04道德经英译本85种-第361部分

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　　Do　not　reduce　their　means　of　livelihood。
　　If　they抮e　not　pestered　they　will　not　get　weary。

　　Therefore　the　sage　knows　himself
　　But　does　not　flaunt　himself。
　　He　loves　himself
　　But　does　not　exalt　himself。
　　He　chooses　what　truly　has　value；
　　Spurns　what　only　seems　that　way。

　　73

　　The　one　whose　courage　comes　from　being　fearless
　　Gets　killed。
　　The　one　whose　courage　comes　from　being　fearful
　　Stays　alive。
　　Both　kinds　of　bravery　lead　to　benefit　or　harm。
　　If　one　of　them　heaven　detests　who　knows　the　reason　why？
　　Even　the　sage　is　unable　to　explain　this。

　　The　Tao　of　heaven　excels　at　overcoming　without　competing；
　　At　responding　without　speaking；
　　At　drawing　to　itself　without　beckoning；
　　At　laying　plans　without　hurrying。

　　Heaven's　weapons　are　crude；　its　targets　strewn　wide
　　Yet　when　it　takes　aim　it　won't　miss　the　mark。

　　74

　　If　people　have　no　fear　of　death
　　It's　pointless　to　threaten　them　with　it。
　　If　people　were　in　constant　fear　of　death；
　　And　if　anyone　acting　deviously
　　Were　to　be　seized　and　executed；
　　Who　would　dare　to　do　so？

　　The　Master　Executioner　is　always　there　to　kill。
　　If　you　attempt　to　play　his　role
　　It　is　like　trying　to　do　the　work　of　a　master　lumberjack。
　　The　one　who　has　no　skill　to　do　this　work
　　Seldom　escapes　with　his　hands　unhurt。

　　75

　　Why　are　the　people　starving？
　　Because　those　above　them　put　heavy　taxes　on　them
　　And　eat　up　their　grain。
　　That's　why　the　people　are　starving。

　　Why　are　the　people　difficult　to　rule？
　　Because　those　above　them　are　meddlesome。
　　That's　why　the　people　are　difficult　to　rule。

　　Why　are　the　people　are　unconcerned　about　death？
　　Because　those　above　them　care　too　much　about　life。
　　That's　why　the　people　are　unconcerned　about　death。

　　It　is　better　to　disregard　life
　　Than　to　exalt　it　too　much。

　　76

　　Living　people　are　supple　and　soft。
　　When　they're　dead　they　are　rigid　and　hard。
　　Living　plants　are　pliant　and　green。
　　When　they're　dead　they抮e　unbending　and　dry。
　　Thus　what's　rigid　and　hard　accompanies　death
　　And　what's　pliant　and　soft　accompanies　life。

　　If　a　soldier's　too　strong；　he　will　suffer　defeat。
　　If　a　tree　is　too　hard　it　will　be　cut　down。
　　The　strong　and　big　go　down。
　　The　soft　and　weak　go　high。

　　77

　　The　Tao　of　heaven　is　like　the　bending　of　a　bow。
　　What　is　high　is　brought　down。
　　What　is　low　is　sent　high。
　　What's　excessive　is　reduced。
　　What's　insufficient　is　increased。

　　The　Tao　of　heaven　takes　from　those　who　have　too　much
　　And　gives　to　those　who　are　in　want。
　　The　people's　way　is　not　like　that。
　　They　take　from　those　who　are　in　want
　　And　give　to　those　who　have　too　much。
　　Yet　who　is　able　to　have　enough　to　give　it　to　the　world？
　　Only　the　one　who　has　Tao。

　　Therefore　the　sage　toils　but　expects　no　praise。
　　He　does　his　work　but　does　not　dwell　on　it。
　　He　does　not　wish　to　make　a　display　of　his　merit。

　　78

　　There　is　nothing　in　the　world　softer　than　water。
　　And　there's　nothing　weaker。
　　Yet　for　attacking　the　hard　and　strong
　　There　is　nothing　better。
　　There　is　no　substitute　for　it。

　　What　is　weak　defeats　what's　strong。
　　What　is　soft　defeats　what's　hard。
　　This　is　something　known　to　all。
　　Yet　this　knowledge　is　used　by　none。

