with　them　contend。
　　Those　ancient　words　揃end　to　not　break？br》　Have　pith　and　point
　　Truly　those　unbroken　credit　them。
　　揝pare　speech　and　let　things　be。？br》
　　23

　　The　whirlwind抯　spent　before　the　morning　ends；
　　The　storm　will　pass　before　the　day　is　done。
　　Who　made　them；　wind　and　storm？　Heaven　and　earth。
　　If　heaven　itself　cannot　storm　for　long；
　　What　matter；　then；　the　storms　of　man？
　　But　those　who　attend　and　serve　the　Way
　　Correspond　to　the　Way；
　　Those　who　attend　and　serve　the　power
　　Correspond　to　the　power；
　　Those　who　decline　and　attend　and　serve　them
　　Correspond　to　their　decline。
　　Those　who　correspond　to　the　Way
　　The　Way　will　favour；
　　And　those　who　correspond　to　its　decline
　　The　Way　will　decline　to　favour。
　　揟hose　unworthy　of　trust　are　met　with　distrust。？br》
　　24

　　How　long　can　you　stand　up　on　your　toes？
　　How　far　walk　with　stretching　stride？
　　Self…display　does　not　illumine；
　　Self…justifying　sets　no　pattern；
　　Self…advancement　won抰　succeed；
　　Self…assertion　cannot　lead。
　　In　terms　of　Dao；　as　has　been　said；
　　揕ike　food　discarded；　excess　actions
　　Provoke　repugnance。？br》　Dao…keepers　will　indeed　avoid　them。

　　25

　　Manifesting　material　in　form　unshaped；
　　Born　before　heaven　and　earth　themselves；
　　Unseen；　unheard；　above；　apart；
　　Standing　alone　ever　true　to　itself；
　　Swinging　in　cycles　that　never　fail；
　　Mother　of　heaven　and　earth；　it　seems；
　　But　I　know　not　how　to　give　it　names。
　　Pressed；　I　shall　dub　it　the　moving　Way；
　　Or　call　it　by　name　the　all…supreme；
　　All…supreme　and　passing…beyond；
　　Passing　beyond　and　reaching…far；
　　Reaching…far　and　reverting…back。
　　Indeed　the　Way　is　all…supreme；
　　And　heaven　too；　and　earth；　and　man　？br》　The　four　things　in　this　world　supreme；
　　And　among　them　one　is　man；
　　Who　is　bound　to　follow　the　rule　of　earth；
　　And　earth　must　follow　heaven抯　rule；
　　And　heaven　the　rule　of　the　Way　itself；
　　And　the　moving　Way　is　following
　　The　self…momentum　of　all　becoming。

　　26

　　As　weight　anchors　lightness
　　And　calm　governs　impulse；
　　The　wise　leader；　all　day　on　the　march；
　　Stays　by　his　stockage　train
　　Within　his　guarded　cordon；
　　Safely　positioned；　beyond　harm抯　reach。
　　Could　the　lord　of　ten　thousand　wagons　of　war
　　Risk　his　own　self　for　the　sake　of　the　world？
　　Let　such　lightness　lose　him　his　anchoring　base？
　　Such　impulse　his　rule？

　　27

　　Expert　marching　leaves　no　trails；
　　Expert　wording　has　no　flaws；
　　Expert　reckoning　needs　no　tallies。
　　Well…sealed　doors　have　no　crossbar
　　Yet　cannot　be　opened。
　　Well…tied　knots　employ　no　cord；
　　Yet　cannot　be　loosened。
　　Accordingly；　the　wise　know　how　to　salvage　men
　　And　make　sure　none　go　to　waste；
　　They　know　how　to　salvage　things
　　And　make　sure　none　go　to　waste；
　　This　is　called　far…reaching　insight。
　　The　expert　learns　from　the　expert；
　　And　draws　lessons　from　the　unfit。
　　Not　to　value　the　teacher；
　　Not　to　hold　dear　his　subjects
　　Is　misguided　in　even　the　most　learned。
　　This　is　called　the　crucial　secret。

