04道德经英译本85种-第351部分

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　　Even　though　they　have　armour　and　weapons；　no　one　displays　them。

　　Let　the　people　return　to　knotting　cords。？br》　Let　them　find　their　plain　food　sweet；
　　their　simple　clothes　fine；
　　their　modest　dwellings　secure；
　　And　they　would　be　happy　with　their　lifestyle。

　　Although　the　two　peoples　of　the　neighbouring　countries　are　so　close
　　That　they　can　see　each　other；　and　hear　each　other抯　cocks　crowing　and　dogs　barking；
　　They　will　leave　each　other　alone　and　grow　old　and　die
　　Without　ever　having　visited　each　other。　
　　1。　In　this　chapter；　Lao　Tzu　describes　an　ideal　society。
　　2。　i。e。　the　more　one　travels；　the　more　one　risks　accident　and　injury。　Besides；　in　an　ideal　society；　affairs　would　be　conducted　in　such　a　way　that　need　for　travel　becomes　redundant。
　　3。　historically；　a　practice　prior　to；　and　more　simple　than；　writing。
　　81

　　True　words　are　not　beautiful；
　　Beautiful　words　are　not　true。
　　Those　who　are　good　do　not　argue；
　　Those　who　argue　are　not　good。
　　Those　who　are　wise　are　not　learned；
　　Those　who　are　learned　are　not　wise。

　　The　Sage　does　not　store　up　possessions。
　　The　more　he　helps　others；　the　more　he　fulfils　himself。
　　The　more　he　gives　to　others；　the　more　he　has　for　himself。

　　The　Way　of　Heaven　is　to　benefit　others　whilst　harming　no　one。
　　The　Way　of　the　Sage　is　to　accomplish　without　striving。　　




　

　　
English_Sheets_TTK
　　Das　Tao　Te　King　von　Lao　Tse
　　Chinese　…　English　by
　　Alan　Sheets　&　Barbara　Tovey；　~　2002

　　Vorwort/Foreword
　　〃The　Way　of　the　Action　of　the　Soul〃
　　（title　translation　by　Sheets/Tovey）

　　The　Tao　Te　Ching　is　an　ancient　Chinese　document　purportedly　written　about　2500　years　ago。　It　is　an　important　piece　of　Taoist　literature　which　has　been　translated　by　many　different　people　because　of　its　age　and　spiritual　nature。　It　is　extensively　studied　throughout　the　world　in　a　variety　of　translations。　

　　The　author　of　the　Tao　Te　Ching　is　〃Lao　Tzu〃　which　means　〃the　grand　old　master。〃　Hence；　the　author's　birth　name　is　not　known；　and　there　is　no　recorded　history　of　the　author's　life。　The　document　is　typically　divided　into　eighty…one　chapters　and　contains　more　than　5；000　Chinese　characters。

　　Alan　Sheets　and　Barbara　Tovey　made　an　unexpected　correlation　between　the　Tao　Te　Ching　and　the　nine　soultype　families；　they　discovered　that　the　Tao　Te　Ching　was　written　about　the　nine　soultypes。　Alan　and　Barbara　discovered　that　by　organizing　the　Tao　Te　Ching　according　to　the　table　below；　every　ninth　chapter　addresses　the　nature　of　the　same　soultype；　creating　nine　groups　of　nine　chapters　（see　chart）。

　　The　Tao　Te　Ching　represents　the　first　historical　writing　found　by　Alan　and　Barbara　that　directly　addresses　the　soultype　families。　Until　their　discovery；　Alan　and　Barbara　were　solely　responsible　for　documentation　about　this　subject。

　　Excited　about　their　finding；　Alan　and　Barbara　have　made　an　entirely　new　translation　of　the　Tao　Te　Ching；　because　it　cannot　be　effectively　understood　without　awareness　of　the　differences　between　the　nine　soul　families。　Alan　and　Barbara　believe　that　the　Tao　Te　Ching　is　specifically　a　manual　to　teach　people　of　each　of　the　nine　soul　families　how　to　express　the　soul。　It　teaches　people　both　where　they　need　to　go　to　live　from　soul；　and　the　pitfalls　that　get　in　the　way。　

