04道德经英译本85种-第359部分

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　　Therefore　those　who　are　great
　　Dwell　in　the　solid　core　and　not　in　the　shadow。
　　They　dwell　in　the　fruit；　not　in　the　husk。
　　It　is　the　fruit　they　choose；　the　husk　they　spurn。

　　39

　　In　days　of　old　these　became　whole：
　　Having　become　whole；　heaven　became　clear。
　　Having　become　whole；　earth　became　stable。
　　Having　become　whole；　spirits　became　vibrant。
　　Having　become　whole；　valleys　became　full。
　　Having　become　whole；　the　myriad　things　became　alive。
　　Having　become　whole；　the　nobles　set　the　realm　right。
　　This　is　what　they　achieved　by　becoming　whole。

　　If　heaven　had　not　become　clear
　　It　would　likely　break　open。
　　If　earth　had　not　become　stable
　　It　would　likely　collapse。
　　If　spirits　had　not　become　vibrant
　　They　would　likely　cease　to　exist。
　　If　valleys　had　not　become　full
　　They　would　likely　become　exhausted。
　　If　the　myriad　things　had　not　become　alive
　　They　would　likely　die。
　　If　the　nobles　had　not　become　esteemed
　　They　would　likely　fall。

　　Thus　the　nobles　have　the　commoners　as　their　root。
　　And　the　high　rank　has　the　low　rank　as　its　base。
　　And　the　high　rank　has　the　low　rank　as　its　base。
　　That　is　why　〃orphans；〃　〃lonely〃　and　〃worthless〃
　　Are　the　names　kings　and　lords　use　for　themselves。
　　Do　they　not　have　the　commoners　as　their　root？
　　Too　much　honor　is　no　honor。
　　They　don't　wish　to　glitter　like　gemstones。
　　They　prefer　to　rumble　like　rocks。

　　40

　　Returning　is　the　action　of　Tao。
　　Yielding　is　the　function　of　Tao。
　　The　myriad　things　arise　from　what　there　is。
　　What　there　is　arises　from　what　there　is　not。

　　41

　　When　the　best　students　hear　of　Tao
　　They　follow　it　with　all　their　might。
　　When　average　students　hear　of　Tao
　　Sometimes　they　heed　it　sometimes　they　don't。
　　When　the　worst　students　hear　of　Tao
　　They　laugh　at　it　heartily。
　　Were　it　not　laughed　at；
　　Tao　would　not　be　what　it　is。

　　Thus　it　is　said：
　　A　path　that　is　bright　seems　to　be　dim。
　　A　path　going　forward　seems　to　go　back。
　　A　path　that　is　smooth　seems　to　be　uneven。
　　The　highest　virtue　seems　to　be　hollow。
　　The　purest　white　seems　to　be　sullied。
　　The　amplest　virtue　seems　insufficient。
　　The　firmest　virtue　seems　unsteady。
　　The　genuine　virtue　seems　to　be　fickle。
　　The　greatest　realm　is　without　boundaries。
　　The　finest　talent　matures　late。
　　Harmonious　music　makes　no　noise。
　　The　perfect　form　has　no　substance。

　　Tao　is　hidden　and　nameless。
　　Yet　it　is　Tao　that　sustains　all　things
　　And　brings　them　to　completion。

　　42

　　Tao　gave　birth　to　the　One。
　　One　gave　birth　to　the　Two。
　　Two　gave　birth　to　the　Three。
　　The　Three　gave　birth　to　the　myriad　things。
　　The　myriad　things　have　their　backs　in　shadows
　　Their　faces　bask　in　the　light。
　　Through　the　blending　of　life　forces　they　achieve　harmony。
　　〃orphaned；〃　〃lonely〃　and　〃worthless〃
　　Are　conditions　which　people　detest
　　Yet　the　nobles　describe　themselves　with　those　names。

　　Thus　sometimes　by　losing　we　gain。
　　And　sometimes　by　gaining　we　lose。

　　What　others　teach　I　also　teach：
　　〃The　violent　have　earned　their　death。〃
　　This　is　the　source　of　my　teaching。

