04道德经英译本85种-第364部分

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　　our　knowledge　of　the　Tao　is　superficial。
　　This　is　the　beginning　of　ignorance。
　　At　our　best　we　focus　on　the　substantial；
　　and　are　not　taken　in　by　what　is　flimsy。
　　At　our　best　we　deal　with　what　is　deep　rather　than　superficial。
　　So　we　leave　the　one　and　take　the　other。

　　39

　　Getting　our　Act　Together：　Wholeness　is　tranquil　

　　Long　ago　these　things　became　whole：
　　Heaven　became　whole；　and　was　clear。
　　Earth　became　whole；　and　was　peaceful。
　　The　gods　became　whole；　and　had　vitality。
　　The　valley　became　whole；　and　was　plentiful。
　　All　things　became　whole；　and　came　to　life。
　　Princes　and　Kings　became　whole；
　　and　acted　righteously　towards　the　world。

　　Because　of　this　it　is　said：
　　If　Heaven　were　not　clear；
　　there　would　be　fear　of　it　splitting　asunder。
　　If　Earth　were　not　peaceful；
　　there　would　be　fear　of　it　being　laid　to　waste。
　　If　the　gods　had　no　vitality；
　　there　would　be　fear　of　them　giving　up。
　　If　the　valley　were　not　plentiful；
　　there　would　be　fear　of　it　being　exhausted。
　　If　all　things　did　not　take　birth；
　　there　would　be　fear　of　them　becoming　extinct。
　　If　Princes　and　Kings　did　not　act　righteously；
　　there　would　be　fear　of　them　stumbling　and　falling。
　　What　is　noble　is　rooted　in　what　is　humble。
　　What　is　high　is　founded　upon　that　which　is　low。
　　This　is　why　Princes　and　Kings　identify　themselves　with
　　the　orphan；　the　lonely；　and　the　destitute。
　　This　is　taking　the　humble　as　our　root；　is　it　not？

　　So　it　is；　when　we　seek　praise；　we　do　not　receive　real　praise。
　　And　it　is　for　this　reason；
　　that　we　do　not　desire　the　rarest　jade；　or　necklaces　of　garnet。

　　40

　　Going　Home：　The　Tao　is　realized　by　yielding　to　it　

　　Returning　is　the　movement　of　the　Tao。
　　By　yielding　we　realize　the　Tao。

　　All　things　are　born　of　Existence。
　　Existence　is　born　of　Emptiness。

　　41

　　All　the　Scholars：　Poking　fun　at　the　Tao　

　　When　the　best　scholars　hear　of　the　Tao；
　　they　practice　it　with　diligence。
　　When　the　middling　scholars　hear　of　the　Tao；
　　they　seem　to　get　it；　and　then　seem　to　lose　it。
　　When　the　worst　scholars　hear　of　the　Tao；
　　they　make　fun　of　it。
　　If　they　didn抰　laugh　at　it；　it　wouldn抰　be　the　Tao。

　　The　sayings　go：
　　The　light　of　the　Tao　appears　dark。
　　Progress　in　the　Tao　looks　like　retreat。
　　The　smooth　Tao　appears　tangled。
　　The　highest　truth　seems　incomplete。
　　The　greatest　purity　seems　defiled。
　　Vast　goodness　appears　to　be　inadequate。
　　Proven　integrity　looks　furtive。
　　The　simplest　truth　seems　fickle。
　　An　infinite　square　has　no　corners。
　　Those　with　the　greatest　ability　mature　slowly。
　　The　perfect　note　is　rarely　heard。
　　The　great　world　of　appearance　has　no　shape。
　　The　Tao　is　hidden　and　has　no　name；
　　and　yet　by　it　we　are　forgiven　and　fulfilled。

　　42

　　The　Harmony　of　Yin　and　Yang：　Evolving　from　the　Tao　

　　The　Tao　gives　birth　to　the　One。
　　The　One　gives　birth　to　the　Two。
　　The　Two　gives　birth　to　the　Three。
　　The　Three　gives　birth　to　the　Ten　Thousand　Things。
　　The　Ten　Thousand　Things　are　supported　by　Yin；
　　and　embraced　by　Yang。
　　These　energies　blending　in　harmony。