　　That's　why　the　sage　declares：
　　〃If　you　bear　the　country's　dishonor
　　You　become　the　lord　of　its　shrines。
　　If　you　bear　the　country's　misfortune
　　You　become　the　king　of　the　world。〃

　　True　words　seem　to　sound　wrong。

　　79

　　When　great　enemies　settle　their　quarrel
　　Some　of　their　enmity　will　linger　on。
　　Is　there　a　way　to　set　things　right？
　　The　sage　abides　by　the　agreement
　　And　does　not　seek　to　assign　blame。
　　People　of　virtue　meet　their　obligations。
　　Those　without　virtue　exact　their　claims。

　　The　Tao　of　heaven　does　not　take　sides。
　　Yet　it　always　stays　with　the　good。

　　80

　　If　a　country　is　small　its　people　are　few。
　　Having　tools　in　abundance；　they're　unwilling　to　use　them。
　　Mindful　of　death；　they　do　not　venture　far。
　　Having　wagons　and　boats；　they　do　not　ride　in　them。
　　Having　weapons　and　shields；　they　keep　them　out　of　sight。
　　To　keep　records　they've　returned　to　using　knotted　cords。

　　They　relish　their　food；
　　Delight　in　their　clothes；
　　Find　peace　in　their　homes；
　　And　joy　in　their　plain　way　of　life。
　　Though　the　neighboring　country　is　within　sight；
　　And　its　roosters　and　dogs　can　be　heard；
　　People　live；　grow　old　and　die
　　Without　ever　leaving　to　visit　their　neighbors。

　　81

　　True　words　are　not　beautiful。
　　Beautiful　words　are　not　true。
　　Good　people　do　not　argue。
　　Those　who　argue　are　not　good。
　　Those　who　know　are　not　learned。
　　The　learned　do　not　know。

　　The　sage　accumulates　nothing。
　　The　more　he　does　for　others；　the　more　he　has。
　　The　more　he　gives　to　others；　the　more　he　receives。

　　The　Tao　of　heaven
　　Is　to　benefit；　not　harm。
　　The　Tao　of　the　sage
　　Is　to　act　for　others；　not　to　contend　with　them。　　




　

　　
English_Sorrell_TTK
　　Das　Tao　Te　King　von　Lao　Tse
　　Chinese　…　English　by
　　Roderic　&　Amy　M。　Sorrell；　2003

　　1

　　The　Nature　of　the　Tao：　Existence　and　emptiness

　　The　Tao　can　be　explained；　but　this　is　not　the　real　Tao。
　　Names　can　be　given；　but　these　are　only　a　designation。

　　The　origin　of　Heaven　and　Earth　is　called　Emptiness。
　　The　mother　of　all　things　is　called　Existence。

　　When　we　focus　on　Emptiness；
　　we　become　aware　of　the　wonder　of　it　all。
　　When　we　focus　on　Existence；
　　we　become　aware　of　the　nature　of　all　things。

　　These　both　emerge　together；　but　have　different　names。
　　Both　are　called　a　Mystery。　Mystery　within　Mystery。
　　The　doorway　to　all　wonders。

　　2

　　Everything　is　Relative：　The　nature　of　opposites　

　　Everyone　in　the　world　is　aware　of　beauty；
　　and　so　there　exists　ugliness。
　　Everyone　is　aware　of　skill；
　　and　so　there　exists　awkwardness。

　　Existence　and　Emptiness　give　rise　to　each　other。
　　Hardship　and　ease　succeed　each　other。
　　Lasting　and　brief　define　each　other。
　　High　and　low　are　the　measure　of　each　other。
　　Sound　and　tone　harmonize　each　other。
　　Before　and　after　follow　each　other。
　　And　so　there　is　balance。

　　This　is　how　wise　people　effortlessly　attend　to　their　affairs。
　　Teaching　without　words；　everything　gets　done　in　its　own　time。

　　Spontaneously　arising。　Acting　without　expectation。
　　Deeds　are　done　and　not　dwelt　upon。
　　Since　they　are　not　dwelt　upon；　nothing　is　lost。