　　43

　　The　soft　things　of　the　world　can　overcome　the　hard　ones。
　　Those　that　have　no　substance　can　penetrate　the　solid。
　　Therefore　I　know　non…action　wins　success。

　　Teaching　without　words；
　　Succeeding　without　action　…
　　These　are　understood　by　the　very　few。

　　44

　　Your　name　or　your　life：　which　do　you　hold　dearer？
　　Your　life　or　your　wealth：　which　truly　has　value？
　　Victory　or　loss：　which　truly　gives　pain？
　　If　you　care　to　a　fault　you　will　certainly　suffer。
　　If　you　pile　up　your　wealth　you're　bound　to　take　a　loss。
　　If　you　are　contented　you　meet　with　no　disgrace。
　　If　you　are　able　to　stop　you　are　free　from　danger。
　　You　can　then　last　through　all　time。

　　45

　　Greatest　perfection　seems　to　be　flawed
　　Yet　its　usefulness　is　never　impaired。
　　Greatest　abundance　seems　to　be　void
　　Yet　its　usefulness　never　wears　out。

　　Greatest　honesty　seems　to　be　dishonest。
　　Greatest　ingenuity　seems　to　be　inept。
　　Greatest　eloquence　seems　like　stammering。

　　Being　in　motion　overcomes　the　cold。
　　Keeping　calm　overcomes　the　heat。
　　Those　who　remain　calm　and　pure
　　Can　set　the　world　right。

　　46

　　When　the　world　follows　Tao
　　Carriage　horses　work　on　the　farm　fields。
　　When　the　world　lacks　Tao
　　War　horses　are　bred　outside　city　walls。

　　There　is　no　greater　fault　Than　having　many　desires；
　　No　greater　defect　Than　not　knowing　when　one　has　enough。
　　No　greater　tragedy　Than　the　desire　to　obtain。
　　Thus　knowing　when　one　has　enough
　　Is　to　always　have　enough。

　　47

　　You　don't　need　to　step　through　the　door
　　To　know　the　whole　world。
　　You　don't　need　to　look　from　the　window
　　To　see　the　way　of　heaven。
　　The　farther　you　go；　the　less　you　know。

　　Thus　the　sage　knows　without　traveling；
　　Understands　without　seeing；
　　Achieves　without　doing。

　　48

　　The　followers　of　knowledge　gain　something　each　day。
　　The　followers　of　Tao　lose　something　each　day。
　　They　lose　and　keep　losing　till　they　start　doing　nothing。
　　Yet　though　nothing　is　done；　nothing　is　left　undone。

　　If　you　would　conquer　the　world；　refrain　from　meddling。
　　If　you　meddle　you　cannot　conquer　the　world。

　　49

　　The　sage　does　not　have　fixed　ideas。
　　He　lets　the　thoughts　of　the　others　become　his　own。
　　He　is　good　to　those　who　are　good
　　And　to　those　who　are　not　good。
　　Virtue　is　good。
　　He　is　faithful　to　those　who　are　faithful
　　And　to　those　who　are　not　faithful。
　　Virtue　is　faithful。
　　The　sage　lives　united　with　the　world
　　And　he　allows　his　thoughts　to　embrace　all。
　　The　people　fix　on　him　their　eyes　and　ears：
　　He　seems　to　behave　like　a　little　child。

　　50

　　Seeking　life　we　find　death。
　　There　are　thirteen　passageways　of　life。
　　There　are　thirteen　passageways　of　death。
　　People　take　those　thirteen　passageways　of　death
　　And　their　lives　proceed　toward　death。
　　Why？　People　care　too　much　about　life。

　　It　has　been　said：
　　Those　who　are　good　at　staying　alive
　　Meet　no　buffaloes　or　tigers　in　the　wilderness；
　　They've　no　use　for　armor　and　weapons　on　the　battleground。
　　A　buffalo　can　find　no　place　to　mark　in　them。
　　A　tiger　can　find　no　place　to　claw。
　　A　weapon　can　find　no　place　to　cut。
　　Why？　There　is　no　place　for　death　in　them。

　　51

　　Tao　gives　life　to　all　things。
　　Virtue　nourishes　them。
　　Material　world　gives　them　form。
　　Circumstances　make　them　complete。