　　28

　　Acknowledge　the　male；
　　But　retain　the　female：
　　Be　a　drain…way　for　the　world　below　the　sky。
　　As　a　drain…way　for　the　world　below　the　sky；
　　Your　constant　power　will　never　depart；
　　Will　lead　back　home　to　infancy。
　　Acknowledge　the　white
　　But　remember　the　black：
　　Be　a　measure　for　the　world　below　the　sky。
　　As　a　measure　for　the　world　below　the　sky；
　　Your　constant　power　will　never　decline；
　　Will　lead　you　back　home　to　before　duality。
　　Acknowledge　honours；
　　But　remember　humility；
　　Be　a　valley　for　the　world　below　the　sky。
　　As　a　valley　for　the　world　below　the　sky；
　　Your　constant　power　will　suffice；
　　Will　lead　back　home　to　stark　simplicity。
　　揂s　simplicity　disintegrated　useful　things　were　forged？
　　These　were　the　words　that　wise　men　went　by
　　When　serving　as　officers　and　elders；
　　For　fine　cutters　never　harm　the　stone。

　　29

　　Whoever　mean　to　take　this　realm　and　rule　it　？br》　I　see　them　failing　to　attain　that　end。
　　For　this　realm　below；　a　sacred　vessel；
　　Never　may　be　subject　to　such　rule。
　　They　ruin　it　who　try；
　　Lose　it　who　hold　on。
　　All　living　things　of　form
　　Now　move　ahead；　now　trail　behind；
　　Now　breathe　hot；　now　cold；
　　Now　wax　strong；　now　fade；
　　Now　are　safely　set；　but　soon　will　fall。
　　And　so　the　wise　stay　far　from
　　All　extremes；　all　surfeit；　all　grandeur。

　　30

　　Those　who　guide　their　leaders　by　the　Way
　　Will　not　urge　war　to　dominate　the　world；
　　For　such　a　course　is　bound　to　haunt　its　taker。
　　Fields　where　armies　camp　grow　thorns　and　weeds；
　　And　plague　and　famine　follow　every　war。
　　When　the　fruits　of　victory　desist；
　　Never　seek　to　break　a　beaten　foe；
　　And　flaunt　no　prowess　with　the　victory；
　　Assert　no　strength；　show　no　pride；
　　Be　a　visitor　against　your　will；
　　A　victor　who　will　not　dominate。
　　揃eware　old　age　in　pride　of　manly　might？
　　This　warns　you　work　not　against　the　Way。
　　揥ork　against　the　Way；　die　before　your　day。？br》
　　31

　　Weapons　of　war　are　omens　of　doom；
　　To　be　loathed　by　every　living　thing
　　And　shunned　by　those　who　keep　the　Way。
　　Presiding　at　court　the　leader　honours　the　left。
　　Resorting　to　war　he　honours　the　right。
　　But　weapons　are　never　the　leader抯　choice。
　　Weapons　of　war　are　omens　of　doom；
　　Not　to　be　used　unless　compelled。
　　Above　all；　with　mind　and　heart　unstirred；
　　To　arms　give　no　glory：
　　For　to　glory　in　arms
　　Is　to　sing　and　rejoice　in　the　slaughter　of　men。
　　And　singers　in　praise　of　the　slaughter　of　men
　　Shall　not　in　this　world　gain　their　ends。
　　Thus　the　left　is　for　deeds　that　are　blessed；
　　The　right　is　for　deeds　that　bring　death。
　　To　the　left　the　minor　commander；
　　To　the　right　the　chief　general：
　　Placed　for　the　rites　to　honour　the　dead。
　　When　the　slaughter　is　great；
　　Let　the　leader　come　forth　to　keen　for　the　slain；
　　The　victory　won；
　　To　perform　solemn　rites　in　mourning　the　day。

　　32

　　The　Way　continues　on　unnamed。
　　Though　in　its　unhewn　rawness　low　and　humble；
　　None　in　the　realm　can　force　it　to　serve。
　　When　lords　and　kings　to　this　Way　keep；
　　Ten　thousand　things　as　honoured　guests　attend。
　　When　heaven　and　earth　cojoined　and　shed　sky…mead；
　　Uncommanded　the　people　shared　it　fairly。
　　But　the　advent　of　rule　brought　names；
　　And　names　meant　mastering　restraint。
　　T