　　3

　　Peace：　From　restless　desire　to　effortless　peace　

　　Not　rewarding　talent　keeps　us　from　rivalry。
　　Not　valuing　rare　goods　keeps　us　from　thievery。
　　Not　seeing　desirable　things　keeps　us　from　anxiety。

　　That　is　why　the　wise　rule　others
　　by　opening　their　hearts　and　filling　their　bellies；
　　tempering　their　ambition　and　strengthening　their　bones。

　　In　this　state；　the　mind　is　at　peace；　and　desire　is　at　an　end。
　　For　this　reason　issues　are　not　forced。
　　Actions　are　done　effortlessly；　and　yet　nothing　is　left　undone。

　　4

　　Endless　Abundance：　The　Tao　as　an　infinite　resource　

　　The　Way　flows　freely；
　　yet　however　much　it　is　used　it　can　never　be　used　up。

　　Vast！　It　seems　to　be　the　ancestor　of　all　things。
　　It　smoothes　out　sharp　edges　and　straightens　out　tangles；
　　softens　the　glare　and　settles　the　dust。

　　Deep！　It　appears　to　have　existed　forever。
　　I　do　not　know　whose　child　it　is。
　　It　seems　to　precede　even　the　ancestor　of　God。

　　5

　　Straw　Dogs：　Impermanence。　All　things　will　pass

　　Heaven　and　Earth　are　not　biased；
　　they　treat　everything　like　straw　dogs。
　　Wise　people　are　not　biased；
　　they　treat　all　people　like　straw　dogs。

　　Is　not　the　space　between　heaven　and　earth　like　a　bellows？
　　It　is　hollow；　yet　never　collapses。
　　The　more　we　pump　it；　the　more　it　produces。

　　Too　much　talk　leaves　us　exhausted。
　　It抯　not　as　good　as　staying　within。

　　6

　　The　Mystery　Woman：　The　spirit　of　the　world　

　　The　Valley　Spirit　never　dies。
　　She　is　called　the　Mystery　Woman。

　　The　gate　of　the　Mystery　Woman　is　called
　　the　Root　of　Heaven　and　Earth。

　　Effortlessly；　she　seems　to　have　existed　forever。

　　7

　　Eternal　Life：　The　end　of　self　concern　

　　Heaven　is　eternal　and　Earth　endures。
　　Heaven　and　Earth　endure；　because　they　exist　for　others。
　　Therefore；　the　universe　persists。

　　That　is　why　wise　people　put　themselves　last；
　　yet　find　themselves　first。
　　They　are　detached　from　self…concern；
　　and　yet　are　safe　from　harm。
　　Is　this　because　they　are　unselfish；
　　and　so　can　fulfill　themselves？

　　8

　　The　Good　Life：　Like　water　for　Tao　

　　The　highest　good　is　like　water。
　　Water　is　capable　of　benefiting　all　things；　because　it　does　not　struggle。
　　It　is　found　in　places　avoided　by　most　people；
　　and　so　it　is　close　to　the　Tao。

　　The　essence　of　conduct　is　its　integrity。
　　The　essence　of　the　psyche　is　its　sincerity。
　　The　essence　of　giving　is　its　benevolence。
　　The　essence　of　speech　is　its　truthfulness。
　　The　essence　of　authority　is　in　bringing　order。
　　The　essence　of　getting　things　done　is　in　being　competent。
　　The　essence　of　taking　action　is　in　the　timing。
　　Since　there　is　no　struggle　there　are　no　mistakes。

　　9

　　Excess：　Greed　and　grasping；　stress　and　strain　

　　Holding　our　cup　up　to　be　refilled
　　is　not　as　good　as　stopping。
　　If　we　are　always　sharpening　our　knives；
　　they　won抰　hold　their　edge　for　long。
　　If　gold　and　jade　fill　our　rooms；
　　it　will　be　impossible　for　us　to　protect　them。
　　To　be　arrogant　about　our　wealth　and　status；
　　is　to　bring　down　disaster　on　ourselves。
　　When　the　good　deed　is　done；　withdraw。
　　This　is　the　Way　of　Heaven。

　　10

　　Perfection：　One　with　ourselves　and　one　with　the　universe　

　　In　nourishing　spirit　and　vitality　and　embracing　unity；
　　can　we　prevent　them　from　breaking　up？
　　In　f