　　Therefore　of　the　myriad　things；
　　Each　one　reveres　Tao
　　And　each　one　pays　tribute　to　virtue。
　　They　do　so　without　being　ordered。
　　They　do　so　of　themselves。

　　Tao　gives　life　to　them。
　　Virtue　nourishes　and　matures　them。
　　It　teaches　them　and　protects　them。
　　It　rests　them；　supports　them　and　guards　them。
　　Tao　gives　life　to　them　but　it　does　not　possess　them。
　　It　toils　for　them　but　expects　no　praise。
　　It　guides　them　but　does　not　dominate　them。
　　This　is　the　secret　virtue。

　　52

　　The　universe　had　a　beginning。
　　This　beginning　is　the　mother　of　all。
　　When　you　know　the　mother；
　　You　know　her　children；　too。
　　When　you　know　the　children；
　　Go　back　to　be　with　the　mother
　　And　throughout　your　life　you　will　suffer　no　harm。

　　Close　the　passageways；
　　Lock　the　entryways
　　And　throughout　your　life　you　will　not　get　worn　out。
　　Open　the　passageways；
　　Multiply　your　concerns
　　And　throughout　your　life　you　will　not　be　saved。

　　If　you　see　the　insignificant　you　have　discernment。
　　If　you　can　remain　flexible　you　are　strong。
　　Use　the　rays　and　return　to　the　source　of　light。
　　Do　not　be　the　cause　of　your　own　distress。
　　This　is　the　way　of　practicing　the　constant。

　　53

　　If　my　knowledge　were　really　minute
　　While　following　great　Tao；
　　I'　only　fear　that　I　might　drift　from　it。

　　Tao　is　easy　to　follow。
　　Yet　people　prefer　to　stray　from　it。
　　They　keep　the　halls　of　authority　in　splendor；
　　But　the　fields　remain　untilled
　　And　the　granaries　stand　empty。
　　Clad　in　fineries；　they　carry　sharp　swords。
　　They　eat　too　much　and　possess　to　excess。
　　What　they　do　is　thievery。
　　Thievery　is　not　Tao。

　　54

　　What　is　firmly　set　up　cannot　be　unsettled。
　　What　is　firmly　embraced　cannot　slip　away。
　　The　ancestor　worship　continues　without　cease。

　　Practice　virtue　in　your　self
　　And　your　virtue　will　become　genuine。
　　Practice　virtue　in　your　family
　　And　your　virtue　will　overflow。
　　Practice　virtue　in　your　district
　　And　your　virtue　will　last　long。
　　Practice　virtue　in　your　country
　　And　your　virtue　will　abound。
　　Practice　virtue　throughout　the　world
　　And　your　virtue　will　spread　wide。

　　So　use　the　individual　to　judge　the　individual。
　　Use　the　family　to　judge　the　family。
　　Use　the　district　to　judge　the　district。
　　Use　the　state　to　judge　the　state。
　　Use　the　world　to　judge　the　world。

　　How　do　I　know　the　way　of　the　world？
　　I　do　because　of　what's　within　me。

　　55

　　The　one　who　has　virtue　in　its　fullness
　　Is　like　a　newborn　babe。
　　Hornets　and　snakes　do　not　sting　him。
　　Savage　beasts　don't　attack　him。
　　Birds　of　prey　don't　pounce　on　him。

　　His　bones　are　soft　and　his　muscles　weak
　　But　his　grasp　is　firm。
　　He　knows　nothing　yet　of　mating
　　But　his　organ　stirs
　　For　his　vigor　is　at　its　height。
　　He　will　cry　all　day
　　But　his　voice　will　remain　loud。
　　For　his　harmony　is　at　its　height。

　　If　you　know　harmony　you　know　what　is　constant。
　　If　you　know　what　is　constant　you　are　enlightened。
　　If　your　mind　forces　your　breath　you　misuse　your　strength。
　　You　misuse　your　strength。

　　What　expands　too　much　is　bound　to　collapse。
　　This　is　not　the　way　of　Tao。
　　What　goes　against　Tao　soon　declines。

　　56

　　Those　who　know　do　not　speak。
　　Those　who　speak　do　not　know。

　　Close　the　passageways；
　　Lock　the　en