　　Alan　and　Barbara　did　not　need　to　rewrite；　reinterpret；　or　intuit　meaning　as　they　worked　on　their　translation。　Of　the　possible　definitions　for　each　Chinese　character；　they　chose　the　definition　that　best　communicated　insight　about　the　soultype　family　being　addressed。　The　translation　is　literal。　They　made　minor　grammatical　adjustments　to　account　for　the　shift　from　the　Chinese　way　of　expressing　ideas　to　the　English　style。

　　Although　Alan　and　Barbara　are　not　scholars　of　Chinese　literature　or　Taoism；　they　have　extensive　knowledge　of　the　unique　nature　of　soul…to…soul　connections　with　people　from　each　soultype　family。　This　gave　them　a　foundation　to　add　context　that　had　not　been　previously　integrated　into　the　Tao　Te　Ching　translations。　The　soultype…specific　nuances　bring　each　chapter　alive。　This　new　translation　forms　a　powerful　spiritual　document　that　has　a　new　flavor。　

　　1

　　The　Tao　is　the　unobstructed　breath。
　　The　Tao　holds　the　opposing　forces　of　the　eternal　Tao。

　　The　Name*　is　the　unobstructed　breath。
　　The　Name　holds　the　opposing　forces　of　the　eternal　Name。

　　Heaven　and　Earth　were　without　names　（consciousness）　in　the　beginning。
　　The　names　of　the　ten…thousand　things　（everything）　arose　through　its　mother。

　　If　you　are　eternally　without　deep…seated　desires；　then　you　perceive　its　mystery。
　　If　you　have　deep…seated　desires；　then　you　perceive　its　outer　form。
　　These　both　（the　essence　and　outer　form）　have　the　same　origin　but　have　different　names。

　　Oneness　（the　Source）　is　called　the　mystery。
　　The　mystery　will　always　be　mysterious。
　　All　people　are　at　the　door　of　this　mysterious　One。　
　　*　The　Name：　The　universe　becoming　conscious　of　itself　through　its　human　form。
　　2

　　In　Heaven　below　（the　sacred　body）　everyone　recognizes　beauty　as　beauty　when　ugly…heartedness　ends。
　　Everyone　recognizes　virtue　as　virtue　when　lack　of　virtue　ends。

　　Being　and　not　being；　together　they　give　life。
　　Difficult　and　easy；　together　they　complete。
　　Long　and　short；　together　they　compare。
　　High　and　low；　together　they　support。
　　Tone　and　voice；　together　they　harmonize。
　　Front　and　back；　together　they　follow　each　other。

　　The　sages　stay　without　action　in　their　activities。
　　They　practice　silence　in　their　teachings。

　　Ten…thousand　things　（everything）　arise　and　they　do　not　refuse。

　　They　give　life　and　do　not　hold　onto　it。
　　They　achieve　and　do　not　take　credit。

　　What　is　achieved　continues　on　its　own　merit。
　　The　masters　agree　not　to　dwell　on　their　achievements。
　　Their　accomplishments　never　cease。

　　3

　　Do　not　exalt　one　whose　virtue；　talent；　power；　and　action　exceeds　others；　so　people　will　not　compete。
　　Do　not　prize　difficult…to…obtain　goods；　so　that　people　will　not　commit　robbery。
　　Do　not　display　deep…seated　desires；　so　that　people抯　minds　are　untroubled。

　　The　sages'　way　of　ruling　is　by：
　　…　freeing　the　mind；
　　…　reinforcing　the　soul；
　　…　making　gentle　their　ambitions；
　　…　and　strengthening　their　bones。

　　It　is　a　constant　that　when　the　mind　is　free；　people　are　free　of　deep　seated　desires。
　　The　master　knows　this　and　does　not　presume　to　act！
　　Act　without　action　（wu　wei）；　then　all　is　in　order。

　　4

　　The　Tao　creates　union　that　is　never　draining。

　　The　Deep！　It　is　like　the　ten…thousand　things　（everything）　of　the　Source。
　　It　blunts　sharpness。
　　It　unravels　knots。
　　It　harmonizes　the　light　and　it　becomes　one　with　the　dust　of　the　Earth。