　　This　is　what　all　people　dread：　to　be　widowed；
　　to　be　orphaned；　and　to　go　hungry。
　　Yet　royalty　identify　themselves　with　these　people。

　　What　declines　then　increases；　and　what　increases　then　declines。

　　I　teach　what　everyone　else　teaches：
　　Those　who　rule　by　force　will　surely　die。
　　I　will　take　this　as　the　root　of　my　teaching。

　　43

　　Subtlety：　The　power　of　the　soft　and　the　small　

　　The　softest　thing　in　the　world；
　　can　leap　over　the　hardest　thing　in　the　world。

　　What　has　no　existence　can　enter　where　there　are　no　spaces。
　　This　is　how　I　know　that　not…doing　is　of　benefit。

　　To　teach　without　words；　and　to　help　without　interfering。
　　In　all　the　world；　this　is　attained　by　few　people。

　　44

　　Your　Money　or　Your　Life：　Too　much　of　a　good　thing　

　　Fame　or　life；　which　is　closer　to　our　heart？
　　Life　or　possessions；　which　is　more　important？
　　Gain　or　loss；　which　is　more　harmful？

　　Excessive　passions　are　very　costly。
　　Those　who　hoard　greatly　will　lose　much。

　　By　knowing　when　we　have　had　enough；　we　avoid　disgrace。
　　Those　who　know　when　to　stop　will　come　to　no　harm；
　　and　will　long　continue。

　　45

　　Almost　Perfect：　Perfection　ain抰　what　it抯　cracked　up　to　be　

　　Absolute　perfection　appears　to　be　lacking　something；
　　and　yet　its　use　is　not　impaired。
　　Great　abundance　seems　empty；
　　and　yet　it　is　inexhaustible。

　　True　directness　seems　crooked。
　　True　skill　appears　awkward。
　　Accomplished　debate　sounds　inarticulate。

　　Movement　overcomes　cold。
　　Stillness　overcomes　heat。
　　Clarity　and　tranquillity　make　everything　right　in　the　world。

　　46

　　Dissatisfaction：　Being　at　peace　

　　When　Tao　rules　in　the　world；　work…horses　manure　the　fields。
　　When　Tao　does　not　rule　in　the　world；
　　war…horses　are　bred　outside　the　city。

　　There　is　no　greater　disaster　than　not
　　knowing　when　we　have　had　enough。
　　There　is　no　greater　fault　than　the　desire　for　gain。
　　Therefore　those　who　know　when　enough　is　enough；
　　always　have　enough。

　　47

　　Seclusion：　The　further　we　go　the　less　we　know　

　　Without　going　out　our　door　we　can　know　the　whole　world。
　　Without　peering　out　our　window　we　can　see　the　Tao　of　Heaven。
　　The　further　we　go　the　less　we　know。

　　This　is　why　wise　ones：
　　Do　not　have　to　go　anywhere　to　know　everything。
　　Do　not　have　to　see　something　to　understand　it。
　　Do　not　have　to　do　anything　to　achieve　everything。

　　48

　　Spontaneous　Action：　Unlearning　is　the　way　of　the　Tao　

　　In　the　act　of　learning　there　are　daily　increases。
　　In　enacting　the　Tao　there　are　daily　decreases。
　　Decrease；　and　decrease　again　until　we　reach
　　the　not…doing　of　effortless　spontaneous　action。
　　In　not…doing；　nothing　is　left　undone。

　　In　dealing　with　worldly　affairs；　resist　getting　caught　up　in　them。
　　If　we　do　get　entangled；　we　will　not　be　as　effective。

　　49

　　Love：　Goodness　and　honesty　

　　The　wise　ones　are　not　concerned　with　themselves；
　　and　so　are　able　to　embrace　others？concerns。

　　To　those　who　are　good；　I　am　good。
　　To　those　who　are　not　good；　I　am　also　good。
　　Our　essential　nature　is　good。
　　To　those　who　are　honest；　I　am　honest。
　　To　those　who　are　not　honest；　I　am　also　honest。
　　Our　essential　nature　is　honest。

　　When　wise　people　appear　in　the　world　they　are　at　peace。
　　When　they　act　in　the　world　they　are　wholehearted。
　　All　people　focus　their　eyes　and　ears　on　them。
　　For　to　the　wise　they　are　all　their　children。

　　50

　　Death：　The　way　of　death　

　　When　life　leaves；　death　enters　in。

　　The　avenues　of　life　are　thirteen；
　　and　the　avenues　of　death　are　thirteen。
　　And　for　those　who　are　alive　and　moving　towards　the　place　of　death；　there　are　also　thirteen　avenues。

　　Why　is　this　so？
　　It　is　because　they　use　up　their　energies　on　the　luxuries　of　life。

　　One　hears　of　those　who　are　good　at　staying　alive。
　　When　living　in　the　hills　they　encounter　no　rhinoceros　or　tigers。
　　When　going　into　battle　they　wear　no　armor　nor　carry　any　weapons。
　　The　rhinoceros　has　nowhere　to　thrust　its　horn。
　　The　tiger　has　nowhere　to　strike　with　its　claws。
　　Weapons　have　nowhere　to　insert　their　blades。
　　Why　is　this　so？
　　It　is　because　they　have　no　place　in　them　for　death。

　　51

　　At　Play　in　the　Fields　of　the　Tao：　What　we　are　made　of　

　　Tao　gives　us　life。　The　life　force　nourishes　us。
　　Matter　gives　us　our　form。　Environment　completes　us。

　　This　is　why　there　is　nothing　that　does　not
　　venerate　the　Tao　and　honor　the　life　force。
　　Venerating　the　Tao　and　honoring　the　life　force　isn抰　demanded：
　　it　arises　naturally　and　spontaneously　in　everything。

　　So　the　Tao　gives　us　life；　and　the　life　force　nourishes　us。
　　By　them　we　are　encouraged；　nurtured；　shaped；
　　ripened；　provided　for；　and　protected。

　　To　give　life　without　being　possessive；　to　act　without　exploiting；
　　and　to　encourage　without　dominating；　is　called：
　　揾aving　a　profound　spirit。？br》
　　52

　　Source：　If　we　understand　the　origin；　we　see　the　outcome　

　　The　world　has　a　source　which　is　the　mother　of　the　world。
　　When　we　know　the　mother；　we　will　understand　her　children。
　　In　understanding　her　children　we　will　regain　the　protection　of　the　mother；　and　until　our　death　we　will　suffer　no　harm。

　　If　we　cease　our　idle　chatter　and　close　the　door；
　　then　we　will　have　an　easy　life。
　　If　we抮e　engaged　in　endless　chatter；　and　crave　many　things；
　　then　we　will　have　a　difficult　life。

　　Noticing　the　subtle　signs　is　to　have　understanding。
　　Keeping　our　sensitivity　is　to　have　strength。
　　By　developing　our　clarity；　we　find　wisdom。
　　If　we　don抰　bring　trouble　into　our　lives；
　　we　are　able　to　practice　equanimity。

　　53

　　Boasting：　Straying　from　the　Tao　

　　If　I　know　anything　at　all　it　is　that　I　will　walk　the　Way　of　the　Tao；
　　and　straying　from　it　will　be　my　only　fear。
　　The　Great　Way　is　completely　safe；　but　most　people　prefer　side　paths。

　　The　royal　court　is　extremely　wasteful；
　　yet　the　fields　are　completely　overgrown。
　　The　storehouse　is　quite　empty；
　　yet　their　clothing　is　rich　and　bright。
　　They　carry　sharp　swords
　　and　gorge　themselves　on　food　and　drink。
　　They　have　more　money　and　possessions
　　than　they　know　what　to　do　with。

　　These　people　are　called　swaggering　bandits。
　　This　is　not　the　Tao！

　　54

　　Empathy：　It　takes　a　village　

　　What　is　well　established　will　not　be　uprooted。
　　What　is　well　embraced　will　not　be　renounced。
　　Then　generation　after　generation　will　offer　thanks　without　cease。

　　Cultivate　this　in　self　and　our　spirit　will　be　real。
　　Cultivate　this　in　family　and　its　spirit　will　be　overflowing。
　　Cultivate　this　in　our　village　and　its　spirit　will　endure。
　　Cultivate　this　in　our　nations　and　their　spirits　will　be　plentiful。
　　Cultivate　this　in