　　Deep！　It　is　enduring。
　　I　do　not　know　who　its　ruler　is。
　　It　came　before　the　creation　of　images。

　　5

　　Heaven　and　Earth　do　not　have　human　sentiments。
　　Ten…thousand　things　（everything）　have　the　importance　of　a　straw　dog。*

　　The　sages　are　not　sentimental；　thus　they　act　toward　the　hundred　families　（everyone）　as　if　they　are　straw　dogs。

　　The　space　between　Heaven　and　Earth　is　like　the　space　inside　of　a　flute！
　　It　is　hollow；　yet　does　not　get　exhausted。
　　The　more　active　it　is；　the　more　it　produces。

　　Too　many　words　bring　about　exhaustion。
　　It　is　better　to　hold　your　center。　
　　*　Straw　dog：　A　sacrificial　straw　sculpture　in　the　shape　of　a　dog　that　was　carefully　maintained　until　it　was　used　and　then　it　was　discarded。
　　6

　　The　valley　of　the　divine　never　dies　so　says　the　mysterious　female。

　　The　mysterious　female　of　the　gate　speaks　of　Heaven　and　Earth's　origin。

　　Soft；　silky；　and　barely　visible；　her　divine　center　is　inexhaustible。

　　7

　　Heaven　is　eternal；　the　Earth　is　enduring。
　　There　is　a　reason　why　Heaven　and　Earth　are　eternal　and　enduring。
　　It　is　because　they　do　not　live　for　themselves。
　　Thus；　they　give　life　everlasting。

　　The　sage　puts　their　own　life　second；　and　their　body　first。
　　They　reject　their　self；　and　the　body　remains。
　　Surely；　there　is　no　self…interest。
　　Power　and　accomplishment　are　self…interest。

　　8

　　Supreme　goodness　follows　the　natural　laws　of　the　earth　like　water。
　　This　goodness　benefits　the　ten…thousand　things　（everything）；　yet　it　does　not　struggle。
　　It　rejects　the　lowest　place　that　people　go。
　　This　is　why　nature　can　be　compared　with　the　Tao。
　　The　Earth　is　a　good　place　to　live　with　its　profound　good　heart。

　　It　is　best　to　deal　with　others　humanely。
　　Sincere　speech　is　best。
　　A　just　government　is　best。
　　Competent　service　to　others　is　best。
　　There　is　a　proper　timing　for　best　actions。
　　The　masters　do　not　compete；　therefore　they　will　be　without　fault。

　　9

　　It　is　better　to　stop　than　to　hold　and　overfill　a　cup。
　　A　blade　hammered　to　a　sharp　edge　does　not　long　endure。
　　If　you　fill　your　house　with　gold　and　jade；　no　one　can　guard　this　wealth；　honor；　and　pride。
　　What　follows　is　your　downfall。

　　Withdraw　when　your　work　is　done。
　　This　is　Heaven抯　Tao。

　　10

　　Hold　and　manage　the　soul　of　the　body。
　　Embrace　the　One　（the　Source）　with　the　power　of　not…separation！
　　Concentrate　your　chi　（vital　force）　to　attain　the　gentle　power　of　a　newborn　infant！
　　Cleanse　and　purify　your　deep　（inner）　perception　so　it　can　be　without　flaws！

　　Cherish　the　people。
　　Govern　the　country　with　the　power　of　emptiness！

　　As　heaven抯　gate　opens　and　closes　（as　life　changes）　retain　the　ability　to　act　like　a　mother　bird　caring　for　her　young！

　　Illuminate　the　purity　of　the　four　directions。
　　Open　up　to　the　power　of　not　doing*　（wu　wei）！
　　It　gives　life　from　the　Source。
　　It　gives　life　and　does　not　posses。
　　It　acts　and　does　not　presume。
　　It　increases　and　does　not　rule。
　　This　speaks　of　the　mysterious　action　of　the　soul。　
　　*　Not　doing　is　the　practice　of　letting　your　soul　lead　your　actions　by　stepping　back　and　not　interfering。
　　11

　　Thirty　spokes　unite　one　hub。
　　Because　of　its　emptiness；　the　wheel　is　useful。

　　Mold